Table des matières masquer 1 Arcanes majeurs et pensée logique. 1.1 I. Le Prestidigitateur en train de faire de la magie. 1.2 II.La prêtresse en train d'exercer sa prêtrise. 1.3 III.L'Impératrice en train de manifester son pouvoir. 1.4 IV.L'empereur en train de gouverner ses États. 1.5 V. Le Hiérarque en train de transmettre la grâce de son ministère. 1.6 VI Indécision dans l’acte de choisir entre deux voies. 1, 7 VII. Le Triomphe en train de mettre en évidence sa double nature. 1, 8 VIII. La justice dans l'acte de savoir et de raison. 1, 9 IX. La Eremita en train d'éclairer son monde intérieur. 1.10 X. La rémunération dans son travail rémunéré. 1.11 XI. La persuasion dans le doux acte de persuader. 1.12 XII. L'apostolat en train d'accomplir sa mission. 1.13 XIII. Immortalité dans l'acte de renouveler la vie. 1.14 XIV: La tempérance dans l'acte de briser les vertus. 1.15 XV. La Passion en train d'émaner ses potentiels effluves. 1.16 XVI La fragilité de l’acte de consommation des desseins de la providence divine. 1.17 XVII Espoir dans l'acte de transmuter les éléments primaires. 1.18 XVIII. Crépuscule en train de manifester le pouvoir magique de la lumière. 1.19 XIX. Inspiration dans l'acte de rayonner ses émanations. 1, 20 XX. La résurrection dans l'acte d'éveil de la spiritualité. 1.21 XXI. Transmutation dans l'acte de transmutation. 1.22 XXII. Le retour en tant qu'acte de réintégration. 2 Les arcanes mineurs et la pensée mathématique. 2.1 Feu, épées, bêches et pensée spatiale. 2.2 XXIII. Le fermier en train de cultiver sa terre et sa conscience. 2.3 XXIV. Le tisserand en train de cultiver les vertus domestiques. 2.4 XXV. L'argonaute en train de partir à la recherche de l'inconnu. 2, 5 XXVI. Le prodige en acte de consommation. 2.6 XXVII. L'inattendu dans l'acte de devenir manifeste. 2, 7 XXVIII. Incertitude dans l'acte de délibérer. 2, 8 XXIX. La domesticité comme un acte de concorde. 2, 9 XXX. L'échange en tant qu'acte de convenance mutuelle. 2.10 XXXI. Les obstacles en tant qu'incitatifs pour développer son efficacité. 2.11 XXXII. la magnificence comme acte de communion matérielle. 2.12 XXXIII. l'alliance en tant qu'acte de communion entre égaux. 2.13 XXXIV. L'innovation en tant qu'élément d'évolution. 2, 14 XXXV. Le chagrin en tant qu'acte d'affliction morale. 2, 15 XXXVI. l'initiation comme un acte de revivification. 2.16 La Terre, les clubs, les arbres et la pensée numérique. 2.17 XXXVII. La science et l'art comme facteurs d'évolution individuelle. 2.18 XXXVIII. La duplicité comme un acte de sagacité. 2, 19 XXXIX. Le témoignage en tant que preuve répréhensible. 2, 20 XL Le sentiment en tant que connaissance instinctive. 2, 21 XLI. L'agitation comme un acte d'agitation de l'humeur. 2, 22 XLII. La prééminence en tant que reconnaissance de la supériorité. 2.23 XLIII. L'hallucination est un acte de joie d'esprit. 2, 24 XLIV. La pensée en tant qu'élément créatif. 2, 25 XLV. La régénération comme acte de réitération. 2, 26 XLVI. Le patrimoine comme un acte de continuité. 2, 27 XLVII. La conjecture comme un acte de connaissance. 2, 28 XLVIII. la consommation comme un acte de plénitude. 2, 29 XLIX. La polyvalence comme acte de réciprocité. 2, 30 L. L'affinité en tant que cause efficace de l'éveil des émotions. 2.31 Air, or, diamants et pensée métrique. 2, 32 LI. Le conseil comme un acte de conseil prudent. 2, 33 LII. La préméditation comme un acte de calcul. 2, 34 LIII. Le ressentiment est un acte d'humeur offensée. 2, 35 LIV. L'examen en tant que délibération de l'esprit dans la conclusion. 2, 36 LV. La contrition comme acte de repentance 2, 37 LVI. Le pèlerinage en tant qu'acte de purification intérieure. 2, 38 LVII. La rivalité comme preuve de la concurrence entre adversaires. 2, 39 LVIII. le recyclage comme un acte de réexamen de facteurs. 2, 40 LIX. La révélation est un acte de déclaration du caché. 2, 41 LX. L'évolution en tant que processus de transformation. 2, 42 LXI. La solitude comme un acte de concentration de l'esprit. 2, 43 LXII. la proscription comme un acte de dispersion. 2, 44 LXIII. La communion en tant qu'acte de co-participation et d'identification. 2, 45 LXIV. la véhémence comme une expression d'esprit exaltée. 2.46 Eau, tasses, coeurs et pensée variationnelle. 2, 47 LXV. Apprendre comme enseignement et avertissement. 2, 48 LXVI. La perplexité comme un acte d'indécision quand on préfère. 2, 49 LXVII. L'amitié comme acte de dévotion dans l'affection. 2, 50 LXVIII. la spéculation comme acte de justification des valeurs. 2, 51 LXIX. Le hasard comme loi que l'instinct sait. 2, 52 LXX. La coopération en tant qu'acte de collaboration dans l'effort. 2, 53 LXXI. La cupidité comme un acte de calcul intéressé. 2.54 LXXII. La purification en tant qu'acte purificateur. 2, 55 LXXIII. L'amour et le désir sont des stimuli naturels. 2, 56 LXXIV. L'offrande comme acte propitiatoire. 2, 57 LXXV. la générosité comme un acte magnanime. 2, 58 LXXVI. Le distributeur dans l'acte de donner grâce. 2.59 LXXVII. désorientation comme un acte de reconversion. 2, 60 LXXVIII. La renaissance en tant qu'acte d'initiation. 3 Prédiction et pensée aléatoire.

Arcane signifie à la fois secret et mystère. Le mot tarot vient de thot . Cela signifie la divination, le symbolisme, l'astrologie. Par les répercussions kabbalistiques, la divination et la magie sont représentées par la lettre alef de l'alphabet hébreu.

Les arcanes de thot proviennent de la constellation Orion, qui signifiait pour les Égyptiens le chasseur de démons venu du ciel et était la représentation céleste d'Osiris, le dieu régénéré.

En fait, thoth signifie la connaissance transmise par des êtres de cette constellation, les thoth arcanes . Autrefois, les êtres de Lémurie et d’Atlantis l’avaient comme croyance et religion. Cette connaissance est venue des arcanes de Thot, qui ont transmis aux êtres les plus avancés et leur ont enseigné le sens de l'univers. Ceux qui l'ont capturé par télépathie étaient responsables de le partager avec d'autres. La connaissance a été transmise d'abord par le bouche à oreille, puis écrite par ceux qui dominaient la langue et qui ont enregistré cette sagesse. Lorsque l'Atlantide s'est séparée du continent africain et des autres continents formés, cette sagesse est allée au plus profond des esprits et a été reléguée au rang de quelques-uns qui, n'ayant aucune continuité - ni transmise ni léguée - ont commencé à la transformer en commodité et avantage propre, dominant ainsi les masses.

Nous sommes les «arcanes de Thoth»; Nous nous présentons dans des milliers de formes, de signes et de couleurs. C'est pourquoi nous nous appelons arcanes. Nous représentons une diversité infinie de symboles qui ne sont finalement qu’un; nous nous adaptons à l'évolution et à l'élévation des esprits. Notre forme est le cercle. Notre couleur est blanc brillant. Notre signe est + (plus). Notre vibration est infinie. Notre fréquence sont des ondes. Notre rythme est rythmique et subtil. Nous pouvons monter et descendre dans la huitième zone de réalités denses et communiquer avec les énergies de pensée qui capturent notre fréquence. Nous avons transmis à tout moment la connaissance de la planète Tera et nous avons toujours contacté des êtres ouverts d'esprit: philosophes, prophètes, rois, pharaons, métaphysiciens, historiens, mystiques, magiciens, êtres des énergies hautes pensées, etc.

Les arcanes de Thoth constituent la sagesse millénaire qui accompagnait les énergies-pensées de l'être unique depuis le début de sa création. Ainsi, toutes les informations qui atteignent la planète Tera proviennent de cette connaissance.

Major Arcana et pensée logique.

L’interprétation des images du livre de Thot utilise deux éléments uniques: l’ombre et la lumière, premier symbole du jour de la création et de la la vie consciente et le deuxième représentant de la Nuit créatrice et de la vie subconsciente.

Lorsque la pensée a une corrélation et une continuité correcte, elle est dite logique car elle associe la raison et le sens commun de pensées structurées adaptées aux vraies formes de la connaissance. Cette sagesse est basée sur les méthodes et les symboles des mathématiques. La pensée logique agit à travers des opérations sur des objets et donne lieu à des propositions. Sur les cartes d'un tarot, le ciel est représenté par un cercle et la terre par un carré, le feu par un triangle en haut et l'eau par un triangle en bas.

Pour qu'une action soit structurée, vous avez besoin d'un agent pour l'activer. C'est le dynamisme . Cette qualité est le moteur qui alerte et anime l'intensité de l'action-pensée, produisant un effet rapide, activant le mécanisme de la pensée et le mettant en œuvre. Cela aboutit à l'expression et à l'exécution de la pensée, la transformant en une vérité. Dans chacune des lettres du livre de Thot apparaît:

Dans la partie supérieure, une lettre hébraïque, un mystique, un signe égyptien et les attributs d'une divinité, symbole d'un certain dynamisme agissant sur le plan spirituel.

Dans la partie centrale, un graphe qui interprète en images le sens de ce dynamisme agissant sur le plan mental.

En bas, les symboles mystiques, astraux, alphabétiques et cabalistiques à travers lesquels ce dynamisme remplit sa mission sur le plan physique.

I. Le Prestidigitateur en train de faire de la magie.

Osiris représente le magicien et le fondateur de la civilisation égyptienne. Mais ce n'est qu'après avoir été régénéré en combattant les démons du rêve de la mort que Isis a pu s'unir pour engendrer Horus.

Lettre: Aleph, symbole du créateur.

Attribut de modélisation : Sun in leo.

Principe: créativité, finalité dynamique, le champ des phénomènes vus par le penseur.

Sur le plan spirituel, c'est l'archétype, les formules qui contiennent l'idée, l'initiation aux mystères.

Sur le plan mental, le pouvoir sélectif des idées est de choisir les formes par lesquelles la volonté doit se manifester.

Sur le plan physique, cela est dû à la prédominance des forces en mouvement, à l'adaptabilité des formes physiques à leur environnement et à leurs circonstances.

Axiome transcendant: "Soyez dans vos œuvres comme dans vos pensées."

II.La prêtresse en train d’exercer sa prêtrise.

Isis, une figure lunaire mythique égyptienne, était le magicien et était liée au destin, en particulier au destin de l'âme et à sa renaissance. Elle était la déesse de la vie et de la mort et possédait les clés du passé et du futur; la déesse de la connaissance, de la nature, la grande mère fertile. Isis est née de l'union de Geb, la Terre et de Nut, du Ciel.

Lettre : Beth, symbole de rêve qui crée.

Attribut de modélisation: Moon in cancer.

Principe: L' imagination, la science cachée et manifestée, le passé et le futur ont créé l'image dans le présent.

Dans le plan de l'esprit, il représente la matrice dans laquelle les images prennent forme, la thèse posant l'antithèse.

Sur le plan mental, c'est la dualité, le sens des contraires, la raison qui compare.

Dans le plan physique, il tend à la fusion des désirs, des affinités chimiques, des relations entre les sexes.

Axiome transcendant : "le vent et les vagues sont toujours en faveur de qui sait naviguer".

III.L'impératrice en train de manifester son pouvoir.

Lettre: Ghimel, symbole du dynamisme vivant.

Attribut de modélisation: Jupiter en Sagittaire.

Principe: La nature divine, l'organisme en fonction, la conjonction de forces qui vont dans le même sens.

Dans le plan spirituel, il représente la connaissance de l'occulte et du manifesté, le passé et l'avenir devenant réalité dans le présent.

Sur le plan mental, c'est l' idéation, la génération et la manifestation. Création, conservation, rénovation.

Dans le plan physique, il tend à l'expansion, à la multiplication et à la concrétisation des idées, des désirs et des actes qui expriment la vie intérieure.

Axiome transcendant : "Le tissage est votre métier à tisser, des tissus pour votre usage et des tissus que vous ne devriez pas utiliser."

IV.L'empereur en train de gouverner ses États.

Lettre: Daleth, symbole du principe de l'unité matérialisée, de la volonté, de l'autorité et du pouvoir.

Attribut de modélisation: Uranus dans l'aquarium.

Principe: l'absolu émanant de ses pouvoirs, de sa réalité intelligible et de sa réalité tangible.

Sur le plan spirituel, c'est la matérialisation constante de la vertu divine chez l'homme, la progression hiérarchique dans laquelle la vie se manifeste.

Dans le plan mental, il représente les quatre concordances du déni-déni, de la discussion-solution, dans son travail de concrétion.

Dans le plan physique, il tend à la réalisation de choses matérielles, à la cristallisation de l'effort et à l'obtention du pouvoir.

Axiome transcendant: " Au travail de vos mains, donnez la bénédiction, et dans celui de la pensée, mettez le coeur."

V. Le Hiérarque en train de transmettre la grâce de son ministère.

Lettre: Lui, symbole du mystère du feu vivant infusé et diffusé.

Attribut de modélisation: Mercure en vierge.

Principe: La lumière divine, la lumière qui donne la vie, la religion universelle, l’initiation aux rites sacrés.

Sur le plan spirituel, il s'agit de la loi universelle par laquelle le créateur se manifeste dans ses créations, le sens mystique, la cinquième essence des choses.

Sur le plan mental, il représente la loi et la liberté, l'enseignement et la connaissance, la maîtrise des passions et l'identification à nous-mêmes et aux autres.

Dans le plan physique, il tend à orienter et à contrôler les forces naturelles, à accorder une liberté au sein de la discipline et à conférer une efficacité aux processus organiques et aux créations physiques et mentales.

Axiome transcendant: "Je vous avais entendu aux oreilles, mais maintenant mes yeux vous voient et mon coeur vous sent."

VI L'indécision dans l'acte de choisir entre deux chemins.

Lettre: Vau, symbole du mystère de la cause opérante qui agit dans chaque être.

Attribut de modélisation: Vénus en Taureau.

Principe: La Parole en tant que cause efficace, la connaissance du bien et du mal, La loi naturelle, le vice et la vertu en tant qu'éléments d'une action transcendante.

Sur le plan spirituel, il représente la connaissance instinctive de ce qui est approprié ou non, la loi morale qui régit la conscience et donne une transcendance aux actes.

Sur le plan mental, il s'agit de l'abstinence et de la gourmandise, de la liberté et de la nécessité, du devoir et du droit en tant que forces opérationnelles.

Sur le plan physique, cela tend à déterminer la conduite, le mariage ou le célibat.

Axiome transcendant: "Tu me donnes des oeuvres, Seigneur, plus avec de la force."

VII. Le Triomphe en train de mettre en évidence sa double nature.

Lettre: Zhain, symbole du mystère de la Lumière astrale en tant qu'émanation lumineuse et incandescente.

Attribut de modélisation: Neptune en poisson.

Principe: La cause finale, la forme créée par l’esprit, la cause opérationnelle en tant que force opérationnelle, la raison de l’objet et la puissance qui permet de l’exécuter.

Dans le plan spirituel, il symbolise l'ascendance de l'esprit en la matière, la connaissance des sept principes qui dirigent les actes créateurs, l'existence potentielle des sept vertus qui confèrent une efficacité à ces actes.

Sur le plan mental, cela représente la disparition du doute à la lumière de l'intellect, l'élimination des erreurs par la possession progressive de la vérité.

Dans le plan physique, il a tendance à susciter les désirs et les impulsions à surmonter, à créer des contrastes entre le monde intérieur et le monde extérieur.

Axiome transcendant: Quand la science entrera dans ton cœur et que la sagesse sera douce à ton âme, demande et il te sera donné.

VIII. La justice dans l'acte de savoir et de raison.

Lettre: Heth, symbole du mystère de la matière plasmatique au sein de laquelle la vie sommeille.

Attribut de modélisation : Saturne en Capricorne.

Principe: L'existence élémentaire, la répartition en équité, la conscience comme source de connaissance.

Sur le plan spirituel, c'est la raison pure, absolue dans l'acte, la rigueur et la modération.

Sur le plan mental, il représente la force de la loi, l'atteinte de la félicité résultant de la modération dans l'esprit juste.

Dans le plan physique, il tend vers l'évolution et l'implication, l'attraction et la répulsion, ce à quoi il est agréable et ingrat à la fois.

Axiome transcendant: " Edifiez un autel dans votre cœur, mais ne faites pas de votre cœur un autel".

IX. La Eremita en train d'éclairer son monde intérieur.

Lettre: Teth, symbole du mystère de l'insondable.

Attribut de modélisation: Mars en Bélier.

Principe: L' amour en tant qu'acte pur, élément de préservation et de renouvellement, génie protecteur, prudence, initiation aux arcanes de la vie supérieure.

Sur le plan spirituel, il s'agit de la manifestation de la lumière divine dans les œuvres humaines, de la sagesse absolue, de la communion du penseur avec sa pensée et de la pensée.

Sur le plan mental, cela représente la discrétion, la charité et le savoir.

Dans le plan physique, cela tend au développement moléculaire, aboutissement de tout ce qui précède.

Axiome transcendant: " Montez la colline et contemplez la terre promise, mais je ne vous dis pas que vous allez y entrer".

X. La rémunération dans son travail rémunérateur.

Lettre: Iod, symbole du mystère de la loi sur l'indemnisation.

Attribut de modélisation: Pluton en Scorpion.

Principe: La Parole incarnée, l'ordre et la nécessité de son existence, sa périodicité, le karma en tant que cause à effet, la roue de la vie dans ses rondeurs infinies.

Sur le plan spirituel, c'est la succession du temps et des circonstances en tant que cause de la perfection, l'éternel retour des choses.

Sur le plan mental, il représente l'induction et la déduction, le temps et l'intervalle, la génération d'émotions et la régulation des passions.

Sur le plan physique, l’application de la morale au matériel tend à faire face aux devoirs reportés.

Axiome transcendant: "Il est coûteux de savoir que vous achetez avec de l'expérience, et plus cher est ce que vous devez acheter."

XI La persuasion dans le doux acte de persuader.

Lettre: Khaph, symbole du mystère de la force opérationnelle.

Attribut de modélisation: Soleil en Bélier.

Principe: La matrice cosmique hermaphrodite, l'effort de l'esprit, les actes réflexes, le pouvoir moral, ce qui est supérieur chez l'homme.

Sur le plan spirituel, il s'agit du principe hiérarchique des forces en jeu, l'action de l'esprit sur la matière.

Sur le plan mental, il représente l'intellect, la faculté de créer et de dominer à travers la détermination donnée par la connaissance de la vérité.

Sur le plan physique, la préservation de son intégrité morale relève du domaine des basses passions.

Axiome transcendant : "Joyeux dans l’espoir, souffrant dans les tribulations, sois constant dans la prière."

XII. L'apostolat en train d'accomplir sa mission.

Lettre: Lamed, symbole de l'aile dévoilant le mystère.

Attribut de modélisation: Moon in Taurus.

Principe: le mouvement expansif, la consommation du sacrifice volontaire, l'altruisme en tant que force créatrice, le désir de servir, la dévotion.

Sur le plan spirituel, c'est l'élément par lequel le supérieur est sacrifié pour que l'inférieur puisse évoluer, la suffisance dans le bien qui est fait.

Sur le plan mental, il représente la loi de répression elle-même, l'antagonisme des créations mentales, la circonspection dans la décision, ce qui est pénible dans l'acte.

Dans le plan physique, il tend à la réversion des valeurs, au malaise du matériel produit par la prédominance de la morale, au renoncement de soi en tant que force expansive.

Axiome transcendant "Bien que le soleil vous fatigue le jour et que la lune vous afflige la nuit, ne vous mettez pas sur le pied, ne dormez pas lorsque vous montez la garde."

XIII Immortalité dans l'acte de renouveler la vie.

Lettre: Mem, symbole du mystère de l'eau primordiale.

Attribut de modélisation: Mercure dans Gémeaux.

Principe: la conception, l'expression, le renouveau, la renaissance, par lesquels certains éléments sont transmutés en d'autres et l'homme se prolonge dans ses œuvres.

Sur le plan spirituel, c'est le renouvellement de la vie par la désintégration de ses parties, la libération de l'essence par la transformation de la matière qui la contient.

Dans le plan mental, il représente l'action et la réaction, l'inductif qui donne lieu au déductif.

Dans le plan physique, il favorise les processus qui favorisent la somnolence, la pétrification, le somnambulisme, ce qui est corrompu, ce qui est détruit, ce qui périt de renaître de différentes manières.

Axiome transcendant: « La nuit est passée et le nouveau jour est arrivé. Habille donc les armes de lumière ”

XIV: La tempérance dans l'acte de briser les vertus.

Lettre: Nonne, symbole du mystère de l'idée et de la parole.

Attribut de modélisation: Jupiter dans le cancer.

Principe : L'androgyne divin, première émanation infusée et diffusée par la lumière et la chaleur.

Sur le plan spirituel, il s'agit de l'activité éternelle de la vie, de l'affinité intime des éléments opposés, du sacerdoce en tant que lien entre le monde intérieur et le monde extérieur.

Sur le plan mental, il représente la solidarité des émotions, l'association des idées, la réciprocité des affections, la correspondance entre vices et vertus .

Dans le plan physique, il tend à réguler les relations entre les sexes, l'équilibre de la force vitale, qui tempère les émotions et contrecarre les passions.

Axiome transcendant: "Ne soyez pas comme de la paille face au vent, ni comme du vent devant de la paille"

XV. La Passion en train d'émaner ses potentiels effluves.

Lettre: Samekh, symbole du mystère de la lumière astrale en circulation.

Attribut de modélisation: Neptune in leo.

Principe: volonté individuelle, appel au mystère, feu créateur, destin en tant que cause efficace.

Sur le plan spirituel, il s’agit de la manifestation de la volonté individuelle, d’une force réfractaire à l’ordre établi et du principe qui pousse à percer les mystères.

Sur le plan mental, il représente la chaîne des passions, la force du désir, la controverse constante dans laquelle l'ambiance est stimulée et nous pousse à chercher le contraire.

Sur le plan physique, il tend aux processus de génération, aux désirs intenses, à la malice, à la discorde, à la peur et à la colère, au feu et à l'eau qui l'éteint.

Axiome transcendant: "Ils m'ont fait garder les vignes et ma vigne, qui était la mienne, je ne l'ai pas gardée"

XVI Fragilité dans l'acte de consommer les desseins de la providence divine.

Lettre: Ain, symbole du mystère de la vigilance extrême.

Attribut de modélisation: Mercure en vierge.

Principe: l'impénétrable, le temporaire, le périssable comme cause déterminante de l'évolution des êtres et des objets.

Sur le plan spirituel, c'est l'éveil de la compréhension en vertu de l'affliction qui déplace l'humeur, la lumière du supérieur devenant flexible dans l'inférieur.

Sur le plan mental, il représente la nullité des valeurs matérielles, le dénuement des réalisations intellectuelles, l'apprentissage de la fierté.

Dans le plan physique, il a tendance à engendrer des processus afflictifs, de la rigueur, de la sévérité, qui éveillent en quelque sorte des pouvoirs latents et effacent les rêves par des valeurs temporelles.

Axiome transcendant: light Lumière de l'aube, demi-journée, lumière du crépuscule: ce qui compte, c'est que ce soit la lumière

XVII.Espoir de pouvoir transmuter les éléments primaires.

Lettre: Phe, symbole du mystère du souffle cosmogénique.

Attribut de modélisation: Saturne en livres.

Principe: Le verbe dans l'acte, l'immortalité de l'existence, la force créatrice de la foi.

Sur le plan spirituel, c'est le renoncement de soi en tant que source de vie, la foi en tant qu'élément d'acteur, l'intelligence première qui s'exprime à travers le lycée.

Sur le plan mental, il représente l'illumination de la connaissance, à travers l'évidence du test, la lumière des expériences passées, la cause liée à ses effets.

Dans le plan physique, il s’applique aux processus qui alimentent l’optimisme, les attentes, le génie, la charité et tout ce qui renforce l’humeur même si cela entraîne des privations.

Axiome transcendant: Certains hommes demandent des signes pour croire, d'autres demandent à la sagesse d'agir; Mais le coeur plein d'espoir a tout dans son espoir.

XVIII. Crépuscule en train de manifester le pouvoir magique de la lumière.

Lettre: Tzade, est un symbole du mystère du pouvoir serpentin.

Attribut de modélisation: Uranus en Scorpion.

Principe: la force du magnétisme, le cri qui interroge, l'émanation qui fascine, le pouvoir de l'enchantement.

Sur le plan spirituel, c'est l'abîme infini dans lequel le créé se meut, le pouvoir mystérieux par lequel les choses ont leur être.

Sur le plan mental, il représente la force de la négation en tant que preuve de l'affirmation, le négatif en tant qu'exposant du positif.

Dans le plan physique, il s’agit des processus liés à la manifestation de pouvoirs cachés, à l’action de forces subtiles, qui nécessitent une délibération sans parvenir à une résolution.

Axiome transcendant: "Que votre charité soit une grange inépuisable et que votre patience ne soit pas moins inépuisable que votre charité"

XIX. Inspiration dans l'acte de rayonner ses émanations.

Lettre: Quoph, symbole du mystère du cordon noué.

Attribut de modélisation: Pluton en Sagittaire.

Principe: le feu créateur, la nutrition de la nature, la succession des actes, la force mystérieuse qui est à la fois clameur, douleur et gloire.

Sur le plan spirituel, c'est la lumière divine, le principe de toute connaissance, la vérité fondamentale qui fait émerger toutes les vérités.

Dans le plan mental, il représente l'intelligence qui formule la connaissance, la source qui alimente les sources dans lesquelles les images sont réfléchies.

Dans le plan physique, il s’agit des processus qui facilitent l’union de l’élément masculin et féminin, la matérialisation des idées en actes.

Axiome transcendant: " Prenez le bouclier de votre foi et avancez d'un pas déterminé, soit en faveur du vent, soit contre tous les vents"

XX La résurrection dans l'acte d'éveil de la spiritualité.

Lettre: Resh, symbole du mystère de l'autonomie de chaque être vivant.

Attribut de modélisation: Mars en Capricorne.

Principe: intelligence, délibération, opinion, décision, vie comme succession de formes et succession d’idées.

Dans le plan spirituel, c'est l'illumination intérieure, l'éveil des forces latentes, l'inspiration en acte.

Sur le plan mental, il représente la révélation du génie, le stimulus vers les choses supérieures, la conversion de l'inférieur en supérieur.

Dans le plan physique, il s’agit des processus qui établissent une correspondance harmonieuse entre l’inconscient et la conscience, entre le moral et le matériel, entre ce que nous ressentons, pensons et travaillons.

Axiome transcendant: "Fleur dans le pommier, fruit dans le vignoble, semé à maturité."

XXI. Transmutation dans l'acte de transmutation.

Lettre: Shin, symbole du mystère de ce qui opère les changements.

Attribut de modélisation: Neptune dans l'aquarium.

Principe: Le verbe dans sa triple fonction d'être crador, renovador et conservateur. La faculté qui permet d'être à la fois taureau, lion, aigle et homme.

Sur le plan spirituel, c'est l'immortalité de l'âme, l'évolution des idées, le pouvoir de manifester la vie sous des formes infinies.

Sur le plan mental, il représente le principe de la connaissance suprême comme origine de toute connaissance: la béatitude.

Dans le plan physique, les processus favorisant le stimulus, les bonnes inspirations, le travail rémunéré, les récompenses généreuses, les actes qui tendent à l’amélioration sont favorisés.

Axiome transcendant: " Le soleil se lève et le soleil se couche, puis retourne à son lieu de naissance"

XXII. Le retour en tant qu'acte de réintégration.

Lettre: Décongeler, symbole du mystère de la loi qui englobe toutes les lois.

Attribut de modélisation: Vénus en Poissons.

Principe: La lumière qui donne la vie, la chaleur vive, la transmigration de l'âme à travers des expériences infinies, la connaissance en tant qu'exposant de toutes les réalités.

Sur le plan spirituel, c'est l'impénétrabilité des lois divines, le mystère de la raison des choses, le motif transcendant dont chaque acte est accompagné.

Sur le plan mental, il représente le principe de crédulité en tant que synthèse de l'ignorance, l'audace en tant que cause d'erreur et l'imprudence en tant qu'élément de danger .

Dans le plan physique, il tend aux processus qui favorisent l'imprudence, l'extravagance, le délire, les poches, la débauche des passions à la recherche de leur satisfaction .

Axiome transcendant: "Dans mon secret n'entrez pas dans mon âme, ni dans mon port mon bateau"

Les arcanes mineurs et la pensée mathématique.

Adaptée au symbolisme de ces éléments à tous les éléments de l'art, dans Architecture, la Nuit est représentée par les monuments funéraires qui sont tous repos et obscurité, et le Jour par les motifs ornementaux de ces monuments dans lesquels chaque ligne est un emblème, et les principes et forces emblématiques qui représentent certains instants de création dans les états intérieurs universels et particuliers de l'individu.

Les rayons de lumière sont devenus des épées et sont liés à l'élément feu. Les étoiles, les planètes et les étoiles sont devenues des pièces d’or et sont liées à l’élément air. Les arcs ou les arcades du temps sont devenus des tasses par rapport à l'élément eau. Les ombres, les pierres, les arbres et les plantes sont représentés par l' herbe et sont en relation avec l'élément terre.

De même que les arcanes majeurs présentent de nombreuses analogies avec les signes du zodiaque et de leurs dirigeants, les 56 arcanes mineurs sont en relation avec les signes distribués trois à trois, au rythme des saisons. Ainsi, les quatorze cartes qui correspondent aux trois signes du printemps, Bélier, Taureau et Gémeaux seront en relation avec les clubs. Les quatorze lettres des trois signes d'été, Cancer, Lion et Vierge, seront en relation avec les tasses, les lettres des trois signes d'automne, Balance, Scorpio et Sagittaire seront en relation avec les ors, et enfin, les lettres de les signes d'hiver, Capricorne, Verseau et Poissons, seront en relation avec les épées.

A partir del siglo XII, pero sobre todo en el siglo XVI, los cabalistas europeos, perseguidos por la inquisición, tuvieron la idea de cubrir los 22 arcanos mayores con 22 imágenes simbólicas.

Cada grupo de catorce cartas está en relación con las doce casas del zodíaco, siendo la trece y la catorce las que corresponden a la Reina y al Rey respectivamente. La sota se corresponde con la casa XI, de los proyectos, el trabajo y el servicio, y la casa XII con el caballero.

Los cuatro Reyes se corresponden con cada uno de los cuatro puntos cardinales. Así el Guardián del Norte sostiene la bandera de la victoria, El Guardián del Sur sostiene una espada firme, El Guardián del Este toca un laúd y El Guardián del Oeste sostiene la serpiente del conocimiento.

Las cuatro Reinas juegan un papel importante en la administración del poder, y representa cada una su ámbito de acción. Hera en relación con el Cielo, Atenea con la Guerra, Afrodita con la cordialidad y Tyque con la economía.

Los caballeros son los portadores de un mensaje y cumplidores de una Misión, mientras que las sotas son los sirvientes de esos caballeros.

Los símbolos utilizados elegidos para figurar en los naipes franceses, se inspiraron en la heráldica: La copa se volvió corazón (caballería), para los bastos se escogió el trébol (intendencia), los oros tomaron la forma de diamante (artillería) y las picas reemplazaron las espadas (infantería).

Podemos continuar con las analogías y llegar a nuestro tiempo en el que la publicidad y el mercadeo son los que se han ido apropiando de los emblemas del arte de la guerra. Y así hemos pasado del Imperio al Emporio, en el que predominan los intereses económicos como móviles del Gobierno. La Producción está en relación con la Tierra, El Mercadeo con el Aire, Las Finanzas con el Agua, El Personal con el Fuego.

Fue con el fin de calcular, organizar, vender y comprar, la razón por la que la humanidad (a través de Thot) inventó la escritura. En su origen, las letras fueron ante todo números. Sólo la inteligencia humana es capaz de poseer el grado de abstracción que permite contar.

En su devenir histórico el espíritu matemático habría de enfrentarse con la complejidad de la estructura formal del pensamiento (lógica matemática), la complejidad del símbolo (álgebra), la complejidad del cambio y de la causalidad determinística (cálculo), la complejidad proveniente de la incertidumbre en la causalidad múltiple incontrolable (probabilidad, estadístic a).

El Fuego, las espadas, las picas y el pensamiento espacial.

Son las personas las que generan todo el movimiento en una empresa, son ellas las que organizan su espacio y establecen relaciones con los objetos.

El pensamiento espacial opera mentalmente sobre modelos internos del espacio en interacción con los movimientos corporales y los desplazamientos de los objetos y con los distintos registros de representaci ny sus sistemas notacionales o simb licos. Sin estos ltimos, tampoco se hubiera podido perfeccionar el trabajo con los sistemas geom tricos y, en consecuencia, refinar el pensamiento espacial que los construye, maneja, transforma y utiliza.

En un primer momento del pensamiento espacial son importantes las relaciones entre los objetos involucrados en el espacio, y la ubicaci ny relaciones del individuo con respecto a estos objetos ya este espacio, en un segundo momento se hace necesaria la metrizaci n, pues ya no es suficiente con decir que algo est cerca o lejos de algo, sino que es necesario determinar qu tan cerca o qu tan lejos est . Esto significa un salto de lo cualitativo a lo cuantitativo, lo cual hace aparecer nuevas propiedades y relaciones entre los objetos. De esta manera, la percepci n geom trica se complejiza y ahora las propiedades de los objetos se deben no s lo a sus relaciones con los dem s, sino tambi na sus medidas ya las relaciones entre ellas. El estudio de estas propiedades espaciales que involucran la m trica son las que, en un tercer momento, se convertir n en conocimientos formales de la geometr a, en particular, en teoremas de la geometr a euclidiana.

XXIII. El labrador en el acto de cultivar su tierra y su conciencia.

Atributo modelador: Mercurio, letra T, n mero 5, simboliza la virtud humana de la propia realizaci n.

Principio : la inteligencia elemental en su labor de conocer y aprovechar los frutos de la experiencia.

Axioma trascendente: Muela mi molino harina para m y harina para el vecino.

XXIV. La Tejedora en el acto de cultivar las virtudes dom sticas.

Atributo modelador: venus, U, 6, simboliza la mujer hacendosa como custodia del hogar y de la honra.

Principio: la inteligencia elemental en su labor de dar aplicaci na los frutos de lo aprendido.

Axioma trascendente: Malla tras malla teje mi telar, telas para mi honra y telas para honrar

XXV. El argonauta en el acto de salir en busca de lo desconocido.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Simboliza la virtud humana de la propia inspiraci n.

Principio: El hombre animoso que enfrenta los prodigios de lo desconocido.

Axioma trascendente: Navega mi barca, navega a porf ; navega de noche, navega de d a

XXVI. El prodigio en el acto de consumarse.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. Simboliza la virtud humana de crear lo sorprendente y buscar lo maravilloso.

Principio: la acci n del tiempo como justicia y poder de manifestaci n.

Axioma trascendente: Fue tiempo de romper, y es tiempo de coser; tiempo fue de hablar y es tiempo de callar .

XXVII. Lo inesperado en el acto de hacerse manifiesto.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. Simboliza la virtud humana de los procesos subconscientes.

Principio: La vida interior como causa determinante de la exterior.

Axioma trascendente: Ni exceso de miel para endulzar, ni vanagloria para prosperar

XXVIII. La incertidumbre en el acto de deliberar.

Atributo modelador: Plut n, Z, 1. Simboliza la virtud humana de la propia determinaci n.

Principio: El juicio como causa determinante de los actos.

Axioma trascendente: “ No busques en otros lo que está en ti, no busques en ti lo que está en otros”

XXIX. La domesticidad como acto de concordia.

Atributo modelador: Luna, B, 2. Simboliza la virtud humana del dominio por la persuasión.

Principio: La paz de la naturaleza, el equilibrio de los elementos, la alegría campestre.

Axioma trascendente: “Ojos de juventud sean tus ojos, y tu palabra, prudencia de anciano sea”

XXX. El Intercambio como acto de conveniencia recíproca.

Atributo modelador: Júpiter, C, 3. Simboliza la virtud humana de la vida en sociedad.

Principio: Expansión individual por medio de la convivencia comercial.

Axioma trascendente: “Siega tu tierra con esmero, más no espigues tu haza con avaricia”.

XXXI. Los impedimentos como incentivos para desarrollar la propia eficiencia.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. Simboliza la virtud humana de la reacción ante la oposición.

Principio: La depuración como elemento de progreso.

Axioma trascendente: “No hagas juicio sin misericordia, no tengas misericordia sin juicio”

XXXII. la magnificencia como acto de comunión material.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Virtud humana de evidenciar el propio valer.

Principio: ostentación como causa de discusión.

Axioma trascendente: “ Agota los recursos de tu inteligencia pero no agotes los de tu corazón”

XXXIII. la alianza como acto de comunión entre iguales.

Atributo modelador: Venus, E, 6. Virtud humana de afinidad por identidad.

Principio: la realización por asociación.

Axioma trascendente: “Alégrate con el amor de tu mocedad, y alégrate más con el amor de tu madurez”

XXXIV. La innovación como elemento de evolución.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. Virtud humana del esfuerzo dirigido.

Principio: la propia inspiración como guía de las actividades.

Axioma trascendente: “ Largura de días hay en tu mano derecha, y en la izquierda trabajos y honra”.

XXXV. El desconsuelo como acto de aflicción moral.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Virtud humana de la tribulación en su labor depuradora.

Principio: El conocimiento de la propia insuficiencia.

Axioma trascendente: “Tras de ahora viene lo que fue antes, y antes fue lo que será ahora”

XXXVI. la iniciación como acto de revivificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. Virtud humana de la progresiva actualización de poderes.

Principio: El desdoblar de las propias virtudes.

Axioma trascendente: “ Dulce es el tañer, dulce el cantar, dulce el escuchar” .

La Tierra, Los bastos, los tréboles y el pensamiento numérico.

La producción en una empresa es como el sistema digestivo del organismo, en ella se transforman los insumos en productos, para mantener una rotación óptima del inventario.

La experiencia con el conteo de las cartas genera una comprensión del concepto de número y con la reunión, la separación, la repetición y la repartición de cantidades discretas. El pensamiento aritmético opera mentalmente sobre sistemas numéricos en interacción con los sistemas de numeración, y sin estos últimos no se hubieran podido perfeccionar ni siquiera los sistemas numéricos naturales, mucho menos los demás.

Sólo en el Siglo XIII se empezó a adoptar en Europa el sistema de numeración indo-arábigo. Entre los Siglos XIV y XIX, la enseñanza de la aritmética escolar se redujo en la práctica al manejo de este sistema de numeración para los naturales y de su extensión para los “fraccionarios”.

XXXVII. La ciencia y el arte como factores de evolución individual.

Atributo modelador: Sol, I, 1. La disciplina como elemento de progreso.

Principio: La creatividad por medio del conocimiento aplicado.

Axioma trascendente: “Tierra de promisión ante mis ojos, ayúdame pie a llegar a ella”.

XXXVIII. La duplicidad como acto de sagacidad.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento inducido espontáneamente.

Principio: La antonimia como elemento de comparación y selección.

Axioma trascendente: “Mujer virtuosa, no todos los que ven tus obras ven tus virtudes”.

XXXIX. El testimonio como evidencia recusable.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La constatación por prueba.

Principio: La demostración como elemento de convicción.

Axioma trascendente: “Pon tus intenciones por testigo ante ti mismo, más ante los demás pon por testigo a tus obras”.

XL. El presentimiento como conocimiento instintivo.

Atributo modelador: Urano, L, 4. El conocimiento anticipado de lo que ha de acontecer.

Principio: La presciencia como facultad natural.

Axioma trascendente: “No seas varón de ojos abiertos a la codicia, ni mujer de oído abierto a la lisonja”

XLI. El desasosiego como acto de inquietud del ánimo.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. La constante búsqueda de lo mejor.

Principio: la vida ciudadana.

Axioma trascendente: “Los arcos de los fuertes fueron quebrados, y los flacos se ciñeron de fortaleza”.

XLII. La preeminencia como reconocimiento de superioridad.

Atributo modelador: Venus, M, 6. La aceptación del orden jerárquico.

Principio: El poder y la obediencia voluntaria.

Axioma trascendente: “principal en dignidad, principal en poder, sé principal en méritos”.

XLIII. La alucinación como acto de regocijo del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Expresa la alegría.

Principio: Creador de las ideas inducidas.

Axioma trascendente: “Alegría del corazón, hermosea mi rostro”

XLIV. El pensamiento como elemento creador.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Dar forma sensible a lo que la tiene inteligible.

Principio: La autoedificación.

Axioma trascendente: “ Sobrepuja con sabiduría los recelos y goza de lo que es tuyo en esperanza”.

XLV. La regeneración como acto de reiterar.

Atributo modelador: Marte, O, 9.Recordar lo pasado y prever el porvenir.

Principio: La memorización y la visualización.

Axioma trascendente: “Todo es hermoso en su tiempo, y todo es sabroso en la sazón”

XLVI. El patrimonio como acto de continuidad.

Atributo modelador: Sol, P, 1.Posesión por herencia.

Principio: La prosecución natural.

Axioma trascendente: “ El contento en lo poco, abre las puertas de lo mucho”

XLVII. La conjetura como acto de conocimiento.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. El conocimiento por propia inspiración.

Principio : La deducción como elemento de iluminación.

Axioma trascendente: “Ser resplandor en la luz y calor en el fuego, es tu misión por ahora y para luego”

XLVIII. la consumación como acto de plenitud.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. El propio convencimiento.

Principio: la determinación de conducta.

Axioma trascendente: “Bebe la gota de tu cisterna o los raudales de tu pozo”.

XLIX. La versatilidad como acto de reciprocidad.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La correspondencia de los equivalentes.

Principio: La permutación como elemento de reciprocidad.

Axioma trascendente: “Dulce es el trabajo de quien trabaja contento, y dulce el descanso de quien lo tiene merecido”.

L. La afinidad como causa eficiente del despertar de las emociones.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. El atractivo personal.

Principio: El aliciente natural como poder modelador de los actos.

Axioma trascendente: “Tizón eres en el incendio, mujer; y tú, hombre, viento que aviva el fuego”.

El aire, los oros, los diamantes y el pensamiento métrico.

Es gracias al mercadeo que en las empresas se mantiene la rotación de cartera, son las ventas las que mantienen el equilibrio entre activos y pasivos.

El pensamiento métrico se perfeccionó con el refinamiento de las unidades de medida de longitud, tomadas al comienzo de partes del cuerpo y por tanto muy diversas en cada región y cultura, que fueron luego estandarizadas para el comercio y la industria. Se configuraron en distintas regiones y países muchos sistemas de unidades y medidas o sistemas métricos, como el francés, el español, el ruso, el inglés y su variante norteamericana y, después de la Revolución Francesa, se empezó a diseñar un sistema decimal de pesos y medidas que tuvo varias etapas y configuraciones, como el sistema CGS (centímetro-gramo-segundo) y el MKS (metro-kilogramo-segundo) y, más recientemente, el SI (Sistema Internacional de unidades y medidas), que es el más extendido actualmente.

LI. El asesoramiento como acto de consejo prudente.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Reverencia al saber y responsabilidad en lo que se sabe.

Principio: respeto al orden establecido.

Axioma trascendente: Palabra de plata es el consejo del sabio, y palabra de oro la de quien lo busca y lo sigue .

LII. La Premeditaci n como acto de c lculo.

Atributo modelador: Neptuno, V, 7. Preconcebir los resultados que se desean.

Principio: la evaluaci n de factores.

Axioma trascendente: Pon tu coraz n en todas tus palabras, m s no pongas todas las palabras en el coraz n

LIII. El resentimiento como acto del nimo ofendido.

Atributo modelador: Saturno, X, 8. La propia defensa.

Principio: la represalia.

Axioma trascendente: No blandas espada vengadora, ni temas espada reparadora

LIV. El examen como deliberaci n del nimo en la conclusi n.

Atributo modelador: Marte, Y, 9. El proceder en justicia.

Principio: El libre debate.

Axioma trascendente: Rebusca tu vi ay recoge los granos ca dos, m s no rebusques rencores, ni recojas agravios .

LV. La contrici n como acto de arrepentimiento.

Atributo modelador: Plut n, A, 1. Reconocer el propio error.

Principio: La reparaci n voluntaria.

Axioma trascendente: No siembres mixtura en tu huerto, ni la cultives en tu coraz n

LVI. El peregrinaje como acto de purificaci n interior.

Atributo modelador: Luna, B, 2. La aflicci n.

Principio: La propia redenci n.

Axioma trascendente: Anima y conforta al atribulado, y sostente animoso en tus tribulaciones .

LVII. La rivalidad como prueba de competencia entre oponentes.

Atributo modelador: J piter, C, 3. La autoestima.

Principio: La destreza.

Axioma trascendente: Siete veces cae el justo, y si lo es, otras siete se vuelve a levantar .

LVIII. la recapacitaci n como acto de reconsideraci n de factores.

Atributo modelador: Urano, Ch, 4. La evaluaci n de los opuestos.

Principio: La conjetura por examen.

Axioma trascendente : Si tu pr jimo te deja confuso, consulta el caso con tu propio coraz n

LIX. La revelaci n como acto de declarar lo oculto.

Atributo modelador: Mercurio, D, 5. Hacer inteligible lo que no lo era.

Principio: La manifestaci n.

Axioma trascendente: Los metales se prueban por el fuego, y la val a del hombre por la boca de quien lo alaba o censura

LX. la evoluci n como proceso de transformaci n.

Atributo modelador: Venus, E, 6. El despertar sucesivo de la conciencia.

Principio: La metamorfosis.

Axioma trascendente: El que planta y el que riega son una misma cosa a la semilla .

LXI. la soledad como acto de concentración del ánimo.

Atributo modelador: Neptuno, F, 7. La contemplación interior.

Principio: El aislamiento.

Axioma trascendente: “paga lo que debes: al que tributo, tributo; al que pecho, pecho; al que honra, honra”

LXII. la proscripción como acto de dispersión.

Atributo modelador: Saturno, G, 8. Contrarrestar y alejar lo nocivo.

Principio: la incompatibilidad.

Axioma trascendente: “El que guarda su lengua, su alma guarda”.

LXIII. La comunión como acto de coparticipación e identificación.

Atributo modelador: Marte, H, 9. El compartir.

Principio: Unidad en diversidad.

Axioma trascendente: “Da simiente al que quiere sembrar y no tiene, y consejo al que quiere acertar y no sabe”.

LXIV. la vehemencia como expresión exaltada del ánimo.

Atributo modelador: Sol, A, 1. El deseo ardoroso.

Principio: El fuego interior.

Axioma trascendente: “Fortaleza es la sabiduría y pujanza el deseo que la mueve”

El agua, las copas, los corazones y el pensamiento variacional .

El flujo de efectivo es el que permite el balance entre ingresos y egresos, activos y pasivos en una empresa, así como los movimientos del sistema circulatorio humano son el diástole y la sístole.

El desarrollo del pensamiento variacional se inicia con el estudio de regularidades y la detección de los criterios que rigen esas regularidades o las reglas de formación para identificar el patrón que se repite periódicamente. Así fue como se recopilaron todos los presagios y augurios.

El desarrollo del álgebra en los Siglos XVI y XVII y el del cálculo diferencial e integral en los Siglos XVII y XVIII mostraron también que el pensamiento variacional no se podía refinar sin los sistemas algebraicos y analíticos ni éstos sin aquél. La relación del pensamiento variacional con el manejo de los sistemas algebraicos muestra que el álgebra es un sistema potente de representación y de descripción de fenómenos de variación y cambio y no solamente un juego formal de símbolos no interpretados, por útiles, ingeniosos e interesantes que sean dichos juegos.

LXV. El aprendizaje como enseñanza y advertencia.

Atributo modelador: Luna, J, 2. El conocimiento por experiencia.

Principio: La autodisciplina.

Axioma trascendente: “Quien añade ciencia, dolor añade, de día y de noche, para su bien”.

LXVI. La perplejidad como acto de indecisión al preferir.

Atributo modelador: Júpiter, K, 3. La selección.

Principio: Justipreciación en las decisiones.

Axioma trascendente: “el que madure las piedras, trabajo tendrá en ellos, y el que cortare la leña, al cortarla peligrará”.

LXVII. La amistad como acto de devoción en el afecto.

Atributo modelador: Urano, L, 4. La veneración.

Principio: El amor puro.

Axioma trascendente: “Mano pronta a dar, pie presuroso en cumplir”.

LXVIII. la especulación como acto de justipreciar los valores.

Atributo modelador: Mercurio, Ll, 5. El raciocinio.

Principio: La laboriosidad dirigida.

Axioma trascendente: “ Vean tus ojo sin temor y tus manos con amor”.

LXIX. El azar como ley que el instinto conoce.

Atributo modelador: Venus, M, 6. El conocimiento trascendente.

Principio: Las facultades primarias como guía en el camino de la vida.

Axioma trascendente: “En toda labor hay un fruto y en todo fruto una labor”.

LXX. La cooperación como acto de colaboración en el esfuerzo.

Atributo modelador: Neptuno, N, 7. Saber complementarse.

Principio: La reciprocidad.

Axioma trascendente: “ No hay hombre sin ciencia, ni ciencia sin hombre”

LXXI. la avaricia como acto de cálculo interesado.

Atributo modelador: Saturno, Ñ, 8. Ansia de poder.

Principio: La prevención.

Axioma trascendente: “Codiciosa en la codicia, harta en miserias y abundante en sinsabores”

LXXII. la purificación como acto depurador.

Atributo modelador: Marte, O, 9. La autosuperación.

Principio: La propia liberación.

Axioma trascendente: “Oye la doctrina de tu padre y no desdeñes la dirección de tu madre”.

LXXIII. El amor y el deseo como estímulos naturales.

Atributo modelador: Sol, P, 1. Poseer los elementos que dan el propio deleite.

Principio: La ciencia natural.

Axioma trascendente: “Lanzadera de mi telar, teje la tela que me ha de abrigar”.

LXXIV. La ofrenda como acto propiciatorio.

Atributo modelador: Luna, Q, 2. Rendir culto a lo superior.

Principio: El amor reverente.

Axioma trascendente: “ Ofrenda de flor de harina en el mejor de los platos, sea tu dádiva al corazón afligido”

LXXV. la generosidad como acto magnánimo.

Atributo modelador: Júpiter, R, 3. La liberalidad.

Principio: La abnegación.

Axioma trascendente: “ Frutos gratos al paladar, tan dulces al recibir como al dar”.

LXXVI. El dispensador en el acto de impartir gracia.

Atributo modelador: Urano, S, 4. La misericordia.

Principio: La humana providencia.

Axioma trascendente: “Allégate extranjero y come de nuestro pan y de la salsa de los míos”

LXXVII. la desorientación como acto de recapacitación.

Atributo modelador: Mercurio, T, 5. Reconocer y reflexionar.

Principio: Asociación de las ideas.

Axioma trascendente: “Caminos pide el pie diligente, herramientas la mano laboriosa”

LXXVIII. El renacimiento como acto de iniciación.

Atributo modelador: Venus, U, 6. Alcanzar sucesivas preeminencias.

Principio: La evolución natural.

Axioma trascendente: “Días de sol, noches de luna, gracias por la buena o mala fortuna”.

La Predicción y el pensamiento aleatorio.

El azar se relaciona con la ausencia de patrones o esquemas específicos en las repeticiones de eventos o sucesos, y otras veces con las situaciones en las que se ignora cuáles pueden ser esos patrones, si acaso existen, como es el caso de los estados del tiempo.

Los sistemas analíticos probabilísticos y los métodos estadísticos desarrollados durante los siglos XIX y XX se han refinado y potenciado en los últimos decenios con los avances de la computación electrónica y, por ello, hoy día ya no se relaciona la predicción con la adivinación, sino que es un método técnico de planificación como proyección de futuro. Predecir es hacer una estimación intuitiva acerca de la posibilidad de que ocurra un evento. Se trata de extraer de los datos estadísticos toda la información posible con la ayuda de calculadoras, hojas de cálculo y otros programas de análisis de datos, con el fin de intentar predecir dentro de ciertos rangos el curso de los acontecimientos respectivos y de tomar decisiones lo más razonables posibles ante la imposibilidad de saber con certeza lo que va a pasar.

NOTES DU RÉDACTEUR

Artículo escrito por Jorge Ariel Soto López inspirado en el libro El Ser Uno, por los Arcanos de Thot.