Table des matières masquer 1 sont des textes sacrés…. 2 interprétations des sutras ... .. 3 ne pas gratter, ne pas souligner et ne pas rayer ... 4 leur réserver le meilleur endroit .. 5 n'est pas un hasard si la causalité ..

Assurément, lorsque nous entendons ces mots, en particulier lorsque nous en sommes à notre premier contact avec le Dharma (enseignement) de l’Orient, nous ne savons pas ce qu’ils signifient.

Ce sont des textes sacrés.

Dans le cas des Sadhanas, ce sont généralement les textes que les enseignants utilisent pour enseigner et qui sont écrits en sanscrit, pali tibétain. Ils sont généralement enveloppés dans un linge qui les protège de tout abus ou de toute détérioration. Ils ressemblent à des cartes rectangulaires en papier de riz que l'enseignant consulte lorsqu'il les enseigne, les lit et les passe. retour avec précaution.

Les Sadhanas contiennent des textes importants qui peuvent être des sutras, des sastras ou des guides de méditation.

Lorsqu'ils nous disent que nous analysons et connaissons un soutra, ils se réfèrent à un enseignement tel qu'il a été donné par le Bouddha et laissé comme un héritage, il ne devrait pas y avoir de commentaire ou d'interprétation, car dans ce cas nous parlerions d'un autre type de texte.

interprétations des sutras ...

Dans le cas des sastras, ils se réfèrent à des passages ou à des enseignements du bouddha avec des commentaires ou des éclaircissements apportés par d'autres enseignants avec un niveau d'accomplissement considérable parce qu'ils ne sont pas faciles à commenter. Ils peuvent en déduire.

C'est ainsi que nous trouvons des livres qui disent "Le Soutra du cœur" de Dilgo Khientze Rinpoché ou d'un autre enseignant, ce qui signifie qu'il s'agit d'un Bouddha de la vision d'un enseignant en particulier.

Dans le chemin de la pratique, il est important d'inclure ces deux types de textes en fonction de notre niveau de compréhension et de discernement . Il existe de nombreux sutras et sastras qui fournissent tous un excellent enseignement.

Ne pas gratter, ne pas souligner et ne pas rayer ...

Certaines recommandations pour l’utilisation de ces textes sont de ne pas les rayer, ni de les souligner, ni de les étudier, car ce sont des documents sacrés et nous leur témoignons du respect . Même en Occident, nous trouvons des sutras rassemblés dans des livres qui n’ont pas une apparence sacrée, mais nous devons nous rappeler que leur contenu est celui qui a le pouvoir de produire des changements considérables dans nos performances quotidiennes et que nous devrions en apprécier et apprécier ce que nous apprécions.

On dit que nous ne devrions pas pouvoir les mettre par terre et dans notre étagère elles devraient être dans un endroit considérablement surélevé. Nous ne devrions pas marcher sur eux, les froisser ou les plier comme si cela pouvait être un gaspillage, nous devrions faire attention à cela.

réservez-leur le meilleur site ..

Par exemple, si nous héritons de quelque chose d'un être cher, n'est-il pas vrai que nous nous réservons le meilleur endroit pour nous souvenir et montrer notre respect? Il en va de même pour les documents contenus dans l'enseignement: nous devons toujours vous réserver la meilleure place.

ce n'est pas un hasard, c'est la causalité ..

Bien entendu, aucune de ces considérations n’est utile si nous ne générons pas une profonde gratitude en interne, car elles ont atteint nos vies et aussi à nos professeurs estimés. Comme tout, beaucoup de respect sans honnêteté n’a pas de sens et beaucoup de livres ou de textes sans pratique ni analyse ne l’ont pas non plus. Notre croissance nécessite un engagement interne rond et intégral, c’est-à-dire que notre motivation doit être en harmonie avec notre action.

Enfin, il est important de rappeler qu’aucun enseignement ne vient de nos vies par hasard, c’est en fait à cause de la causalité, nous générons les conditions pour que cela se produise et, s’ils sont entre nos mains, nous devons les apprécier comme étant spécifiquement destinés à nos besoins et les remercier et les remercier. .

Si nous observons dans notre chemin spirituel que ce qui nous est arrivé dans les textes et les enseignants n'est pas le fruit d'une coïncidence, nous pouvons comprendre pourquoi les grands enseignants et disciples gardent leurs sadhanas avec une grande appréciation et un grand respect ... parce que, au sens ultime, ils sont un trésor ou bijou que nous devons prendre soin et préserver. C'est comme ca.

AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche