Problèmes spirituels Pour les ingénieurs humanistes

La plupart des problèmes auxquels l'humanité est confrontée sont liés à notre incapacité à comprendre et à gérer les systèmes de plus en plus complexes de notre monde. Les phénomènes sociaux, aux causes multiples, ont fini par être expliqués par les enseignants et étudiés par les apprentis sous l'angle de l'histoire.

Dans la pratique actuelle, il devient évident que les problèmes sociaux nationaux et internationaux dépendent de la compréhension et de la solution d’analyses complexes où des aspects économiques, anthropologiques, sociologiques, politiques, technologiques, biologiques, etc. sont envisagés; exigeant un regard transdisciplinaire. La transdisciplinarité, à la différence de multi ou inter, implique une véritable créativité, car elle articule des théories, des méthodes et des procédures à partir de disciplines, mais selon la spécificité des problèmes à résoudre, il s’agit d’études sur la violence sexuelle., sur la pauvreté et sur les effets de la mondialisation.

A l'heure actuelle, la course aux armements, la crise écologique, le trafic international de drogue et de personnes, la stagnation du tiers monde et les problèmes persistants du budget et de la balance commerciale des pays témoignent d'un monde où les problèmes sont à la base. de plus en plus complexe et interconnecté. Les causes de nombreux problèmes publics urgents, allant de la dégradation urbaine à la menace écologique mondiale, résident dans les mêmes politiques bien intentionnées qui tentent de les résoudre. Ces problèmes sont en réalité des "systèmes" qui incitent les serveurs à agir sur les symptômes, et non sur des causes sous-jacentes, ce qui produit des avantages à court terme et des dommages à long terme et incite à la nécessité de nouvelles interventions sur les symptômes.

Les problèmes de l'humanité.

Vous pouvez avoir un annotateur sous la main, avec une division pour chaque leçon, y compris des coupures de presse, des notes, des références et également toute idée pouvant surgir pendant ou après la méditation. Si ce programme est suivi, pendant les deux mois suggérés pour chaque étude des problèmes, une quantité suffisante de matériel sera accumulée pour servir de base aux écrits et aux rapports. De cette manière, l’étudiant créera lui-même son cahier de notes et son programme d’études, en soulignant les différents événements actuels au fur et à mesure, en les observant dans un contexte national ou international et en tentant de les interpréter à leur manière., en fonction de ses capacités, comme le ferait tout ingénieur spécialisé dans ce domaine.

Cet effort pourrait atteindre plusieurs objectifs:

1. Permettre une sortie satisfaisante pour l'énergie, au niveau mental.
2. Aidez les énergies transmutées du corps émotionnel au corps mental.
3. Augmenter la portée et la largeur de la pensée.
4. Donner, dans une faible mesure, l’occasion de «continuer à penser au Plan pour qu’il se manifeste», partageant ainsi le travail hiérarchique.
5. Augmenter la valeur de l'individu pour la communauté, dans la proportion dans laquelle leur connaissance s'enracine dans la sagesse, dans laquelle leur désir engendre un amour impersonnel et leur pensée transformée en action.
6. Liez directement la vie de l'étude et de la méditation transcendantales à la vie des affaires mondiales actuelles.
7. Équipez l'étudiant en ingénierie pour un service mondial, dans le domaine choisi et dans les organisations intelligentes.

Une fois les sept études terminées, il est suggéré à chaque étudiant d’effectuer une analyse spécialisée du domaine dans lequel il travaille. Bien qu'il ne soit pas d'accord avec son activité de groupe ou son problème, il trouvera dans cette analyse de nouvelles visions internes, une compréhension plus profonde du rôle qu'il joue dans la société, au milieu. l’environnement et en ce qui concerne leur travail, leurs associés et leur groupe familial.

Lors de l'étude des problèmes, il convient de rappeler que la plupart des livres, facilement accessibles, ne présentent que le point de vue occidental. Nous ne devons pas oublier que ces problèmes ont une portée mondiale et sont présents à l’Est comme à l’Ouest. Des livres ou des articles reflétant l’approche orientale apporteront un équilibre à notre réflexion, qui est très nécessaire. L'équilibre est également indispensable pour aborder des questions, en particulier de nature litigieuse. Les conditions nationalistes, régionales et locales qui éclatent soudainement dans la presse peuvent sembler énormes dans notre conscience. De telles approches peuvent être considérées dans leur proportion exacte, en observant des exemples similaires dans d'autres parties du monde, en se familiarisant avec les différentes solutions proposées par les différentes personnes impliquées.

Il serait utile que vous ayez dans votre bibliothèque personnelle au moins un livre de base de chaque domaine d'activité. Comme les revues spécialisées contiennent de nombreuses informations, ils peuvent contacter les bibliothèques locales ou nationales pour obtenir ces revues.

Nous devons toujours nous rappeler que, bien que la connaissance réelle d'un domaine spécifique soit importante, l'accumulation de données par soi-même ne suffit pas. Les données élargiront nos connaissances, mais ne contribueront pas à notre sagesse, ne constituant que le début - le début nécessaire. Le jugement, le discernement, l'évaluation et la compassion sont des qualités qui devraient surgir - à leur tour, la sagesse, la vision intérieure, l'amour et le dévouement altruiste en naissent. Ce sont des objectifs élevés. Le but de cet article est d’aider à les atteindre.

Le problème

Un problème est un système de problèmes qui perd ses propriétés essentielles lorsque chacun d'entre eux est pris séparément. Nous n’éprouvons pas de problèmes individuels, mais des systèmes complexes en interaction étroite, chacun d’entre eux représentant un problème: une situation difficile pleine de problèmes.

La plupart des situations considérées comme problématiques ne sont rien d’autre que des exercices ou des questions; le transfert de la sagesse à l’apprenti consiste à passer des exercices aux problèmes en passant par les questions problématiques. Ces questions facilitent l’intégration disciplinaire car elles ne peuvent pas être résolues à partir d’un seul domaine de la connaissance, mais exigent plutôt qu’elles soient placées dans des perspectives différentes et en interaction avec diverses disciplines, afin de proposer des solutions de rechange ouvertes.

Problème 1: Comment résoudre la tension entre capital et travail?

Question 2: Comment développer dans les nations le sentiment de citoyenneté mondiale requis?

Thème 3: Comment éveiller la volonté de bien en faveur de relations humaines correctes?

Question 4: Comment fonctionne le principe selon lequel l'intérêt général prévaut sur l'individu contre les minorités ethniques?

Question 5: Comment le constructivisme favorise-t-il la transition d'un apprentissage adaptatif à un apprentissage significatif?

Numéro 6: Pourquoi la religion n'a-t-elle pas réussi à répondre aux besoins spirituels de l'humanité?

Question 7: Quels sont le besoin, la possibilité et les limites d’une coopération internationale juste et équitable?

Le problème mental

Comment la théorie des intelligences a-t-elle contribué au plein développement de la personnalité?

Si nous définissons un problème comme le fossé entre un présent et un état idéal, nous constatons que le problème central d'un être humain est la séparation entre sa personnalité et son intelligence.

Ce problème est résolu en éliminant cette fissure fondamentale (la construction d’un pont) et est obtenu grâce à la volonté de bien, qui élimine non seulement la séparation principale de l’individu, mais produit également la fusion imminente entre l’humanité intelligente et l’humanité intelligente. le grand centre spirituel appelé la hiérarchie spirituelle de la planète. La Hiérarchie et l'humanité réalisent leur unification quand il y a évocation d'une approche commune: d'une part le désir ardent et le désir de la Hiérarchie de résoudre le problème humain, le réajustement de la souffrance humaine ainsi que l'émergence correcte du gouvernement spirituel de valeurs correctes ; de l'autre, la détermination de l'homme à créer des conditions environnementales correctes et des situations dans lesquelles les êtres humains peuvent se développer correctement et percevoir et reconnaître les vraies valeurs.

Le problème mental découle d'une telle approche et résulte de la stimulation de l'esprit, le stimulus pourrait être défini comme l'effet que l'énergie produit sur la force. L' énergie exprime l'activité vivante des royaumes spirituels et de cette entité spirituelle qu'est l'âme. La force exprime l'activité de la nature de la forme dans les domaines des différents règnes de la nature. Une fois que la réception de l'inférieur par le supérieur est obtenue, il se produit une accélération des atomes qui constituent les véhicules de la personnalité; ensuite, les cellules du cerveau qui étaient en sommeil jusqu'à présent sont activées pour entrer en activité, ainsi que les zones du corps autour des sept centres, en particulier dans les glandes endocrines, avec saisie des possibilités et des opportunités. Le résultat peut être un échec désastreux ou un apprentissage important. Une des difficultés est que la lumière de la personnalité est beaucoup plus active dans la tête que la lumière de l’intelligence, qui a une plus grande capacité de combustion que la lumière de l’âme, elle produit un effet froid stimulant et caché. Il met les cellules du cerveau en activité, provoquant une réponse des cellules actuellement passives et endormies. Comme ces cellules sont activées par l’afflux d’intelligence légère, le génie apparaît, souvent accompagné d’un manque d’équilibre ou de contrôle, à certains égards.

Les problèmes mentaux peuvent être classés en trois catégories:

Ceux de l'esprit concret correspondent à celui qui se démarque intellectuellement et couvre toute la gamme allant d'un sectarisme cristallisé étroit à ce désordre psychologique appelé idée fixe. Ils constituent en grande partie des problèmes de construction de formes mentales et, à travers elle, l’homme devient victime de ce qu’il a lui-même construit; C'est la créature d'un Frankenstein qu'il a lui-même créée. Comme on peut le constater, cette tendance s’applique dans toutes les écoles de la culture et de la pensée et s’applique principalement au dirigeant et à celui qui pense de manière autonome et qui est donc capable de penser clairement et de mobiliser librement la substance mentale. Par conséquent, dans les jours à venir, il est nécessaire de traiter ce problème particulier, car les mentalités prévaudront de plus en plus fréquemment.

La théorie triarchaïque de l'intelligence et la théorie des intelligences multiples ont toutes deux contribué à l'unification des trois aspects de l'esprit, à la promotion de la créativité et à la fusion de la sagesse et de la connaissance par la compréhension.

Ingénierie humaniste

La technologie, comprise comme l'identification des problèmes et la conception de solutions, peut être considérée comme un pont d'échange entre la science et l'ingénierie. Cette capacité à changer le monde ou à s’y adapter est ce qui caractérise la technologie. La fonction principale d'un ingénieur est de concevoir des solutions ou de développer des solutions technologiques répondant à des besoins sociaux, industriels ou économiques. Pour ce faire, l’ingénieur doit identifier et comprendre les obstacles les plus importants pour une bonne conception.

Un ingénieur humaniste est un homme qui s’est demandé ce que l’esprit, l’intelligence, comment les gens apprennent, comment ils structurent leurs actions. L'esprit est l'activité radiative de tous les atomes, ses caractéristiques sont: la discrimination, l'activité ordonnée, le pouvoir transmutant et l'adaptabilité. Ce dernier est le premier attribut de l'intelligence. Dans l’être humain, l’esprit abstrait est l’agent par lequel la volonté implicite formule ses plans et objectifs qui se cristallisent sous une forme à travers l’esprit concret. D'abord le concept abstrait, puis le symbole pour se manifester sous la forme et finalement la forme elle-même. Tel est le processus pour les dieux et les hommes et le secret de l'esprit et sa place dans l'évolution sont impliqués.

À mesure que la race progresse vers une polarisation mentale, aussi puissante que la polarisation astrale actuelle, dont elle émerge, il sera de plus en plus nécessaire de sensibiliser la race à la question.

1. la triple nature de la substance mentale: concrète, pratique et abstraite.
2. le triple but de l'esprit en tant que:

• Moyens d'exprimer des idées, à travers la construction. des formes mentales nécessaires qui les incorporent.
• Facteur déterminant dans la vie de la personnalité, par l'utilisation correcte du pouvoir créateur de la pensée.
• Réflecteur des mondes supérieurs de la conscience perceptuelle et intuitive.

La pensée créative n'est pas la même chose que le sentiment créatif et cette différence est rarement prise en compte. Tout ce qui peut être créé est basé sur l'expression d'idées. Cela se fait d'abord par la perception de la pensée, ensuite par la concrétion de la pensée et enfin par la vitalisation de la pensée. Ce n'est que plus tard que la forme mentale créée descend dans le monde des sens et assume la qualité sensorielle nécessaire qui confère couleur et beauté à la forme mentale déjà construite.

Un ingénieur facilite le passage d’une idée du plan de l’intuition au cerveau.

1. L'idée est vue par l'esprit "maintenu ferme à la lumière de l'intelligence".
2. Cela reste comme une abstraction, sous l'angle de l'esprit concret.

III. L'idée, nébuleuse et faible, émerge dans la conscience de l'homme. L'esprit s'efforce d'établir un contact conscient constant et ferme avec l'intelligence et enregistre l'idée de plus en plus clairement.

1. L'idée révélée devient alors un idéal pour l'esprit attentif, elle sera opportune et matérialisée.
2. Alors la faculté possédant l'esprit pratique de créer des formes mentales devient active; la "substance mentale" est activée par l'énergie de l'idée et revitalisée par la reconnaissance de l'intelligence, puis l'idée fait son premier pas vers la vraie réalisation.
3. Lorsque l'idée se concrétise, une distorsion se produit.

VII. L'idée est colorée par le type d'intelligence qui diffère de la personnalité et qui génère l'illusion.

L'illusion est généralement présentée de sept manières.

1. Pour la perception erronée de l'idée.

La cause est due à un esprit non entraîné ou illuminé.

La solution consiste à apprendre la discipline du Raja Yoga.

1. Pour interprétation erronée.

La cause est due à la surestimation de ses pouvoirs mentaux: l'orgueil.

La solution consiste à développer un esprit de prudence.

1. Pour une appropriation incorrecte des idées.

La cause est due à la surestimation de la personnalité et à l’impression erronée des réactions de la personnalité sur l’idée présentée et sur ceux qui tentent de prendre contact avec la même idée.

La solution repose sur une tentative ferme de décentraliser la vie de la personnalité et de se concentrer sur l'intelligence active.

1. Pour une mauvaise orientation des idées.

La cause est due à une mentalité réduite et non inclusive.

La solution consiste à former l'esprit de manière à ce qu'il soit inclusif, bien équipé et développé du point de vue de l'intelligence.

1. Pour une mauvaise intégration d'une idée.

La cause en est l'absorption égoïste par le moi inférieur et, bien que le disciple ne s'en rende pas compte, l'idée de son altruisme produit le mirage.

La solution est un esprit d'humilité.

1. Pour une concrétion erronée d'idées.

La cause est due au manque d'entraînement mental dans l'activité créatrice.

La solution consiste à appliquer la méthode scientifique de la créativité.

1. Pour une mauvaise application des idées.

La cause est due à la mauvaise relation entre l'esprit concret et l'esprit abstrait.

La solution consiste à appliquer la méthode technologique de conception en utilisant des canons ou des archétypes.

Un archétype n'est rien d'autre qu'un modèle mental devenu visible. Les archétypes sont des outils accessibles qui vous permettent de construire des hypothèses crédibles et cohérentes sur les forces qui opèrent dans les systèmes. Les archétypes constituent également un véhicule naturel pour clarifier et vérifier les modèles mentaux concernant ces systèmes.

Archétype 1: Solutions contreproductives.

Archétype 2: Limites de croissance.

Archétype 3: Déplacement de la charge.

Archétype 4: "La tragédie du terrain d'entente". Cela commence par les personnes qui tirent un avantage individuel en partageant une ressource commune, ce qui peut également être appelé "goulot d'étranglement".

Archétype 5: Adversaires accidentels. Une opposition est créée entre des groupes qui devraient et souhaitent collaborer.

Tout succès, qu'il soit bon ou mauvais, dépend du maintien d'un point de tension. Ce point de tension implique l'approche dynamique de toutes les énergies mentales, émotionnelles et physiques, à un point central de l'activité planifiée.

Travail ingénieux

La planification consiste à concevoir un futur souhaité et à en extraire les objectifs que le reste du processus de planification sera consacré à atteindre. Les extrémités sont les résultats souhaités et il en existe trois types:

Les idéaux sont des fins qui sont jugées inaccessibles.

Les objectifs sont des objectifs qui ne devraient pas être atteints avant la période prévue dans la planification.

Les objectifs sont des objectifs qui devraient être atteints au cours de la période couverte par le plan.

Pour les objectifs du millénaire (ODM), les objectifs devaient être atteints d'ici la fin de l'année 2015. Le Maître tibétain avait projeté l'utilité de ses livres jusqu'en 2025.

La planification de la hiérarchie est regroupée en phases d'activité déterminées et définies. Toutes liées, tendant à l'externalisation du Plan au cours d'un siècle, d'un cycle ou d'une période mondiale donnés, elles sont les suivantes:

1. La phase d’objectif, enregistrée par les membres principaux de la hiérarchie et transmise à l’ONU. Mais il n’est pas uniquement axé sur le travail fructueux des Nations Unies, mais sur une UNITÉ subjective généralisée qui se traduira par cette bonne volonté et cette compréhension qui apporteront automatiquement l’UNITÉ subjective tant souhaitée.
2. La phase de planification stratégique, qui est la formulation de l'objectif en termes de possibilité, d'imminence, d'adéquation et de disponibilité d'ingénieurs, en plus des directives pour compléter le plan.
3. Vient ensuite le Programme, où le groupe particulier impliqué dans la complémentation du Plan, le prend et le réduit aux stades formateurs de l’impression et de la direction humaines, conditions nécessaires à l’émergence du Plan et aux deux phases de ce conditionnement. Chacune a deux aspects, la destruction de tous les obstacles et la présentation du plan.
4. L’émergence de la conception stratégique, basée sur la reconnaissance de l’objet, une planification minutieuse et un programme détaillé et bien pensé, à la fois dans l’esprit des membres du groupe qui participent à la complémentation du Plan, ainsi que parmi les intellectuels de la Terre.

1. Vient ensuite la phase finale des Précipitations, lorsque tout le travail subjectif a été effectué sur la base des possibilités et que le concept et une partie du programme sont reconnus par les penseurs du monde de chaque nation, qu’ils soient antagonistes ou favorables. Ayant atteint sa phase finale, la planification sous forme de projets se poursuit de son propre chef.

Vous trouverez ci-dessous les objectifs du millénaire proposés par les Nations Unies, leurs objectifs respectifs devant être atteints en 2015.

Le véritable travail ingénieux (travail magique de l'âme) implique:

1. Contact avec le plan.
2. Bonne volonté de coopérer avec le plan.
3. Le travail de construction de formes mentales et de limitation du plan mental, l'attention du créateur de ces formes mentales. Cela est tellement puissant que les formes mentales créées ont leur propre cycle de vie et ne cessent de se manifester dans leur travail.
4. L’orientation de la forme mentale à partir du plan mental et la limitation de l’attention à cette activité spécifique, sachant que la pensée correcte et l’orientation correcte conduisent à une opération, empêche que le chemin à gauche ne soit suivi .

Il est donc évident que cette nouvelle étude, partagée par des étudiants du monde entier, constitue un service mondial indéniable.

Nous avons tous le droit d'avoir notre point de vue, à condition qu'il soit fondé sur une pensée intelligente et réfléchie, non pas qu'il s'agisse d'un héritage du passé ou du résultat de l'acceptation, vague et générale, de choses telles qu'elles sont. Cependant, aucun d'entre nous n'a le droit de croire ou de penser que ses idées sont les seules à être acceptées de manière générale. Au cours de ce cours d’études, chacun formera sa propre pensée et étudiera intelligemment et intuitivement chacun des problèmes. Ensuite, nous formulerons nos propres idées. Ces idées peuvent bien être classées en trois catégories:

1. Idées sur les causes responsables du problème considéré.
2. Idées sur les mesures à prendre pour résoudre le problème.
3. Idées sur la responsabilité individuelle de chacun par rapport au problème.

Nous suggérons ces groupes d’idées afin de nous aider à coordonner nos pensées et à répondre aux questions posées.

Par conséquent, la présence de bonne volonté est fondamentale dans toutes nos pensées et dans la coordination de nos idées, car ce sont les problèmes de l’humanité, et ils ne peuvent être résolus que par le bien. volonté, et doit être résolu par l'humanité elle-même. Selon notre accent, nos paroles, nos attitudes et nos façons de vivre, nous pouvons compliquer les problèmes ou faire de notre mieux pour les résoudre. Personne n’ignore les problèmes auxquels chaque humanité doit faire face; En fait, personne n’est inutile ou impuissant pour tenter de les résoudre. Les résultats d'une pensée claire se manifesteront inévitablement et nous aurons toujours la possibilité d'atteindre d'autres esprits par le biais de notre propre pensée claire et de notre parole correcte. Une attitude partisane avec une loyauté déformée qui en découle, un esprit de préjugé avec ses effets obsolètes et toute idée fixe avec des effets cristallisants constituent des obstacles à une réflexion claire et correcte du problème considéré. . Un esprit de bonne volonté clairement exprimé et cultivé agit toujours comme un filtre de l’énergie d’éclairage; cela mettra chacun de nous, par rapport aux difficultés de l’humanité, dans un sens beaucoup plus profond que la simple perception intellectuelle. Là où la bonne volonté et l'intelligence se combinent, un serveur utile émergera pour une action constructive.

La volonté est l'énergie de l'âme exprimée en accord, en direction et en progression du Plan. Quand on parle de plan, il n'y a aucune référence au plan général, tel que celui de l'évolution ou celui de l'humanité, auquel nous appliquons l'expression, développement de l'âme, presque sans signification. Les deux aspects du schéma de notre planète sont pris pour acquis et ne sont que des modes, des processus et des moyens dans un but spécifique. Le Plan, tel qu’ils le perçoivent aujourd’hui et pour lequel les Maîtres travaillent avec fermeté, peut être défini comme suit: Il est la production d’une synthèse subjective de l’humanité et d’un échange télépathique. Grenier qui annulera finalement le temps. Il mettra toutes les réalisations et les connaissances du passé à la disposition des hommes, révélera le véritable sens de son esprit et de son cerveau, le transformera en maître de cette équipe, donc il la rendra omniprésente et, avec le temps ouvrira la porte à l'omniscience. Ce prochain développement du plan produira en l'homme une compréhension - intelligente et coopérative - du dessein divin, pour lequel, celui en qui nous vivons, bougeons et avons notre être, a jugé intelligent de le mener à l'extériorisation.

Auteur: Jorge Ariel, rédacteur en chef de la famille hermandadblanca.org

Plus d'informations: https://hermandadblanca.org/author/jariel/