Par les voies de Dieu. Réflexions sur notre quête spirituelle. Le chemin de la nouvelle ère

Cette présentation est dédiée à l’élargissement de l’information sur le chemin de la nouvelle ère, à propos de laquelle j’en ai avancé une partie dans le premier article de Sur les chemins de Dieu. Dans cette opportunité, je partagerai des informations sur la manière de progresser en fonction des croyances que j'ai rencontrées lors de mes lectures et exposerai les obstacles que nous pourrions rencontrer lors de notre voyage.

Bien que son origine philosophique remonte à d'anciennes croyances ésotériques, occultes et religieuses, c'est au milieu du XXe siècle que ce mouvement commence à devenir visible, ce qui apparaît comme une manifestation contre-culturelle spirituelle ou pseudo-spirituelle, comme certains le décrivent.

La nouvelle ère est un mouvement plein de syncrétismes spirituels et religieux qui reprend et réinterprète des éléments de croyances, de cultes et de religions différentes, en particulier des religions orientales et antérieures aux religions monothéistes traditionnelles qui prédominent actuellement. Il prend également certains éléments de ces religions et ne déclare pas formellement leur contraire.

L’approche de la nouvelle ère poursuit l’évolution spirituelle de l’homme jusqu’à ce qu’il atteigne son état essentiel divin et son union fraternelle entre les hommes, le leur avec leur mère nature et, enfin, avec Dieu.

N'ayant pas de hiérarchie, de doctrines, de dogmes ou de rituels définis, il n'est pas considéré comme une religion. Cependant, il partage avec certains d’entre eux sa conviction dualiste sur la matière et l’esprit, en tant qu’éléments constitutifs de l’homme, ainsi que sur la recherche de la vérité et sur l’union finale de l’élément spirituel de l’homme avec l’Être suprême. Son concept de Dieu est de nature impersonnelle, contrairement au Dieu personnel des religions monothéistes traditionnelles.

À mon avis, la nouvelle ère est une réponse au desiderata que certains ressentent dans les religions actuelles et au rationalisme imposé par le développement scientifique au XXe siècle et qui continue de dominer le courant de la pensée actuelle, qui a remplacé le développement spirituel Beaucoup aspirent.

Personnellement, je ne considère pas ce mouvement comme un chemin spécifique pour la recherche du Seigneur, parce que je le considère comme une rencontre, parfois contradictoire, de postulats choisis de chemins différents. Malgré cela, le grand nombre de personnes qui y ont vu un moyen d’atteindre la Divinité est devenu remarquable, ce qui m’a amené à l’inclure dans cette série de réflexions consacrées à explorer les chemins que nous empruntons dans notre recherche de Dieu.

Ci-dessous, j'inclus une liste de courants, de croyances et de propositions que j'ai identifiés dans la voie de la nouvelle ère, qui peuvent nous guider pour décider si cela peut ou non être la voie à suivre pour notre rencontre souhaitée avec l'Etre Suprême.

• Panthéisme: L'univers entier est le seul Dieu conçu comme une force ou une énergie incluant tout ce qui existe.
• Monisme: Tout est une chose et trouve son origine dans une seule idée ou substance d'où il provient et avec lequel il est identifié. Tout est donc connecté et nos pensées et actions affectent le reste de la création, qui exige notre Responsabilité à cet égard.
• Oecuménisme: Union de toutes les religions.
• Spiritisme: communication avec les esprits des morts par un médium.
• Gnosticisme: mélange de croyances judéo-chrétiennes et orientales qui fournissent une connaissance intuitive et mystérieuse du divin.
• Esotérisme: savoir antique caché, transmis directement des enseignants à leurs disciples.
• Mysticisme: communication directe de l'homme avec Dieu.
• Occultisme: Connaissance et pratiques magiques et mystérieuses pour pénétrer et maîtriser les secrets de la nature.
• Pacifisme: amour de la paix et promotion de l'abolition des conflits entre nations, dans la conviction que l'humanité évoluera en un nouvel ordre de paix et d'harmonie mondiales.

Ils croient en:

• Dieu en tant que tout et en nature en tant que partie intégrante de cette unité.
• L'éternité de Dieu et de l'univers.
• La nature divine de tous les individus.
• L'illumination ou l'éveil de la conscience, différent du salut de l'âme promu par les religions monothéistes.
• La réincarnation, en tant que cycles de vie et de mort dans différents corps, nous permettant d'accéder à des expériences de vie antérieures.
• Le karma, fruit des actes qui conditionnent les réincarnations successives jusqu'à atteindre la perfection. Le karma positif nous permet de progresser vers une union définitive avec le tout. Le karma négatif prolonge le temps nécessaire pour réaliser cette union.
• Les maîtres ascensionnés, qui communiquent avec des personnes ayant déjà atteint un niveau de conscience supérieur et leur expliquent les secrets de la création.
• La synchronisation des événements dans le temps, en réponse de l'univers à nos attentes et à nos demandes.
• Guérison par la médecine holistique et les thérapies alternatives telles que l'aromathérapie, la musicothérapie, les cristaux, l'homéopathie, la pose à la main (Reiki), l'acupuncture et le nettoyage de l'aura, entre autres.

Ils promeuvent que:

• Toutes les religions vénèrent le même Dieu avec des noms différents.
• Tous les chemins mènent à Dieu.
• Il n'y a pas de distinction entre le bien et le mal. Tout mène à la réalisation d'une pleine conscience. Chaque homme crée sa propre vérité.
• L'éveil de la conscience nous fera découvrir notre divinité.
• L'évolution de l'univers conduit à la conscience de soi et à la manifestation de la conscience de soi chez tous les hommes.
• La méditation est un moyen d'atteindre l'éveil de la conscience et de l'illumination menant à l'union définitive avec le tout.
• La nature de la réalité est illusoire.
• Les hommes suivent le régime du végétarisme.
• La nature fait partie de l'ensemble et nous devons donc développer notre conscience écologique.
• Les pratiques divinatoires, le mysticisme oriental et l'étude de l'astrologie collaborent au développement de la connaissance de l'univers et de la conscience de soi.

Comment on avance sur le chemin du nouvel âge

Selon moi, la porte qui ouvre la voie de la nouvelle ère est l’insatisfaction de ce que les religions traditionnelles offrent et, en particulier, du dogmatisme de leurs doctrines, qui porte atteinte à la liberté de pensée et à la décision. Valeur l'homme actuel.

Il est difficile de définir ou de recommander les étapes à travers lesquelles nous devons avancer sur cette voie, car cela dépendra de l'identification et du choix que fait le futur aspirant parmi les nombreux courants qui se développent dans cette voie de croissance spirituelle.

Une fois que les croyances que nous allons utiliser dans notre recherche ont été sélectionnées, nous devons approfondir les connaissances et les pratiques de chacune d’elles, jusqu’à atteindre le niveau de conscience que nous avons proposé.

Obstacles sur le chemin du nouvel âge

Le principal obstacle que nous rencontrons sur ce chemin est la confusion générée par le mélange de croyances que nous y trouvons. Pour surmonter cet obstacle, il est nécessaire de spécifier lesquels nous partageons réellement et comment ils peuvent nous conduire à notre objectif d’union définitive avec la Divinité. Si nous ne surmontons pas cette confusion, il est conseillé de rechercher le chemin de la méditation, qui est l’une des croyances les plus enracinées chez les adeptes de ce mouvement.

Si nous surmontons la confusion initiale et que cette route n’a pas de doctrines ni de dogmes pour nous guider, le prochain obstacle que nous rencontrerons est le doute que nous tracerons la route pour atteindre notre objectif. Pour surmonter ce doute, nous devons décider de la manière dont nous organiserons nos croyances pour continuer à avancer.

Références

• "Tout ce que vous devez savoir sur la nouvelle ère." Site Web: ciprensa.com.
• "Nouvelle ère". Site Web: en.wikipedia.org.
• "La nouvelle ère". Site Web: monographs.com.
• "Le mouvement New Age." Site web: miapic.com

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AUTEUR: Juan Sequera, auteur de la famille de