Table des matières masquer 1 affaiblir notre importance personnelle . 2 attachement aux images de rêve . 3 pratique d'attention soutenue
Bien entendu, cet obstacle dans les pratiques méditatives semble trop important si, en quelque sorte, en tant que praticiens de cette instruction, nous savons qu’il est très exigeant en soi.
La réalité est que, comme tout dans la sphère contemplative, il faut de la patience et des efforts joyeux, car les résultats ne sont pas toujours aussi visibles et immédiats.
affaiblir notre importance personnelle ...
Parmi les résultats les plus tangibles, nous constatons une diminution de notre importance personnelle, car lors de l’avancement de la pratique, il arrive par exemple que nous ne soyons plus aussi soucieux d’être le plus important, le pouvoir et la réputation éprouvée conduisent à une et c’est parce qu’en fin de compte notre vie à l’état de veille et à l’état de rêve est pleine de perceptions et de projections mentales totalement étrangères à nous-mêmes, c’est un signe de l’affaiblissement de notre identité fantasmatique que nous fabriquons à la fois. états.
Il est important de comprendre que cette pratique est de l'ordre contemplatif comme celle de la méditation dans ses différentes modalités.
Pour la raison ci-dessus, les obstacles et les poisons dans le Dream Yoga sont pratiquement les mêmes.
La première est celle de la fantaisie Idéation, c’est-à-dire que, dans le contexte du sommeil, nous détournons notre attention d’apprendre à dormir comme un rêve vers une proie errante des stimuli sensoriels qui nous entourent.
attachement aux images de rêve ...
Par exemple, si une personne effrayante apparaît dans notre rêve, nous devenons accrochés, nous perdons la lucidité et nous nous réveillons ... de la même manière, si nous rêvons d'un être cher et que nous nous amusons, nous pouvons perdre la lucidité dans le désir de prolonger ce sentiment de joie.
C'est alors que nous pouvons nous demander : pourquoi est-ce un obstacle si je profite vraiment du rêve? … La réponse est que l'objectif de la pratique n'est pas seulement d'être lucide et conscient dans le rêve… en réalité, c'est aussi une plate-forme de développement contemplatif interne qui, au moment de comprendre le rêve en tant que rêve, devrait nous conduire à la libération et à l'illumination. et pas seulement au plaisir hédonique en tant que tel.
C’est ainsi que les thèmes, récits et événements de nos rêves nous servent de manière thérapeutique pour éventuellement comprendre des émotions ou des conflits internes qui n’ont pas été résolus et nécessitent notre attention.
De la même manière, interpréter les rêves n'est pas le but ultime de la pratique, car les rêves ne sont que la création de notre esprit et si nous comprenons leur nature, il est certain que nous ne nous laisserons pas emporter par ce qui se passe dans l'environnement du rêve.
L'antidote à cet obstacle d'idéation fantasmatique est essentiellement de renforcer notre motivation et notre détermination à apprendre le rêve en tant que rêve, sans identité intrinsèque ni réalité objective.
pratique d'attention soutenue ...
Un autre antidote est celui de la pratique de la méditation en mode d’ attention soutenue ou shamata, dont l’objectif est de se focaliser de manière non ponctuelle sur l’objet d’observation qui, dans ce cas, est le rêve.
Une visualisation plus élaborée mais non moins efficace est la visualisation d’une picotement ou d’une sphère rouge dans le chakra ou le centre de la gorge, où se trouve la charge d’énergie qui nous permet de rester en place. acide et pas inconscient dans le sommeil.
Comme tout, le plus important est de fixer notre point de vue et notre comportement dans la pratique qui consiste à apprendre à rêver comme un rêve, car même si cela n’est pas affirmé que les choses et les événements n'existent pas, ce qui est vrai, c'est qu'ils ne sont pas à l'extérieur, ils sont produits par l'esprit de la rêverie, et dans la vie, c'est ainsi que nous vivons interpréter le monde comme un rêve collectif sans comprendre qu'en réalité, chaque personne a ses propres perceptions que nous ne pouvons pas deviner. C'est un autre grand avantage de la pratique, en particulier lorsque nous comprenons que le monde fonctionne. par rapport à l'ensemble des interprétations personnelles que nous appelons des réalités.
projections de notre esprit ..
Un grand pas au moins est de comprendre que la seule chose sur laquelle nous pouvons travailler est notre esprit au profit des autres car essayer de manipuler tous ceux qui nous entourent nous mènera malheureusement à une frustration douloureuse et non productive…. .Juste parce que c'est.
AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche
