Le Messager Lunaire: Pleine Lune du Verseau 2013
Perspectives Sagesse 2: Seigneur Shiva
Le Verseau est le troisième signe aérien du zodiaque et représente l'expansion soudaine de la compréhension. Le symbole de signe est deux lignes onduleuses qui représentent l’énergie qui, comme un éclair, brise les limites qui nous habitent. Dans sa partie supérieure, le Verseau correspond au chemin menant au "pont supérieur" du centre des sourcils au troisième oeil supérieur, l’œil de Shiva situé au bord de la racine des cheveux. Cela nous permet de comprendre les secrets de la mort et de la renaissance. C'est pourquoi le thème du Messager lunaire de ce mois-ci est: "Perspectives de la sagesse 2: Seigneur Shiva."
Les trois logoi
Nous pouvons faire plusieurs plats des mêmes légumes. Nous créons de nouveaux plats pour ne pas s'ennuyer. De même, les nombreuses formes de création ont émergé d'un principe divin unique. Il existe d'innombrables formes d'expression du principe unique, qui est également vénéré sous de nombreux noms différents. De cette manière, les voyants de la tradition védique et puranique créent trois symboles de base pour expliquer les trois forces de base de la création. Ils ont appelé Brahma le pouvoir créateur, Vishnu le pouvoir de préserver, le Seigneur de l'existence et Shiva le pouvoir destructeur ou la fusion de l'énergie. Ils appellent Parabrahman ou CELA le Dieu absolu, qui ne peut jamais être exprimé en mots ou en pensées. Les différents noms ne servent que notre compréhension; ils ne marquent pas des réalités indépendantes les unes des autres. Cependant, les adeptes des différents concepts de Dieu pensent qu'il existe plusieurs seigneurs de l'existence unique et que leur compréhension est la meilleure. Encore et encore leur ignorance et leurs revendications de suprématie ont conduit à de terribles luttes.
Pour faciliter la compréhension de nos jours, Maître Djwhal Khul donne les expressions anglaises des trois forces fondamentales. A la place de Shiva, il est écrit "Volonté", à la place de Vishnu "Amour" et à la place de Brahma "Lumière". Au lieu de Parabrahman, il parle de la "conscience de fond" au-delà de la Trinité et de sa source. Il est important de comprendre le concept plutôt que de s'en tenir aux noms. Ce qui est décrit comme Shiva, Vishnu et Brahma est également appelé le premier, deuxième et troisième rayons cosmiques, ou l'activité triangulaire du premier, deuxième et troisième logos cosmiques.
On dit que le premier Logos est nu, car il est l’esprit original sans conversion de type. C'est pourquoi Shiva apparaît également nue. Le premier vêtement autour de l'esprit est l'âme; Des vêtements supplémentaires sont les sens, l'esprit et le corps chez l'être humain, ainsi que dans le système cosmique. Ainsi, le second Logos est la chaîne de caractères du premier Logos; le troisième Logos est un autre casting de caractères, alors que le premier Logos, en lui-même, n'est pas un casting de caractères, mais l'esprit original.
La danseuse cosmique
Le premier Logos est également représenté endormi ou décrit comme stable et calme comme une pierre. Après avoir effectué la création, il dort joyeusement comme base et permet le travail des deuxième et troisième aspects. En Inde, il y a la représentation de Shiva en train de dormir et de Mère qui danse sur lui. Pour les intellectuels, cette représentation est irritante, mais pour une personne intuitive, elle contient de nombreux secrets. La sagesse est toujours comme ça - cela semble incompréhensible pour l'intellect, mais pour le chercheur sincère, qui regarde derrière les aveugles, cela donne de nombreux indices.
Dans une autre expression poétique, Shiva, comme Nataraja, danse dans une danse éternelle, tout en continuant à créer un univers après l’autre; et si cela s'arrêtait, la création s'effondrerait. C'est pourquoi Shiva est considéré comme le plus haut seigneur de la musique. En Inde, ceux qui apprennent la musique et la danse touchent d’abord les pieds du Shiva dansant. Les mouvements de danse rythmiques des vagues de l'océan d'espace sont formés par les Gandharvas, dont le roi est Soma. Soma est considéré comme une incarnation de Shiva. C'est le principe de réflexion dans la création. Tous les mots ne sont que des reflets de la Lumière absolue à travers le principe lunaire.
Dans les Puranas, il y a une allégorie selon laquelle Daksha a maudit la Lune pour qu'elle décroisse jusqu'à sa mort. Le Seigneur Shiva le protégea de cette malédiction et la prit comme le joyau du croissant sur sa tête. Le croissant de lune représente le potentiel de la conscience. La fine ligne avec laquelle le croissant est illustré indique que, même si nous ne voyons pas la Lune dans une nouvelle lune, Soma, le début de la Lune, est toujours là. Le potentiel peut se manifester de temps en temps; sinon c'est la pure existence universelle.
Le seigneur de la joie intérieure
À travers tous les changements dans l'état de création, Shiva affiche un sourire subtil sur ses lèvres, symbolisant l'état de bonheur. On l'appelle aussi l'état propice. Nous essayons tous d'être heureux, mais en plus du bonheur, il y a aussi l'ombre du malheur. La sagesse nous fait comprendre que le bonheur, ainsi que le malheur, apparaissent et disparaissent alternativement encore et encore. Shiva nous apprend à maintenir l'équilibre. Le bonheur permanent provient de la liaison avec la source, QUE. Ainsi, Shiva est vénéré comme le Seigneur de la joie intérieure. Méditer sur le symbole du Seigneur souriant avec la Lune sur son front développe l'état de bonheur.
Allégoriquement, Shiva est représenté sur le taureau Nandi; Ceci est une illustration symbolique du fait que la Volonté Divine est montée sur la parole de Dieu. Avec des mots d'illumination, d'autres personnes peuvent être élevées, pouvant toucher leurs âmes. Ainsi, Nandi signifie quelqu'un qui a compris Ananda, le bonheur, faire l'expérience de Dieu et exprimer ainsi l'impulsion directe de Shiva. Maître EK dit que, de façon ésotérique, Nandi signifie le fossé entre la glande pinéale et la glande pituitaire, laquelle, dans un yogi, est remplie de la conscience de soi lors de l'expérience de Dieu ou du plus grand bonheur. Dans les mantras mystiques, cela s'appelle "Début du pont supérieur".
L'oeil de Shiva
Le pont supérieur est le chemin qui part du centre du front, entre les yeux et l’œil de Shiva en nous, le troisième oeil supérieur situé directement sous la racine des cheveux. Le centre des sourcils appartient à l'hypophyse et constitue le point culminant auquel la conscience humaine, c'est-à-dire la personnalité, peut s'élever. Le troisième œil, appelé Ajna, est le siège de l'âme et est lié à la glande pinéale. Le troisième œil supérieur, l'œil de Shiva, est situé au-dessus du centre d'Ajna. C'est le centre du premier rayon cosmique, alors que le centre Ajna est lié au deuxième et au centre des sourcils avec le troisième rayon. L'œil de Shiva ne s'ouvre que lorsque les cercles supérieurs décident et lorsqu'il est nécessaire de renforcer et de soutenir la volonté de l'âme individuelle. Cela ouvre la voie à un nouveau flux d'énergie ou à aspirer ce qui existe. C'est pourquoi les Ecritures disent: "Si Shiva ouvre les yeux, tout peut être détruit".
Agastya et Shiva
L'énergie énergétique, appelée Shiva, utilise très rarement ce centre chez l'homme. La pluie est comme une douche pleine d'énergie. Nous pouvons visualiser comment le Seigneur Shiva ferme les yeux et reçoit une énergie incommensurable qui descend verticalement dans sa tête et se disperse. Ceci est représenté symboliquement comme la pluie des énergies du Ganga, la manifestation du Gange. De cette manière, le maître du CVV a assimilé la pluie de l’énergie de synthèse le 31 mars 1910 lorsqu’il est descendu des cercles supérieurs de la terre. Il attendait cette énergie descendante comme un éclair et était prêt à l’absorber et à la fixer au sol. Seul le Seigneur Shiva pouvait résister à l’énergie de Ganga et la recevoir; La même chose s'est produite avec l'énergie du Verseau. Par conséquent, Maître CVV et Shiva, Seigneur, forment un ensemble. Dans les Puranas, il est dit que Shiva, en tant que Dieu, et Agastya, en tant que voyant, sont disponibles dans toutes les situations d'urgence. Agastya Maharshi (Maître J piter, l’Aîné des Maîtres) a été invité à gérer la crise chaque fois qu’une grande crise pouvait être aidée par d’autres personnes. Il a travaillé, à travers le Maître CVV, et cette énergie entre en nous par un nouveau chemin qu'il a appelé MTA (Matt-Atom). ). C'est un nouveau chemin. la vieille route a un peu plus de courbes, selon lui. C'est pourquoi le Maître peut restructurer le Sushumna (canal d'énergie au centre de la colonne vertébrale) au moyen de la prière qu'il a donnée et nous permet ainsi de recevoir les énergies. afin que le travail soit terminé plus rapidement. Il condense la forme éthérée en nous, pour qu'elle reste intacte. Il a fait des merveilles surhumaines. Alors, il a simplement pris du mercure (le liquide lié à Mercure) le tenait dans ses mains et le renvoyait en tant que Shiva Lingam. Une telle condensation du mercure est le grand processus d'un alchimiste.
Le Lingam est un symbole fondamental de la création, le potentiel de tout ce qui EST. L'œuf cosmique contient toutes les intelligences créatrices imaginables et, pour cette raison, est vénéré. La forme sphéroïde de Shiva Lingam est considérée comme une double pyramide aux angles arrondis. Une pratique ancienne et très efficace en matière de protection consiste à construire cette double pyramide autour de soi. Nous pouvons également construire cette double pyramide autour de notre groupe ou ensemble pour la planète. Cette double pyramide peut être construite consciemment en nous en invoquant les anges de toutes les directions et en visualisant ensuite la pyramide. C'est un travail de lumière pour garantir la protection de la bonne volonté.
Sources: KP Kumar: Rudra / notes de séminaire. E. Krishnamacharya: psychologie spirituelle. Le World Teacher Trust / Editions Dhanishta Espagne. (www.worldteachertrust.org / www.edicionesdhanishtha.com)
