Avez-vous entendu parler de thérapie d'acceptation et d'engagement?

  • 2018
Table des matières masquer 1 Alors, qu'est-ce que ACT ou thérapie d'acceptation et engagement? 2 Qu'est-ce que je veux dire par là? 3 Comment est-ce? Ils vont me demander. 4 Et comment cela vit-il en enfer, alors? 5 pourquoi? 6 Souffrez-vous de problèmes psychologiques? Tels que la dépression, l'anxiété, la toxicomanie, les traumatismes, le stress, l'insatisfaction au travail, la douleur chronique, le tabagisme, l'anorexie, etc. 7 Principes de la thérapie d'acceptation et d'engagement 8 Cadre théorique: cadres de référence

Dans cet article, nous vous dirons ce que nous entendons par thérapie d’acceptation et d’engagement et ses principes fondamentaux pour surmonter plusieurs troubles psychologiques fondamentaux. Comme le mot l'indique, il s'agit d'une thérapie psychologique basée sur des théories cognitivo-comportementales, mais cela va un peu plus loin que cela.

C’est une thérapie qui reconnaît que l’être humain en souffre, non seulement pour les problèmes liés à la douleur physique, mais aussi et fondamentalement pour la douleur psychique. Elle cherche son origine et aide ceux qui en ont besoin à se transformer et à transformer le passage de la souffrance en engagement dans leur propre vie . Son objectif principal est d’aider la personne en question à faire face à sa lutte interne, afin qu’elle puisse commencer à vivre la réalité de la vie, en leur enseignant des outils pour apprendre à vivre avec le passé, avec des souvenirs, avec tristesse et amour. avec des peurs et non malgré eux. En d'autres termes, il vous apprend non pas à être une victime de votre passé, mais le protagoniste de votre créateur présent et conscient de votre avenir.

Alors, qu'est-ce que ACT ou thérapie d'acceptation et engagement?

C'est une nouvelle modalité de la psychothérapie qui a l' aval scientifique et fait partie de ce que l'on appelle couramment aujourd'hui la "troisième vague" ou en des termes plus éloquents tels que "la troisième génération de thérapie comportementale et cognitive".

Le cadre théorique scientifique sur lequel il est basé suggère que, lorsque nous avons un problème, nous utilisons des outils qui, au lieu de nous aider, produisent l’effet inverse. Autrement dit, ils deviennent des pièges qui, au lieu d'atténuer la souffrance, l'augmentent . Par conséquent, notre esprit, au lieu d’être notre meilleur allié, finit par être notre pire ennemi .

Et ici, je voudrais faire une parenthèse et la relier à ce que nous entendons aujourd'hui de nombreuses idéologies transpersonnelles et que plusieurs traditions orientales ancestrales ont enseigné pendant des siècles. Ils auront sûrement entendu parler, ou c'est peut-être la première fois que, vraiment, comme l'appelle la tradition judéo-chrétienne, un endroit qui le situe au-dessous (laissez-moi savoir en dessous) et qui regorge de monstres, d'atrocités, caractérisé en ce qu’il contient les pires créatures et scénarios imaginés par l’homme, dans lesquels on croit qu’il s’agit du lieu où l’âme humaine s’installera après sa mort. Ce destin est assuré dans le cas de personnes qui ont commis beaucoup de péchés ou qui ont commis des péchés graves tout au long de leur vie. Nous avons cru cela, et ils nous ont fait croire pendant des décennies et même des siècles, mais aujourd'hui, par chance ou par grâce divine, nous nous permettons de penser et même de croire que l'enfer est vraiment le destin de l'âme après la mort de la corps physique, n'existe pas en tant que tel . Mais cet enfer auquel les Saintes Écritures ont fait référence, alors mal compris par ceux qui ont exécuté les institutions, a évoqué l'enfer, le sentiment de vivre un cauchemar, que nous avons créé . C'est-à-dire que l'on peut vivre en enfer ou au paradis, ou même dans les limbes, en fonction de rien de plus ou rien de moins que de nous-mêmes.

Qu'est-ce que je veux dire par là?

En prenant cette argumentation scientifique de la thérapie d'acceptation et d'engagement, nous réalisons et vérifions de plus en plus ce que les anciennes sagesse millénaires nous ont enseigné, à propos de quel enfer est créé par l'esprit . L'esprit a le pouvoir de vous faire vivre dans le meilleur du paradis ou dans le pire des enfers.

Comment est ce Ils vont me demander.

Bien sur! Nous, êtres humains, sommes comme des ordinateurs, évidemment beaucoup plus complexes, mais pour comprendre cela, nous allons prendre cet exemple simple et très critiqué, mais la vérité est que nous travaillons sans oublier, de toute évidence, que nous sommes plus complexes que d'habitude. cela, mais, dans la base, c'est la structure essentiellement. Ainsi, notre esprit est comme un ordinateur, tout son environnement est constitué des informations qu’il reçoit et traite. C'est-à-dire qu'écouter une musique est une information qui entre par vos oreilles, qui est traitée par votre esprit et transmise à votre corps. Tout ce qu'il voit, c'est de l'information qui entre, qui est traitée, puis adaptée et exprimée dans le corps, par une réponse verbale ou comportementale, pouvant être perçue ou non par l'œil humain. Nous traversons donc toute notre vie en collectant des informations et en les traitant.

Selon la façon dont nous traitons ces informations, nous agissons, nous réagissons. En d'autres termes, la façon dont le cerveau interprète les informations entrées correspond à l'ordre qui sera envoyé au corps. Face à un stimulus ou à une information indiquant un danger, le cerveau envoie au corps l'ordre de se préparer à fuir ou à être paralysé. De cette situation complexe, jusqu’à ce que l’on nous dise quelque chose, nous recevons des informations et, en fonction du traitement de ces informations, nous allons réagir.

Et comment cela vit-il en enfer, alors?

De cette façon, si ma façon de traiter les informations est fausse, parce que celle-ci est «pleine de virus» (croyances irrationnelles, croyances dysfonctionnelles, biais cognitifs), ma façon de réagir sera fausse . Lorsque notre mode de traitement de l'information est en proie à des "virus" ou à des croyances dysfonctionnelles, la perception du monde devient terrifiante.

Parce que?

C'est comme disait le philosophe René Descartes "Je pense, alors j'existe". Premièrement, j'interprète la réalité plus tard, selon mon interprétation, j'existe, c'est-à-dire que la qualité ou le contenu de ma réalité dépend de cette pensée . Donc, si toutes les informations que je reçois sont traitées et que ce traitement aboutit à un contenu plein de virus, de croyances irrationnelles, ma perception de la vie est biaisée. De cette façon, ma vie devient une souffrance constante et chronique. En un mot, je me fais littéralement ma vie .

Par exemple: si une personne a des lunettes vertes, alors tout ce qu'elles vont voir sera vert. Autant que l'on vous dit qu'il est en fait rouge, la personne qui a des lunettes vertes le verra vert. Voilà comment fonctionne notre esprit.

Souffrez-vous des problèmes psychologiques? Comme la dépression, l'anxiété, les dépendances, les traumatismes, le stress, l'insatisfaction au travail, la douleur chronique, le tabagisme, l'anorexie, etc.

Les recherches actuelles sur ces problèmes psychiques, qui reviennent à la thérapie d'acceptation et d'engagement, ont montré que la thérapie par ACT, précisément, est la plus appropriée pour ces troubles courants.

Certaines des idées centrales de la thérapie d'acceptation et d'engagement impliquent les conceptualisations suivantes (extraites du livre Hayes, SC (2013). Sortez de votre esprit, entrez dans votre vie. Descée de Brouwer)

  • La douleur psychique est normale . C'est important et tout le monde en fait l'expérience .
  • Vous ne pouvez pas vous libérer de la douleur de la douleur psychique ; Ce que vous pouvez faire, c'est faire quelque chose pour éviter de l'augmenter artificiellement et inutilement.
  • La douleur et la souffrance sont deux états différents .
  • Vous n'êtes pas obligé de vous identifier avec votre souffrance.
  • Accepter la douleur est un pas vers la libération de la souffrance.
  • Vous pouvez vivre une vie précieuse à partir de ce moment mais, pour cela, vous devrez apprendre à sortir de votre esprit pour entrer dans votre vie.

Le principal mécanisme sous-jacent à la thérapie de la thérapie d'acceptation et de l'engagement est de pouvoir changer de perspective, de modifier le mode de traitement de l'information et la manière dont on vit l'expérience personnelle.

Les procédures proposées par la thérapie d'acceptation et d'engagement visent à modifier le fonctionnement des troubles psychologiques les plus courants, qui sont comme des barrières qui se dressent devant nous et ne nous permettent pas d'aller de l'avant. Ainsi, grâce à cette technique, il est possible de changer l'essence même de ceux-ci et d'atténuer ou de mettre fin à leurs effets sur la vie.

«Métaphoriquement, la distinction entre la fonction d'un trouble psychique et la forme qu'il prend dans la vie d'une personne peut être comparée à une personne qui se trouve sur un champ de bataille et se bat dans une guerre. La guerre ne va pas très bien et le sujet se bat de plus en plus fort. Perdre aurait un effet dévastateur et quiconque est engagé dans un combat croit que, à moins que cette guerre ne soit gagnée, il ne sera pas possible de vivre une vie digne d'être vécue. Alors la guerre continue encore et encore… Ce que cette personne ne sait pas, cependant, c'est qu'à tout moment, elle pourrait quitter le champ de bataille et commencer à vivre sa vie maintenant. La bataille se poursuivait et le champ de bataille serait toujours là, en vue. Le paysage peut encore ressembler beaucoup à ce qu’il était pendant les combats. Mais le résultat de la guerre n’est plus très important et la nécessité apparemment logique de gagner la guerre avant de commencer à vivre réellement aura été écartée. " (Hayes, p. 23; 2013)

Principes de la thérapie d'acceptation et d'engagement

Acceptation: permet de ressentir des émotions non désirées, des sensations, des impulsions et d’autres expériences privées et niées; leur permettre de couler, d'être dans le corps, dans la sensation sans se battre ni fuir ou être indifférent envers eux

I-observateur: cette théorie reconnaît l'aspect transcendantal de l'être. Il considère donc que nos pensées, nos émotions, nos souvenirs, nos pulsions et nos sensations sont des aspects périphériques, dynamiques et non essentiels. De cette façon, nous cherchons à faire l'expérience de la désidentification avec ceux-ci (pensées, émotions, souvenirs, impulsions ou sensations).

Moment présent: la recherche et le maintien de l'attention dans l'expérience actuelle, avec intérêt, réceptivité et engagement, se focaliser volontairement sur l'ici et maintenant, devient fondamental et fondamental.

Valeurs: il vise à aider l’individu à reconnaître et à clarifier ce qui est vraiment important pour lui, pour son être, du plus profond de son cœur. Les questions liées à l'identité, au désir de devenir, à ce qui est vraiment significatif et précieux pour la vie, etc. sont traitées.

Action engagée : il s'agit d'établir des objectifs fondés sur certaines valeurs et de poursuivre les actions nécessaires à leur réalisation.

Défusion cognitive: apprendre à observer des pensées, des images, des souvenirs et d'autres types de cognitions telles que ce qu'elles sont - traces de langage, mots et images - par opposition à ce qu'elles prétendent être - des événements menaçants, des règles auxquelles il faut obéir, des vérités objectives et des faits.

Cadre théorique: cadres de référence

La base conceptuelle de la thérapie d'acceptation et d'engagement est la théorie des cadres relationnels, qui apporte d'importantes contributions à la clinique cognitivo-comportementale auprès des enfants et des adolescents.

Cette théorie est un développement contemporain basé sur les théories de Skinner concernant le langage . L'idée qui part du principe est que les comportements verbaux constituent la cognition et que celle-ci est le produit d'interactions linguistiques (Coyne et Cairns, 2016). En d'autres termes , les pensées sont le produit des relations linguistiques que nous avons avec les autres. Et c'est cette pensée qui détermine en grande partie notre souffrance et notre douleur psychique, selon cette théorie. Des chercheurs tels que Hayes, Barnes-Holmes et Roche (2001) proposent que les êtres humains aient la capacité d'apprendre en reliant certains stimuli, à la fois directement et indirectement. Ce processus consistant à relier les stimuli de manière arbitraire et basé sur le contexte verbal est appelé FRAME (cadrage). C'est une capacité spécifiquement humaine et c'est ce qui détermine le développement de la cognition et du langage (Torneke, 2010).

Dans cette perspective, nos catégories cognitives, nos évaluations, nos jugements et nos règles d'attitude sont des comportements appris de la relation linguistique et de la transformation entre stimuli .

Il a été prouvé que la formation des parents d’enfants atteints du TDAH, en plus de l’aide aux travaux publics et à d’autres aspects, constituait une alternative efficace pour promouvoir leur bien-être.

REDACTORA: Gisela S., rédactrice en chef de la grande famille de la Fraternité Blanche.

SOURCE: Hayes, SC (2013). Sortez de votre esprit, entrez dans votre vie. Descree de Brouwer
https://www.psyciencia.com/terapia-aceptacion-compromiso-act-padres-ninos-conductas-disruptivas/
Torneke, N. (2010). Learning RFT: Introduction à la théorie des cadres relationnels et à ses applications cliniques. Oakland: Nouveau Harbinger.

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