Table des matières masquer 1 La réincarnation dans l'histoire européenne 3: Darwin 1.1 Introduction 1.2 Histoire européenne: le général Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد 1.3 Qu'est-il arrivé à la culture arabe et à la pensée déterministe musulmane? 2 Charles Robert Darwin était la réincarnation de Tarik. 2.1 Charles Robert Darwin 2.2 Culture et réincarnation 3 Références

Réincarnation dans l'histoire européenne 3: Darwin

Introduction

Dans l’article précédent Réincarnation dans l’histoire européenne 1: Civilisation arabe, nous commençons à proposer comment Rudolf Steiner réinterprète l’histoire avec les concepts de réincarnation et de karma dans différents ouvrages, mais plus précisément dans Karmic Relations, qui consistait en une série d’interventions qu’il a données à fin de sa vie

Ici, nous allons faire référence à Darwin.

Steiner nous dit que dans une incarnation précédente, Darwin était le général Tarik.

Histoire européenne: le général Táriq ibn Ziyad طارق بن زياد

Tarik était le général qui dirigea la conquête musulmane de la péninsule espagnole.

Selon les chroniques, en 711, Tarik traversa la mer depuis la côte nord de l'Afrique (Maroc) et atterrit sur ce qui s'appelle maintenant Gibraltar, qui signifie la montagne de Tarik ( Jab al-Tarik). Bien que ce soit Béribéri, il a suivi les ordres des Arabes.

Les armées arabes, dirigées par Tarik, ont conquis Cordoue et Grenade et ont atteint Tolède. Tarik obtint le soutien des Juifs persécutés par les Wisigoths. En trois ans, ils ont pris presque toute l'Espagne wisigoth.

La légende dit qu’en arrivant à Gibraltar, Tarik a brûlé ses navires et a dit à ses hommes:

Oh, mes guerriers, où peuvent-ils fuir? Derrière toi se trouve la mer, devant toi l'ennemi. Ils n'espèrent que pour leur courage et leur détermination. Rappelez-vous que vous êtes plus chanceux ici que l'orphelin assis à la table du chef avide. Vos ennemis sont devant vous, protégés par une armée innombrable. Ils ont des hommes en abondance, mais vous, en tant que seule ressource, vous avez leur propre épée. Ne croyez pas que je compte vous inciter à faire face aux dangers que je refuse moi-même de partager avec vous. Pendant l'attaque, il sera devant, où les chances de survie sont moindres.

(Discours de Tariks à ses soldats), 711 de notre ère.

Il est bon de prendre en compte que la plupart des Beriberis nouvellement convertis se sont convertis à la religion Mahomet. La majorité n'étaient pas des Arabes, mais Bériberis. Quand l'Espagne a été divisée, les Arabes sont restés avec les meilleures terres du sud et les Béribéri avec celles du nord de l'Espagne.

Les tensions entre catholiques et arabes durèrent pendant des siècles et se terminèrent en 1492 avec la prise de Grenade. La Péninsule Ibérique et toute l’Europe ont été libérées du royaume islamique.

Qu'est-il arrivé à la culture arabe et à la pensée déterministe musulmane?

Rudolf Steiner souligne qu’il existe une autre façon d’interpréter l’histoire. Cette énergie et ce courant de dogmatisme musulman se présenteraient à nouveau de manière inattendue en Europe. Les dirigeants arabes se réincarneront en Europe et développeront une pensée scientifique matérialiste.

Nous pouvons nous interroger sur toutes les expériences vécues par Tarik lors de ses déplacements d'Afrique vers l'Espagne, sa lutte contre les Wisigoths, son béribéri, sous l'autorité des Arabes, sur toute cette expérience qui lui a été utile. pour votre prochaine incarnation?

Charles Robert Darwin était la réincarnation de Tarik.

Charles Robert Darwin

Charles Robert Darwin (1809-1882) Il est né en Angleterre et est reconnu pour son travail publié en 1859, The Origin of Species, où il présente la théorie de l'évolution biologique par sélection naturelle.

Dans son travail, Darwin affirme que les animaux et les plantes s’adaptent à leur environnement au milieu d’une lutte pour la vie .

Steiner fait remarquer que Darwin s'est tourné vers les formulaires, vers l'extérieur. J'ai senti qu'il était impossible de pénétrer ce que la vie donne. C'est pourquoi il a pris la vie comme quelque chose de déjà donné et n'a pas essayé de l'expliquer. Il se souciait seulement de la façon dont la vie prend.

Rudolf Steiner précise qu'il s'agit de la tendance historique de notre époque qu'il appelle indo-européenne.
Expliquez que nous avons traversé la culture perse, la culture chaldéenne-babylonienne-égyptienne, la culture gréco-romaine et la culture avant d'arriver à l'acte indo-européen. Dans ces changements d’une culture à l’autre, nous sommes passés de cultures très centrées sur le monde spirituel au monde actuel, centré sur le monde matériel.

Nous sommes au point le plus bas de la spiritualité, mais cette étape était nécessaire pour revenir au sens spirituel, mais maintenant de manière consciente. Darwin lui-même a reconnu qu'il ne pouvait rien dire de la vie, qu'il n'avait étudié que des formes.

La science actuelle est consacrée à l'étude de l'extérieur et à déclarer que sur la vie elle-même, elle ne sait rien. Celles-ci suivent les idées de Kant, qui a déclaré que seules les apparences peuvent être connues, mais pas la chose elle-même. Autrement dit, nous ne pouvons apprendre que par les sens physiques.

Cependant, explique Steiner, le matérialisme permettra de reconnaître qu'il est possible de comprendre le monde spirituel avec une base scientifique. Cette phase matérialiste était donc nécessaire pour apprendre à penser, pour développer une pensée logique et pour passer à de nouvelles phases de connaissance avec une science spirituelle.

La connaissance matérialiste est basée sur la perception et l'observation, ce qui nous a permis un grand développement scientifique.

Ce que Steiner nous explique, c'est que cette science matérialiste est due au haut développement de la science et des arts réalisé dans l'empire arabe et repose sur la pensée religieuse déterministe propagée par Mahomet.

Culture et réincarnation

Ce que Rudolf Steiner souligne, c’est que, bien que la culture de l’empire arabe ait été vaincue, la tendance que leurs dirigeants avaient apprise s’est maintenue et qu’ils se sont réincarnés dans les pays européens, ils ont appliqué ces principes, mais maintenant sous forme de connaissances scientifiques, comme dans le cas de Bacon., présenté dans un article précédent, et Darwin, à qui nous faisons référence.

On pourrait se demander pourquoi ils ne sont pas nés dans des pays avec la même religion qu’ils ont proclamée dans leur vie antérieure. L'une des réponses de Steiner est que l'on est né dans la culture ou le pays contre lequel il s'est le plus battu.

Si nous voulons l'interpréter selon la théorie de Darwin, nous pourrions dire que le meilleur moyen de se camoufler est d'avoir la peau de l'ennemi. C'est une forme de survie. La réincarnation dans l'histoire européenne est une expression de l'évolution.

Steiner nous offre un aspect important de cette vision: dans la vie sociale comme dans la vie physique, l’énergie ne disparaît pas. Les forces culturelles du passé renaissent sous des vêtements différents.

Cette force avec laquelle Tarif a conquis l'Espagne, revient à conquérir l'Europe. S'il a par le passé imposé une religion déterministe par la force militaire, il impose maintenant une science matérialiste déterministe par la pensée. Si nous regardons la théorie de Darwin, elle est toujours une guerrière . C'est la lutte pour l'existence qui définit l'évolution de l'espèce. Ce n'est pas une théorie chrétienne de la compassion et de l'altruisme. C'est la pensée musulmane exprimée dans un contexte scientifique.

Cela ne disqualifie pas la théorie, qui nous dit que la manière dont la réalité est présentée est la lutte. Ce que Steiner va nous dire, c'est que nous pouvons maintenant revenir à la connaissance spirituelle en intégrant la connaissance matérialiste.

Steiner déclare qu'une science spirituelle doit intégrer les idées exprimées par Darwin.

Vouloir comprendre la vie (l'essence) mépriser les formes physiques, c'est vouloir comprendre la vie sans vouloir savoir comment elle se manifeste sous sa forme matérielle. On pourrait dire que le matérialisme nous apprend à aimer la création.

Même les écoles ésotériques changent, évoluent. Les manières d'exprimer des idées et même les idées elles-mêmes sont transformées. C'est pourquoi le dogmatisme d'une religion l'amène à la situation d'espèces qui ne s'adaptent pas aux nouveaux environnements. La vérité, bien qu'essentiellement identique, sera exprimée différemment. Les gens le comprendront différemment et exigeront de nouvelles formes d'interprétation.

Vous ne pouvez pas aimer Dieu, méprisant les êtres humains. Mais pour aimer les êtres humains, il faut les connaître dans toute leur étendue . Avant tout, pour nous aimer, nous devons nous connaître.

Il est intéressant de noter que, selon Steiner, des idées anthroposophiques auraient été impossibles sans les théories de Darwin et de Psychanalyse.

Il est intéressant de noter que, selon Steiner, les idées anthroposophiques qu'il a présentées auraient été impossibles sans les théories de Darwin et de Psychanalyse de Freud.

Références

Rudolf Steiner (2003) Karmic Relations. Éditorial de Rudolf Steiner.

Rudolf Steiner Darwin et Tolstoï https://southerncrossreview.org/92/steiner-tolstoy.html

Jose Contreras réincarnation-dans-l'histoire-européenne-1-la-civilisation arabe

Discours de Tarik's à ses soldats, 711 EC https://sourcebooks.fordham.edu/source/711tarik1.asp

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