Quel est le problème?
Dans notre vie quotidienne, lorsque nous avons une expérience, lorsque nous sommes confrontés à une situation ou à une circonstance, lorsque quelque chose nous dérange, cela nous attriste, nous rend mal à l'aise, nous blesse ou nous dérange, nous identifions généralement à tort le problème que nous avons en main, en général, nous ne le voyons pas correctement C'est le problème, quelle est la cause réelle de notre malaise, de notre souffrance ou de notre agitation. Évidemment, si nous posons un mauvais diagnostic, cela nous empêche de résoudre le problème réel, de sorte que le problème persiste, tout en nous leurrant de croire que ce que nous pensons et faisons est orienté pour le résoudre, alors qu'en fait il en est autrement.
C'est peut-être là que réside la raison pour laquelle l'humanité est telle qu'elle est. La tendance à distraire et à se concentrer sur l'extérieur est un mal qui nous a de plus en plus éloignés de nous-mêmes, de notre monde intérieur, alors que nous croyons que le problème est "extérieur", nous ne comprenons pas la connaissance et le message contenus dans nos expériences quotidiennes. Et beaucoup moins, nous pouvons tirer parti de ces expériences.
Un point est clair: le seul problème dans lequel nous pouvons intervenir est celui où nous nous trouvons nous-mêmes, car c’est le seul qui soit réellement entre nos mains.
Si nous voulons vraiment résoudre et comprendre ce qui nous arrive, nous devons nous regarder nous-mêmes, en nous-mêmes. Nous pouvons nous aider nous-mêmes en nous posant quelques questions qui pourraient être utiles, telles que: que dois-je apprendre de cela? Quelle est la leçon pour moi à cet égard? Que dois-je découvrir et apprendre sur moi-même dans cette situation? Que fais-je ou ne fais pas qui me fait ressentir cela? Pourquoi est-ce que je souffre à cause de se passe-t-il ou est-ce qu'une autre personne? Notez que toutes les questions sont adressées à soi-même. Et c’est parce que ce qui se passe n’a qu’un seul objectif: contribuer à notre croissance, à notre connaissance de nous-même, à notre maturité et à notre évolution. L'objectif réel de chaque expérience est d'ouvrir notre conscience, de purifier notre perception, d'élargir notre vision actuelle et limitée de nous-mêmes et de comprendre et approfondir au-delà des simples apparences.
Les conclusions que nous tirons, quelles que soient les circonstances, déterminent si nous avons ou non tiré la leçon qui nous a été présentée, déterminent si nous avons compris le message qui y est implicite, et ce message s’adresse toujours à nous-mêmes.
Dans toutes les circonstances, il y a une partie que nous pouvons contrôler et une autre que nous ne pouvons pas, de sorte que le seul problème que nous pouvons efficacement et que nous devons affronter et résoudre soit toujours lié à nous. Notre problème n'est pas ce que l'autre pense, a fait ou dit. Le vrai "problème" que nous avons sous la main n'est jamais en dehors de nous. Jamais !!! Et la vérité est que nous nous leurrons, et que nous générons beaucoup de frustration et d’impuissance lorsque nous pensons que la cause ou l’origine du problème est extérieur, il est irresponsable de prétendre que nous sommes soumis à des personnes ou à des circonstances, nous avons tort de croire que ce qui nous arrive et nous pensons que c’est une conséquence de l’extérieur, car avec cela, nous retirons le pouvoir que nous devons choisir et agir nous-mêmes.
Bien que dans de nombreux cas, nous avons du mal à l'accepter, la vérité est que nous n'interférons pas avec ce que les autres pensent, ressentent, font ou disent, le trafic, la météo, des actions ou des décisions qui ne nous appartiennent pas., ou qui échappent de nos mains. Cependant, ce que nous faisons, c’est ce que nous allons faire à ce sujet. Il est essentiel que nous identifiions quelle partie de la question est sous notre contrôle et quelle partie ne l’est pas, laquelle est la partie dans laquelle nous pouvons intervenir de manière responsable pour nous-mêmes, dans le respect du libre-arbitre des autres. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons diagnostiquer «notre problème» et agir dans la bonne direction, et ce diagnostic sera correct, lorsque ce que nous identifions comme «problème» ne concerne que ce qui nous arrive, nos pensées et nos idées. actions, avec ce que nous ressentons, avec nos émotions, avec ce que nous faisons ou que nous arrêtons de faire à ce sujet, avec notre réponse à cela.
L'ordre est le suivant: quelles que soient les circonstances, nous avons des pensées, ces pensées sont à l'origine de sentiments, ces sentiments mettent en mouvement notre énergie, ce qui produit des émotions qui déterminent notre réponse à un événement, et c'est un processus qui comporte des fractions de deuxième. Un degré élevé d'attention et de présence est nécessaire pour savoir ce qui nous arrive intérieurement, peu à peu, en toute circonstance, pour nous garder en charge de notre état intérieur et réagir favorablement à la situation. Favorablement signifie: sans se maltraiter, et sans s’imposer ou prendre qui que ce soit.
"Notre problème" pour sensibiliser et résoudre est juste ce que nous pensons, ressentons et faisons avec ce qui se passe. "Notre problème" est comment cela affecte nos vies et nous-mêmes. "Notre problème" est ce que nous choisissons de penser, dire ou faire par rapport à ce qui se passe, "notre problème" est ce que nous ressentons, "notre problème" est ce que nous faisons ou cessons de faire, "notre problème" est ce que nous permettons. ou que nous supportons, notre "problème" est celui auquel nous nous soumettons et que nous soumettons aux autres, aux limitations et restrictions que nous imposons au détriment de nous-mêmes ou au détriment des autres, car c’est précisément nous qui ferons face à ses conséquences, En tout cas, que nous en soyons au courant ou non, cela nous concerne, et cela ne dépend pas du tout des circonstances ou de ce que les autres font ou disent, mais seulement de nous.
La résistance à ce qu’elle est, à accepter quelque chose qui est en dehors de notre ingérence, et à prétendre la contrôler, ne pas accepter les choses telles qu’elles sont, sont les grands générateurs de conflits, de souffrances et d’agitation. Lorsque nous avons l'intention d'imposer nos revendications, nos besoins et nos intérêts aux personnes et à la réalité, nous en souffrons. Et quand on leur permet de les imposer, on souffre aussi. Lorsque notre bien-être, notre paix, notre bonheur et notre tranquillité sont soumis à quelque chose ou à une personne extérieure à nous, nous finissons tôt ou tard par souffrir.
Il y a une leçon à tirer du «Cours des miracles»: « Je ne donnerai pas le pouvoir à ce qui ne l’a pas, et je donnerai l’ autorité et le pouvoir sur nous-mêmes, à Quelque chose à quelqu'un en dehors de nous, en dehors du champ des choix et de l'action personnelle, est une grande cause de souffrance. Une autre leçon du "Cours des miracles" qui correspond très bien à ce qui précède est la suivante: "Je ne suis pas" pour la raison que je crois ", et nous pouvons substituer les points de suspension aux mots: triste, ennuyeux, déçu, craintif, bloqué, blessé, mal à l'aise. Les gens ont leurs propres raisons d'agir comme ils le font, bien que dans de nombreux cas, nous ne les comprenions pas et ne leur plaisions pas, et les choix et les actions des autres ne sont pas de notre ressort, Cependant, quelle est notre responsabilité est ce que nous pensons et ferons à ce sujet. C'est notre réponse à cette question qui détermine comment nous nous sentons et affectons nos vies.
Les choses et les gens ne sont pas toujours comme nous l'attendons, accepter une réalité qui ne correspond pas à ce que nous considérons comme adéquat, raisonnable ou bon peut être douloureux et difficile, uniquement à cause de notre résistance à ce qui est, à l'évidence d'une réalité qui ne correspond pas à ce que nous pensions nous nous attendions cependant à ce qu'elle soit, quelles que soient nos attentes un conditionnement personnel et nous devons l'accepter si nous ne voulons pas souffrir débattre avec elle pour qu'elle s'adapte répond à ce dont nous avons besoin nous voulons, ce qui échappe à notre contrôle et prétend justement le contrôler le changer, c'est ce qui nous fait souffrir et nous pose des problèmes.
Nous avons tort de penser que les besoins fondamentaux de l'être humain sont une maison, de l'argent, une famille, un travail, une voiture. Les besoins premiers de l'être humain sont la paix intérieure, la satisfaction de soi et le bonheur. La satisfaction de ces besoins ne dépend en aucune manière de quoi que ce soit ou de quiconque en dehors de nous-mêmes, c’est notre affaire à tous, c’est notre tâche et notre responsabilité envers nous-mêmes.
Donc, face à n'importe quelle expérience, il est très rassurant et libérateur de savoir que le seul problème que je pourrais avoir à résoudre est toujours lié à moi, car c'est le Là où je peux faire quelque chose, le reste est hors de ma portée et de mon contrôle. L'observation de soi, le contact avec nos émotions, détecte exactement ce que nous ressentons, redéfinit honnêtement ce qui s'est passé, jusqu'à ce que l'interprétation et la conclusion à notre arrivée, soient honnêtes et nous permettent de nous sentir en paix, d'intervenir en notre faveur De plus, nous pouvons nous demander: Que puis-je faire et que dois-je faire pour moi-même dans cette situation?, Qu'est-ce que je pense qui me fait ressentir cela?, Que fais-je? arrête de faire dans cette situation qui me fait sentir comme ça? Cela nous aide à ne pas permettre aux autres de choisir pour nous, cela nous aide à nous libérer de l'esclavage et des tourments auxquels nous nous soumettons habituellement à l'étranger, en évitant de faire face à ce qui nous arrive en interne, qui est en réalité le seul endroit où réside la vraie cause de ce que nous ressentons et se produit dans nos vies.
Il y a une phrase que Iyanla Vanzant mentionne dans son livre "Waiting for Love", très éclairante lorsque nous ne nous sentons pas bien ou en difficulté: "... arrête de te maltraiter !!! ...". Si nous cessons de résister à l'idée de faire ce que nous pouvons et devons faire pour nous-mêmes, lorsque nous cessons d'imposer des conditions ou des attentes à une réalité ou à une autre personne et que nous nous permettons le droit, sans hostilité, de prendre des mesures saines à cet égard, nous cessons de nous abuser. . Lorsque nous nous concentrons sur nous-mêmes, ce que nous pensons, ce que nous permettons, ce que nous disons, ressentons et faisons, nous cesserons de nous abuser. Lorsque nous assumons l'entière responsabilité de nos pensées, de nos sentiments et de nos actes et que nous nous préparons humblement à apprendre notre leçon, nous ne cesserons donc pas de nous faire violence.
LINA CHRISTIAN
Thérapeute / Coach
Groupe Facebook «NOUVELLE VISION ET SENSIBILISATION SPIRITUELLE»
LES TROIS POISONS …… ..Écrit par Lina Cristiano
La sagesse bouddhiste fait référence à la recherche d’un refuge dans le Dharma, c’est-à-dire s’engager à chercher refuge dans un mode de vie qui reflète la vérité telle qu’elle est. Voir les choses telles qu'elles sont nous rapproche de l'illumination. De ce point de vue, le bouddhisme affirme qu'il existe trois raisons principales pour le mécontentement et le malheur, appelées les Trois Poisons ou les Trois Feux. Ces états d'esprit sont connus sous le nom d'émotions négatives ou conflictuelles.
Les trois poisons sont:
1.- L'ignorance de la vérité, exprimée sous forme de déni, d'illusion ou de confusion, de déconnexion de la réalité ou de déformation de celle-ci. Nous ne percevons pas directement, sans distorsion ni illusion, mais insistons pour que les choses soient conditionnées, comme nous voudrions qu’elles soient, et nous nous engageons à montrer que c’est ce qu’elles sont, nous racontons des histoires à nous-mêmes et aux autres, et Nous vivons dans notre fantasme imaginaire en croyant qu'il est réel.
2.- Attachement, dépendance ou dépendance à quelque chose ou à quelqu'un. Ce poison fait référence à notre maintien ou à notre attachement à des choses extérieures à nous et prétend illusoirement qu'il a le pouvoir de nous procurer bonheur, satisfaction, accomplissement ou bien-être. La déception et la frustration que nous éprouvons parfois résultent de notre volonté de rechercher le bonheur, la satisfaction et l’épanouissement au mauvais endroit, car nous accordons le pouvoir de nous rendre heureux à quelque chose qui, intrinsèquement, ne l’a pas. Nous recherchons le bonheur et l’épanouissement, où nous ne trouverons guère de satisfaction transitoire et fugace.
3.- Aversion, dégoût ou rejet. Nous devenons accros à la partie agréable et satisfaisante, tout en renforçant le désagrément d’une autre personne. Nous conditionnons le fait que nous nous sentons bien et heureux que tout se passe selon ce que nous considérons comme agréable, adéquat et bon, tout en méprisant, évitant et répudiant ce qui nous cause malaise ou douleur. Et ici, le mot intéressant est «éviter», parce que même si nous aspirons tous à nous sentir bien, quelle que soit notre interprétation des événements ou la connotation que nous attribuons, bonne ou mauvaise, les gens ne font pas toujours ce que nous attendons d'eux, les choses ne se passent pas toujours comme nous le souhaitons, et il n’est ni sain ni raisonnable que notre paix, notre bonheur et notre bien-être en dépendent.
Les trois poisons agissent ensemble, générant normalement souffrance, douleur et inconfort: lorsque nous ignorons la vérité, nous pensons que satisfaire nos attachements nous rendra heureux, et lorsque cela ne se produit pas, ce qui est souvent le cas, nous nous sentons dégoûtés, malheureux ou même furieux.
... "Le" secret "est devant les yeux pas assombri par le désir" TAO TE KING: le chemin et sa puissance
LINA CHRISTIAN
Thérapeute / Coach
