La question suivante se pose souvent: pourquoi les maux, les troubles nerveux et les diverses pathologies entre les saints de la terre et ceux qui sont clairement orientés vers la lumière sont-ils si fréquents? Je répondrai que la tension sur le véhicule physique, due au changement des forces, est généralement excessivement grande, produisant ainsi ces conditions indésirables.

Cet article s'adresse à tous les disciples qui souhaitent aller au-delà de ce que leur dit le médecin orthodoxe lorsqu'il est consulté.

Les antécédents médicaux résultent du contact entre l'équipe de santé et les utilisateurs. A partir de la seconde moitié du XXe siècle entre les usagers et le centre de santé, selon les modèles de soins primaires. Les antécédents médicaux sont le seul document valable du point de vue clinique et juridique. Il s’agit d’un document où le patient quitte son inscription et signe sa reconnaissance et son acceptation de son état de santé et / ou de sa maladie et participe à la prise de décision.

L'historique médical est l'instrument utilisé pour développer la méthode clinique. Elle est appliquée par l'enregistrement des informations obtenues du patient par interrogation ou anamnèse, par un examen physique et par la révision d'études complémentaires sur les techniques de laboratoire, de radiologie et les techniques spéciales effectuées.

La maladie est une forme d'imperfection transitoire, et la mort n'est rien d'autre que la méthode de recentrage de l'énergie, avant de lancer une activité progressive qui mène éternellement et constamment à l'amélioration. (0)

Lorsqu'on considère les maladies de manière ésotérique, il faut accepter comme proposition de base le fait que chaque maladie est le résultat d'un mauvais usage des forces, dans une vie antérieure ou présente. C'est fondamental. À cet égard, je vais répéter certaines de mes déclarations à ce sujet.

1. Quatre-vingt-dix pour cent des causes de la maladie se trouvent dans les corps éthérique et astral. La mauvaise utilisation de l'énergie mentale et le désir mal appliqué sont les facteurs les plus importants. Cependant, comme la majeure partie de l’humanité est encore au stade de conscience atlante, seulement 5% des maladies prévalentes sont dues à des causes mentales. Le pourcentage varie avec le développement de la race et son évolution. Par conséquent, la maladie est la manifestation de conditions subjectives indésirables, vitales, émotionnelles et mentales.

2. Tout ce qui concerne la santé de l'homme peut être abordé sous trois angles:

1. De la vie de la personnalité - nous apprenons beaucoup à ce sujet.
2. De l'humanité dans son ensemble - qui commence à être apprécié.
3. De la vie planétaire - de ce peu que nous pouvons savoir.

3. Toute maladie est causée par le manque d'harmonie entre la forme de vie, entre l'âme et la personnalité. Ce manque d'harmonie existe dans tous les royaumes de la nature.

4. La plupart des maladies ont leur origine:

1. 1. groupe
   2. à la suite d'une infection,
   3. malnutrition, comprise physiquement, subjectivement et ésotérique.

5. Les maladies des masses, du citoyen ordinaire, des intellectuels et des disciples sont très différentes et ont des champs d'expression différents.

a. Les trois principaux groupes de maladies des deux premiers types mentionnés sont:

La tuberculose

Maladies sociales.

Le cancer

b. Les deux principales maladies des intellectuels et des disciples sont:

Maux de coeur

Maladies nerveuses.

6. La maladie est un fait dans la nature. Quand cela sera accepté, les hommes commenceront à travailler avec la loi de libération, avec une pensée juste, qui conduit à des attitudes et des directives correctes, et avec le principe de non-résistance. La grande angoisse de la mort, caractéristique fréquente dans la phase finale qui précède immédiatement la mort, est la manifestation la plus basse de cette non-résistance, qui régit psychologiquement le coma.

7. La loi de cause à effet ou de karma régit toutes les maladies. Il couvre le karma individuel, de groupe, national et humain dans son ensemble.

Les causes initiées par l'homme, vie après vie, constituent le facteur important; Celles-ci se développent en tant que maladies, conséquences désastreuses dans les circonstances et les événements, et en tant que conditionnement général d'une certaine incarnation. L’homme doit apprendre à traiter ces causes, à les reconnaître et à découvrir quelle est l’énergie de conditionnement qui produit l’effet correspondant, en s’occupant d’abord de lutter contre la cause, en s’opposant à une volonté bien entraînée. Le karma n'est pas un événement inévitable, inévitable ou douloureux. Il peut être neutralisé, mais cette neutralisation, en ce qui concerne la maladie, comprend quatre lignes d'activité:

1. Déterminez la nature de la cause et la zone de conscience d'où elle provient.
2. Développez ces qualités qui sont le pôle opposé de la cause effective.
3. Pratiquez l'innocuité afin de mettre fin à l'expression des causes et d'éviter toute épidémie de cette maladie.
4. Prenez les mesures physiques nécessaires pour créer les conditions souhaitées par l'âme, notamment:

• Une passivité mentale et une acceptation de la réalité de l'effet - dans le cas que nous considérons en relation avec le karma - la maladie.
• L'action intelligente dans les procédures médicales orthodoxes.
• La collaboration d'un groupe de guérisseurs ou d'un guérisseur, pour aider aux guérisons spirituelles internes.
• Une vision claire du résultat. Cela peut conduire à la préparation à une vie plus utile sur le plan physique ou à la grande transition appelée mort.

Mais derrière cette pensée judicieuse et cette activité sage, il faut accepter certaines conditions générales extériorisées sous forme de santé physique médiocre au cours de ce cycle mondial, non seulement pour le règne humain, mais également pour les trois règnes sous-humains. La loi de l'imperfection existe, car les Grandes Réalités (elles existent dans tout le monde phénoménal) sont analogues au processus de développement et au développement évolutif. Par conséquent, tant qu’ils n’auront pas développé, en tant qu’êtres spirituels, le "contrôle sublime" de la substance de ses formes phénoménales, ils n’atteindront pas la perfection divine. La maladie est une forme d'imperfection transitoire, et la mort n'est rien d'autre que la méthode de recentrage de l'énergie, avant de lancer une activité progressive qui mène éternellement et constamment à l'amélioration.

Intelligences de première classe.

Il semble que l’imperfection de cette énergie divine produise une attitude particulière qui se manifeste par le pouvoir de cristalliser, de durcir, d’apporter des triangulations et de provoquer le grand processus d’abstraction appelé mort. Les autres processus de cristallisation, tels que l'atrophie et la vieillesse, sont un autre résultat physique.

Intelligences de second type.

L’imperfection de cette grande énergie, avec son pouvoir constructif, vital et cohérent, était et reste le pouvoir de surestimer, d’accroître, d’accumuler, de construire trop de formes, d’attirer trop d’atomes et produire les conditions qui conduisent à ce que l’on a appelé (ésotériquement) l’étouffement de la vie, une autre façon de mourir, mais mourant à la suite d’une vitalité excessive, affectant la circulation sanguine, se construisant dans les formes déjà construites et créant fréquemment un véhicule éthéré trop puissant pour la forme physique externe exotique. D'autres résultats sont, par exemple, l'apparition de tumeurs, le cancer, les excroissances, le développement excessif d'aspects corporels, la dilatation d'organes et les parties surnuméraires du corps.

Intelligences de troisième type.

Le principal effet de ce «maniobra» imparfait et de la manipulation, comme on l'appelle, est principalement de nature astrale, ce qui entraîne une mauvaise santé physique et des effets indésirables Nous avons déjà étudié dans ce traité. Parce que cette énergie de troisième rayon est l'énergie de la substance elle-même, ses imperfections sont démontrées à profusion dans la tendance de l'homme à la maladie. L'illusion est le résultat du mirage de l'utilisation excessive de l'énergie du troisième rayon à des fins égoïstes et personnelles et se manifeste principalement dans le sixième plan ou le plan astral. À la suite de cette manipulation du désir et des manœuvres incontrôlées pour le satisfaire matériellement, il existe des affections telles que des troubles gastriques et intestinaux et divers troubles de l'estomac qui dévastent l'humanité civique. Elevé, beaucoup plus que les races sauvages. Certains troubles cérébraux et une faible vitalité sont également leurs effets.

Quatrième type intelligences.

Nous avons ici une indication claire de la raison pour laquelle l’humanité (le quatrième règne de la nature) succombe si rapidement et facilement à la maladie. Les conflits que l’humanité est constamment aux prises, sous forme individuelle ou collective, mènent - jusqu’à ce qu’ils soient compris et utilisés comme moyens de réussir et de progresser - vers une dévitalisation constante. Lorsque cela se produit, la résistance à la maladie disparaît et nous avons pratiquement toutes sortes de problèmes de santé et de maladies physiques. La diffusion de l'énergie produit une diminution constante de cette résistance. En conséquence, nous avons la faiblesse, la réaction rapide et mauvaise aux maladies indigènes sur la planète elle-même, et l’acquisition précoce de maladies infectieuses et contagieuses. Cette énergie est à l’origine de ce que nous appelons les épidémies et la grippe en est l’une des principales manifestations.

Cinquième type intelligences.

Il a été très difficile de décrire la nature de l'imperfection de l'énergie du Seigneur du cinquième rayon. Dans l'activité de cette énergie qui se manifeste principalement dans le cinquième ou le plan mental, on trouvera éventuellement l'origine de nombreux troubles psychologiques et troubles mentaux. La séparation est la caractéristique principale - la séparation au sein de l'individu ou entre l'individu et son groupe, ce qui la rend antisociale. J'ai traité de cela dans une partie antérieure de ce traité et il est inutile de m'expliquer ici au sujet des difficultés ( psychologie ésotérique ). D’autres résultats sont certaines formes de folie, des lésions cérébrales et ces lacunes dans la relation entre le corps physique et les corps subtils, qui se traduisent par une imbécillité et des troubles psychologiques. Un autre type de maladie, qui résulte de cette force du cinquième rayon, est l'hémicranée, causée par le manque de relations entre les énergies qui entourent la glande pinéale et le corps pituitaire.

Sixième type intelligences.

Curieusement, la force de cette force du sixième rayon (car elle nourrit le désir) est responsable de la plupart des maux et des maladies de l'humanité, basée sur la représentation erronée de la mission et de la fonction du sexe. Le désir, la gêne, les faiblesses, les perversions et le développement unilatéral du sexe et d'autres satisfactions découlent de la mauvaise utilisation de cette énergie. L'embarras causé par le désir conduit à demander violemment la satisfaction et à prendre des mesures qui - bonnes ou mauvaises - procurent une satisfaction. Les résultats couvrent un large éventail, allant de la cruauté sadique et de la convoitise aux mariages contractés par le désir physique, en passant par les conditions qui conduisent à de nombreux types de maladies sexuelles. Une clé de ce problème mondial réside dans les mots d'une ancienne écriture qui disait: "L'imperfection du Seigneur du Sixième Rayon a ouvert la porte à un mariage incorrect entre les pôles".

Septièmes intelligences de type.

Les effets de cette force de foudre sont très particuliers et prévaudront beaucoup plus qu'avant, car cet éclair arrive maintenant au pouvoir. Cette énergie est largement responsable d'infections et de maladies contagieuses. La note clé du travail effectué par le septième rayon est de rassembler la vie et la matière sur le plan physique. Cependant, vu sous l'angle de l'imperfection, il constitue le rassemblement (s'ils peuvent comprendre l'implication) de la vie, des vies et de l'expérience générale du processus de création. Ceci est symbolisé dans la promiscuité et l'interaction incessante de toute vie dans toutes les vies. Il en résulte une activité que tous les germes et bactéries qui se développent dans l’environnement les nourrira le mieux.

Ce sont des concepts abstrus et difficiles, mais vous devriez y réfléchir, car une réflexion profonde mènera à la compréhension. Toute maladie ou maladie est le résultat de l’activité ou de l’inactivité de l’un des sept types d’énergie, lorsqu’il agit sur le corps humain. Toutes les maladies physiques résultent de l'impact de ces énergies imparfaites lorsqu'elles frappent, pénètrent et traversent les centres du corps. Tout dépend des conditions des sept centres du corps humain. à travers celles-ci, les énergies impersonnelles agissent, conduisant la vie, la maladie ou la mort, stimulant les imperfections du corps ou lui donnant la santé. Tout dépend, en ce qui concerne l'être humain, de la condition du corps physique, de l'âge de l'âme et des possibilités karmiques.

Maintenant, avec tout ce que j'ai donné concernant les sept rayons et les sept Seigneurs Éclair, on peut en découvrir beaucoup plus; ces sept grandes vies peuvent être considérées et connues comme les essences animantes et les énergies actives dans tout ce qui est manifesté et tangible sur le plan physique, ainsi que sur tous les plans de l'expression divine; En disant cela, j'inclue non seulement le plan physique cosmique (composé de nos sept plans du système), mais également le mental astral et cosmique.

Le point principal à prendre en compte est que cette loi se réfère totalement au plan physique (dense et éthérique) et aux effets produits par le conflit entre les énergies et les forces dans le corps physique. Les forces sont ces énergies limitées et emprisonnées au sein d'une forme quelconque - un corps, un plan, un organe, un centre; les énergies sont les courants d’énergie dirigés qui ont un impact, d’une forme plus large ou plus inclusive et d’un plan plus subtil, sur les forces emprisonnées - si je puis les appeler - qui entrent en contact avec une force vibratoire plus grossière. Une énergie est plus subtile et puissante que la force sur laquelle elle impacte ou établit le contact; la force est moins puissante mais elle est ancrée . Dans ces deux mots se trouve la clé du problème de la relation entre les énergies. L' énergie libre, sous l'angle du point de contact ancré, est un peu moins efficace (dans une sphère limitée) que l'énergie déjà ancrée à cet endroit. Il est essentiellement plus puissant, mais pas aussi efficace.

1. Le conflit de ces énergies avec les forces, et des forces les unes avec les autres, produit les maux corporels de l'homme.

On observera ici que, selon la loi, les maladies se manifestent de deux manières:

1. Pour le conflit des énergies avec les forces.
2. Pour le conflit des forces les unes avec les autres.

De toute évidence, cette double lutte est attendue à première vue. En premier lieu, nous avons le combat qui se déroule dans la vie de la personnalité, lorsque l’âme dirige définitivement son attention sur ses véhicules et essaie d’exercer un contrôle. Plus la personne est déterminée à soumettre sa personnalité au contrôle de l'âme, plus le conflit s'intensifiera et entraînera de graves problèmes physiques. Selon cette classification, nous pourrions répertorier la plupart des maladies des disciples et des mystiques, essentiellement de nature nerveuse, et affectant souvent le cœur ou la circulation sanguine. Dans la plupart des cas, ils peuvent être confinés à la zone située au-dessus du diaphragme, et donc aux zones conditionnées par les centres coronaire, laryngé et cardiaque. Un certain nombre de cas que je qualifierai de «frontière» entrent également dans cette catégorie, mais se limitent au transfert d’énergie (par l’impact de l’âme) du centre solaire au plexus cardiaque, et la frontière concernée est simplement le diaphragme.

Au sein de cette première classification, on pourrait également noter ces difficultés, par exemple lorsque l’énergie du corps astral a un impact sur les forces du véhicule éthérique, établissant un trouble émotionnel et engendrant de graves difficultés au niveau du plexus solaire, entraînant des troubles gastriques, intestinal et hépatique, tous étant le résultat du conflit entre énergie et forces. Tout ce que je peux faire ici est d’indiquer le type de problème lié à l’une ou l’autre de ces deux catégories; le sujet ne se prête pas à la brève élucidation que j'essaie de donner.

Dans la deuxième catégorie, qui concerne le conflit entre forces et forces, le corps éthérique est impliqué et les forces impliquées sont celles qui se trouvent dans les centres majeurs et mineurs, impliquant leur relation mutuelle et leur réaction interne à l’impact des énergies de de l'extérieur du corps éthérique. Ces forces et leur interaction produisent les maladies communes chez l'homme et contrôlent les perturbations des organes physiques et des zones du corps physique situées autour de ces centres, qui sont en réalité les principaux facteurs qui conditionnent la masse des êtres humains pendant des siècles., ou jusqu'au moment où l'âme "fait attention" à l'appropriation et au contrôle total de son mécanisme dans les trois mondes. Ces difficultés secondaires, dues à l’interaction entre les centres, appartiennent à trois catégories et doivent être soigneusement observées:

1. L'interaction entre:

• Les centres situés au-dessus du diaphragme, par exemple les centres coronaire, laryngé et cardiaque et très occasionnellement le centre ajna. b.
• Les centres situés sous le diaphragme et leurs relations les uns avec les autres.

1. La relation mutuelle entre certains centres, telle que celle qui se déroule conformément à la loi de transmutation, ou le processus de renforcement des forces d'un centre à un autre,
   1. du centre sacré au laryngé,
   2. du centre du plexus solaire au cœur et
   3. du centre à la base de la colonne vertébrale au coronaire.

1. L'impact produit par "l'énergie" (observez la précision technique de mes phrases) des centres situés au-dessus du diaphragme à ceux situés au-dessous du diaphragme.

Ce processus se produit inversement par rapport à ce qui se passe lorsque les forces sous le diaphragme sont élevées aux centres situés au-dessus du diaphragme. Dans ce troisième type de relation, nous avons l’application du pouvoir du magnétisme et, dans l’autre, l’expression de l’irradiation. Les deux sont étroitement liés à un certain stade de développement.

Dans toutes les relations, il est toujours possible que des difficultés surviennent, entraînant un effet indésirable sur les organes physiques situés dans la zone concernée. Au début de la relation entre les centres situés au-dessus du diaphragme et ceux situés au-dessous, l'homme ne comprend généralement pas ce qui se passe et est une simple victime du stimulus appliqué par le centre d'où émane l'énergie, au centre qui reçoit son impact ou victime de dévitalisation (entraînant de nombreuses formes de maux physiques) alors que les centres répondent à une stimulation. Tout est une question d'équilibre. Pour cela, l'homme intelligent et l'aspirant doivent se battre.

Nous arrivons maintenant à une déclaration très ambiguë et il a été exposé à cette fin:

2. Le conflit entre le premier et le second persiste pendant des siècles, jusqu'au sommet de la montagne, premier sommet.

Cela fait vaguement référence (et je le répète volontairement) au conflit entre les énergies situées au-dessus du diaphragme - qui proviennent normalement de l'âme, sur son propre plan - et les forces situées sous le diaphragme. C'est un conflit important et persistant. Cela commence quand le centre du plexus solaire domine et est puissant, produisant des crises comme à l'ère atlante. Parce que la masse des hommes a la conscience atlante et est entraînée principalement par leur nature émotionnelle, de telles crises réapparaissent aujourd'hui. Au fil du temps, du point de vue métaphosique, le centre du plexus solaire commence à produire un effet de rayonnement en réponse à l'appel magnétique du centre cardiaque. Lorsque la première initiation est reçue, la première interaction majeure entre les deux et la première activité coordonnée est établie. Ce qui précède est maintenant lié à ce qui est ci-dessous, mais le plus bas perd son identité avec ce qui est mentionné ci-dessus, comme indiqué dans l' ancien commentaire . La mère disparaît parce que le Christ-Enfant a pris la première place. L'âme exerce un contrôle et conduit l'aspirant d'un sommet à l'autre.

Dans la première initiation, et de plus en plus dans toutes les initiations, l'énergie entre dans un plus grand conflit avec les forces; l'énergie de l'âme se précipite dans le corps éthéré et tous les centres deviennent des zones de lutte, l'une plus importante que les autres. La nature de la lutte ne réside plus entre des forces mutuelles, mais entre des énergies et des forces, ce qui crée une preuve aiguë d'initiation et produit de nombreux maux. Si parmi ceux qui se préparent à recevoir ou ont reçu les première et deuxième initiations, expliquant ainsi les maladies des saints.

Une grande science émergera des centres qui clarifiera l’ensemble du problème complexe, mais le moment n’est pas encore venu. Si cette science était enseignée ouvertement dans le présent, cela permettrait de diriger les pensées des hommes vers la réalité des centres et des zones qu’ils contrôlent, et non vers les énergies ils les traversent. Il y aurait alors une stimulation ou une dévitalisation malsaine et indésirable de la substance des centres, avec la maladie aiguë qui en découle. La loi régit toujours que «l’énergie suit la pensée» et que l’énergie peut être rayonnante ou magnétique, mais ne doit pas rester esthétiquement contenue dans un centre. La véritable science des centres ne sera communiquée librement que lorsque - et seulement lorsque - les hommes connaîtront au moins les bases pour diriger la pensée et maîtriser les impacts énergétiques.

3. La lutte entre les forces armées produit des maladies, des maux et des souffrances corporelles qui cherchent la libération dans la mort.

Il convient de noter une différence intéressante ici. La mort découle de deux choses:

1. La lutte entre les forces, pas entre l'énergie et les forces. La zone de conflit existe dans le corps éthérique et dans le physique, et aucune énergie ne pénètre de l'extérieur, car l'homme est gravement malade.

1. La perte de la volonté de vivre. Le patient a cédé: la lutte interne est très dure pour lui; Il ne peut pas faire venir de l’énergie de l’extérieur pour combattre les forces antagonistes et il a atteint le stade où il ne le souhaite pas.

Ces deux aspects du processus de décès indiquent le destin du patient et doivent être immédiatement détectés par le curateur qui (lorsqu'il découvrira qu'ils sont présents) utilisera son expertise pour aider l'homme à mourir et à ne pas essayer. guérir. La porte d'entrée des énergies vitales se ferme; rien ne peut pénétrer pour aider le conservateur dans son travail, et le conflit - de nature générale ou limité à une lutte acharnée dans un certain domaine - entre les forces produit tellement de frictions, qu'il n'y a plus d'espoir, si ce n'est la mort. Dans cette phrase que nous commentons, je ferai remarquer que la maladie fait référence au point de friction ou de difficulté aiguë et à tous les maux à la manière générale dont l'homme réagit à la région où se trouve la maladie et à l'incapacité générale causée par la maladie, tandis que les courbatures font référence à la gêne de la région où se trouve la maladie et indiquent sa nature.

L’histoire pédagogique découle du contact entre l’équipe d’enseignants et les disciples, c’est le seul document valable du point de vue pédagogique et juridique, dans lequel l’élève quitte inscrit et signe sa reconnaissance et son acceptation du processus enseignement-apprentissage et participe dans la prise de décision.

L'histoire pédagogique est l'instrument utilisé pour développer la méthode pédagogique. Elle s’applique par le biais de l’enregistrement des informations obtenues de l’élève par le biais d’un entretien avec ses enseignants ou par l’application de tests standardisés.

Les trois composantes de la personnalité: (3)

Je vais essayer de répondre aux trois questions posées par l’un des étudiants sur l’éducation. Je ne peux parler que de l'idéal et, ce faisant, je risque de donner l'impression d'être un visionnaire et toute approche pourrait être considérée comme impossible dans notre système actuel.

En réponse à la première question, je dirai que la fonction principale de chaque éducateur est double:

1. Entraînez le cerveau à répondre intelligemment aux impressions qui passent par le mécanisme sensoriel et ainsi communiquer des informations sur le monde extérieur tangible.
2. Entraînez votre esprit pour que vous puissiez faire trois choses:

• Appliquez intelligemment les informations transmises au cerveau par le cerveau.
• Créer des formes mentales qui répondent aux impulsions émanant du plan physique, aux réactions émotionnelles activées par le désir de la nature? Se sentir, dans le monde des idées constituant l’environnement de l’homme.
• Allez au soi spirituel subjectif, de sorte que le soi supérieur puisse passer de la condition de potentialité à une régence active.

La nouvelle éducation devrait avoir tendance à donner au sujet de l'expérience éducative le sentiment d'être conscient de son propre mécanisme; il doit le placer devant la vie les yeux grands ouverts, ouvrir les portes au monde des relations et des phénomènes objectifs; Il faut enseigner qu’il existe une porte qui mène au monde de la Réalité, qui doit être transposée à volonté, afin d’établir et d’assumer sa relation avec les autres âmes.

Chaque enfant devrait être étudié sous trois aspects. Tout d’abord, assurez-vous de la tendance naturelle de vos impulsions. Cela a-t-il tendance à l’expression physique, au travail manuel, dans lequel une large gamme d’expressions pourrait être incluse, telle que celle de l’ouvrier mécanisé et la capacité technique d’un électricien? Avez-vous une capacité latente pour l'un des arts? Réagit-il à la couleur et à la forme, ou réagit-il à la musique et au rythme? Votre capacité intellectuelle justifie-t-elle une formation mentale pour apprendre l'analyse et la déduction, les mathématiques ou la logique? Peut-être qu'avec le temps, la jeunesse d'alors sera-t-elle classée en deux groupes: le mystique, avec cette dénomination, serait regroupé avec ceux de tendances religieuses, artistiques et peu pratiques; l'occultiste comprendrait des types intellectuels, scientifiques et mentaux. Lorsque l'adolescent aura dix-sept ans révolus, l'entraînement lui permettra d'émettre clairement son tonique et indiquera la direction que les impulsions de sa vie suivront probablement. Au cours des quatorze premières années, il devrait avoir la possibilité d’expérimenter dans divers domaines. Vous ne devez pas insister sur une formation strictement professionnelle jusqu'à ce que l'enfant atteigne les dernières années du processus éducatif.

Le jour viendra où les enfants seront étudiés sous les aspects suivants:

1. Astrologiquement, pour déterminer les tendances de la vie et le problème particulier de l’âme.
2. Psychologiquement, complétant le meilleur de la psychologie moderne par la connaissance des sept types de rayons qui caractérisent la psychologie orientale.
3. Sur le plan thérapeutique, en accordant une attention particulière au système endocrinien, ainsi qu’à l’application des méthodes modernes les plus courantes concernant la vue, la dentition et les défauts physiologiques. La nature du mécanisme de réponse sera soigneusement étudiée et développée.
4. Vocalement, afin de les placer plus tard dans la vie, là où leurs facultés et leurs capacités trouvent la plus grande expression et leur permettent de remplir leurs obligations collectives.
5. Spirituellement. J'entends par là que l'âge apparent de l'âme sera étudié et approximativement le stade d'évolution sera établi; il sera examiné s'il a ou non des tendances introspectives, ainsi que la coordination entre:
   1. le cerveau et l'instrument de réponse du monde phénoménal externe,
   2. le cerveau et les impulsions des désirs, en plus des réactions émotionnelles,
   3. le cerveau, l'esprit et le monde de la pensée.
   4. Le cerveau, l'esprit et l'âme.

Celles-ci feront l'objet d'une enquête minutieuse afin que toute l'équipe de l'enfant, dans un état latent ou développé, soit activement exploitée et unifiée dans un tout.

Une étude de leur développement racial en révélerait beaucoup, car chaque enfant est une synthèse du tout. Par exemple, une étude du développement de l'idée de Dieu dans la conscience humaine serait une illustration précieuse des phénomènes du développement de la pensée. La séquence de croissance, basée sur le processus de développement de l'être humain, pourrait être classée, bien que brièvement et de manière insuffisante, en réponse à:

1. L'impact réveille les sens de l'enfant. Commencez à entendre et à voir.
2. Possession et acquisition. L'enfant commence à s'approprier les choses, devient conscient de lui-même et commence à se réaliser.
3. Les tendances humaines et l'instinct animal qui gouverne la nature et les désirs des animaux.
4. Le groupe. L'enfant commence à prendre conscience de son environnement et du fait qu'il fait partie intégrante d'un tout.
5. La connaissance, qui commence lorsque vous recevez des informations sur les faits, que vous enregistrez ensuite en les mémorisant; cela développera l'intérêt, la corrélation, la synthèse et son application aux exigences de la vie.
6. Le besoin inné d'enquêter. Cela mène à l'expérimentation sur le plan physique, à l'introspection au plan émotionnel, à l'étude intellectuelle et à l'intérêt pour la lecture ou l'écoute, amenant ainsi l'esprit à l'activité.
7. La pression économique et sexuelle, ou loi de survie, oblige l'individu à utiliser son équipement et ses connaissances, à prendre sa place en tant que facteur de la vie de groupe et à promouvoir le bien-être du groupe par le travail actif et la perpétuation de l'espèce. 8 La perception exclusivement intellectuelle.
8. Cela conduit à une utilisation libre et consciente de l'esprit, à penser individuellement, à créer des formes mentales et, éventuellement, à orienter l'esprit fermement vers un champ de compréhension et de perception toujours plus large. Ces expansions de conscience apportent enfin un nouveau facteur dans le champ de l'expérience.
9. Le penseur ou l'âme. En enregistrant cette réponse, l'homme entre dans son royaume. Le haut et le bas ne font plus qu'un. Les mondes objectifs et subjectifs sont unifiés. El alma y su mecanismo funcionan como una unidad.

Lo antedicho evidencia que los educandos serán clasificados desde los puntos de vista que he considerado :

1. Los que pueden ser correctamente civilizados. Esto se refiere a la masa humana.
2. Los que pueden ser conducidos hacia el mundo de la cultura. Esto incluye un gran número de personas.
3. Los que pueden contribuir al acervo de la civilización y de la cultura con “el equipo” requerido en el proceso de actuar como almas conscientes, no sólo en los tres mundos del vivir instintivo e intelectual, sino en el mundo del ser espiritual, pero con una total continuidad de conciencia y una triple integración total.

No todos pueden pasar a los grados superiores y esto debe tenerse en cuenta. Para medir la capacidad debe basarse en la comprensión de los tipos de rayos (la ciencia de la sicología esotérica), en la captación de las condiciones de los sistemas glandular y fisiológico, en ciertos tests específicos y en la nueva astrología.

La siguiente secuencia surge por sí sola, al proyectar el plan de estudios para la juventud de las próximas generaciones: (5)

Desarrollo del instinto ………. Civilización….Educ. Primaria……Sendero del aspirantado

Entrenamiento del intelecto…Cultura ……..Educ. Secundaria… Sendero del discipulado

Formación de los intuitivos…..Desarrollo …Educ. Superior…………..Sendero de iniciación

Los siete atributos de la inteligencia.

Por lo tanto, el objetivo de la educación debería consistir en el entrenamiento del mecanismo para que responda a la vida del alma. El Yo Superior o Alma es, en tiempo y espacio, el summun de la conciencia de la Mónada. El yo inferior o alma es, para nuestro propósito, la parte de esa suma total que un individuo, en determinada vida, puede emplear y expresar. Esta actividad depende del tipo y de la calidad de la naturaleza corpórea, del mecanismo creado por la actividad del alma en otras vidas y del efecto de la reacción a las condiciones ambientales. El acrecentamiento de la perfección del alma, el profundo fluir de la conciencia y el desarrollo de la continuidad interna de percepción, además de la evocación de los atributos del alma y de sus aspectos en el plano físico, por medio de su triple mecanismo, son los objetivos de toda educación. Como se sabe, esos aspectos son:

1. Voluntad o propósito. Deberá desarrollarse a través de la educación, en tal medida, que la vida manifestada sea regida por el propósito espiritual consciente y la tendencia de la vida esté correctamente orientada hacia la realidad.

La voluntad correctamente dirigida tendría que ser una de las principales preocupaciones de los verdaderos educadores. Deberá cultivarse la belleza en todo sentido y la voluntad al bien y la voluntad de servir.

2. Amor-Sabiduría. Es en esencia el desarrollo de la con ciencia de todo; se lo denomina conciencia grupal. Su primer desarrollo es la autoconciencia, la percepci n del alma de que el hombre (en los tres mundos de la evolu ci n humana) es el Tres en Uno y el Uno en Tres. En consecuencia, puede reaccionar a los grupos de vida que est n asociados y constituyen su propia y peque a apa riencia fenom nica; por lo tanto, la autoconciencia es una etapa en el camino hacia la conciencia grupal, y es adem s la conciencia de lo inmediato.

Mediante la educaci n esta autoconciencia debe desarrollarse hasta que el hombre reconozca que su conciencia es parte inte grante de un todo mayor. Entonces se fusiona con los intereses, actividades y objetivos grupales. Con el tiempo se apropia de ellos y llega a ser consciente del grupo. Esto es amor. Conduce a la sabidur a, que es amor en actividad manifestada. El propio inter s se transforma en inter s grupal, lo cual deber a constituir el objetivo principal de todo verdadero esfuerzo educativo. El amor as mismo (autoconciencia) y el amor a quienes nos rodean (conciencia grupal) se transforman, con el tiempo, en amor al todo (conciencia de Dios). stos son los pasos a dar.

3. Inteligencia Activa. Concierne al desarrollo de la natu raleza creadora del hombre espiritual y consciente. Se desarrolla por medio del correcto empleo de la mente, con su poder de intuir ideas, responder a los impactos, inter pretar, analizar y construir formas a fin de revelarlas. As crea el alma del hombre. Este proceso creador puede describirse, en lo que respecta a sus etapas, del modo siguiente:

1. 1. El alma crea su cuerpo f sico, su apariencia feno m nica, su forma externa.
   2. El alma crea, en tiempo y espacio, de acuerdo a sus deseos. As viene a la existencia el mundo secun dario de las cosas fenom nicas, y nuestra moderna civilizaci n es el resultado de esta actividad creado ra de la naturaleza de deseos del alma, limitada por la forma. Réfléchissez à cela.
   3. El alma crea directamente a trav s de la mente infe rior, de all la aparici n del mundo de los s mbolos, que colma nuestras vidas de inter s, conceptos, ideas y belleza, mediante la palabra hablada y escri ta y las artes creadoras. ste es el resultado de los pensamientos de los pensadores de la raza.

El objetivo de la verdadera educaci n consiste en dirigir correctamente esta tendencia ya desarrollada. La naturaleza de las ideas, la manera de intuirlas y las leyes que deber an regir todo trabajo creador, son sus metas y objetivos. As llegamos al mundo de los atributos, que complementan la actividad de los tres aspectos, de la misma manera que los tres rayos mayores son destacados y ayudados por el trabajo de los cuatro rayos menores. Los cuatro desarrollos atributivos del hombre, a trav s de la actividad del alma en manifestaci n, son:

4. El atributo de armon a producido a trav s del conflicto. Conduce a la liberaci ny al poder eventual de crear. Es uno de los atributos que la educaci n deber a consi derar desde el ngulo de la intuici ny ser presentado como los objetivos de la personalidad y del grupo. Es el atributo latente en todas las formas y esa inquietud innata o descontento, que lleva al hombre a luchar, pro gresar y evolucionar, para poder finalmente unificarse y unirse con el alma. Es el aspecto inferior de la tr ada superior espiritual y mon dica que se refleja en el alma. Es la conciencia de la armon ay la belleza que impele al ente humano hacia el sendero de evoluci n, hasta el retorno ulterior a su Fuente de origen.

La educaci n debe, en consecuencia, tratar esta insatisfacci ny explicarla a los educandos, para que puedan comprenderse as mismos y actuar inteligentemente.

5. El atributo del conocimiento concreto, por el cual el hombre puede concretar sus conceptos y construir formas mentales a trav s de las cuales materializa sus visiones y sueños y da vida a sus ideas, lo hace por medio de la actividad de la mente concreta inferior.

El verdadero trabajo de la educación es entrenar al hombre inferior a discriminar correctamente para que llegue a ser realmente sensible a la visión y pueda construir con exactitud, de acuerdo al propósito de su alma, y crear en la tierra lo que será su contribución al todo. Es aquí donde debe comenzar el trabajo de la educación moderna. El hombre todavía no puede trabajar con inteligencia en el mundo de las ideas y de los cánones, porque no es aún sensible a los verdaderos valores espirituales. Ésta es la meta para el discípulo, aunque las masas no pueden todavía actuar en estos niveles. Lo primero que debe hacerse es entrenar al niño para que emplee correctamente la facultad del discernimiento y el poder de seleccionar y dirigir su propósito. Debe conducírselo a una comprensión más verdadera del ser y guiarlo para que trabaje inteligentemente en el campo de la actividad creadora que significa, en última instancia, emplear correctamente la “sustancia mental” (denominada chitta por Patanjali).

6. A continuación se considerará el atributo de la devoción, que surge y es el fruto de la insatisfacción y del empleo de la facultad de elegir. De acuerdo con la intensidad del descontento del hombre ya su poder de ver con claridad, pasa de una satisfacción temporal a otra, demostrando cada vez su devoción a un deseo, a una personalidad, a un ideal ya una visión, hasta que finalmente se unifica con el ideal más elevado a que puede aspirar el hombre. Ante todo el alma, y luego la Super-Alma o Dios.

Los educadores tienen así la oportunidad de ocuparse inteligentemente del idealismo innato que existe en todo niño y de la interesante tarea de guiar a la juventud del mundo, desde una meta ya lograda a otra. Pero esto deberá realizarse en el futuro como ultérrimo objetivo del alma, y como sucedía en el pasado que era una norma particular del sistema educativo de cada nación. Éste es un punto importante, pues hará resaltar el cambio de atención de lo no esencial a lo esencial.

7. Finalmente tenemos el atributo del orden, y la imposición de un ritmo establecido mediante el desarrollo de la facultad innata para actuar de acuerdo al ritual y al propósito dirigido. Este atributo particular de la divinidad está en la actualidad altamente desarrollado en un aspecto, de manera que tenemos hoy una humanidad muy sistematizada y existe la imposición autocrática de un ritmo ritualista en la vida pública en un sinnúmero de países, lo cual permite observar su perfección en la vida de nuestras escuelas públicas, pero es una perfección indeseable. Se debe parcialmente al reconocimiento de que el individuo es sólo parte de un todo mayor (reconocimiento muy necesario), ya la vez parte del desarrollo evolutivo de la raza. Sin embargo, debido a la aplicación deficiente de cualquier nueva verdad, lo cual significa que el ente, quedando sumergido en el grupo, tiene poca oportunidad para la libre acción de la voluntad y la inteligencia individuales y el propósito y la técnica del alma. Los educadores deberán trabajar con el principio del innato atributo y del instinto hacia el ritmo ordenado, haciéndolo cada vez más creativamente constructivo, proporcionando a través de él un campo para, el desarrollo de los poderes del, alma.

He hecho esta disgresión aquí a fin de inculcar ciertas ideas básicas que deberían fundamentar las tendencias educativas. Estas ideas, juntamente con las ya dadas, constituyen un enunciado de los objetivos que tienen ante sí los educadores del mundo, que ustedes deberán considerar de valor. La meta la sugerí anteriormente. Ahora la vinculo con las posibilidades, porque ya me referí al equipo (aspectos y atributos) que existe en cierta etapa de desarrollo, en todo ser humano. Con estas tendencias e instintos ocultos deben trabajar los futuros sistemas de educación. No deben hacerlo como lo hacen hoy con el mecanismo cerebral y con los aspectos inferiores de la mente, ni poner el énfasis sobre el esfuerzo de plasmar en el cerebro y la mente los hechos, así llamados, del proceso evolutivo y de la investigación en el plano físico. Sería muy útil tener presente que:

1. El cuerpo mental lo rige los rayos 1, 4 y 5.
2. El cuerpo emocional por los rayos 2 y 6.
3. El cuerpo físico por los rayos 3 y 7.

Sería de valor que los estudiantes se analizaran de esta manera. Se podrían trazar diagramas y estudiar los rayos que creen les corresponde y el efecto que producen en sus vidas, y de acuerdo a ello trazar un gráfico muy interesante de su propia naturaleza, cualidades y características. (4)

Los nueve logros del espíritu:

Por lo tanto es evidente que el objetivo del futuro y el esfuerzo del presente consisten en llevar a la humanidad a un punto en que -hablando en sentido esotérico- “entre en la luz”. La tendencia actual hacia el progreso, que se observa nítidamente en la raza, le permite adquirir conocimiento y trasmutarlo en sabiduría con ayuda de la comprensión, y llegar así a adquirir la “plena iluminación”. La iluminación es la principal finalidad de la educación.

La formación del cuerpo de luz o Yo Soy es el resultado de la energía del yo inferior con su acción refleja sobre la unidad superior, se le ha llamado loto egoico de nueve pétalos que protegen el capullo interno, donde se oculta la joya.

Debido a que los tres pétalos del conocimiento del loto egoico humano se han abierto en forma racial (al emplear la palabra racial me refiero a la familia humana y no a la raza aria), es posible que se abran también ahora los pétalos del amor. La energía que fluye de la hilera exterior de pétalos ha causado un efecto triple:

1. Ha vitalizado a toda la humanidad y producido la, civilización presente, activa e inteligente (o ¿debería decir intelectual?) y nuestra cultura moderna, dondequiera se halle. El cerebro de la humanidad está ahora abierto para ser vitalizado, de allí la educación en masa.
2. Ha abierto un canal para que los pétalos del amor puedan vitalizar el cuerpo astral de la humanidad y lograr así una colaboración general y expresar el amor grupal. El corazón de la humanidad está abierto para ser vitalizado, por eso han surgido en la actualidad movimientos filantrópicos de buena voluntad y de bienestar social.
3. Hará posible, con el tiempo, la vitalización del cuerpo mental por medio de los pétalos de la voluntad o sacrificio, y esto traerá la percepción del Plan, del propósito dirigido y de la síntesis grupal.

El primero de estos tres pétalos del conocimiento se abrió en la época de Lemuria y proporcionó cierta medida de luz a la conciencia humana en el plano físico. El segundo pétalo se abrió en la época Atlante, y llevó la luz al plano astral. En nuestra raza aria, el tercer pétalo se abrió y proporcionó al hombre la luz del conocimiento mental. Así se completó (en las tres razas) la ardua tarea de la vitalización del triple mundo manifestado (físico, astral y mental), y la energía de la inteligencia se trasformó en un poderoso factor dominante. Actualmente se está efectuando la tarea de vitalizar al hombre con la energía del amor, obteniéndose grandes progresos en ese sentido, y los efectos (que emanan del segundo aspecto de la divinidad) se producirán con gran facilidad en los reinos de la percepción consciente. Expongo esto con el fin de alentarlos.

Debido a la actividad de la energía del conocimiento tenemos:

Civilización…………Cultura…………………………Desarrollo

Colaboración…….. Comprensión…………………. Compasión

Hay analogías superiores para las cuales no poseemos todavía las palabras adecuadas.

La buena voluntad colaboradora es todo lo que puede esperarse de las masas en esta época, y constituye la sublimación de las fuerzas liberadas por la civilización. La comprensión amorosa debe ser la característica del grupo más culto e inteligente, mas la capacidad del correlacionar el mundo de significados con el mundo de los efectos externos. Reflexionen sobre esta frase. El amor grupal es y debe ser la característica más sobresaliente de los iluminados del mundo, siendo actualmente el poder motivador de los Maestros de Sabiduría, hasta que un número suficiente de discípulos exprese esta fuerza especial.

Cuando se abran los pétalos dé la voluntad o sacrificio del loto egoico humano aparecerá una tríada superior de analogías que serán conocidas como:

Participación………… Propósito………… Planificación

La actual planificación humana constituye la primera indicación del surgimiento del aspecto voluntad. El plan incluye programas y un programa incluye proyectos.

Por lo tanto, como resultado del proceso evolutivo de la humanidad, aparecerá esa categoría de fuerzas o energías, las cuales demostrarán, cada una de ellas, ciertas cualidades definidas que irán paralelas a la apertura de los pétalos del loto humano.

Sería muy útil trazar un gráfico circular en el que se represente el nivel de desarrollo de cada una de las nueve cualidades.

NOTAS DEL EDITOR.

0. Tomado de Curación Esotérica de Djwhal Khul

1. El pedagogo Juan Federico Herbart planteaba tres fases del proceso educativo: Régimen, Disciplina y Enseñanza.

2.Existen dos libros didácticos sobre el desarrollo de Disciplina y Hábitos: La quinta disciplina de Peter Senge y Los siete hábitos de las personas altamente efectiva de Stephen Covey.

3. Tomado del libro La Educación en la nueva era del Maestro Djwal Khul.

4. Una matriz DOFA que correlaciona fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas es muy útil acá. Es la Inteligencia la que predispone a la personalidad a mostrar ciertas fortalezas y debilidades.

5. Edgar Morin propuso a la UNESCO en 1999, Los siete saberes necesarios para la educación del futuro.