Réveillez-vous

«Le lendemain de son ordination comme jésuite en Inde, Anthony de Mello fit une promesse. Apprenez à vraiment aider les gens pour que leur concierge ne soit pas inutile.

Il a appris de Mello et ce qu'il a appris, il l'a enseigné dans ses écrits et, plus directement, dans les ateliers et les retraites qu'il a dirigés dans le monde entier. Ce qu'il a enseigné a toujours été l'importance d'être conscient - de se réveiller de ses illusions sur soi-même, sur le monde et sur les autres, et sur l'importance de se rendre compte que nous sommes le bonheur que nous recherchons.

Profitez de ce livre. Laissez les mots pénétrer votre âme et écoutez, comme le suggère Tony, avec votre cœur. Écoutez leurs histoires et vous écouterez vos propres histoires. Je le laisse avec Tony - un guide spirituel - un ami qui l'accompagnera toute sa vie. "

J. Francis Stroud, Centre de spiritualité SJ De Mello, Université Fordham Bronx, New York.

SUR LE REVEIL

La spiritualité signifie se réveiller. La plupart des gens dorment, mais ils ne le savent pas. Ils naissent endormis, ils vivent endormis, ils se marient endormis, ils ont des enfants endormis, ils meurent endormis sans jamais se réveiller. Ils ne comprennent jamais le charme et la beauté de ce que nous appelons l'existence humaine. Tous les mystiques - catholiques, chrétiens, non chrétiens, quelle que soit leur théologie, quelle que soit leur religion - affirment une chose qui fait l'unanimité: tout va bien. Bien que tout soit en désordre, tout va bien. Il s’agit là d’un paradoxe étrange, mais ce qui est tragique, c’est que la plupart des gens ne se rendent jamais compte que tout va bien, parce qu’ils sont endormis. Ils ont un cauchemar.

L'année dernière, j'ai entendu à la télévision espagnole l'histoire d'un homme qui frappe à la porte de la chambre de son fils et dit:

- Jaime, réveille-toi! Jaime répond:

- Je ne veux pas me lever, papa. Le père crie:

Lève-toi, tu dois aller à l'école.

- Je ne veux pas aller à l'école. -

Pourquoi pas?

- pour trois raisons: la première parce que c'est ennuyeux; la seconde, parce que les enfants se moquent de moi; et le troisième, parce que je déteste l'école.

- Eh bien, je vais vous donner trois raisons pour lesquelles vous DEVEZ aller à l'école - répond le père -: La première est parce que c'est votre devoir; la seconde, parce que vous avez quarante-cinq ans; et le troisième, parce que vous êtes le directeur.

Réveillez-vous, réveillez-vous! C'est déjà grandi. Il est trop gros pour être endormi. Réveille toi! Arrête de jouer avec tes jouets.

La plupart des gens disent vouloir quitter la maternelle, mais ne les croyez pas. Ne les crois pas! Tout ce qu'ils veulent, c'est réparer leurs jouets cassés. «Rends-moi ma femme. Rends-moi mon travail. Rends-moi mon argent, rends-moi ma gloire et mon succès. ” C'est ce qu'ils veulent. Ils veulent que leurs jouets soient changés. C'est tout. Même le meilleur psychologue vous dira que les gens ne veulent vraiment pas guérir. Ce qu'il veut, c'est un soulagement. Une cure est douloureuse.

Se réveiller est désagréable, vous le savez. Vous êtes agréablement et confortablement couché. C'est irritant d'être réveillé. C'est la raison pour laquelle un homme sage n'essaiera pas de réveiller les gens. Je serai sage maintenant et je n'essaierai en aucun cas de vous réveiller, si vous êtes endormi. En fait, ce n'est pas mon affaire même si je dis parfois:

Réveille toi! Je devrais faire mon truc, danser ma propre danse. Si vous en profitez, génial! sinon, quel dommage! Comme le disent les Arabes: "LA NATURE DE LA PLUIE EST LA MEME, MAIS ELLE FAIT PIRE LE CROISSANCE DES PANTANS ET DES FLEURS DANS LES JARDINS."

Sur l'égoïsme légitime

La première chose que je veux que vous compreniez, si vous voulez vraiment vous réveiller, c'est que vous ne voulez pas vous réveiller. La première étape pour se réveiller est d'avoir suffisamment d'honnêteté pour admettre qu'ils n'aiment pas ça. Ils ne veulent pas être heureux. Voulez-vous un test? Répétons Cela prendra exactement une minute:

Ils pourraient fermer les yeux ou les garder ouverts, cela n'a pas d'importance. Pensez à quelqu'un que vous aimez beaucoup, à un proche, à quelqu'un qui a une grande valeur pour vous, et donnez-lui mentalement: "Je préférerais être heureux de vous voir, voyez ce qui se passe, Il préférerait être heureux de vous avoir. Si je pouvais choisir, je choisirais certainement le bonheur. Combien d'entre vous se sont sentis égoïstes quand ils ont dit ça? Il semble que beaucoup. Allez, comment avons-nous subi un lavage de cerveau? Voyez-vous comment notre cerveau a été lavé pour que nous réfléchissions: Comment puis-je être aussi égoïste? Mais regarde qui est égoïste. Imagine que quelqu'un te dise: Comment peux-tu être assez égoïste pour choisir le bonheur au lieu de choisir l'amour? ?: Excusez-moi, mais comment pouvez-vous être assez égoïste pour exiger que je vous choisisse pour mon bonheur?

Une femme m'a dit une fois que, lorsqu'elle était enfant, son cousin jésuite avait organisé une retraite spirituelle dans l'église jésuite de Milwaukee. Il a commencé chaque conférence par ces mots: «L’épreuve de l’amour est le sacrifice et la mesure de l’amour est le désintéressement. Quelle merveille! Je lui ai demandé: veux-tu que je l'aime au prix de mon bonheur? "S", j'ai répondu. Ne serait-ce pas merveilleux? Elle m'aimerait au prix de son bonheur et je l'aimerais au prix de mon bonheur, de sorte que nous aurions deux personnes malheureuses, mais aimerions peut-être vivre!

SUR LE DESIRE DE BONHEUR

Je disais que nous ne voulons pas être heureux. Nous voulons d'autres choses. Ou plus exactement: nous ne voulons pas être heureux sans conditions. Je suis prêt à être heureux tant que j'ai ceci et cela. Mais c’est vraiment dire à notre ami ou à notre Dieu ou à qui que ce soit:

Tu es mon bonheur. Si je ne vous ai pas, je refuse d'être heureux.

Il est très important de comprendre cela. Nous ne pouvons pas imaginer le bonheur sans ces conditions. C'est très vrai. Nous ne pouvons pas imaginer le bonheur sans eux. Ils nous ont appris à coder notre bonheur en eux.

C’est donc la première chose à faire si nous voulons nous réveiller, ce qui revient à dire:

Si nous voulons aimer, si nous voulons être libres, si nous voulons la joie, la paix et la spiritualité.

En ce sens, la spiritualité est la chose la plus pratique du monde.

Je défie quiconque de penser à quelque chose de plus pratique que la spiritualité telle que je l'ai définie. Pas comme piété, pas comme dévotion, ni comme religion, ni comme culte mais comme spiritualité -

Réveille toi! Réveille toi! examinons l'angoisse qui règne partout, voyons la solitude, voyons la peur, la confusion, le conflit dans le cœur des gens, le conflit interne, le conflit externe.

Imaginez que quelqu'un vous montre comment vous débarrasser de tout cela. Imaginez que quelqu'un vous montre comment arrêter cette énorme dépense d'énergie, de santé et d'émotion résultant de ces conflits et de cette confusion.

Cela vous plairait-il?

Imaginez que quelqu'un nous montre le chemin pour nous aimer

les autres et vivre en paix et avec amour. Pouvez-vous imaginer quelque chose de plus pratique que cela? Mais au lieu de cela, il y a des gens qui pensent que les grandes entreprises sont plus pratiques, que la politique est plus pratique, que la science est plus pratique. A quoi bon emmener un homme sur la lune si nous ne pouvons pas vivre sur la terre?

La psychologie est-elle plus pratique que la spiritualité? Il n'y a rien de plus pratique que la spiritualité. Que peut faire le pauvre psychologue? Cela ne peut que soulager la tension. Je suis psychologue et je fais de la psychothérapie, et ce grand conflit me vient parfois lorsque je dois choisir entre psychologie et spiritualité. Je me demande si cela a du sens pour les personnes présentes. Cela n'avait aucun sens pour moi pendant de nombreuses années.

Je vais expliquer: Cela n’a eu aucun sens pour moi pendant de nombreuses années, jusqu’à ce que j’ai soudain découvert que les gens devaient souffrir suffisamment dans une relation pour être déçus de toutes les relations. N'est-ce pas terrible? Vous devez souffrir suffisamment dans une relation pour vous réveiller et vous dire: je suis fatigué! Il doit y avoir une meilleure façon de vivre que de dépendre d'un autre être humain. " Et que faisais-je en tant que psychothérapeute?

Les gens venaient avec leurs problèmes relationnels, leurs problèmes de communication, etc., et parfois, ce que je faisais les aidait. Mais je suis désolé de dire que parfois cela ne les aidait pas parce que cela les empêchait de dormir. Peut-être auraient-ils dû souffrir un peu plus. Peut-être qu'ils devraient aller au fond et dire: "Je suis fatigué de tout." Vous ne pourrez y remédier que lorsque vous serez fatigué de votre fatigue. La plupart des gens consultent un psychiatre ou un psychologue pour obtenir un soulagement. Je répète: recevoir du soulagement, pas guérir.

Il y a une histoire à propos de Juanito, qui, disaient-ils, était un retardé mental. Mais évidemment ce n'était pas comme vous allez le voir. Juanito va au cours de poterie de son école pour enfants spéciaux, prend son morceau d'argile et commence à le modeler. Prenez un morceau d'argile et allez au coin de la pièce pour jouer avec elle. L'enseignant s'approche et dit:

-Hi Juanito!

-Salut! - Juanito répond

-Qu'as-tu dans la main, Juanito?

- Ceci est une petite bouse de vache.

-Que fais-tu avec ce fumier?

- Je fais un professeur.

Le professeur pense: "Juanito a eu une régression", alors il appelle le principal qui passait à ce moment-là et dit:

- Juanito a eu une régression.

Puis le réalisateur s'approche de Juanito et dit:

-Salut! fils

-Salut! - a répondu Juanito

-Qu'as-tu dans la main, Juanito?

- Une petite bouse de vache

-Que fais-tu avec du fumier?

- Un directeur d'école.

Le directeur pense que cette affaire concerne le psychologue scolaire. "Appelle le psychologue!" Dit-il.

Le psychologue, un gars intelligent. Il s'approche de Juanito et dit:

-Salut!

-Salut! - Répond Juanito.

- Juanito, je sais ce que tu as dans la main.

-Quoi?

- Une petite bouse de vache.

- C'est Correct.

- Et je sais ce que tu fais avec lui.

-Quoi?

- Tu fais un psychologue.

- Il se trompe. Il n'y a pas assez de fumier!

Et ils ont dit qu'il était mentalement retardé!

Les pauvres psychologues font du bon travail. Ils font vraiment. Il y a des moments où la psychothérapie est une aide précieuse car lorsque vous êtes sur le point de devenir fou, vous êtes sur le point de devenir fou, vous êtes sur le point de devenir un psychotique ou un mystique, le contraire d'un fou.

C'est ce qu'est un mystique, le contraire d'un fou.

Vous voulez connaître un signe que vous êtes déjà réveillé? C'est à ce moment-là que vous vous demandez: "Suis-je fou ou les autres sont-ils fous?" C'est vrai, parce que nous sommes fous. Le monde entier est fou. Fou

certificats! La seule raison pour laquelle nous ne sommes pas enfermés dans un asile d'aliénés, c'est parce que nous sommes trop nombreux. Donc nous sommes fous. Nous vivons d'idées folles sur l'amour, les relations, le bonheur, la joie, toutes choses. Nous sommes tellement fous que j'en suis venu à croire que si tout le monde s'accorde sur quelque chose, vous pouvez être assuré que tout le monde a tort! Toutes les nouvelles idées. Toutes les grandes idées, quand elles ont commencé, étaient dans la minorité d'une. Cet homme a appelé Jésus-Christ - une minorité d'un. Tout le monde a dit quelque chose de différent de ce qu'il a dit. Bouddha - une minorité - Tout le monde a dit quelque chose de différent de ce qu'il a dit. Je pense que c’est Bertrand Russell qui a déclaré: «Toute bonne idée commence par un blasphème», c’est vrai, et a dit exactement. Vous allez entendre beaucoup de blasphèmes au cours de ces jours - "Il a blasphémé!" Parce que les gens sont fous, tout le monde est fou, et plus vite vous le verrez, meilleur sera votre santé mentale et spirituelle. Ne leur faites pas confiance. Ne faites pas confiance à vos meilleurs amis. Désillusion toi de tes meilleurs amis. Ils sont très lumineux. Identique à vos relations avec les autres, même si vous ne le savez probablement pas. Ah, tu es si rusé, si subtil, si spirituel. Vous jouez un grand rôle.

Je ne te loue pas, non? Mais je répète: vous voulez vous réveiller, vous jouez un grand rôle et vous ne le savez même pas. Ils pensent qu'ils aiment. Ha! Qui aiment-ils? Même l'abnégation les fait se sentir bien, non? «Je me sacrifie! Je vis selon mon idéal. Mais vous en tirez un bénéfice, n'est-ce pas? Ils obtiennent toujours quelque chose de tout ce qu'ils font jusqu'à leur réveil.

Alors voici la première étape: Réalisez que vous ne voulez pas vous réveiller. Il est assez difficile pour lui de se réveiller s’il était hypnotisé pour croire qu’un vieux journal équivaut à un chèque d’un million de dollars. Comme il est difficile de se séparer de ce vieux journal!

TAMPOCO WAIVER EST LA SOLUTION

Chaque fois que vous pratiquez le renoncement, vous êtes trompé. Que diriez-vous de ça! Ça triche. Quelle renonciation? Chaque fois que vous abandonnez quelque chose, vous êtes toujours lié à ce que vous abandonnez. En Inde, un gourou dit: «Chaque fois qu'une prostituée vient me voir, elle ne parle que de Dieu. Elle dit qu'elle est fatiguée de la vie qu'elle mène. Qui aime Dieu Et chaque fois qu'un prêtre vient me voir, il ne parle que de sexe. Très bien, quand vous abandonnez quelque chose, vous êtes attaché à cette chose pour toujours. Quand il combat quelque chose, il y est lié pour toujours. Tant qu'il se bat contre elle, il lui donne le pouvoir. Cela lui donne autant que celui qu'il utilise pour le combattre.

Cela inclut le communisme et tout le reste. de sorte qu'il doit

"Recevoir" leurs démons parce que quand ils se battent contre eux, ils les renforcent.

Est-ce que quelqu'un vous a dit ça? Quand il abandonne une chose, il est lié à elle. La seule façon de s'en sortir est de regarder à travers la chose. Ne l'abandonnez pas, regardez à travers elle. Comprenez sa vraie valeur et vous ne serez pas obligé de l'abandonner; elle tombera simplement de ses mains, mais bien sûr, si elle ne le voit pas, si vous êtes hypnotisé et si vous croyez que vous ne serez pas heureux sans cette chose, celle-là ou au-delà, vous êtes esclave. Ce que nous devons faire pour vous n’est pas ce que la prétendue spiritualité essaie de faire, c’est-à-dire de vous faire faire des sacrifices, d’abandonner des choses. C'est inutile. Vous dormez encore. Ce que nous devons faire, c'est vous aider à comprendre. Si je comprenais, je cesserais simplement de souhaiter cette chose. C'est une autre façon de dire: si vous vous réveillez, vous cesserez tout simplement de désirer cette chose.

ÉCOUTER ET DISPARER

Certains d’entre nous sont réveillés par les dures réalités de la vie. Nous souffrons tellement que nous nous réveillons. Mais les êtres humains tombent sur la vie encore et encore. Ils marchent toujours comme des somnambules. Ils ne se réveillent jamais. Malheureusement, ils ne se rendent jamais compte qu'il peut y avoir un autre moyen. Ils ne se rendent jamais compte qu'il pourrait y avoir une meilleure solution. Cependant, si la vie ne vous a pas suffisamment frappé et si vous n'avez pas assez souffert, il existe un autre moyen: écoutez. Je ne veux pas dire ça

Vous devez être d'accord avec ce que je dis. Parce que l'accord ou le désaccord concerne les mots, les concepts et les théories; Ils n'ont rien à voir avec la vérité. La vérité n'est jamais exprimée avec des mots. La vérité est soudainement perçue à la suite d'une certaine attitude. Donc, vous pouvez ne pas être d'accord avec moi et percevoir la vérité. Mais il faut être ouvert, vouloir découvrir quelque chose de nouveau. C'est la chose importante, pas que vous soyez d'accord ou en désaccord avec moi. Après tout, la plupart de ce que je donne sont en réalité des théories. Aucune théorie ne comprend suffisamment la réalité. Je peux donc vous parler, non pas de la vérité, mais des obstacles de la vérité. Je peux décrire ces obstacles. Je ne peux pas décrire la vérité. Personne ne peut le faire. Tout ce que je peux faire, c'est décrire leurs faussetés pour pouvoir les quitter. Tout ce que je peux faire pour vous, c'est contester vos croyances et le système de croyances qui vous rend malheureux. Tout ce que je peux faire, c'est vous aider à désapprendre. C’est ce que l’apprentissage concerne la spiritualité: désapprendre, désapprendre à peu près tout ce qui nous a été enseigné. Une volonté de désapprendre, d'écouter.

Écoutez-vous, comme le font la plupart des gens, pour confirmer ce que vous pensez déjà? Observez vos propres réactions pendant que je parle. Il sera souvent alarmé, ou choqué, ou choqué, ou irrité, ou contrarié ou frustré. Ou il dira: "Merveilleux!" Mais écoutez-vous pour voir si ce qu'il entend confirme ce qu'il pense? Ou écoutez-vous pour découvrir quelque chose de nouveau? C'est important. C'est difficile pour les personnes qui dorment. Jésus a proclamé la Bonne Nouvelle et pourtant il a été rejeté. Pas parce que c'était bon, mais parce que c'était nouveau.

Nous détestons le nouveau, nous le détestons! Et plus vite nous accepterons ce fait, mieux ce sera. Nous ne voulons rien de nouveau, surtout quand cela dérange, surtout quand cela implique un changement. Surtout si cela implique de dire: "J'avais tort." Je me souviens que j’ai rencontré en Espagne un jésuite de quatre-vingt-sept ans; C'était un supérieur et un professeur à moi en Inde il y a trente ou quarante ans. Et il a assisté à un atelier comme celui-ci. "J'aurais dû l'entendre il y a soixante-dix ans", m'a-t-il dit. "Regardez: j'ai

eu tort toute ma vie. " Dieu, écoute ça! C'est comme voir l'une des merveilles du monde. Cela, mesdames et messieurs, c'est la foi! Une ouverture à la vérité, quelles que soient les conséquences, peu importe où cela mène. C'est la foi. Pas croyance mais foi. Les croyances vous apportent beaucoup de sécurité. Mais la foi est une insécurité. Tu ne sais pas On est prêt à suivre et ouvert. Complètement ouvert! Il est prêt à écouter. Et regardez de plus près, être ouvert ne signifie pas être crédule, cela ne signifie pas avaler tout ce que dit l’orateur. d'aucune manière. Vous devez remettre en question tout ce que je dis. Mais remettez-le en cause par une attitude d'ouverture et non d'obstination. Et tout remettre en question. Rappelez-vous ces belles paroles de Bouddha: "Les moines et les érudits ne devraient pas accepter mes paroles par respect, mais devraient les analyser, tout comme un orfèvre analyse de la coupe, du grattage, du frottement, de la fonte de l'or."

Quand vous faites cela, vous écoutez. Il a fait un grand pas en avant vers le réveil. Comme je l'ai dit, la première étape consiste à vouloir admettre que l'on ne veut pas se réveiller, qu'on ne veut pas être heureux. À l'intérieur d'un, il y a toutes sortes de résistances. La deuxième étape consiste à être disposé à comprendre, à écouter, à remettre en question tout votre système de croyance. Non seulement leur système de croyance religieuse, leurs croyances politiques, leurs croyances sociales, leurs croyances psychologiques, mais toutes leurs croyances. Soyez prêt à les examiner tous, selon la métaphore de Bouddha. Et je vous donnerai de nombreuses occasions de le faire ici.

LA FARSA DE LA CHARITÉ

La charité est vraiment déguisée en altruisme. Vous dites qu'il est très difficile d'accepter qu'il puisse y avoir des moments où vous n'essayez pas vraiment d'être aimant ou confiant. Simplifions le plus possible. Faisons-le aussi brusque et extrême que possible, du moins pour commencer. Il y a deux types d'égoïsme. Le premier type est celui qui consiste à me donner du plaisir à me faire plaisir. C'est ce que nous appelons généralement l'égoïsme. Le second type est celui qui consiste à me donner le plaisir de plaire aux autres. Ce serait un type d'égoïsme plus raffiné.

Le premier est très évident, mais le second est caché, très caché, et c’est pourquoi il est plus dangereux, car nous en venons à penser que nous sommes vraiment merveilleux. Mais, après tout, nous ne sommes peut-être pas si merveilleux.

Vous dites, madame, que dans votre cas, vous vivez seule et que vous allez à la paroisse et passez plusieurs heures de votre temps. Mais vous admettez également que vous le faites pour une raison égoïste - vous avez besoin de vous - et vous savez aussi que vous avez besoin de vous de manière à ce que vous sentiez que vous apportez quelque chose au monde. Mais il admet également que, comme ils en ont également besoin, c’est un échange.

Vous allez comprendre! Nous devons apprendre de vous. C'est la bonne chose. Vous dites: "Je donne quelque chose, je reçois quelque chose." Il a raison Je vais aider, je donne quelque chose, je reçois quelque chose. C'est beau. C'est vrai, c'est réel. Ce n'est pas de la charité, c'est de l'amour de soi éclairé.

Et vous, Monsieur, vous indiquez qu'au fond de la tête, l'évangile de Jésus est un évangile d'égoïsme. Nous réalisons la vie éternelle par nos actes de charité. «Viens, béni de mon père. Quand j'avais faim, tu m'as donné à manger… etc. Vous dites que cela confirme ce que j'ai dit. Quand vous regardez Jésus, vous dites, vous voyez que ses actes de charité sont au fond de l'égoïsme, gagner des âmes pour la vie éternelle. Et vous voyez cela comme l’impulsion et le sens de la vie: la réalisation de l’égoïsme par des actes de charité

Très bien, mais vous voyez: vous trompez parce que vous avez amené la religion à cette question. C'est légitime. C'est validé. Mais que se passe-t-il si je parle des évangiles, de la Bible, de Jésus vers la fin de cette retraite? Pour le moment, je dirai ceci pour le compliquer davantage. «J'avais faim et vous m'avez donné à manger, j'avais soif et vous m'avez donné à boire», et ceux qui répondent? Quand Quand l'avons-nous fait Nous ne savions pas! Ils n'étaient pas au courant! Parfois, j'ai un fantasme horrible dans lequel le roi dit:

- J'avais faim et tu m'as nourri. Et les gens à droite disent:

- C'est vrai monsieur, nous le savons.

- Je ne vous parlais pas - dit le roi - Ce n'est pas le cas; Tu ne devrais pas savoir.

Ne trouvez-vous pas cela intéressant? Mais tu sais Vous connaissez le plaisir intérieur lorsque vous faites un travail de charité. Aha! C'est comme ca! C'est le contraire de quelqu'un qui dit: «Qu'est-ce qui a été extraordinaire dans ce que j'ai fait? J'ai fait quelque chose, j'ai quelque chose. Je ne savais pas que je faisais quelque chose de bien. Ma main gauche ne savait pas ce que ma main droite faisait. " Regardez: un bien n’est jamais aussi bon que lorsque vous ne savez pas qu’il est bon. Ou comme dirait le grand soufi: "Un saint est saint jusqu'à ce qu'il le sache."

Certains d'entre vous s'opposent à cela. Vous dites: "N'est-ce pas le plaisir que je reçois quand je donne, n'est-ce pas la vie éternelle ici et maintenant?" Je ne saurais pas dire. J'appelle le plaisir, le plaisir et rien d'autre. Du moins pour le moment, jusqu'à ce que nous parlions de religion, plus tard. Mais je veux que vous compreniez quelque chose depuis le début: que la religion n’est pas

- Je répète: ce n'est pas nécessairement lié à la spiritualité. S'il vous plaît garder la religion en dehors de cela pour le moment.

D'accord, vous demandez: Qu'en est-il du soldat qui tombe sur une grenade pour l'empêcher de blesser les autres? Et que dire de l'homme qui est monté dans un camion rempli de dynamite et l'a emmené au camp nord-américain de Beyrouth? Que dire de lui? "Il n'y a pas d'amour plus grand que cela." Mais les Américains ne l'ont pas considéré ainsi. Il l'a fait délibérément. C'était un homme extraordinaire. ce n'est pas vrai? mais je vous assure qu'il n'a pas pensé la même chose. Il croyait qu'il irait au paradis. C'est comme ca. Le même que le soldat qui est tombé sur la grenade.

J'essaie de visualiser une action dans laquelle l'ego n'est pas, dans laquelle vous êtes éveillé et ce que vous faites, le faites à travers vous. Dans ce cas, votre action devient une célébration. "Soyez fait en moi." Je n'exclue pas cela. Mais quand vous le faites, je recherche l’égoïsme. Même si seulement: "Ils se souviendront de moi comme un grand héros" ou "Je ne pourrais pas vivre si je ne le faisais pas. Je ne pouvais pas vivre avec la pensée que j'ai fui. " Mais rappelez-vous, je n'exclus pas l'autre type d'action. Je n'ai jamais dit qu'il n'y avait aucune action dans laquelle l'ego ne soit pas. Peut-être qu'il y a. Nous devrons explorer cela. Une mère qui sauve un enfant - qui sauve son fils, dites-vous. Mais à

pourquoi ne sauverait-il pas le fils de son voisin? Il est à vous. Il est le soldat qui meurt pour son pays. Beaucoup de ces morts me dérangent. Je me demande: «Sont-ils le résultat d'un lavage de cerveau? Les martyrs me dérangent. Je pense qu'ils se sont souvent lavé les cerveaux. Les martyrs musulmans, les martyrs hindous, les martyrs bouddhistes, les martyrs chrétiens Ils ont subi un lavage de cerveau!

Ils ont l’idée qu’ils doivent mourir, que la mort est une bonne chose. Ils ne sentent rien, ils vont tout droit. Mais pas tous, alors écoutez-moi bien. Je n'ai pas tout dit, mais je n'excluais pas la possibilité non plus. Beaucoup de communistes sont soumis au lavage de cerveau (vous êtes prêt à le croire). Ils ont tous deux lavé le cerveau qu'ils sont prêts à mourir. Parfois, je pense que le processus que nous utilisons pour produire, par exemple, un San Francisco Javier, pourrait être exactement le même que celui utilisé pour produire des terroristes. Un homme pouvait faire une retraite spirituelle de trente jours et le laisser enflammé d'amour pour le Christ et pourtant sans la moindre conscience de lui-même. Pas le moindre. Cela pourrait causer des souffrances, croit-on saint. Je n'ai pas l'intention de parler mal de Francisco Javier, qui était peut-être un grand saint, mais il était difficile de vivre avec lui. Vous savez qu'il était un terrible supérieur, il l'était vraiment! Faites des recherches historiques. Ignacio devait toujours intervenir pour réparer les torts causés par ce brave homme pour son intolérance. Vous devez être assez intolérant pour accomplir ce qu'il a accompli. En avant, en avant, en avant, en avant, peu importe le nombre de corps laissés sur le bord de la route. Certains critiques de Francisco Javier défendent exactement cela. Il avait l'habitude d'expulser les hommes de notre compagnie et ils ont fait appel à Ignacio, qui leur a dit: "Viens à Rome et nous parlerons." Et Ignacio les a reçus à nouveau furtivement. Combien de conscience y avait-il dans cette situation? Nous ne savons pas qui nous devons juger.

Je ne dis pas qu'il n'y a pas de pure motivation. Je dis qu'habituellement tout ce que nous faisons est dans notre propre intérêt. Tout. Lorsque vous faites quelque chose pour l'amour du Christ, s'agit-il d'égoïsme? Oui Quand il fait quelque chose pour l'amour de quelqu'un, il le fait pour son propre intérêt. Je vais devoir expliquer: imaginez que vous vivez à Phoenix et que vous nourrissiez plus de cinq cents enfants chaque jour. Est-ce que ça te fait te sentir bien? Vous attendez-vous à ce que je vous fasse sentir mal? Mais parfois

ça arrive. Et c'est parce que certaines personnes font des choses pour ne pas se sentir mal. Et ils appellent cette charité. Ils agissent à cause de la culpabilité. Ceci n'est pas de l'amour. Mais grâce à Dieu, vous faites des choses pour les gens et cela vous semble gentil. Merveilleux! Vous êtes une personne en bonne santé parce que vous agissez dans votre propre intérêt. C'est en bonne santé.

Je vais résumer ce que je disais de la charité sans égoïsme: j'ai dit qu'il y avait deux types d'égoïsme; J'aurais peut-être dû dire trois. Le premier est quand je suis heureux de m'aimer moi-même; La seconde est quand je suis heureux de faire plaisir aux autres. Il ne faut pas en être fier; Tu ne devrais pas te croire une grande personne; C'est une personne très ordinaire, mais il a des goûts raffinés. Vos goûts sont bons, pas la qualité de votre spiritualité. Quand il était enfant, il aimait Coca-Cola, il est maintenant plus âgé et il aime la bière fraîche par temps chaud. Maintenant, il a meilleur goût. Lorsqu'il était enfant, il aimait les chocolats; Maintenant qu'il est plus âgé, il aime une symphonie, il aime un poème. Il a meilleur goût. Quoi qu'il en soit, il se fait plaisir, à la différence que c'est maintenant le plaisir de faire plaisir aux autres. Ensuite, il existe un troisième type, qui est le pire, lorsque vous faites quelque chose de bien pour ne pas vous sentir mal. Il déteste ça, il fait des sacrifices pour l'amour, mais il se plaint. Oh! Combien peu il se connaît lui-même s’il pense faire les choses de cette façon.

Si on me donnait un dollar chaque fois que je faisais des choses qui me faisaient me sentir mal, je serais millionnaire. Vous savez comment c'est:

- Puis-je vous parler ce soir, mon père?

Oui bien sur!

Je ne veux pas lui parler et je déteste le faire. Je veux regarder cette émission de télévision ce soir, mais comment puis-je dire non? Je n'ai pas le courage de dire non. "Bien sûr", et je pense: Dieu, et maintenant je dois le supporter!

Entretenir des conversations avec lui ne me fait pas du bien et ne me fait pas du bien de dire non. Je choisis donc le moindre des maux, et je dis: «Très bien, bien sûr». Je me sentirai heureux quand ce sera fini et je pourrai arrêter de lui sourire, mais je commence la séance avec lui.

-Comment es-tu?

«Merveilleusement», dit, et parle et raconte comment il l'a aimé

ce séminaire

Et je me dis: "Oh, mon Dieu, quand vais-je en venir au fait? Enfin, la question est concrétisée et moi, métaphoriquement, je la casse contre le mur; Je lui dis:

Eh bien, n'importe quel idiot pourrait résoudre ce problème.

Et je le congédie.

«Je me suis finalement débarrassé de l, dis-je. Et le lendemain matin, pendant le petit-déjeuner (parce que je regrette d'être si grossier), je m'approche de lui et dis:

- Comment ça va?

Très bien, il répond, puis ajoute: Écoutez, ce qu'il m'a dit hier soir m'a vraiment aidé. Peut-on reparler après le déjeuner?

Dieu!

C'est la pire forme de charité, quand vous faites quelque chose pour ne pas vous sentir mal. Il n'a pas le courage de dire qu'il ne veut pas être dérangé. Il veut que les gens pensent qu'il est un bon prêtre! Quand quelqu'un dit: je n'aime pas blesser les gens, je dis: ne me dites pas! Je n'y crois pas. Je ne crois pas quiconque dit qu'il n'aime pas blesser les gens. Nous aimons blesser les gens, surtout certaines personnes. Nous l'aimons Et quand c'est une autre personne qui fait du mal à quelqu'un, nous nous en réjouissons. Mais nous ne voulons pas blesser les autres nous-mêmes parce que cela nous fait mal! Là vous l'avez. Si nous sommes ceux qui ont mal, les autres penseront mal de nous. Ils ne nous apprécieront pas, ils parleront contre nous et nous n'aimons pas ça!

Extrait du livre: Awake par Anthony de Mello

Chapitres:

INTRODUCTION SUR LE REVEIL

À PROPOS DE L'EGO SMO LÉGENDAIRE

SUR LE DESIRE DE BONHEUR

LA RENUNCIACI N TAMPOCO ES LA SOLUCI N ESCUCHE Y DESAPRENDA

LA FARSA DE LA CARIDAD

Introducci n sobre el Despertar de Anthony de Mello