Table des matières masquer 1 Myth of Eros and Psyche 2 L'une des différences entre ces deux déesses, qui incarnent deux principes féminins différents, est la naissance 3 «Chaque femme possède en elle une Aphrodite. Il est reconnu pour sa féminité écrasante et pour sa majesté immense, impersonnelle et intangible »(R. Johnson, 1996) 4« Aphrodite est le principe qui reflète toute expérience envers notre conscience, à la manière d'un miroir ». (R. Johnson, 1996) 5 Il est généralement très difficile pour les femmes modernes de reconnaître leur Aphrodite intérieure et les astuces archaïques qu'elles peuvent pratiquer.

Cet article sera basé sur les enseignements de Robert Johnson, qui, basé sur le mythe d’ Eros et Psyché, a tenté d’illustrer les aspects féminins de la psyché, tant chez les hommes que chez les femmes. Donc, cette écriture consistera à transmettre le fonctionnement de la psyché humaine, en soulignant les aspects féminins de l’exemplification avec un mythe.

Cet écrivain magnifique a pris les mythes et les écrits anciens comme des clés pour comprendre à la fois notre monde extérieur et, fondamentalement, notre monde intérieur . De cette manière, Robert Johnson a démontré avec ses enseignements comment d’autres grands auteurs reconnus ont tiré des légendes de nombreux aspects pour faire référence à leurs théories sur l’ esprit de l’être humain et d’autres aspects de celle-ci. L'un des auteurs auxquels il a fait référence concernait le psychologue et psychiatre autrichien Carl Gustav Jung, qui, grâce aux mythes, a trouvé un moyen d'expliquer les bases structurelles de l'esprit humain, puisqu'il y a découvert l' expression de schémas psychologiques de base.

À partir du mythe d’Eros et de Psyché, Robert Johnson tente d’ expliquer et d’illustrer le fonctionnement de la personnalité féminine . Malgré cela, il considère que la féminité se retrouve chez les hommes et les femmes . Paraphrasant Robert Johnson, qui a commenté Jung, «a montré que, de même que génétiquement, chaque homme a des chromosomes et des hormones féminins récessifs, ainsi chaque femme possède un groupe de caractéristiques psychologiques masculines qui constituent un élément minoritaire en elle. Le Dr Jung a appelé anima du côté féminin de l'homme et animus du côté masculin de la femme . (R. Johnson, 1996)

C'est ainsi que Robert Johnson a averti que, dans ses enseignements, il faisait référence aux aspects féminins du mythe d'Éros et de Psyché, non seulement aux femmes, mais également à l'âme de l'homme, autrement dit à son côté féminin.

Mythe d'Eros et Psyché

En tout lieu, il y a un roi, une reine et ses trois filles . Les deux premières (les sœurs aînées sont des princesses communes). Cependant, la troisième fille est l’expression exacte du monde intérieur . Elle s’appelle Psyché, et son âme est son sens. Les gens ont commencé à remarquer le grand pouvoir de cette princesse extraordinaire et ont commencé à dire: "Voici la nouvelle Aphrodite, voici la nouvelle déesse qui remplacera l'ancienne, l'éradiquera de son temple et la remplacera complètement " ( R. Johnson, 1996)

Jusqu'à ce moment et depuis le début des temps, c'est Aphrodite qui avait régné et était la déesse de la féminité . Cependant, maintenant avec l' apparition de cette belle princesse, Aphrodite a commencé à subir des insultes car les cendres des feux sacrés de ses tempes ont été refroidies par l'absence de dévots, tout en observant que la dévotion envers cette fille a été mise en danger de manière exponentielle par cette à votre place. Cette situation était intolérable pour Aphrodite et sa jalousie et sa rage, comme le dit Robert Johnson, « étaient apocalyptiques et tout le cours de notre histoire est déterminé à cette époque. Provoquer le courroux d'une divinité ou demander des changements, équivaut à ébranler les fondements mêmes de notre monde intérieur ! »(R. Johnson, 1996)

Une des différences entre ces deux déesses, qui incarnent deux principes féminins différents, est la naissance

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Aphrodite, appelée par les Romains Vénus, est née de la mer, son pouvoir est vierge et océanique . Son origine date de la nuit des temps et son entourage est au fond de la mer. Si nous l'observons en termes psychiques, elle règne sur l'inconscient, qui est représenté dans les légendes par les eaux de la mer . Cet illustre psychiatre américain, Robert Johnson, a déclaré qu'en termes de conscience, elle est presque inaccessible en ce sens qu'il est très difficile d'établir un lien avec elle . Aphrodite peut être vénérée, admirée ou écraser l’autre en un lien, c’est pourquoi se lier à elle est comme faire face à un tsunami .

Psyché, née humainement de gouttes de rosée tombées du ciel, a pour tâche de relier et d'atténuer l'archétype de la femme océanique, c'est-à-dire Aphrodite, à l'inconscient .

«Chaque femme abrite en elle une Aphrodite. Il est reconnu pour sa féminité écrasante et pour sa majesté immense, impersonnelle et intangible »(R. Johnson, 1996).

On sait qu'Aphrodite avait une femme de ménage qui avait un miroir en sa possession afin qu'Aphrodite puisse s'observer constamment quand elle le voulait . Domestic avait pour tâche de toujours être en avance afin qu'Aphrodite puisse se voir assidûment dans ce miroir. Elle est jalouse et ne supporte aucune rivalité .

"Aphrodite est le principe qui reflète toute expérience de notre conscience, comme un miroir." (R. Johnson, 1996)

Le miroir d'Aphrodite représente cet endroit où nous pouvons voir notre nature et, sans son aide, nous ne pourrions que le projeter à l'extérieur et ne jamais pouvoir l'observer, c'est-à-dire prendre conscience de notre véritable essence . De cette manière, cet élément est un outil à partir duquel nous pouvons nous interroger sur ce qu’il reflète et commencer à comprendre comment notre nature nous appartient . C'est ainsi que nous ne nous retrouverons pas coincés dans un réseau émotionnel. Robert Johnson nous explique qu’il est important de «comprendre que beaucoup de choses de notre nature intérieure sont masquées en tant qu’événements extérieurs lorsque leur réflexion doit retourner dans le monde subjectif où elle est apparue … Quand quelqu'un tombe amoureux et voit dans la personne bien-aimée les qualités de dieu ou de déesse, Aphrodite qui reflète notre immortalité et nos qualités divines . " (R. Johnson, 1996). Malheureusement, il est si difficile pour nous de voir nos forces et nos faiblesses qu'au lieu de nous regarder dans le miroir, nous passons des années à essayer de cacher notre conscience et nos yeux bien-aimés à l'âme, tout ce que nous possédons à la fois des vertus et des défauts . Tout ce temps que nous passons à cacher cela devient une souffrance pratiquement chronique. Alors la tâche de Psyché est clairement ce long chemin entre la découverte de sa nature / immortalité et son béguin pour Eros.

Il est généralement très difficile pour les femmes modernes de reconnaître leur Aphrodite intérieure et les artefacts archaïques qu’elle peut pratiquer.

Par exemple, Aphrodite peut être très despotique et penser que, comme elle voit son monde, telle est la vision des autres, sa vision est donc la loi qui régit les autres. S. Dans la vie de tous les jours, généralement lorsqu'un nouveau type de féminité apparaît dans l'évolution, par exemple la belle-fille, l' ancienne déesse sera accusée de colère . Vous utiliserez donc tout ce qui est en votre pouvoir pour vaincre votre adversaire . Il est nécessaire d'observer que nous sommes souvent tombés dans la proie de notre propre Aphrodite et que nous restons vigilants à l'avenir si cela se produit.

En bref, l’énergie d’Aphrodite est nécessaire à la croissance, de sorte que l’ancien donne naissance au nouveau, en d’autres termes, que les vieilles habitudes et les anciens styles de comportement donnent lieu au nouveau et au De cette façon, une nouvelle conscience peut émerger . C'est une énergie au service de la croissance personnelle et de tous ceux qui l'entourent .

En raison de la complexité et de la beauté des mots de R. Johnson, j’apporte un fragment pour conclure cet article: Souvent, quand une nouvelle croissance se produit, les choses les plus terribles semblent se produire, mais nous voyons C'était exactement ce qui était nécessaire . Aphrodite, qui est critiqué à tout moment, fait tout ce qui est nécessaire pour rendre possible l'évolution de Psyché . Après coup, il est facile d’être optimiste; mais pendant que cela se produit, c'est diablement douloureux . Pendant cette période, il y a une sorte de guerre révolutionnaire interne chaotique . Le style ancien, la nature d'Aphrodite, est régressif . Ramenez la femme dans l'inconscience, tout en la poussant vers une nouvelle vie - parfois avec de grands risques. Il se peut que l'évolution se réalise d'une autre manière ou qu'Aphrodite soit parfois le seul élément susceptible de favoriser la croissance. Par exemple, il y a des femmes qui ne grandiront que si elles souffrent de la tyrannie d'une belle-mère ou d'une belle-mère (R. Johnson, p. 19, 1996).

CONTINUE DANS:

PARTIE 1: aspects féminins de la psyché humaine-partie 1 /

PARTIE 2: Aspects féminins de la psyché humaine, partie 2 /

REDACTORA: Gisela S., rédactrice en chef de la grande famille de la Fraternité Blanche.

SOURCE: Johnson, RA (1996). Elle: comprendre la psychologie féminine. C'était naissant.