Table des matières masquer 1 Le mythe de la grotte 2 Les sept symboles du mythe de la grotte 2.1 Les prisonniers 2.2 Les chaînes 2.3 Les ombres 2.4 Les maîtres de la caverne 2.5 Le feu 2.6 La nuit 2.7 Le soleil 3 La Sagesse et le sage

Dans les dialogues de Platon, il y a environ seize mythes . Chacune d'elles exprime un aspect: psychologique, cosmologique, politique, anthropologique . Dans le cas du mythe de la grotte, même s’il est expressément éducatif, il peut être lu de manière psychologique, politique-sociale, épistémique, car il reflète le système philosophique de Platon, c’est-à-dire qu’il raconte la théorie des idées avec des images .

Cette fois-ci, nous allons faire un tour du langage symbolique qui implique le mythe de la grotte en éclairant ce que cela signifie.

Le mythe de la caverne

Le mythe de la grotte est le mythe le plus connu de la philosophie de Platon. Tout le monde peut lire le mythe et l’interpréter à partir de clés différentes, mais ce qui ne change pas, c’est qu’il trouve toujours une sagesse, un réconfort pour l’âme amoureuse de la sagesse. Ce mythe est raconté en République VII . C'est une allégorie qui vise à illustrer d'abord l'éducation et à la différencier du manque d'éducation. C'est peut-être le moment le plus sublime du Dialogue La République, car le mythe est introduit au moment même où se termine une autre allégorie, celle de la ligne. L' Allégorie de la Ligne, en quelques mots, indique que la réalité est divisée en quatre sessions: conjecture, croyance, raisonnement discursif et intelligence . Cette allégorie n'est pas à proprement parler un mythe, mais un exercice imaginatif pour expliquer la réalité des connaissances de l'homme et pour ensuite servir de support à la compréhension des clés ontologiques et épistémologiques du mythe de la grotte.

À une autre occasion, il a été dit que le mythe est un véhicule de grandes vérités, un langage gardien symbolique de la vérité, il sert de médiateur entre Kama Manas et Intuition, comme nous l'expliquerons plus tard. Ce langage symbolique et ésotérique est présenté dans le mythe de la grotte . Dans la mesure du possible, nous montrerons les sept symboles contenus dans ce mythe et ses clés ontologiques et épistémologiques.

De manière générale, le Mythe de la grotte raconte le processus de libération d'une chaîne située dans une grotte. Platón nous raconte qu'au fond d'une grotte, il y a des hommes enchaînés par les mains et les pieds depuis leur enfance face au mur. À quelques mètres de ces hommes enchaînés, un mur les sépare d'un passage par lequel passent d'autres hommes, les maîtres de caverne, avec des lances aux extrémités desquelles apparaissent divers objets de la nature . Et plus en arrière, un feu projette ces figurines vers le mur, produisant des ombres que les prisonniers considèrent comme réelles.

Après cette description de l'intérieur de la grotte et de la condition dans laquelle se trouvent les enchaînés, Platon poursuit en racontant le processus de libération de l'une de ces âmes . Il nous dit que, d'un moment à l'autre, l'un des enchaînés réalise sa condition et tourne toute son âme en arrière, réussissant à se libérer des chaînes et à remonter vers la surface. Grimper avec difficulté sur le sentier qui mène à la sortie. Il voit des rayons de quelque chose de lumineux entrer dans la grotte et est guidé par ceux-ci.

Une fois à l'extérieur de la grotte bien que vous vouliez voir la nature et le soleil ne peut pas observer directement, mais à travers l'eau et la nuit . La nuit, il regarde le ciel et voit les étoiles, la lune, les étoiles et les planètes visibles. Jusqu'à ce que vos yeux s'adaptent à un tel éclat et que vous voyiez enfin le soleil ne sortir que la nuit. Un jour, il parvient à ouvrir l'œil de l'âme et à voir une circonférence de feu véritable et d'intensité supérieure à celle du feu de la grotte . Ce jour-là contemple la cause de tout ce qui existe.

Il y a ensuite un dilemme pour les nouveaux libérés: retourner dans la grotte pour libérer leurs compagnons ou non. Beaucoup choisiraient de rester en dehors de la caverne et de mener une vie sereine et de contempler le réel, peu d'entre eux redescendraient dans la caverne obscure et révéleraient la vérité à leurs anciens partenaires de la prison. Pour ces derniers, dit Plain, cela lui arriverait un phénomène malheureux, car quand il descendra, voir ses compagnons et lui dire la situation dans laquelle ils se trouvent, cela causera Ils ne seraient pas crus par ceux qui étaient enchaînés, ils le tueraient même pour que la personne libérée ne continue pas à dire «mensonges». Ainsi, dit Plain, de nombreux Maîtres sont venus libérer ces chaînes en livrant la sagesse et un mode de vie spirituel. Les Maîtres qui sont montés pour l' amour du prochain descendent de telle sorte qu'ils rappellent à l'humanité l'existence du Soleil. Ce sont des êtres de lumière.

Les sept symboles du mythe de la grotte

Le mythe de la grotte est une histoire très ésotérique . raconte deux mondes, l’un à l’intérieur de la grotte ou sensible (matériel) et l’autre à l’extérieur de la grotte ou intelligible (spirituel) à travers lequel toute âme souhaitant se libérer et voir le Soleil doit voyager. Dans le Mythe, il est possible de comprendre qu’il existe une série d'images qui représente le chemin vers la connaissance des Idées, c'est-à-dire vers cette réalité éternelle, permanente, impérissable, immortelle, la cause de toutes choses. Voyons comment les sept symboles du mythe de la grotte sont exprimés et quel sens est donné:

1. Les prisonniers

Le premier symbole du mythe de la grotte est celui des hommes enchaînés des mains et des pieds. Ces prisonniers ont passé toute leur vie dans cet état. Il représente l'humanité qui ne cherche pas son être spirituel . Il est dans la roue éternelle du Karma, sans savoir qu'en tournant son âme, comme le font les planches des théâtres grecs, il y a un beau chemin de lumière et d'espoir. Les enchaînés doivent comprendre qu'ils sont des âmes libres et il y a en eux un fantôme de cette lumière du Soleil lumineux.

1. Les chaînes

Le deuxième symbole du mythe est constitué par les chaînes qui lient les hommes à la caverne. Les chaînes représentent les peurs, la haine, l'attachement, les limitations, les mensonges, tous les vices et tous les défauts de la personnalité qui déséquilibre l'âme . Cette âme quaternaire est éphémère et mutable. C'est pour cette raison que l'âme doit déplacer ces chaînes, percevoir qu'elle les possède afin de pouvoir convertir son âme vers le chemin du Dharma.

Les ombres

Le troisième symbole du mythe est l'ombre portée sur le mur. Il est dit dans le Mythe qu’au sommet des lances des maîtres de la caverne, des figures de la Nature sont projetées sur le mur, produit de la lumière du feu. Ces ombres représentent l'apparence des choses, l'illusion est vécue dans la grotte. Tout ce que les chaînes voient est une réalité simulée. La vraie réalité se trouve à l'extérieur de la grotte. La vérité se trouve dans le monde spirituel, dans lequel l'idée du Bien est le réel, éternel, impérissable.

1. Les Maîtres de la Caverne

Le quatrième symbole du mythe est le maître de la grotte. Ce sont ceux qui portent les figurines à la pointe de leurs lances, créant ainsi des ombres dans la caverne. Ceux-ci représentent les faux politiciens et tous ces hommes de pouvoir qui ne veulent que l'esclavage de l'âme . Bien que les maîtres de la grotte ne soient pas enchaînés, ils sont à l'intérieur de la grotte sans pouvoir voir le soleil. Ils sont aveugles à l'âme et liés à leurs passions. Ils peuvent aussi se libérer eux - mêmes, mais ils doivent libérer leurs lances, c’est-à-dire une soif de pouvoir solaire et tourner toute leur âme vers le magnifique chemin de la juste action pour contempler la vraie lumière, celle qui ne se trouve pas dans les petites flammes de feu, dans l'immensité du soleil.

1. Le feu

Le cinquième symbole du mythe est le feu. Il est situé entre les maîtres de la grotte et la route menant à la sortie de la grotte. L'élément feu est hautement symbolique, de nombreuses mythologies sont présentes en tant qu'éléments de création ou de destruction, par exemple le feu qui vole Prométhée à Zeus pour le livrer à l'homme non protégé. Le feu dans le mythe représente la cause d'images illusoires et irréelles produites par l'esprit ou Kama Manas . Kama Manas ne produit que des croyances sur l'état d'avancement des choses. C'est cet esprit égoïste qui divise la réalité et confond l'âme. Bien que le feu soit le frère du Soleil, seule une lumière mineure émane. De même c'est le Kama Manas en ce qui concerne l'Atma. Le Kama Manas ne sert pas à voir les Idées, mais il lance des ragots de lumière pour réveiller l'amour de la lumière du grand Soleil.

1. La nuit

Le sixième symbole du mythe est la nuit. Lorsque la personne libérée emprunte le chemin qui se trouve à l'extérieur de la grotte, elle ne peut pas voir le soleil au début. Il attend donc la nuit pour observer la nature. Dans la nuit, vous pouvez voir les étoiles, les étoiles, les planètes et la belle lune, dont la lumière provient du Soleil. Cette âme libérée contemple la géométrie sacrée qui existe dans ces étoiles. C'est près de connaître la cause de toutes choses. La nuit représente la contemplation d'objets mathématiques par le biais de la pensée discursive, comme dit Platon, ou le Manas à un pas d' être Budhi . Dans la nuit, l'âme se déplace plus rapidement avant d'être éclairée.

1. Le soleil

Le septième symbole est le Soleil, une étoile utilisée par de nombreuses cultures pour représenter la divinité suprême. Le Soleil dans le Mythe est le Bien suprême, cause de toutes choses, c'est ce qui donne vie à tout ce qui existe. Le Beau, la Vérité et la Justice sont des archétypes pour aborder l’ IDÉE DU BIEN . Seul celui qui est en contact avec ce Bien peut comprendre ce que c'est et combien est l'immensité lumineuse. Mais Platon commente que le Soleil est cette fin à laquelle l'âme enchaînée a réussi à se sentir à l'intérieur et lui a demandé de se libérer .

La sagesse et le sage

Ainsi, dans le mythe de la grotte, sept symboles représentent la réalité, à la fois le monde matériel ou sensible, ainsi que le monde spirituel ou intelligible. La caverne est ce monde sensible où les hommes sont enchaînés et observent les ombres des personnages qui placent les maîtres de la grotte à l'aide du feu qui les projette. Selon Platon, le mur sur lequel les ombres sont projetées est l’état d’ Ignorance, c’est-à-dire le moment où l’homme ne veut pas savoir, est conforme à cette réalité dans les ténèbres. Maintenant, entre l'état d'ignorance et la sagesse de l'idée de bien, nous trouvons l'instruction. Ce chemin d' instruction est caractéristique du philosophe. Le philosophe utilise les Manas ou suit les rares rayons du soleil qui pénètrent dans la caverne pour trouver la sortie et la surface . Dans le dernier état, Kama Manas ne permet pas l'accès au plan spirituel, seule l'intuition est faite. L'intuition est la capture immédiate de la réalité supérieure, dans laquelle le Mythe exprime la majorité de cette Sagesse, la connaissance maximale de soi et du monde.

Les grands maîtres sont montés, ont vu la lumière du soleil et, à un moment donné, descendent pour nous transmettre un message d'amour de soi et d'amour du prochain. Lorsqu'ils ne s'incarnent pas, ils ne se manifestent que dans des âmes pures et transmettent leurs messages. Bouddha et Jésus étaient l'un des Maîtres qui sont sortis de la grotte. Les êtres illuminés qui nous ont laissé de grands enseignements pour notre évolution spirituelle, ont montré le chemin de l'action juste (Dharma) et du combat contre les ombres tout en restant vigilants à la cause de la douleur qui afflige notre vie.

Auteur, Rosmery Guerrero, rédactrice dans la grande famille de https://hermandadblanca.org.