Pour comprendre le sens des mots, il est essentiel de rechercher les racines étymologiques. La méditation vient du verbe latin meditari: méditer, considérer, qui dérive de la racine indo-européenne med- : prendre les mesures appropriées pour donner au mederi latin: soin, soigner, d'où proviennent les mots médicaux, médicament ou remède Josep Maria Gasset pour MIMIND Space.
Ainsi, lorsque nous méditons, nous guérissons, nous sommes nos propres médecins, nous nous traitons les uns les autres. Les médicaments et les médicaments devraient être notre façon de méditer et, par conséquent, une autre façon de voir la médecine.
Si les paroles de ceux qui s’occupent de notre santé et de ce qui nous rend la santé ou qui aident à la rétablir découlent de la racine indo-européenne, il serait bon que nous partagions également la responsabilité de la santé. donnez-vous un espace de soin pour nous-mêmes à travers la méditation.
En méditant, nous pouvons découvrir les racines de notre maladie et comment la restaurer, en initiant une action bienveillante envers nous-mêmes. De plus, nous utilisons quelque chose d'aussi essentiel que la respiration, la connexion avec l'essentiel, avec le début et la fin de la vie. Comme le rapportent les Védas, la vie est une grande respiration qui commence par la première inspiration de la naissance et se termine par la dernière expiration de la mort.
Dans certains traités de médecine ayurvédique, ils nous disent que nous avons tous un certain nombre de respirations dans ce grand souffle et que si nous les dépensons rapidement, notre vie prendra également fin rapidement. Pour cette raison, ils recommandent la méditation où la respiration est stabilisée et où le rythme s'adapte à la modération du tempo de l'esprit calme.
Rajan Sankaran dit dans L'Esprit de l'homéopathie que la maladie est une forme d'adaptation de l'être à une situation donnée de la vie, afin de rétablir l'ordre naturel au moment où cette situation a disparu En homéopathie, l'origine de la maladie est supposée être dans l'esprit. Les symptômes mentaux, dit Hahnemann dans The Organ of Medicine, sont les plus importants que nous devons prendre en compte pour comprendre l’origine de la maladie et y remédier. En fait, les symptômes mentaux sont ceux qui, lorsqu’on envisage un cas de repertorisation homéopathique, sont considérés comme présentant le plus grand intérêt, et plus on est âgé, plus on est âgé. . C'est-à-dire que ce qui se passe dans notre esprit causera des souffrances et des maladies, mais pas seulement ce qui se passe dans le moment présent, mais ce qui s'est passé à un jeune âge et de la même manière que notre esprit a vécu une circonstance ou une période. Rêves, manifestations de tristesse, dépression, anxiété et tout ce qui a provoqué l'apparition de ces symptômes.
Toute l'histoire d'un patient est importante, ce qu'il pense, ce qui se passe maintenant et ce qui s'est passé, l'esprit qui vivait très jeune et l'esprit qui vit le moment présent. Par conséquent, l'exploration de l'esprit est très importante. Le seul problème est que nous ne donnons pas à notre esprit un espace à explorer et à comprendre. Videz l'esprit, observez-le et méditez - c'est-à-dire, et revenez à la racine médicale indo-européenne -, prenez les mesures appropriées et prenez soin de vous, cherchez le vrai soin de notre esprit, soyez nos propres médecins.
Donnez-vous un espace pour méditer
Pendant la méditation, nous devrions nous donner l'espace nécessaire pour permettre à l'esprit de se manifester, lui donner le temps et les moments pour être présent en ce moment et vivre dans l'ici et maintenant.
Il y a quelques jours, dans le cadre d'une séance de réflexion sur la conscience mentale, une étudiante a déclaré qu'à la suite d'une méditation, elle s'était souvenue d'un événement traumatisant qu'elle croyait avoir oublié, mais qu'elle avait reconnu qu'elle n'était pas guérie. c'est-à-dire. qu'elle l'avait enterré mais que son inconscient l'avait fait émerger à travers des rêves et des images qu'il ne pouvait refuser. Elle était fâchée parce qu'elle ne voulait pas se souvenir des faits, mais son esprit a insisté pour qu'elle cède, elle lui a laissé de la place et sans juger qu'elle respirait en méditant sur cette situation. Automatiquement, en un court laps de temps, appliquant des soins authentiques à son esprit et lui laissant la place, son angoisse a disparu et le fait a perdu de la force jusqu'à ce qu'il comprenne et puisse guérir.
La compassion authentique pour soi-même consiste à vous donner l’espace nécessaire pour méditer, remédier et également observer les remèdes, les moyens de guérir, les médicaments, et ne pas simplement penser qu’un autre va prendre soin de moi et me donner le remède sous forme de médicament Ça va me soigner.
La guérison commence par la responsabilité de comprendre l'esprit, ce qui s'y passe et le type d'esprit qui me rend malade. Les grands maîtres de l'homéopathie tels que Hahnemann, Kent et Allen parlent de la pensée erronée de l'esprit, qui fait que l'énergie vitale dévie de son origine et que l'individu cesse d'être lui-même et ne peut pas atteindre le but de son existence.
L'esprit illusoire nous prend, la pensée récurrente et le pilote automatique qui juge et commande l'esprit sans que nous en soyons conscients. Que pouvons-nous faire?, Continuer dans l'ignorance? Je crois que nous devons résoudre, et pour cela nous devons méditer et élaborer les cartes de notre esprit qui nous permettent de comprendre la racine de l'erreur et de voir l'esprit qui provoque des hallucinations: la vision d'images irréelles, illusoires et incohérentes qui sont portées et traînées jusqu'à ce que nous dévions de notre but. C'est nous-mêmes qui ne permettons pas à l'oiseau de notre esprit de voler librement, comme le disent les koans zen.
Laissons-nous donc un espace pour prendre soin de nous-mêmes, pour être nos propres médecins et pour élaborer nos propres médicaments pour notre esprit, capsules authentiques de compassion et de soin de nous-mêmes, capsules de méditation.
La méditation source de santé, par Josep Maria Gasset
