Parmi les cultures les plus anciennes et les plus énigmatiques, la civilisation égyptienne est l’une des plus intéressantes. En effet, non seulement son architecture émerveille les archéologues, elle en cache également de nombreux. mystères initiatiques, qui ont influencé les sages d'autres cultures telles que les Grecs ou même les Hébreux. On dit déjà que le sage Pythagore, ainsi que Thalès de Milet; ils avaient leurs initiations au cœur de la civilisation égyptienne.
Les origines de la civilisation égyptienne
Il est intéressant de noter que la civilisation égyptienne à son époque pré-dynastique (âge du cuivre) était connue sous le nom de "race hamite", un terme qui affirmait que son nom et sa descendance devaient être distingués de la branche sémitique, car ils venaient de Ham ou de Cam., différent de Sem.
Maintenant, les érudits égyptiens ont déterminé que les Egyptiens primitifs étaient le mélange de différentes races, avec d'importantes infiltrations de Sémites et de Libyens de la Méditerranée, en plus de ces personnages étrangers, qui ont également institué ou participé à la vie publique avec une influence au sein des dynasties. L'histoire de la genèse hébraïque (bereshit) sur ce sujet est déjà claire; lorsque Yosef, un descendant de Jacob, devient vice-pharaon d'Égypte, ses frères le vendent depuis longtemps comme esclave.
Cependant, les autochtones étaient constitués de fellahs, ou paysans de l'ère pré-dynastique jusqu'aux derniers stades de «l'empire égyptien». Pendant tout ce temps, ces paysans égyptiens ont loué le Nil et ses bienfaits, dont les inondations annuelles; il favorisait par son humidité la fertilisation du champ et des travaux agricoles. De même, les Égyptiens cryptaient et constituaient de grands archétypes mythologiques impactant l’esprit collectif dans leurs fameux hiéroglyphes, ces images étant rudimentaires pour la communication et la transmission du savoir.
Civilisation égyptienne
Dans la civilisation égyptienne, il existait un système de croyances complexe sur la réalité, attribuant des qualités divines à la nature, en particulier un caractère hylozoïque, dominé par un dieu. C'est-à-dire qu'ils croyaient que chaque élément, propriété et phénomène de la nature, était divin et inspiré par un dieu.
De cette manière, la civilisation égyptienne a compris et attribué une divinité à des phénomènes tels que: le soleil (représenté par le dieu Râ ), les processus de transformation et de résurrection ( dieu Osiris ), la vie ( déesse Isis ), le ciel ( Horus ), le désert et les ténèbres, représentés par le dieu Seth, qui personnifiait également le mal.
Toujours dans leur système de croyance, la pratique de la momification était transcendantale, elle a été précédée par le dieu Anubis, qui était le gardien qui accompagnait les désincarnés par les mondes éthériques. Il est généralement symbolisé par la tête d'un chacal (ou d'un chien sauvage) et en tirant un arc, symbole d'action et de réaction, destin incontournable de la vie: la mort .
Il convient de noter que la plus importante trinité des dieux de la civilisation égyptienne est constituée d’ Osiris, d’Isis et d’Horus . Le premier est le dieu qui meurt et est ressuscité, il symbolise donc le cycle de transformations entre la mort et la renaissance. Tandis qu'Isis, est la sœur et l'épouse d'Osiris, qui symbolise le principe féminin de toute la nature, dont la force est la vie même. Enfin, Horus est le fils de ces deux-là. et est souvent représenté par un œil qui représente le regard juste sur le mal (seth).
Brève approche de l'initiation égyptienne:
On dit qu’au sein de la civilisation égyptienne, les pratiques d’initiation étaient établies dans la grande pyramide . Il convient de noter que l’initiation fait référence à l’ensemble des activités ésotériques qui marquent un avant et un après dans la vie psychique et intérieure de la personne, c’est pourquoi il s’agit d’une transition. de l'esprit vers des niveaux plus élevés de compréhension.
Selon les égyptologues, la grande pyramide constituait les tombeaux des pharaons. De manière ésotérique, cependant, la pyramide représente le corps humain, de sorte que l'on pourrait interpréter qu'il s'agit du tombeau du dieu intérieur qui s'est endormi dans la pyramide intérieure, à savoir: le corps physique. Il est intéressant de noter que ce mot vient du préfixe « Pyr», qui signifie feu. Cet élément est associé à l'esprit. En ce sens, l'initiation égyptienne faisait référence à la recherche de l'esprit en soi.
Auteur: Kevin Samir Parra Rueda, rédacteur en chef de la grande famille de hermandadblanca.org
Plus d'informations sur:
- Adaoum, J. (1999). L'apprenti et ses mystères . Buenos Aires, Argentine: éditorial de Kier.
- Chevaler, J. (1986). Dictionnaire des symboles . Barcelone, Espagne: Éditorial Herder.
- Pijoan, J. (1982). Histoire du monde. Je prends . Barcelone, Espagne: Salvat Editores. SA
