Libre arbitre et volonté spirituelle, initiation à l'Agni Yoga

  • 2013

Quand nous parlons de libre arbitre en ce qui concerne la personnalité humaine, que voulons-nous dire exactement? Eh bien, évidemment, quand on parle de libre arbitre, on peut parler de la capacité de l'être humain à se déplacer dans le cercle - ne pas dépasser ses états de conscience habituels… . Au-delà de ce cercle, il y a un espace d'insécurité infinie dont il est absolument inconscient, mais dont les avenues silencieuses sont l'essence de la liberté individuelle et, par conséquent, de la volonté parfaite d'agir.

La conscience enfermée dans le cercle de ses propres limites ne peut être qu'un arbitre conscient d'une petite partie de son être. Le terme «agence libre» est communément désigné dans cette petite capacité de décision, mais en dehors de ses petites zones, il existe certaines profondeurs de la matière du film. s haute importance.

Peut-être avons-nous déjà eu une idée de ces profondeurs, mais nous l'aurons sûrement rejetée parce que de telles zones "n'offrent aucune sécurité", du moins sous l'angle de la conscience particularisée. Ce sont des zones apparemment vides, sans aucune incitation pour notre habitude habituée au type spécifique de titres. Cependant, ils constituent - du point de vue ésotérique - le refuge mystique de l'Être spirituel et, dans ses entrailles silencieuses, les gestes nobles qui mènent à l'éternel.

AGNI YOGA est la voie intérieure qui tente de conduire l'être humain du libre arbitre à la volonté spirituelle. Convaincu le disciple que son libre arbitre l’empêche de revenir parfois dans certaines régions supérieures de la conscience, il commence à invoquer sa volonté la plus dynamique et la plus influente. En conséquence, il établit un contact avec son Soi Supérieur, l'ange solaire, laissant ainsi sa capacité de volonté libre et la résolution des problèmes karmiques de la petite personnalité. Ce processus supérieur qui ne peut être suivi que par des âmes fortes et vigoureuses est techniquement appelé "SUBSTITUTION".

L'Antakarana qui reliait l'âme humaine au Soi supérieur ou à l'Ange solaire avait été créé aux stades antérieurs par les techniques de RAJA YOGA. Maintenant, cependant, nous devons passer du stade du disciple accepté à celui du disciple dans le Cœur du Maître - en utilisant ici une phrase éminemment ésotérique. RAJA YOGA nous a aidé à créer le pont de lumière Antakarana. La prochaine étape à franchir - et je réalise les énormes difficultés que cela entraînera pour les aspirants spirituels du monde - consiste à apprendre à vivre sans Antakarana, car ce pont de connexion est toujours un point d'ancrage de la sécurité de la conscience et ésotériquement, on mentionne cette étape difficile, il est nécessaire de se passer des forces impulsives de l'esprit qui ont créé les étendues successives de l'Antakarana et de commencer à agir conformément à cette volonté spirituelle, qui est complètement libre de tous les effets naturels du temps.

Selon ces affirmations, nous pouvons logiquement accepter que pénétrer dans les zones libres de l'espace cosmique sans sécurité du point de vue de l'appréciation de la petite personnalité exige du disciple une activité psychologique totalement nouvelle, puisqu'il devra constamment repartir à zéro. face à un problème individuel ou social ou à une crise de nature karmique. Partir de zéro implique un renouvellement total de toutes les impulsions humaines ayant conduit à l'état de conscience actuel. Les structures qui le composent sont rigides et conditionnantes, puisqu'elles ont été érigées sur la base d'un subconscient racial ou - comme on pourrait le dire avec un terme psychologique bien connu - sur l'inconscient collectif de l'humanité à ses multiples niveaux d'expression.

Chacun des yogas précédents, le HATHA YOGA, le BAKTI YOGA et le RAJA YOGA, les principaux yogas correspondant aux trois grandes races humaines, le Lémur, l’Atlantien et l’Aryen, ont disparu en partie du contenu de ces niveaux, en soustrayant progressivement la gravité ou En pesant ces strates successives de l'inconscient collectif au sein de l'âme individuelle et en atteignant certains stades de chacun des yogas, des structures plus subtiles ont été créées en tant que supports du but spirituel de l'âme. Ainsi, passer de ces structures subtiles à l'état naturel de la conscience de Synthèse, bien que ce ne soit pas une tâche impossible pour le disciple spirituel, impliquera bien sûr de grandes difficultés car au cours de l'action, un nouveau sens de la perception doit être largement développé. - au-delà de l'esprit connu - que nous définissons ésotériquement comme INTUITION.

L'INTUITION est le véhicule d'AGNI YOGA. Développer l'intuition doit donc devenir le sentier mystique d'AGNI YOGA, ses vertus naturelles étant la capacité d'enregistrer les impressions spirituelles provenant du plan bouddhique. Ce que j’ai essayé de dire dès le départ, c’est qu’AGNI YOGA est «une activité qui se développe au-delà des activités ordinaires de la pensée et de ses capacités à créer des images mentales, c’est-à-dire qui commence lorsque l'esprit en tant qu'organe de la conscience cesse de fonctionner. Comme on le sait de manière ésotérique, l’esprit est un simple réceptacle des énergies supérieure et inférieure du plan mental. En fonction de l'évolution de la conscience psychologique, l'évolution de l'esprit individuel dépendra également. Il peut contenir de simples résidus du passé et être un dépositaire de souvenirs et de pensées, ou il peut être tellement totalement exempt d'effets temporels qu'il ne reflète que la vérité spirituelle et la volonté suprême de la synthèse ...

Eh bien, le problème qui se pose au disciple dans le Cœur du Maître - et nous pouvons tous le faire si nous le voulons vraiment - est de savoir comment faire face au dilemme de la grande vacuité de l’insécurité qui se produira inévitablement dans la conscience et comment le surmonter., la puissante attraction du passé individuel avec tous ses désirs, ses espoirs et ses peurs. De chacun de ces principaux yogas raciaux ont émergé, en tant que branches du même arbre, tous les autres yogas existants.

Nous avons dit précédemment que les activités tendant à la synthèse devraient être de la nature même de la synthèse, en comprenant par synthèse l’expression d’un grand équilibre dans la vie de la personnalité humaine. Et il ne sera possible d'atteindre cet équilibre magique dans le cœur qu'en empêchant l'esprit, qui est le support de la raison et de la compréhension, de s'occuper des petites choses qui se sont accumulées dans l'être, constituant la base du déséquilibre existant, donc dans l'individu. Comme dans la société. Le problème n'est donc pas de savoir comment armer l'esprit pour une nouvelle activité ou pour gagner une nouvelle bataille ou une nouvelle confrontation, mais bien pour l'abandonner complètement à tout type d'activité ou d'agressivité, car seul un esprit vraiment silencieux et sereinement enceinte, véritablement seule, sera capable de capturer les intuitions supérieures provenant des régions de Bouddha en apportant un authentique message céleste au cœur de l’homme. L'esprit doit être le miroir fidèle de la réalité intemporelle qui cherche constamment à se révéler. Les Mystères initiatiques deviennent comme des ondes de lumière et de vie qui proviennent de ces excellents niveaux où la Réalité divine transformée en Volonté ignoble dans le Cœur de l’Homme devient le YOGA d’AGNI, dans le parfait équilibre de l’action coordonnée de la Raison. et d'amour

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