La colère

Nous nous mettons en colère lorsque quelque chose nous frustre

Notre colère est-elle destructive ou décisive?

Sous chaque colère, il y a une frustration, et le désir frustré devient colère. La fonction essentielle de la colère est de nous donner plus d’énergie pour faire face à l’obstacle frustrant. La question fondamentale est de canaliser correctement cette force. Cet apprentissage est l’une des tâches les plus importantes que l’être humain doit accomplir . L'idée que se mettre en colère est une mauvaise chose vient quand on ne sait pas canaliser l'énergie de la colère. Parfois, les conséquences de la colère provoquée par les causes qui l'ont provoquée sont plus douloureuses en raison de l'utilisation inadéquate de cette énergie.

La colère peut être canalisée dans deux directions .

- J'utilise ma colère pour punir et souffrir de frustration (basée sur une croyance négative). En réagissant de la sorte, l’autre se sent blessé en répondant à un autre grief. L'intensité augmente à la fois avec le mal et le ressentiment. Personne ne veut en savoir plus avec l’autre, une colère qui détruit le début de cette discussion?

- La colère est résolue lorsque je dirige cette énergie supplémentaire sur l'obstacle qui me frustre . En concentrant l'énergie dans une direction appropriée, la colère remplit son objectif essentiel: elle donne de l'énergie pour résoudre un obstacle frustrant. Cette colère repose sur deux piliers:

- exprimer ce que je ressens à propos de ce qui s'est passé et demander une réponse qui "déplairait".

- Exprimez la frustration qui produit la situation, nécessaire pour évacuer et ce qui m'arrive et ce qui arrive à l'autre, moteur qui aide au changement. Lorsque j'exprime ce qui agace une personne (par exemple, la non-ponctualité-négligence, etc.), cela aide à être pris en compte, en me préparant à être plus ponctuel ou attentif à ce qui a été convenu.

Exprimer ce que j'estime ne pas poursuivre l'autre , mais avec deux réponses différentes, il est nécessaire d'apprendre à bien distinguer.

- Une chose est de dire: je suis en colère contre ce que vous avez fait! et

- un autre est: tu es destructeur etc.

L'essence de la colère qui se résout est de s'affirmer avec clarté et force de respect, pour cela il est nécessaire que je me concentre sur l'action qui me contrarie pour exiger une solution. Dis ce que je ressens:

- Orienter la demande vers le futur.

- Générez un accord pour que cela ne se reproduise plus.

La clé est de découvrir dans chaque situation que je me mettrais en colère. Que devrait-il se passer ici pour que ma colère cesse?

Cette question focalise l'esprit sur le point central de la question, comment résolvez-vous le problème qui me met en colère?

Beaucoup de gens croient que si j'ai de l'affection pour une personne, je ne peux pas être fâché contre elle, que je dois tout laisser tomber parce que c'est de l'affection ou de la colère, c'est vraiment le contraire.

Une des choses qui aide le plus à résoudre la colère est d’exprimer sa colère avec affection .

Cela peut sembler une contradiction, mais il faut simplement se rappeler que la personne avec qui je suis en colère est quelqu'un à qui j'ai de l'affection. Cela va de "parce que j'ai de l'affection, je ne peux pas m'énerver" à "parce que je sens que j'ai de l'affection, c'est que je peux exprimer ma colère quand je le ressens".

Quand on apprend à se mettre en colère avec respect, on sait clairement à quoi ressemble la colère de l'autre:

- si elle est résolutive ou destructive (ou quelle quantité de chaque)?

- Vous pouvez dire quelle partie de la vérité il peut y avoir dans cette colère et quelle réparation elle nécessite

- combien de poursuites, délit civil ou abus (partie de l'immaturité, ignorance de ceux qui s'énervent comme ça).

- Quand j'établis cette distinction, je suis mieux en mesure de ne pas être soumis au mode destructeur de colère de l'autre.

Quelle est la cause de la colère explosive et disproportionnée à la situation? l'accumulation de colère.

Quand on n'a pas appris à exprimer la colère a tendance à la retenir et à l'accumuler, une situation mineure active la colère accumulée et laisse une intensité démesurée qui déroute l'autre et soi-même. Il est bon d’être à la pointe de la colère car il faut apprendre à les exprimer de manière décisive. Sinon, on a tendance à se taire de peur de compliquer les choses.

Conseillère Alejandra Alonso

Le sens de la dualité:

Conflit divin, fragmentation interne.

Il interagit avec quelque chose que l'on croit étranger à soi-même, mais qui doit être intégré dans le cœur si l'on souhaite la plénitude.

L'expérimentation du non-moi est fondamentale dans l'évolution de l'esprit humain et préside au processus d'interaction entre forme et au-delà de la forme, un puissant agent liant qui met les deux dimensions en contact (dynamique du yo-no-yo). et amour unifiant)

Pour connaître un non-soi, il est nécessaire de percevoir un type de réalité extérieure à la conscience actuelle, la conscience d'une certaine qualité, perçue comme étrangère au soi. Énergie d’amour et de paix résultant des conflits à venir et des conflits qui s’ensuivent. Tout ce qui est capturé comme étranger au moi est incorporé à la conscience, inclus dans le sens interne, et dans ce processus se trouve la clé de l'unification des qualités qui sous-tendent tout ce qui est manifesté. La dualité est l'absence d'unité consciente (à partir du moment où nous nommons la conscience, nous parlons d'amour). La dualité cesse de nous agiter:

- quand nous ouvrons notre coeur pour former

- lorsque nous comprenons que tout dans l'univers a un sens et que nous sommes incomplets jusqu'à ce que nous y intégrions consciemment.

Notre présence est plus vive lorsque nous pouvons comprendre (par l'esprit et le cœur) tous les aspects de la vie avec lesquels nous interagissons, en tant que sens en soi (partie de la grande méditation qu'est le Plan divin, qui mérite un profond respect dans toutes ses manifestations).

L'état de conscience qui épuise la dualité produit une rencontre au-delà des paires d'opposés. Dire la relation, c'est dire le temps (matrice de karma, ensemble d'énergies imparfaites qui doivent être synthétisées dans la conscience d'être pour atteindre la libération dans les plans physique, émotionnel et mental). L'amour est le grand libérateur du karma, car la dualité peut exister ( lorsque l'origine et le sens de la dualité sont compris, la synthèse est réalisée). Ainsi, dans la plénitude, il n’ya pas d’espace pour le temps (ni le karma qui nous affecte). Cependant, le manque de compassion et de respect conduit à mépriser les qualités qui nous entourent:

- l'esprit est fragmenté à la recherche de chemins lointains,

- entretiens plus intéressants, personnes plus profondes, etc.,

- distraire le penseur et l'éloigner de l'ici et maintenant, où se trouvent les réponses à toutes les questions.

La recherche de la signification de chaque processus, chaque situation, chaque acte, chaque mot, cette émotion ou cette pensée qui nous entoure implique une compréhension profonde de leur importance, car c’est ce que le karma nous a donné au présent; Telle est la dualité et sa grande opportunité. Si au contraire nous restons aveugles aux sens, l'esprit et le cœur, l'interaction ne s'approfondira pas, à cause de notre manque de compassion, et nous souffrirons de manière répétée à cause de notre superficialité, qui deviendra Donc, dans un générateur d'harmonies.

Chaque triomphe de la compréhension sur la forme représente une influence importante sur la vie spirituelle.

Conseillère Alejandra Alonso

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Numéro d'enregistrement 2299158

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