Une association cherche les héritiers des terres espagnoles confisquées au XIXe siècle par les Espagnols Ils essaient de stimuler le développement rural.
Cette histoire traverse plus d'un siècle et de bout en bout la carte espagnole: de Saragosse à C Zarceres, des Asturies à Soria, en sautant à travers ses montagnes communales. La pose du chemin de fer et les guerres carlistes avaient fait frémir les caisses nationales, noyé dans les dettes, l'État décida, à la fin du XIXe siècle, de mettre les terres en vente aux enchères. de l'Eglise, l'armée, les universités. Et aussi ceux des mairies, dont les pâturages lisent et chassent des villages entiers habités.
“Cette montagne est très émouvante”
Environ sept millions d'hectares de forêts ont été vendus aux enchères au 19ème siècle
Les voisins se sont endettés pour acheter ces terres
Maintenant, 11 membres suffisent pour devenir un conseil d'administration
Une subvention de l'environnement a permis de rechercher les héritiers
Ainsi a commencé cette histoire. L’Association forestière de Soria veut redonner vie à ce patrimoine naturel qui appartenait aux voisins. Dans certains villages, ils ont déjà des projets ou des activités en cours pour dégager les montagnes, lever les murs de pierre, organiser l'entrée du bétail, vendre le houx de manière contrôlée, restaurer des maisons, planter des pommes de terre, célébrer des journées gastronomiques, récupérer des fossés, sauver des chênes ... Mais qui peut faire tout ça? Les propriétaires Et qui sont les propriétaires de ces montagnes aujourd'hui? Revenons à la vieille histoire ...
La confiscation a semé la peur dans les villages: n'importe qui pouvait acheter la terre et le priver de son gagne-pain. Ils ont décidé d'organiser, emprunté, emprunté et envoyé des voisins pour assister à ces enchères publiques. «L’achat de la montagne n’était pas facile, 117 000 pesetas, c’était beaucoup; la plupart d'entre eux ont connu des difficultés, ils ont vendu le bétail pour payer les factures et, dans ma ville, ils ont dû renoncer à leur droit d'exploitation forestière pendant 40 ans. Et ils se sont réservé le droit d'utiliser les pâturages et de prendre du bois pour construire les maisons et du bois de chauffage pour la maison », explique Cándido Moreno de Pablo, 71 ans, originaire de Herrera de Soria. Mais ils ont pris possession. Ses arrière-grands-parents étaient ces 45 voisins, peut-être tous ceux qui ont acheté la montagne et en ont profité également. Ce fut le cas dans de nombreuses provinces et des montagnes de partenaires, de sociétés de voisins, de terres incultes se sont levées, à chaque endroit où ils prennent leur nom.
Mais les vagues migratoires du XXe siècle ont vidé les villages: il y avait des montagnes, des maisons et des documents de propriété, dont beaucoup ont été perdus à jamais.
Cette fragilité documentaire est restée jusqu'à aujourd'hui. S'il n'y a pas de papiers, n'importe quelle mairie peut devenir propriétaire de la montagne. «Ce n’était pas juste que ces propriétés achetées avec tant d’efforts et appartenant aux voisins changeaient de mains de la sorte, sans plus. Nous avons cherché des héritiers, proposé de secourir les montagnes et de relancer le développement rural », explique Pedro Medrano, directeur technique de l'Association forestière de Soria (www.montesdesocios.es).
Le ministère de l'Environnement et de l'Environnement rural leur a octroyé l'an dernier 732 000 euros pour fouiller les archives à la recherche des propriétaires et de leurs héritiers. Le chemin généalogique les a conduits là où ils étaient attendus: en Argentine par exemple, mais aussi à Barcelone, à Bilbao ... Les travaux dans la province de Soria, la plus avancée, sont déjà terminés: 185 000 hectares de forêt ont été vendus et 81% il s'est retrouvé dans des montagnes de partenaires, une partie pour chacun. Maintenant, ils répètent le processus à Saragosse. Les chiffres qui sortent indiquent que les études qui ont été mises à jour sont très courtes (voir graphique). Certains experts et spécialistes de la question estiment que le territoire communal pourrait occuper plus de deux millions d'hectares sur près de sept millions de zones forestières confisquées. Les montagnes des communes, ou des montagnes de chance, sont restées sous le soin de quelques habitants pendant tout ce siècle, mais ils ne pourraient pas prendre de décisions sans le concours de tous les propriétaires, ce qui est pratiquement impossible. Afin de lever cet obstacle juridique qui avait paralysé des centaines d'hectares, la loi sur les forêts a été modifiée en 2003 et les conseils de gestion se sont ouverts. 11 membres suffisent pour la constitution et disposent désormais d'un pouvoir décisionnel. À Soria, 22 de ces réunions ont déjà été organisées - sept dans les Asturies et quelques-unes dans les portefeuilles de León et de Ségovie - mais elles ne sont pas satisfaites de cela. Ils ont continué à rechercher tous les héritiers, en tirant des dossiers, mais aussi la mémoire des aînés, "ce qui a également conduit à des rencontres et des échanges fructueux entre générations". La constitution des conseils d’administration, destinée à offrir une grande solennité, a été un événement dans certains villages. Les rues ont été décorées, diverses autorités ont été reçues et de très vieilles personnes sont venues signer les nouveaux papiers prouvant leur propriété. "Les montagnes en état de proindiviso ont été les grands oubliés, dans les statistiques officielles, des administrations forestières et, ce qui est plus triste, des héritiers des acheteurs, qui ont ainsi oublié une partie de leur histoire récente", dit Amador Marín, de l’Association forestière de Soria.
Le sauvetage de ces terres a un «objectif principal, qui est de conserver la population qui vit dans ces petits villages, qui ne continuent pas d’aller dans les villes. Par conséquent, une partie des avantages qui peuvent être obtenus, sinon tous, doivent avoir cette priorité, restaurer les maisons et permettre aux résidents de bénéficier d'une assistance financière pour continuer à vivre en ville », explique Medrano.
Pour le reste, que personne ne songe à devenir riche. Lorsque seuls les 11 propriétaires précis constituent le conseil de gestion, le reste des fonds ne peut être réinvesti que dans des améliorations, de la montagne ou de la ville. Et si tout le monde est retrouvé, l'argent versé est ridicule. “L’expérience que nous vivons correspond à ce que nous attendions: nous trouvons parmi les héritiers des jeunes enthousiastes de participer, de donner vie au village de leurs grands-parents, à la montagne, ils savent qu’avec une participation de 0, 0008, ils ne pourront jamais devenir riche, ne même pas rêver d'un petit morceau, peu importe la quantité de bois vendu », explique Manuel Gómez Ceña (Soria), président du conseil d'administration de La Póveda (Soria), l'une des villes les plus avancées.
La recherche des héritiers a généré d’énormes feuilles de papier qui sont maintenant déployées sur la table de l’association forestière de Soria. Plus d'une déchirure est tombée dans ces villages lorsqu'ils les ont contactés pour leur dire que leurs origines sont présentes et que cette montagne leur appartient également, soit au moins 0, 005% des actions. «Élie a pleuré comme un nazaréen. Il a pris des pierres de la maison de ses grands-parents et les a ramenées à son retour en Argentine », explique Cándido Moreno de Pablo, à la suite d'une visite récente de cette famille. «J'ai expliqué à tous que nous ne permettrons jamais que la montagne soit utilisée à des fins d'intérêt. Ils ont répondu qu'ils n'étaient satisfaits que de pouvoir montrer que leurs enfants sont les descendants de ces Espagnols. Ce sont des gens très sentimentaux », dit Cándido, vieux castillan, sur un ton élogieux.
"Nous devons insister sur le fait que cela ne fera pas état d’avantages économiques, mais qu’il s’agit de rétablir un système de gestion complet, sylvopastoral, comme celui qui était équilibré et durable", poursuit Pedro Medrano.
Mais quand l'argent sort, les choses se compliquent inévitablement. Dans certains villages, la montagne a commencé à être plus rentable qu’elle ne l’était: c’est la faute aux nouveaux moulins à vent. Les éoliennes ont provoqué la lutte entre les voisins et les administrations, par exemple à Ledrado, un hameau de Las Aldehuelas. «Nous possédons 9 moulins. Nous sommes devenus un conseil de gestion et nous pouvons exploiter cela, ils nous doivent déjà des arriérés, car la société attend de savoir qui doit les payer », explique Pedro Antonio Marín, qui est rentré en ville après sa retraite et qui est enthousiasmé par l'idée de donner La vie à la montagne. Un moulin peut donner environ 3 000 euros par an. "Mais que personne ne soit appelé à la duperie, les dividendes seront pour le développement rural, pour réinvestir dans la forêt, pour contribuer au bien commun de la ville." Le maire Segundo Revilla Jiménez le croit également. «Ces montagnes ont été achetées par nos grands-parents, elles appartiennent à la population, cela ne fait aucun doute. Pourquoi le conseil municipal devrait-il les réclamer? De plus, les avantages iront au bien-être des gens eux-mêmes et au maintien de leur population, ce qui est vital ici », a-t-il ajouté.
Quoi qu’il en soit, tous les acteurs de cette aventure soulignent que cette histoire est née de la solidarité et ne devrait pas en sortir. C'était toujours comme ça. Dans la ville de Cándido, Herrera, 15 personnes sont inscrites, mais seules quatre maisons sont ouvertes. Chacune de ces maisons, en contrepartie de la survie de la ville, perçoit 5% du bénéfice du bois ou des baux pour le bétail. Le reste appartient au conseil municipal, c'est-à-dire aux voisins. "C'était toujours comme ça", se souvient Candido. «Avec cet argent, l'éclairage électrique a été payé, l'eau courante a été prise, des écoles, des routes ont été construites. C'était de l'argent des voisins investis chez les voisins. " Et ainsi de suite.
Les formules de solidarité dans lesquelles les voisins s’organisent pour partager l’utilisation de la forêt et ses performances sont diverses et parlent toutes du passé; précieuses traditions qui constituent un formidable patrimoine immatériel. À Espej n, par exemple, pour bénéficier d'avantages sociaux, vous devez vous assurer de vivre dans le village et de disposer d'un carnet de nuitées: les journées pouvant être passées à l'extérieur sont limitées. et les voisins quand ils partent, ils doivent le communiquer au secrétaire, compte C ndido. Cela ressemble à une vieille histoire, mais ce n'est pas le cas.
De ville en ville, le plaisir de ces montagnes dépend généralement de la progéniture naturelle, des parents, des enfants, des mariages, des nouveaux parents et des nouveaux enfants. Mais la population saigne est imparable. Les villages sont à nouveau déserts, bien que l’émigration ne se déplace plus que de quelques kilomètres vers les sources de la région, vers la ville. Il parle déjà d'ouvrir la main pour que les familles qui ne sont pas de la ville mais qui veulent vraiment y vivre, les immigrants, par exemple, puissent reconnaître Pedro, reconnaître, reconnaître Pedro Medrano Un doute, rappelez-vous la tradition, à ces vieux acheteurs ... Mais ce sont les temps qui courent et il sait que la priorité est que le peuple reste en vie et avec lui, sa montagne.
«Cette montagne est très émouvante»
À la mort de son père, un vieil émigré espagnol qui vit en Argentine depuis 1925, El as Pascual voulait retrouver ses origines. Le père n'a jamais beaucoup parlé de ça. Nous savions que cela venait d'une ville de Soria et nous avons parfois mentionné El Burgo de Osma. Mon père a perdu tous les contacts lorsque les grands-parents sont décédés. Nous savions aussi que c'était une très petite ville, mais nous avons pris la voiture et sommes tombés en panne. À la première porte que j’ai appelée, où il y avait des vêtements suspendus, j’ai reçu un cousin de moi, bien sûr, nous ne savions rien, puis j’ai rencontré C'était exaltant, dit Elias à 73 ans.
Lors de ce voyage, il a laissé de bonnes larmes. Il a pris plusieurs pierres de la maison de son grand-père, pour lui et sa sœur, et est retourné en Argentine. Mais je n'ai plus jamais perdu contact. L'économie ne leur permet pas de voyager autant qu'ils le voudraient, mais il y a eu une deuxième visite en Espagne il y a trois ans, avec leurs enfants. Ensuite, il a rencontré C ndido Moreno, qui lui avait déjà écrit à l'avance, lui demandant de lui fournir des informations afin que lui et ses enfants apparaissent en tant que propriétaires du mont Herrera (Soria). Il a envoyé les papiers à l'Argentine, les a signés et renvoyés en Espagne.
«Un petit arbre devrait me toucher, je ne sais pas s'il est grand ou petit», plaisante-t-il. `` Mais, par-dessus tout, c’est la satisfaction des souvenirs de la famille, de mon grand-père, qui a été l’un de ceux qui ont acheté la monture avec tant d’efforts. Il s’excite et doit laisser le téléphone entre les mains de sa femme, une Italienne également arrivée avec l'immigration, Adriana Mattioli. Il est excité, il y a beaucoup de souvenirs, vous savez? Toute cette montagne est très émouvante, il est nécessaire de continuer à faire attention à ce que les ancêtres ont fait avec tant d’amour pour le sol. Et il est très clair qu'il n'y a aucun intérêt économique, s'il vous plaît, aucun. C'est juste pour garder ce que nos vieux hommes ont fait. "
Source: http://www.elpais.com/articulo/sociedad/bosque/vuelve/estar/animado/elpepisoc/20111128elpepisoc_2/Tes
