Chronique de la rencontre entre grands-mères et grands-mères de la tradition d'Anahuac

Du 9 au 15 septembre 2010, à l'occasion du bicentenaire de l'indépendance du Mexique.

LE MEXIQUE VIT!

"Pèlerin de la lumière, le paradis est dans ton coeur ..."

Mexico Live, ces mots ont toujours résonné dans mon cœur, réalisant avec eux que leur ancienne culture est vivante, que ce n’est pas quelque chose de mort, elle n’est pas seulement présente dans les musées et dans les livres d’histoire, elle est à la base de cette ancienne culture. À partir des traditions de ce pays, il est possible de trouver cette base commune si nous prêtons attention et que nous nous libérons des préjugés des «formes». Le concept sous-jacent est le même. C’est pourquoi, en rassemblant des personnes de lieux très différents en Anahuac, très Il a été facilement possible d’accepter d’effectuer des rituels et des cérémonies en totale harmonie et en concordance.

LE DEBUT DE CETTE HISTOIRE:

Cela commence au mois d'août. J'ouvre mon courrier électronique et je trouve une invitation unique à participer à des événements et à des cérémonies rituelles du 9 au 15 septembre. Pour me donner plus d’informations, il était nécessaire de répondre à ce courrier électronique. J’ai donc immédiatement répondu que les événements auraient lieu au Musée d’anthropologie et d’histoire de Mexico, à Teotihuacan, à Chapultepec, à El Paso des volcans, à Tlatelolco, dans la pyramide de la lune et au cœur du Grand Tenochtitlan, la base de l'actuelle ville de Mexico.

L'objectif: unir nos voix, notre prière, notre tentative pour l'unité, la paix, l'amour, l'espoir et l'harmonie de notre cher Mexique.

La vérité m'a étonné, car il est mentionné que nous serions réunis 13 grands-mères et 13 grands-parents actifs dans les Traditions du Mexique, nous avons été convoqués, soutenus, mais en même temps nous étions libres de convenir de la forme de mener à bien le projet.

L’engagement était grand, avant de répondre à l’appel, dialoguer avec mon cœur pour savoir comment procéder, je ferme les yeux et dans ce silence intérieur, je vois que mon cœur devient une fleur, qui tourne, a un mouvement, grandit, se couvre et perches sur les sites mentionnés. La réponse était claire: venir à l'appel et présenter l'offrande qui jaillit du cœur.

Je me suis préparé en me purifiant et en demandant la licence «Winds», avec plusieurs échelles de temps. Dans chacune d’elles, j’ai affiné la tentative, défini le parcours et suivi un dévouement total à son égard.

Il arrive le 9 septembre, à 7 heures du matin, je partais en compagnie de ma dualité au Grand Tenochtitlan. Avec une grande gentillesse, nous avons été accueillis. Peu à peu, le groupe de grands-parents et de nombreux jeunes qui ont soutenu l'événement ont été rassemblés. Dès le début, l'amour et la compréhension ont germé, il semblait que nous nous connaissions depuis toujours, il n'y avait pas de discorde.

Avant de poursuivre ce récit, at-il dit, lorsque j’ai reçu l’invitation à participer, je ne savais pas d’où venait cette intention, ni des gens avec qui je devais partager. Je suis sûr que pour la plupart des participants, ce fut une surprise d'être convoqué à l'événement.

Les 13 grands-mères et les 13 grands-parents qui ont participé à l'événement, je les mentionnerai dans l'ordre dans lequel ils sont venus dans les textes qui étaient en faveur de nous partager, ne se réfèrent pas du tout à un ordre d'importance quelconque, est simplement circonstancielle:

Les grands-mères:

1.- Silvane (Tzahalá, Chiapas)

2.- Lolita Vargas Malinalticitl (Bernal, Querétaro)

3.- Ema Ortega Mayahuel (Teotihuacan)

4.- Julieta Casimiro (Huatla, Oaxaca) (membre des 13 grands-mères du monde)

5.- Ma. De los Ángeles Lozano (San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

6.- Estrellita Newman (Puebla, Puebla)

7.- Isabel Quevedo (Ocotepec, Morelos)

8.- Fausta Sabido (Sisbixen, Yucatán)

9.- Ángela Méndez (Guelatao, Oaxaca)

10.- Adalberta Alejandrina Hernández (San Agustín Etla, Oaxaca)

11.- Esperanza García Dionisio (Papantla, Veracruz)

12.- Bagelia Martínez (Cerro de Izcacuatitla, Chicontepec, État de Mexico)

13.- Nah Kin (Yucatan)

Grands-parents:

1.- Mars Yuk Quetzal (Tzahala, Chiapas)

2.- Tlakaelel (Teotihuacan)

3.- Javier Jaguar (San Cristóbal de las Casas, Chiapas)

4.- Lauro de la Cruz Martínez (San Cristóbal des Casas, Chiapas)

5.- Simón Romero (Norogachi, municipalité de Guachochi, Chihuahua)

6.- Marco Canche (Sisbixen, Yucat n)

7.- Antonio Oxt (Valladolid, Yucat n)

8.- Pepepocchtli (Tepoztl n, Morelos)

9.- Antonio Velazco Pi a (Mexique, DF)

10.- vlvaro Yolocozcatl (Teotihuacan)

11.- Kuatli Nahui Ollin (Tenochtitlan)

12.- Tenoch (Tenochtitlan)

13.- Erasmo Palma (Norogachi, municipalité de Guachochi, Chihuahua).

PREMIÈRE ÉTAPE: MUSEE D'ANTHROPOLOGIE ET ​​D'HISTOIRE

M. Horacio Lecona, nous souhaite la bienvenue à tous et nous invite à visiter les salles du musée et à en profiter pour enfin nous retrouver dans la salle mexicaine.

Dans mon cas, j'ai décidé de visiter la salle Olmec, les cultures du Golfe, l'exposition temporaire de la tombe de Pacal. L'abondance prévaut dans le magnifique musée, c'est un joyau, tous excellents.

Réunis dans la salle mexicaine, devant ces imposantes sculptures en pierre dans lesquelles rien n'est inactif, où tout le monde parle, la parole de chacun a jailli comme un vent frais, comme un parfum de fleurs, à mon avis Cela semblait être un parfum de magnolias, très gratifiant.

Grand-père March me dit que c'est au Chiapas que l'idée de se réunir a été conçue et que le rêve, la vision était maintenant réalisée.

La vérité, la passion des Mexicas ont inondé mon être, ma parole était claire et forte, un appel à l'unité, à laisser les différences derrière nous, à nous reconnaître tous comme des frères, à nous établir dans de profondes racines. Cela nous permet de confirmer que l'objectif commun est le Mexique.

Dans cet espace, nous avons formulé une demande commune, car un cycle de fortes pluies avait été annoncé, afin que le temps soit beau et que nous puissions physiquement remplir notre mission. Résultat: un temps excellent.

TEOTIHUACAN

Te-Lol-Ti-Huc-K an: ​​Ah -En- «La place la plus importante de la PLANET en termes d’informations disponibles et faciles à lire est: Le-Lieu-De-La-Sagesse-Sixième-Dimensionnelle . Hugh Harleston, Jr.

C'est toujours un grand honneur d'entrer dans le centre cérémoniel de Teotihuacan. Une révérence sublime jaillit du plus profond de mon être pour ses anciens bâtisseurs, pour les sages capables d'exécuter une expression aussi magnifique., intégrateur de tous les arts et de toutes les sciences, sans oublier l’excellent contact du divin qui vibre avec éloquence dans tout cet espace.

Nous saluons l'Univers Directions, demandons la permission d'entrer dans cet espace sacré, nous étions tous unis et heureux.

Nous avançons avec un pas cérémonieux, tranquille, rythmé, conscient. L'être se situe en son centre et "les éléments", l'information qui circule à chaque étape.

Nous sommes entrés devant la pyramide de Quetzalcoatl, c’est là où la première offrande est présentée, où le travail rituel commence proprement. Les fleurs et les plantes médicinales, l’obsidienne, bien sûr le copalli sacré, assaisonnaient chacun des vents.

Nous continuons le pèlerinage à la pyramide de la lune, nous chantons des chansons d’une certaine manière, d’une autre manière la voix du silence prévaut dans l’environnement, seule l’harmonie des coyoleras est entendue, avec son éloquence rythmique.

Le sens de l'honneur et de la dignité de ce qui se faisait, émanant de tous les participants, était perçu dans notre démarche, dans nos yeux, dans notre mouvement.

Nous offrons à la face de la pyramide de la lune, zone où Chalchihuitlicue a été trouvé. La parole des Nanitas était présente, la voix de chaque Cihuatl s'exprimait, certaines le faisaient dans leur langue maternelle, bénissant, remerciant Mère Terre et le Père Sun pour tout ce qu'ils nous ont accordé, de belles chansons de gratitude ont été chantées et demande de cadeaux abondants pour tous les enfants de Tonantzin Tlalli. C'était une très belle expérience.

Le ciel bleu, les nuages ​​blancs, le soleil intense et brillant, nous ont invités à poursuivre notre voyage, précisément vers la pyramide du soleil, où chaque Tlaca, chaque Seigneur a exprimé ses sentiments. Nous avons présenté la dernière offrande sur le site, clôturant cet espace rituel que nous avions ouvert.

La marche était longue, plusieurs heures d’activités rituelles continues, et j’avais la perception que nous étions tous plus forts qu’au début.

CHAPULTEPEC

La journée souriait de bonne heure, un présage pour moi très positif. Il y a longtemps que je voulais marcher sur Chapultepec de manière rituelle, il s'avère que le signe Malinalli qui me correspond par date de naissance a Chapulín comme nagual, vous comprendrez donc que j'apprécie énormément l'énergie du site en raison de l'affinité qui existe.

Nous entrons par la «porte des fleurs», nous marchons dans le silence, avec élégance et sobriété, sans tentative, en contact avec les essences et les présences, avec la terre, avec le rocher, avec l'arbre, avec l'eau, avec le vent vers les doux murmures et les caresses de notre peau, réunissant tout le feu de notre esprit, à la volonté suprême qui nous appelle dans cet espace-temps, nous invitant à "franchir le seuil" et à entrer dans l'espace sacré, à "l'autre réalité" Chapultepec

Nous honorons et offrons, chantons des chansons et dansons. La sagesse de l'ancien arbre a béni nos actions. C’est mon appréciation personnelle, un sentiment d’innocence, de confiance, de joie intérieure qui envahit mon être.

Nous sommes montés à bord d’un bus pour retourner à l’endroit où nous étions logés, le véhicule était assis à l’arrière, en traversant les foules de la ville de Mexico, le groupe de pèlerins a chanté fort et tout à coup, Ils ont unifié avec deux mots MEXICO LIVE, MEXIVO LIVE! Les gens ont regardé avec admiration, contenu et respect pour le groupe, il était évident que la véritable expression des mots qui découlaient du cœur avait ému quelque chose dans la conscience des autres, elle était impressionnante.

ÉTAPE DES VOLCANS

La tradition orale, le mythe, la légende raconte que, lorsque Cortes arrivera sur le site situé au milieu des volcans Iztaccihuatl et Popocatepetl, la perception de ce qu’elle est destinée, à savoir la conquête du Grand Tenochtitlan. Cela le conduit à rester à cet endroit pendant un certain temps, effectuant certaines actions, affirmant qu'elles déplaçaient une énergie, qui est interprétée comme une «plaie» dans le corps énergétique Anahuac, qui rendait possible ce que nous savons tous déjà grâce au histoire, l'établissement des Castellanos dans cette terre.

Le mythe a toujours «une part de vérité», même s’il est parfois difficile pour nous de trouver la réponse logique à certaines choses.

De plus, étant réunis avec l’objectif de SANAR, c’était notre tentative personnelle et collective, nous nous sommes rendus au Col des Volcans, dans le but de «guérir la blessure», de sceller le vide dans le corps énergétique de la Terre Mère et bloquer le côté pervers qui y avait pénétré.

Mon être accepte le caractère sacré de la montagne, des volcans, en particulier ce que signifient Iztaccihuatl et Popocatepetl depuis des temps passés. Je crois que nous sommes tous allés là-bas pour générer une tentative puissante, un flux d’énergie qui harmoniserait l’énergie antagoniste qui a sans aucun doute été produite dans le passé.

Nous avons effectué le rituel, à une époque où le ciel présentait de curieux signes, nettoyant complètement les sommets des volcans; nous n'étions que les deux à qui j'ai fait référence, mais celui de tous ceux qui peuvent être perçus depuis cet endroit était extraordinaire.

Les signes, les présages, les manifestations de la nature ne sont pas manipulables, c’est là que la preuve montre, confirme, répond à ce qui est demandé. Je considère que la demande a été approuvée. Fait ceci.

Je crois que ce site devrait s’appeler "PASO DE LOS VOLCANES", que l’autre nom faisant référence à Cortes devrait être supprimé. Un site aussi important dans l'histoire de ce pays, une route ancienne empruntée par les enfants d'Anahuac, n'a pas à s'impliquer dans ce qui vient de l'extérieur. De plus, un monument faisant référence à l'importance de la Montagne Sacrée, des Volcans, doit être placé chez les enfants d'Anahuac.

J'utiliserai mon droit de pétition et d'écrire pour demander à C. Felipe Calderón, Président de la République, de changer de nom. Je ne suis pas obligé d’impliquer d’autres personnes avec moi pour penser, j’assume toujours la responsabilité de mes propres pensées, et plus encore si vous vous identifiez à cela, faites votre demande par vous-même, en votre propre nom, que nous utilisons rarement. Donc, si beaucoup d’entre nous rejoignent, par conviction personnelle, en écrivant, en demandant, nous pourrons sûrement changer le nom du site.

Important: la loi dit qu'ils sont obligés de répondre à notre demande, à condition que nous le fassions avec respect.

TLATELOLCO

Dans certaines régions, il est indiqué que Tlatelolco et Tenochtitlan sont une dualité, que le premier manifeste le côté féminin et le second le masculin, l’équilibre intégrant deux polarités complémentaires.

La vérité est que Tlatelolco a été le protagoniste d’événements transcendants de l’histoire, à la fois lointains et récents.

Nous étions là pour honorer et offrir, rappelez-vous de tout ce que le site représente. Les grand-mères d’Oaxaca portaient des bougies en cire. C’est pourquoi nous en avons allumé quelques-unes, accompagnées d’un plaidoyer.

Dans l'espace semi-circulaire qui ressemble à une coquille, le grand-père Tlacaelel nous fait savoir que cette forme représente le lieu de naissance d'un lieu, c'est l'énergie mère qui donne la lumière à Tlatelolco. En plus de beaucoup d'autres significations, ce qui serait long à expliquer.

La veille au Col des Volcans, je conclus pour moi un cycle, qui devait être marqué par une nouvelle naissance, c'était ce que je pensais, ce que je ressentais, j'attendais le signal. Soudain, le grand-père Tlacaelel décide de bénir un enfant nommé Sac Be.

Sac Be, Camino Blanco, est le fils de March, le grand-père du Chiapas. Avec la plume de l'oiseau, qui avait été présente dans d'autres cérémonies, il a été pulvérisé avec de l'eau qui accélère tout, le signal attendu a été confirmé.

Nous fermons l'espace rituel et quittons soigneusement le centre cérémoniel de Tlatelolco, la Plaza de las Tres Culturas.

PYRAMIDE DE LA LUNE À TEOTIHUACAN

De nouveau, nous étions présents à Teotihuacan. Cette fois-ci, nos pas se dirigeaient directement vers la pyramide de la Lune, où nous allions rencontrer 1 300 danseurs de tous les coins du Mexique. Chaque État était présent avec sa danse, ses costumes typiques, de beaux Coloré avec votre joie.

Tout s'est passé en parfaite synchronisation, nous sommes entrés par le palais de Quetzalpapalotl, les groupes de danse sont arrivés le long du chemin des morts, en direction de la pyramide de la lune. Dès que nous étions sur la plate-forme, les danseurs ont entouré l'endroit, remplissant l'atmosphère d'une vibration particulière de lumière, de couleur et de vie, remplissant l'être d'une joie particulière.

Nous avons localisé notre centre cardiaque chez les sahumadores, nous avons présenté l'offrande de fleurs et de plantes médicinales, les sahumadoras sont restés là gardant le feu, le charbon ardent nourri au copalli sacré s'est élevé joyeusement aux hauteurs, son arôme agréable régnait dans le cercle.

Chaque groupe a dansé et circulé sur la plate-forme, y est monté, a entouré les fumeurs et est revenu à leur place. La rencontre était belle.

Les sahumadoras et les femmes présentes là-bas, nous formons deux cercles, assis par terre, en contact avec la terre, nous nous tenons la main et offrons des chansons douces, faisant allusion à la terre et à l'eau, de gratitude pour la cadeaux que la Terre Mère nous accorde. La paix et l'harmonie qui ont été expérimentées ne seront jamais oubliées.

En fin d’après-midi, nous fermons l’espace rituel. Avec notre cœur radieux, nous nous retirons pour nous reposer, méditer et nous préparer à la dernière activité rituelle au Grand Tenochtitlan, dans la ville de M Mexique

CŒUR DU GRAND TENOCHTITLAN

MEXIQUE ZOCALO

Vraiment, le centre de Mexico est magnifique, l’œuvre de la pierre manifeste dans ses vieux palais, la main-d’œuvre indigène avec son art exquis, qui a été laissée là, pour nous rappeler le une sensibilité qui réside dans le sang indigène, capable d'exprimer, même en dépit de l'oppression dont il était l'objet.

J'imagine la beauté à l'époque du Grand Tenochtilan, son architecture, son art, son urbanisme, même avec tout ce qui s'est passé, il est possible de percevoir sa «présence» royale.

Les fleuves des gens marchaient partout, cette impression, plus nous étions réunis le groupe des grand-mères et des grands-parents, avec d'autres personnes venant de divers groupes ethniques, les fumeurs, les deux enfants qui allumeraient un feu sacré, commémorant le feu de l'esprit libertaire, qui auparavant touchaient l'esprit de nos héros nationaux.

Causalement les deux enfants à qui les grands-parents livreraient le feu, pour allumer le feu sacré s'appellent: Light et Sac Be, de sorte que la lumière de la voie blanche, harmonieuse.

Le feu qui à son tour allait allumer l'autre feu, avait déjà été allumé sur Star Hill, a été voilé pendant plusieurs jours par un guerrier qui y était resté; Dans la nuit du 14 septembre, ce guerrier était accompagné de Jesus Fabi Fabn Ortiz (Olmeca), un frère qui portait son Atecocolli, était également présent aux cérémonies avec son esprit. de Guardi n.

L'acte commence, la musique du groupe Tribe ravit tout le monde, l'atmosphère même avec la présence de cette foule le perçoit à la légère, la confiance et la paix intérieures sont ressenties.

Un par un, les grands-parents et les grands-mères ont été présentés à la communauté, nous étions au septième jour des activités rituelles, 7 d'entre nous étaient responsables de faire la demande de l'Univers Directions pour commencer le La cérémonie

Le cours Tlahuiztlampa (Est) Abuela Esperanza; la grand-mère Juliette du Rumbo Cihuatlampa (Ouest); le grand-père Sim n Romero du cours Mictlampa (Nord); le Rumbo Huiztlampa (Sud) Abuelo Jaguar; Ilhuicatl (cœur du ciel) Nah Kin; Tonantzin (Coeur de la Terre Mère) Lolita Vargas; Au cœur de tout ce qui existe: le grand-père Lauro.

C'était vraiment très émotif.

En ce qui concerne l’invocation, la licence dont je peux rendre compte est celle que j’ai dû exécuter et que je partage volontiers avec vous. Alors que mon mode de vie perçoit «une autre réalité» pour moi, tout est la Voix de l'esprit, me parlant dans sa langue, le fait que j'ai été chargé d'invoquer le Cœur… Vous pouvez imaginer, de la Terre nourricière, l’énergie avec laquelle olcamino, Toci, Tlazolteotl, Tonantzin Tlalli, Temazcaltoci, c’est un fait C'est un cadeau formidable que l'Esprit m'a donné.

Invocation de Tonantzin:

Ometeotl La Terre Mère Tonantzin. Depuis le Grand Tenochtitlan, nous invoquons votre centre cardiaque qui nous donne vie et mouvement. Remerciant la nourriture, la maison, le refuge que vous nous donnez, Reconnaissant en vous le grand recycleur, dame qui dévore les ordures et bienveillante avec elle, vous reprenez une nouvelle vie. Confirmant que vous êtes la mère de tous les royaumes, minéraux, végétaux, animaux et humains, nous sommes tous vos enfants, frères alors nous sommes. Nous demandons pardon pour tout votre problème, aimant, nous vous saluons et nous réalisons Tonantzin, Tlazolteotl, Coalticue, Teteoinna, que nous sommes sur le point de commencer un rituel qui reconnaît et honore une étape de l'histoire des enfants de cette terre., pour donner un nouveau départ à cela, dans notre cher Mexique. Accorde-nous la licence Madrecita Tierra. Ometeotl

Le feu sacré est allumé par les enfants et commence une belle danse, dans laquelle le serpent, l'aigle, se fondent en un seul être, à partir de laquelle Quetzalcoatl est issu.

Danse, musique, dans l'expression humaine, merveilleuse; plus l'expression de la nature était éloquente: d'abord le ciel répand une douce rosée, pour céder la place à un ciel bleu et un soleil radieux, qui se produit rarement dans le centre de Mexico.

Nombreux étaient ceux qui participaient à cet événement. La liste est si longue que je serais désolé de partir sans en mentionner. C’est pour cette raison que je ferais mieux de ne pas donner de noms, de mon être, étant de tous, la gratitude est immense, J'essaie, pour leur prière unie dans le but d'attirer le sens de l'unité, de la paix, de l'amour, de l'espoir et de l'harmonie dans notre cher Mexique.

MEXICO LIVE, MEXICO LIVE, MEXICO LIVE, MEXICO LIVE!

Finalement, à la fin du rituel dans le zócalo, nous chantons tous ensemble:

"Atterrir mon corps, arroser mon sang, remonter mon souffle et enflammer mon esprit"

Ometeotl

Avec Inphinito Love: Lolita Vargas Malinalticitl

Ma reconnaissance personnelle à Horacio Lecona et à son épouse, Eloísa García, Iva et Ana Luis Solís, pour les efforts et le service rendus. À ma dualité, Andrés Tamayo Ortega, pour sa contribution à ces cérémonies.

Pour le groupe de tribu et la musique merveilleuse.

Les photos de l'événement, vous pouvez les voir sur mon compte Facebook Lolita Vargas, il est ouvert à tous ceux qui aiment visiter le site.

Si vous placez votre curseur sur l'une des photos qui apparaissent ici, cela vous mènera à l'endroit où se trouve l'album complet.

www.elcaminanteolmeca.com

www.yollocalli.com.mx

http://www.planeta2013.tv

www.casadelared.org

442-2-13-18-95 (442) 1-86-82-21