Table des matières masquer 1 La pratique de Dzochen 2 afflictions, sentiments et émotions 3 Interprétations et projections 4 méditation profonde 5 discipline et persévérance

Cette phrase est vraiment inspirante surtout quand il s’agit de décrire la nature de notre esprit, qui est vraiment au sens dernier clair, spacieux, compatissant et lumineux.

La pratique du Dzochen

L’appréciation de l’esprit ou de la conscience à laquelle je me réfère est celle qui correspond à la pratique méditative de Dzochen, c’est une pratique très élevée et en quelque sorte réservée aux méditants ou aux yogis qui en amènent plusieurs. Travailler avec votre esprit et tout ce qui s'y passe.

Nous pouvons commencer par les choses qui apparaissent en première instance et que nous reconnaissons si nous observons attentivement, par exemple, des souvenirs, des pensées sur quelque chose ou quelqu'un, des idées sur quelque chose, des images de situations ou d'expériences., nous les percevons ou les expérimentons presque toujours.

afflictions, sentiments et émotions

Deuxièmement, nous pouvons observer nos afflictions, sentiments et émotions qui nuisent à nos esprits tels que l'égoïsme, la jalousie, l'envie, l'orgueil, la malice, la cupidité et les 84 000 afflictions existant selon les cultures de l'Est. .

À de nombreuses occasions, nous pensons que notre esprit est par nature malicieux, égoïste, jaloux, mais ce n’est qu’un point de vue erroné car, en réalité, il est clair et lumineux, de même que le ciel et les nuages ​​sont nos afflictions ou nos sentiments. édifiant qui nuisent à la clarté. Il est vrai que nous ne sommes pas nos afflictions, car ils ne sont pas dans la nature de l'esprit, ils n'y apparaissent que temporairement, nous pouvons les diminuer, les suspendre temporairement et, dans le meilleur des cas, les éradiquer.

Interprétations et projections

Nos projections apparaissent aussi dans l'esprit, ce sont les interprétations que nous faisons de nous-mêmes, de ceux qui nous entourent et des phénomènes qui apparaissent dans nos vies quotidiennes.

La réalité de la pratique de Dzochen est que nous devons méditer pour connaître la nature ultime de notre esprit. Cette pratique doit être accompagnée d'une réalisation énorme du comportement éthique, ainsi que de l' observation et de la discrimination qui conduisent à la sagesse ultime dans laquelle Nous ne trouvons aucun concept sauf un esprit brillant et perspicace.

méditation profonde

C’est pour la raison précédente que, dans cette tradition, il est dit que lorsque, grâce à une profonde méditation, vous retrouvez l’esprit tel qu’il est, l’expérience ressemble à celle d’observer un aigle qui vole sans effort à travers le ciel. dans l’espace calme et dégagé du ciel, spacieux et sans obstacles.

Si nous prenons cette appréciation en compte, nous pouvons avoir pleinement confiance qu'avec la méditation, nous pouvons nous connaître davantage sans intellecter ou conceptualiser, sans découvrir notre intérieur calme, compatissant et pacifique.

Comme toujours, la recommandation ici est que si vous commencez la pratique de la méditation, faites-le avec un enseignant qualifié, rappelez-vous que, tout en veillant à ce que rien ne nous arrive physiquement, nous ne pouvons pas permettre à notre esprit de se laisser guider par des vues incorrectes. Instruction incorrecte ou ignorante.

La pratique de Dzochen est atteinte après de nombreuses années de pratique méditative et il est nécessaire de consulter préalablement les pratiques préliminaires trouvées dans d'autres lignées telles que le comportement éthique ou Shila, celle des sutras et celle des différentes étapes du progrès de la méditation.

discipline et persévérance

Comme toujours, c’est une approche à laquelle nous pouvons accéder avec discipline et persévérance. Il est donc important de savoir qu’il existe des méthodes méditatives efficaces et merveilleuses qui nous permettent de découvrir comment l’esprit fonctionne de manière ultime. Pas comme nous le supposons. Si nous prenons soin de notre corps et le développons de manière à ce qu'il ne s'atrophie pas, il convient de penser que nous devons également travailler notre esprit pour le rendre plus clair, plus net et plus efficace . Il n'est jamais trop tard pour commencer.

AUTEUR: Pilar Vezquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche