Alma - Personnalité Par David Castro M.

  • 2010

Dans les textes ésotériques et aussi dans les poèmes de tendance mystique évidente, on peut lire que l'obligation (aspiration pour les mystiques) de tout bon disciple est d'atteindre le but recherché. intégration entre l'âme et la personnalité.

La personnalité est une force composée de trois forces mineures, la dite triade inférieure: physique, émotionnel, sensoriel et mental inférieur. Tous, s’ils sont unis, forment une personnalité forte avec corps émotionnel et mental qui s’exprime fortement sur le plan physique.

Il est évident que, dans le monde, toutes les personnalités ne sont pas comme cela, car elles sont nombreuses à souffrir de la "souffrance" ou du "dépassement" de l'une ou l'autre de ces trois forces. Par exemple, il peut y avoir le cas d’une personnalité émotionnelle très sensible mais fort d’esprit, mais d’un esprit faible et qui, par conséquent, méconnaissent souvent leurs capacités de «ressentir», voire de souffrir dans leur corps. Physique, le résultat erroné de sa "pensée modale". Cette personne dépendra totalement de son corps émotionnel fort et devra apprendre et mettre en pratique le sens des mots discrimination et discernement, en obtenant avec leur apprentissage un niveau plus élevé de concentration émotionnelle. positif et bien dirigé, et donc une expression physique plus harmonique.

Mais quel rôle l’âme joue-t-elle dans ces processus d’intégration de la triade inférieure dans un tout appelé personnalité?

Dans les livres d'Alice Bailey, on nous dit souvent que l'âme est l'aspect fils ou amour de la divinité. En effet, l’âme se situe entre la personnalité et l’esprit, appelée également volonté de Dieu, montrant par sa capacité flexible et aimante l’union de l’esprit et la matière.

On nous dit aussi qu'une âme commence à avoir un rapport avec la personnalité, quand elle est sur le chemin du retour, c'est-à-dire comme dans la parabole du fils prodigue, quand le fils décide de retourner chez le père, c’est quand il ya possibilité d’une telle relation, avant qu’il ne soit nécessaire de rassasier notre triade inférieure ou de vivre intensément le matériel; quelque chose d’autre part correct (selon le degré d’évolution) puisque tous les corps doivent être vécus et développés dans leur plénitude.

Mais lorsqu'une personnalité commence à faiblir et ne se sent plus attirée par certains aspects de la vie, elle est plutôt rassasiée, abhorrée, triste ou sans défense, c'est alors que l'âme peut jouer son rôle. C'est donc dans cet état "critique" que l'Âme trouve l'occasion de se lier au monde physique par son "outil", la personnalité, et par elle d'accomplir son travail: exprimer l'Esprit ou le Plan de Dieu envers le monde. Humanité

L'âme montre alors des signes de soulagement à travers sa puissante énergie: l'amour inconditionnel, et cherche à entrer en contact avec les forces inférieures en fonction de leur qualité. En d’autres termes, si le «fils prodigue» en question a un corps émotionnel fort, il essaiera d’établir un contact par le cœur, transformant la personnalité en force mystique. Oui, en changeant votre corps plus sain, le mental essaiera d’établir un contact à travers l’esprit abstrait, faisant ainsi de celui qui est affecté un bon Esotérique.

Tous ces processus sont nécessaires à l'évolution de toute âme et, dans beaucoup de vies, il y aura donc prépondérance dans le cœur de l'émotion et dans d'autres dans l'esprit: la volonté, mais c'est l'aboutissement et la fusion des deux qui conduisent l'âme à devenir un Maître parfait de la sagesse.

Qu'est-ce que la sagesse si ce n'est l'union de la volonté et de l'amour, de l'esprit et du cœur?

Par conséquent, observons nous-mêmes et acquérons la connaissance par le biais de notre partie de la personnalité la plus puissante, sans jamais oublier la partie la plus faible, car c’est sûrement la pierre angulaire de notre expression correcte sur le plan physique.

Laisser l’âme faire son travail est quelque chose qui nous relie au mot acceptation. À partir de là, observez quelle qualité de foudre (je vous recommande de lire les pages 137-142 de Esoteric Psychology II d’Alice Bailey - Le Tibétain et l’article de Martin Dieser " Sept idées de départ sur les Sept Rayons… ”publié en avril) nous dominent et quelle est leur orientation, transformant le Karma en Opportunité avec cette attitude.

Un câlin

Publié par Grupo Logos

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