Un anthropologue sur la lune: le blog sur l'anthropologie, par Ralf Nau

  • 2014
"Il est totalement faux et cruellement arbitraire de mettre tous les jeux et tous les apprentissages dans l’enfance, tous ceux qui travaillent à l’âge moyen et tous les regrets dans la vieillesse." Margaret Mead. "La vieillesse est particulièrement difficile à assumer car nous l’avons toujours considérée comme une espèce étrange: moi, je suis devenue une autre, tout en restant la même" Simone de Beauvoir. Simone de Beauvoir, dans son livre "Old age", dit: "Quand Bouddha était encore le Prince Sidarta, enfermé par son père dans un magnifique palais, il s’échappa plusieurs fois pour contourner la voiture. Lors de sa première sortie, il a trouvé un homme endolori, sans dents, tout plissé, aux cheveux grisonnants, replié sur lui-même, appuyé sur une canne, balbutiant et tremblant. À son grand étonnement, le cocher expliqua ce qu'est un vieil homme: «Quel malheur, s'écria le prince, que les êtres faibles et ignorants, ivres de l'orgueil de la jeunesse, ne voient pas la vieillesse. Rentrons vite à la maison. À quoi servent les jeux et les joies si je suis la demeure de la vieillesse future? »L'Amérique du Nord a qualifié le mot de mort de vocabulaire: il parle de l'être cher qui est parti ; Cela évite également toute référence à l'âge avancé. En France, actuellement, c'est aussi un sujet interdit. Quand à la fin de la force des choses j'ai brisé ce tabou, quel outrage j'ai causé! Admettre que j'étais sur le seuil de la vieillesse harcelait toutes les femmes, qui en avaient déjà assumé beaucoup. Avec gentillesse ou colère, beaucoup de gens, surtout les personnes âgées, m'ont répété à maintes reprises que la vieillesse n’existait pas! Il y a des gens moins jeunes qu'un autre, c'est tout. Pour la société, la vieillesse apparaît comme une sorte de secret honteux dont il est indécent de parler. Sur les femmes, les enfants et les adolescents, il existe une abondante littérature dans tous les secteurs; En dehors des œuvres spécialisées, les allusions à la vieillesse sont très rares. Un auteur de bandes dessinées a dû refaire toute une série car il avait inclus quelques grands-parents dans ses personnages: "Supprimez le vieux", ont-ils ordonné. Quand j'explique que je travaille sur un essai sur la vieillesse, ils me disent le plus souvent: Bouddha a reconnu son destin dans un vieil homme parce que, né pour sauver des hommes, il voulait assumer sa condition totale. En ce sens qu'elle diffère d'eux, ils évitent les aspects qui leur déplaisent. Et en particulier la vieillesse. - «Quelle idée…! Si tu n'es pas vieux ...! Quel sujet triste… ”C'est précisément pourquoi j'ai écrit ce livre: pour briser la conspiration du silence…“ David Le Breton, spécialiste de l'anthropologie du corps, écrit qu'en réalité… “vieillir est une abstraction. Avec une lenteur infinie, le temps qui passe est marqué sur le visage et les gestes, limite l'action, mais sans rupture, sans traumatisme. Le vieillissement est un chemin lent, il ne pèse jamais; Seule la dernière goutte déborde du verre. Pour une grande partie de l'existence, les personnes âgées sont les autres (...). La conscience de vieillir ou d'être une personne âgée naît du regard de l'autre. ““ La modernité a tendance à faire de la vieillesse un stigmate. La vieillesse disparaît peu à peu du champ symbolique, car elle abolit les valeurs fondamentales de la modernité : la jeunesse, la séduction, la vitalité, le travail, les résultats. C'est involontairement une incarnation des personnes rejetées, telles que les "personnes handicapées", la maladie, la proximité de la mort ou la mort elle-même. ( ) . La personne vieillissante que chacun de nous saura un jour est son enfant: même visage, même étonnement devant le monde . De l’enfant à l’âge, il existe une continuité inquiétante, une similitude jamais démentie. Par conséquent, très vieux, nous mourons avec le visage de notre enfance, mais nous sommes les seuls à savoir. "Un comédien américain a énoncé haut et fort le murmure intime qui tourmente beaucoup de nos contemporains: - J'accepte d'être vieux, mais je ne supporte pas de me voir vieillir! Aujourd'hui, il est nécessaire, sinon de vivre éternellement, du moins de disparaître très vieux avec un visage de jeunesse éternelle, même au prix de chirurgies esthétiques douloureuses. Tromper en montrant les signes d’une jeunesse intacte malgré les années pour ne pas perdre symboliquement sa place dans le champ social. Dans d’autres sociétés, le vieillissement qui marque les traits et blanchit les cheveux augmentent le prestige et la dignité, mais ce n'est pas le cas dans les nôtres. »« Avant, l'être humain vieillissait et mourait parce que ces événements étaient dans l'ordre des choses. La liste des sociétés hospitalières vieillissantes serait longue, ce qui fait de l’âge le signe d’une dignité croissante et d’une valeur symbolique dans le destin du groupe. »Mais « L’être humain contemporain Il ne veut pas vieillir, car dans notre société industrialisée, l'élément d'intégration par excellence est le travail, d'où découlent le prestige social, les revenus économiques et le niveau de vie. des relations sociales et des groupes d'appartenance, ainsi que d'autres références de base pour la vie et l'identité de chaque personne. Par conséquent, l’individu qui ne travaille pas vit dans une sorte d’ état social liminal dans lequel il ne jouit ni de sa propre identité ni de son prestige, Apostille Josep M. Fericgla, anthropologue. «Nous voyons sous l'angle de l'anthropologie culturelle que le respect des personnes âgées est la règle. Mais le vieil homme, dans la mesure où et quand ce n'était pas un fardeau pour le groupe, car celui qui ne remplissait pas ces conditions, a été rapidement éliminé du monde des vivants. Manuel Reverte Coma. Et il continue: parmi les lits indiens du Panama, le chef est choisi parmi les hommes et les sages-femmes (mu) les plus compétents, chargés de la responsabilité maximale des femmes. Dans ce même groupe ethnique, le vieil homme, qui ne peut plus se débrouiller seul, n'a pas tardé à être traité avec ina nusu ou un médicament contre les vers de terre Spiegelia anthelmia L., dont les feuilles, après ébullition, devient un puissant poison qui met fin au fardeau douloureux de la vie en quelques instants.En fait, dans certaines villes, la gérontocratie est courante. «Les Tchouktches de Sibérie qui, en raison de leur statut de nomades, ne peuvent pas marcher avec beaucoup de contemplations, les personnes âgées incapables d'accomplir leurs tâches les plus élémentaires, les laissent au milieu de la neige à des températures de 50 à 70 ºC en dessous de zéro. Et ceci, qui semble être une grande cruauté, est souvent fait à la demande de l'ancien lui-même. »Bien que« sur plusieurs continents, on trouve par exemple l' arunda de l'Australie qui n'abandonne jamais ses aînés. Au contraire, ils les traitent avec une gentillesse et un respect particuliers, en réservant les meilleures collations à travers des tabous et en offrant des soins à ceux qui ne peuvent pas prendre soin d’eux-mêmes. Parmi les semaines de la péninsule malaise, les personnes âgées sont respectées et honorées, comme en témoigne le fait qu'elles ne sont jamais contredites. Lorsqu'ils ne peuvent plus travailler, leurs enfants leur fournissent de la nourriture et les portent souvent sur le dos lorsqu'ils se déplacent d'un camp à l'autre. Les malades et les malheureux ne sont jamais traités sévèrement, encore moins abandonnés ou tués. »« La dernière valeur typiquement américaine qui génère des préjugés contre les personnes âgées est le culte de la jeunesse », souligne l'anthropologue Jared Diamond. «Il est vrai que ce monde moderne caractérisé par des changements technologiques rapides et la compétitivité donne des avantages aux jeunes nouvellement éduqués, qui ont vitesse, endurance, force, agilité et réflexes rapides. Cependant, le culte de la jeunesse s'étend à d'autres domaines gravement injustes. (…) ”“ Les publicités pour les boissons non alcoolisées, la bière et les voitures ont toujours de jeunes modèles, bien que les personnes âgées consomment tous ces produits. Cependant, des images de personnes âgées sont utilisées pour vendre des couches pour adultes, des médicaments contre l' arthrite et des régimes de retraite . (...) Il n’est pas grave que des modèles vieux de 70 ans ne soient pas engagés pour vendre des boissons non alcoolisées, mais que les demandeurs d’emploi soient continuellement ignorés pour les entretiens et que les patients plus âgés ne bénéficient pas d’une priorité aussi élevée. soins médicaux (…) ”“ La vision négative de l'âge ne concerne pas uniquement les jeunes. Les Américains pensent que les personnes âgées s'ennuient, sont rétrogrades, dépendantes, isolées, seules, étroites d'esprit, ignorées, obsolètes, passives, pauvres, sédentaires, sexuellement inactives, malades, distraites ... et passent la majeure partie de la journée à dormir, à rester assises, sans Ne rien faire ou nostalgie en se souvenant du passé. Ces idées ont été partagées également entre les personnes âgées et les jeunes. "

Marrie Bot, photographe, a pris conscience de ces préjugés et a décidé de photographier l'amour et la vie sexuelle de couples âgés. "L'amour pendant la vieillesse n'est ni dégoûtant ni étrange, mais très naturel, et ... les personnes âgées nues ne sont ni repoussantes ni effrayantes."

En outre, selon l'écrivain Eduardo Galeano, "le voyage a lieu sans explication supplémentaire". Le voyage, par Eduardo Galeano de Sergi Salvador sur Vimeo.

Sources:

Le visage et le sacré: quelques points d'analyse David Le Breton. http://www.topia.com.ar/articulos/rostro-y-lo-sagrado-algunos-puntos-an%C3%A1lisis-1





http://www.pagina12.com.ar/diario/psicologia/9-144793-2010-04-29.html

Le monde jusqu'à hier. Jared Diamond

http://www.marriebot.com/

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