Miroir auto | «L’être humain est libre d’agir sur son destin s’il est conscient du système dans lequel il est immergé», déclare Georges Colleuil.

Les personnages de tarot sont des archétypes et de grands maîtres spirituels, dit Georges Colleuil. Ce Français, créateur de la méthode "The Birth Reference", souligne le caractère interprétatif de cet outil de connaissance de soi. Il vient à Valence ce mois-ci pour enseigner et partager son point de vue sur un univers symbolique. -Georges, vous présentez votre travail dans une perspective humaniste et non divinatoire. Je pense qu'il est important que vous expliquiez cette différence. -Vraiment, dans mes conférences, je passe plus de temps à dire ce que n'est pas le tarot qu'à expliquer ce qu'il est vraiment ... L'humanisme est né à la Renaissance et, suivant ses postulats, a placé l'homme au centre de l'univers. Je propose de placer l'univers au centre de l'homme; De cette façon, je mets l'autre, mon prochain, dans mon propre centre. La deuxième idée est que le Tarot est probablement le code le plus complet et le plus élaboré que l’être humain ait conçu en ce qui concerne l’univers symbolique. Le symbole, par définition étymologique, est ce qui permet de rejoindre deux parties divisées. Et aujourd'hui, il me semble que les deux grandes divisions qui existent sont l'être humain avec lui-même et l'être humain avec ses semblables. Ainsi, vu de cette façon, le Tarot devient un univers symbolique qui nous fait réfléchir sur ce qu'est le symbole lui-même. En travaillant sur les symboles du Tarot, nous favorisons une meilleure connaissance de nous-mêmes et une meilleure communication avec les autres. -Vous avez inversé l'axe de l'axiome de l'univers de la Renaissance par rapport à l'homme; C'est intéressant ... Avec le Tarot, n'interprète pas, mais pose des questions. -Oui. Le Tarot est un miroir de soi. Lorsque nous essayons de comprendre une lettre, cela nous amène à nous-mêmes. Pour moi, les personnages du Tarot sont des archétypes et de grands maîtres spirituels. L’Ermite, l’Empereur, l’Étoile, etc. sont de véritables enseignants qui ne nous donnent pas de réponses, mais nous posent des questions. Quand on interroge le Tarot, c'est lui qui nous interroge ... ça fonctionne comme un miroir. À notre tour, lorsque nous posons la question, nous devons d’une certaine manière être plus précis, car s’il ya une mauvaise question, il y aura toujours une mauvaise réponse. -Le pouvoir de cet outil de connaissance de soi ne réside pas tant dans le fait de lancer les cartes que dans celui de demander, dans la mesure où il s'engage dans son processus interne et souhaite en savoir plus sur lui-même. -Bien sûr. Ceci est très important, car d’une certaine manière, le but premier du tarot, qui était philosophique, n’a pas toujours été respecté au fil du temps. Cela donna beaucoup de pouvoir aux personnes qui ont pratiqué l'ésotérisme au 19ème siècle, et il continue à être utilisé comme instrument de manipulation. Tout au long de la journée, vous pourrez voir, dans différents pays, des programmes télévisés où des programmes Tarot sont créés. -Et qu'en dites-vous? -Nous savons que le but d'un réseau de télévision est commercial et pas seulement en ce qui concerne Tarot. De plus, les informations fournies ont cet objectif. Je respecte les personnes qui ont une qualité de vraie voyance, à condition qu'elles respectent les personnes qui les consultent. -Vous affirmez que par le biais des lettres, vous avancez dans la construction de l'avenir. Comment puis-je construire mon avenir à partir d'une lecture de tarot? -Dans certains processus, le Tarot me permet d'identifier les problèmes actuels et d'intervenir dans ma propre vie pour me transformer. C’est comme planter de nouvelles causes pour obtenir de nouveaux effets, parce que c’est aussi du karma: la possibilité de créer les conditions d’un futur futur. Et comme le Tarot est le miroir de mes problèmes actuels, il me montre comment je vis les conséquences du passé. Je peux donc intervenir dans mon processus. C’est la grande force de l’être humain, celle d’avoir la liberté d’agir sur son destin s’il est conscient du système dans lequel il est immergé. À ce stade, il est intéressant de voir le symbolisme de The Wheel of Fortune. Il y a bien sûr une roue, elle a une manivelle: il est dans nos mains de la prendre et de la faire tourner. - Cela explique-t-il le caractère thérapeutique du symbole? -Oui, parce que le symbole vient toujours me montrer mon manque, la partie qui me manque. Et cela m'aide à travailler sur mon unité et mon identité. Cela me fait réfléchir à la question "qui suis-je vraiment?" Le mot symbole vient du grec et se compose du préfixe sin et du verbe bol, qui signifie rassembler ce qui a été divisé. Ainsi, chaque travail réalisé avec l'univers symbolique permet de retourner à soi-même et donne la possibilité d'agir sur sa vie. De tous les univers symboliques, le Tarot est probablement le plus élaboré. -C’est comme passer de la fragmentation à l’unité par un processus alchimique, transformer le plomb en or. - On pourrait dire qu'à ses débuts, le Tarot était traité comme un livre secret et alchimique, qui explique toutes les étapes que l'être humain doit parcourir pour pouvoir découvrir l'or à l'intérieur. C'est la vraie alchimie. Le but des alchimistes n’était pas de faire de l’or, mais plutôt de faire des pesetas ou des euros. Ne me dites pas que, Georges, j’étais tellement convaincu que quelqu'un y arriverait. rit) - Mais si tu as fait de l'or à l'intérieur, l'abondance viendra à toi, bien sûr. Ora Courage! Confiance! (rires) -Alors, dites-moi quelle est la référence de naissance. -La référence de naissance est calculée à partir de la date de naissance, mais est très différente de l'astrologie et de la numérologie. En effectuant différents calculs, nous obtenons quatorze cartes de Tarot représentant quatorze parties de notre être divisé et appelant des maisons. Chaque maison contient un enseignement spécifique dans un certain domaine. J'aimerais aussi préciser qu'une carte de tarot n'est pas un symbole, mais une valise de symboles. Dans chacune des maisons du référentiel, nous vivons une expérience, nous recevons un enseignement, nous développons une réflexion. Selon la maison, nous travaillons sur nos défis personnels, nous identifions nos ressources, nous réfléchissons à notre mission, nous découvrons comment nous sommes conditionnés par des projets ancestraux, etc. En faisant tout ce travail, nous nous dirigeons vers une sorte de floraison; Nous remontons au début et créons ainsi notre avenir, nous avons la possibilité de laisser les chemins déjà tracés et nous suivons notre propre chemin. On pourrait imaginer que les quatorze parties de soi sont les quatorze années d'étude d'une université en évolution personnelle, où l'on apprend à être autonome et à s'épanouir. Dans d’autres cas, on cherche à obtenir une guérison, à prendre conscience. - Dans ce cadre, on peut parler de libre arbitre: nous apportons un plan de route, mais cela ne signifie pas qu’il doit être infaillible. c’est ce que je donne habituellement: si je plante un palmier, j’aurai plus de possibilités de me développer sur un terrain très ensoleillé. Mais si je conduis un palmier dans un pays froid, il se peut que quelque chose d'extraordinaire se produise, car le palmier peut développer des anticorps et un système immunitaire extrêmement puissant. Il pourrait même y avoir une mutation, une évolution. Il sera peut-être plus difficile de le faire survivre car cela ne figurait pas dans son plan de route, mais malgré cela, les espoirs sont également élevés. Je pense que la même chose se produit avec les soi-disant arts ésotériques. Bien sûr, il y a un terrain, une histoire qui nous façonne et nous programme, des choses qui nous conditionnent, mais il y a le libre arbitre. Pas parce qu'il y a une causalité, il n'y a pas de libre arbitre. La causalité a ses lois, comme la loi du karma, mais, comme je l'ai déjà dit, si je me situe à ce niveau et génère de nouvelles causes, je peux créer de nouvelles conséquences pour mon existence. - Dans ces derniers temps, avez-vous trouvé un dénominateur commun dans toutes les histoires de vie reflétées dans vos consultations de référence des naissances? - Certainement. Les mentalités évoluent et chaque fois, de plus en plus de gens veulent vraiment prendre soin de eux-mêmes et se prendre en main. Il y a aussi beaucoup d'autres personnes qui s'attendent à ce qu'ils prennent soin d'eux, ce qui est également compréhensible. La référence de naissance est vraiment une invitation à travailler avec vos propres symboles. Il n'y a pas une personne qui sait et une autre qui écoute; les deux travaillent ensemble, cinquante-cinquante: celui qui a la connaissance du monde symbolique entend le sentiment de celui qui consulte et peut proposer des pistes de réflexion, sans rien imposer. La phrase la plus dangereuse qui puisse être dite est "Vous devez ..." ou "Vous devriez ...". -Peut-il arriver que la personne qui a consulté plus tard ait des expériences oniriques, des rêves, à travers lesquels plus d'informations arrivent? - Dès qu'il y a un travail thérapeutique, il y aura des informations qui vont venir à travers les rêves. Et pour moi, ce qui est extrêmement intéressant, c’est que les rêves, comme Tarot, sont des professeurs qui tentent d’établir un dialogue avec nous. Je n'interprète pas les rêves. Comme je le fais avec le Tarot, je vous le demande. C'est un processus très dynamique. De plus, le référentiel peut donner des indices pour mieux comprendre un rêve. Le sujet est calculé à partir de la date de la nuit où le rêve a été pris. Les questions que les quatorze maisons nous posent sont spécifiques à ce type de travail, elles sont différentes de celles posées dans la référence normale de la naissance. Par exemple, si nous travaillons du point de vue de Jung, nous pourrions nous demander: qu'est-ce que ce rêve vient compenser? si nous le faisons du point de vue freudien, la question pourrait être: quel est le désir caché derrière ce rêve? ... Le référentiel n'est pas un outil dogmatique, il peut être utilisé par toutes les écoles de pensée. -Qu'est-ce qui vous a amené à créer votre propre deck, le Tarot de Marrakech? -Tout d'abord, c'était un coup de foudre pour Marrakech. La rencontre avec un peintre m'a fait découvrir cette ville. En revanche, dans l'histoire du Tarot, il est dit qu'au septième siècle, dans la ville de Fès (Maroc), il semblerait que sept hommes sages se soient rassemblés pour mettre en règle toutes les connaissances de l'humanité. J'ai donc été inspiré par cette histoire, j'ai fait beaucoup de recherches et utilisé l'inspiration romantique et romanesque pour reconstruire enfin ce célèbre Tarot. J'ai aussi travaillé sur de très vieux symboles que l'on trouve dans les pays arabes et berbères et qui sont très proches des archétypes. Ensuite, j'ai expliqué cette histoire à cet ami peintre inspiré par celle-ci et, entre les deux, nous avons créé le Tarot de Marrakech. Il est très concentré sur les archétypes et s’est révélé être un formidable outil de travail. Dans ce Tarot, il y a des symboles chinois, indiens, chrétiens, juifs, persans ... et leur présence confirme ma conviction que, lorsque nous travaillons avec les archétypes, nous nous connectons à un substrat commun de l'humanité. En fait, les symboles sont culturels, ils présentent des différences, mais les archétypes sont universels et nous parlent de notre humanité. Les symboles et les archétypes sont nécessaires car nous sommes simultanément similaires et différents. Le Tarot nous permet de réfléchir à cela et nous pénétrons ainsi dans la dimension philosophique et humaniste du Tarot. Il y a aussi une dimension psychologique, car chaque carte de tarot est un langage qui nous permet de nous exprimer en tant que consultants. -Peut-être à l'avenir, nous trouvons un pont dans la consultation d'un psychologue et il n'y a aucune indication de prendre des médicaments avec des effets, au moins, discutables. -Si un psychologue est ouvert - et ceci, selon moi, devrait être son principe d'éthique fondamental - la chose logique serait de se connecter avec les idées que nous avons présentées. -Pour connaître le fonctionnement de la référence de la naissance, est-il nécessaire d'avoir une connaissance préalable du Tarot ou quelqu'un peut-il y assister? Pourrait-il être un peu ennuyeux de savoir à propos de ces questions ... ? -Au début je te dis de ne jamais t'ennuyer (rires). Vous connaissez peut-être bien les cartes de tarot, mais ce qui est prévu ici est également un certain point de vue philosophique, mythologique, psychanalytique, etc. Ceci est une autre vision. Par contre, le Tarot et le Référentiel sont étudiés en parallèle. Par exemple, vous pouvez très bien connaître le symbole de l’Ermite, mais l’important dans l’interprétation du Référentiel est ce que cette lettre signifie précisément où elle se trouve (maisons un, deux, trois ...) et comment cet ermite résonne avec votre expérience. personnel Par conséquent, le travail sur The Birth Reference est l’art de coordonner conjointement la symbolique des arcanes, la symbolique de la maison et la symbolique de l’expérience. Mon travail s'adresse à tous ceux qui sont ouverts au langage symbolique, même s'ils ne l'ont pas étudié, ouverts et désireux de travailler sur eux-mêmes. Si ces deux exigences ne sont pas prises en compte, la personne aura des problèmes, cela coûtera plus cher. Si c'est le contraire, vous l'apprécierez beaucoup, car c'est un outil original, non publié et très différent des autres. Cela aide également dans d'autres disciplines telles que le coaching, l'art-thérapie ... Actuellement, le référentiel entre dans le monde des affaires pour résoudre des problèmes internes. C'est très récent mais très prometteur. Note à Georges Colleuil par Aurelio Álvarez Cortez

-> Cette interview a été réalisée par Aurelio Álvarez Cortez du magazine www.tu-mismo.es à Georges Colleuil et avec le titre Self Mirror, elle a été publiée dans le numéro 75 septembre 2013.

TAROT: Entretien avec Georges Colleuil