Ce sujet fait partie d'une enquête rigoureuse que je mène depuis un certain temps. Avec lui, je n'ai aucune intention de donner des réponses aux mystères inexplicables de la vie et de la mort, étant donné qu'il reste encore beaucoup à étudier à cet égard, en particulier dans le domaine de la science.
Malgré ce qui précède, j’estime qu’il s’agit d’une petite contribution dont l’objectif est d’inciter à la réflexion, car la réincarnation ne doit pas être considérée comme une "vérité oubliée" ou comme une "doctrine écartée", mais comme une doctrine intéressante de jouent un rôle très important dans l’histoire de la pensée occidentale du siècle actuel, car, à proprement parler, il n’ya pas de mort du point de vue de la pensée orientale.
Ce nom est un mensonge et son idée, une illusion née de l'ignorance des peuples. Ils répètent sans cesse qu'il n'y a pas de mort. Il n’ya que la vie avec de nombreuses phases et modalités, dont l’une que nous appelons MORT. "Rien ne meurt vraiment, bien que tout subisse un changement de forme et d'activité." C'est la pensée qu'ils argumentent fréquemment contre l'immortalité de l'âme en disant que «la mort n'est rien de plus qu'un aspect de la vie et que la destruction d'une forme matérielle est le prélude à la construction d'une autre.
Ce que nous appelons la mort ou la destruction, même l'inanimé le plus insignifiant, n'est rien d'autre qu'un changement de forme ou d'état de son énergie et de ses activités. Même le corps ne meurt pas au sens strict du terme. Le corps n'est pas une entité mais un ensemble de cellules qui servent de véhicule à certaines formes d'énergie qui les vit. Lorsque l'âme quitte le corps, les cellules se désintègrent au lieu d'être ajoutées comme avant.
La force unificatrice qui les retint ajouta leur pouvoir et l'activité inverse se manifesta. C'est le fondement de la doctrine réincarnationniste. Il n'est pas facile de savoir à quelle heure et dans quelle ville il est né. mais différentes théories et plusieurs auteurs qui ont abordé cette question vont de l’Égypte à l’Inde ancienne (hindouisme, bouddhisme, bouddhistes tibétains, entre autres) et mentionnent même la fabuleuse et manquante Atlantide comme son origine.
Sous toutes les latitudes, des voix se sont élevées pour parler de l'existence d'un au-delà, afin de donner un sens à notre existence. Questions fondamentales de l'homme qu'aucune culture n'a cessé de répondre à sa manière en tant que: qui suis-je? D'où je viens?; Où irai-je? Qu'est-ce que je fais ici sur terre? Pourquoi dois-je mourir? Se pourrait-il que je sois quelqu'un avant ma naissance? Serai-je quelqu'un après ma mort? Quel est l'intérêt de vivre si je meurs un jour, et bien plus encore, ils ont motivé l'analyse et l'étude de cette discipline. Malgré ce qui précède, il existe un fossé profond entre la croyance populaire et les preuves scientifiques. C’est pourquoi des phénomènes tels que des messages reçus «d’au-delà» par des médiums en transe, des visions de ceux qui sont en transe pour mourir, le témoignage de appelés projecteurs astraux, des personnes qui ont apparemment une mort causée par un accident quelconque et qui ont ensuite pu retourner à leur corps physique pour raconter comment elles ont vu de l’extérieur, sont à la base pour justifier par la réincarnation leur raison d’être; Cependant, la science conventionnelle a depuis longtemps évité d'étudier le phénomène de la mort et ce qui peut exister au-delà.
Ce n'est que récemment que la tanatologie est apparue comme un domaine d'étude distinct du corps principal de la psychologie conventionnelle. Jusqu'à présent, la science et la psychologie considéraient simplement l'expérience de la mort comme un adversaire profond et sombre, et non comme un domaine d'investigation valable. La seule discipline qui ait jamais été préoccupée par l'étude de l'immortalité de l'âme est la recherche psychique ou parapsychologique et la plupart des scientifiques s'opposeraient probablement à considérer ce type d'étude comme réellement scientifique.
La parasychologie n'a atteint une position précaire au sein de la communauté scientifique qu'au cours des quarante dernières années et c'est pourquoi ses découvertes sur la vie après la mort ont eu trop d'impact sur la science ou la culture en général; Cependant, à l'heure actuelle, la parasicologie est une science expérimentale et la plupart des chercheurs professionnels se consacrent à l'examen des personnes présentes dans le laboratoire pour détecter les manifestations de télépathie, de clairvoyance, de précognition et du pouvoir de l'esprit sur la matière. C'est le nouveau visage de la parasicologie dans la recherche de la respectabilité scientifique.
Conformément à tout ce qui précède, il ne peut exister de point de convergence entre preuves scientifiques et phénomènes extra ou parasenseurs en relation avec ce qui nous concerne et il n’est pas inutile de rappeler que, si la science travaille dans le domaine de la réalité, dans la connaissance rationnelle, des phénomènes tels que la réincarnation s'échappent de cette sphère et pointent davantage vers le champ religieux ou vers une formation ésotérique qui a permis à de nombreux êtres de développer la faculté de clairvoyance et qui maintiennent qu'il existe d'autres plans spirituels où elle se développe la vie et que «si la vie humaine n’était qu’un instant entre la naissance et la mort, l’opportunisme serait la loi prédominante de l’existence en ce monde où nous devrions tirer parti de chaque seconde à notre avantage.
Cela n'aurait de sens aucun plan de vie, aucune égalité, aucune justice. Le seul but serait de survivre sans se soucier de ce qui est arrivé aux autres, car il ne servirait à rien de lutter pour ce que demain ne sera que poussière. Cependant, les matérialistes eux-mêmes rejettent inconsciemment cette erreur et réclament la justice sociale. De plus, si les conditions de vie de certaines personnes ne sont pas meilleures que vous voudriez et que leur existence ne vous apporte que douleur et souffrance, ne vaudrait-il pas mieux mourir et mettre fin à un tel mystère? Une pensée saine s'oppose à une telle mesure, ressentant l'homme par le soi-disant esprit de conservation, le besoin de vivre sur ce plan physique.
Mais en quoi consiste-t-il ou qu'est-ce que REINCARNATION? «Littéralement, la réincarnation signifie le retour au corps physique. C'est la conviction que l'âme, au moment de la mort, quitte le corps et commence à se préparer à revenir à la vie avec une autre forme physique. Les circonstances de ce retour - environnement et autres - sont déterminées par la croissance et les progrès réalisés au cours de vies antérieures. Chaque personnalité acquise est une synthèse de ce qui s’est passé auparavant et la renaissance est présentée dans un environnement qui permet à l’individu de se développer et d’évoluer de manière à obtenir le maximum d’avantages. Ainsi, mieux nous vivrons nos vies, plus nos circonstances de renaissance seront bénéfiques. »
Selon cela, la réincarnation devient une théorie, une philosophie, un système de croyances et un mode de vie fournissant un modèle comportemental fondé sur la responsabilité personnelle.
Brian Weiss Psychiatre nord-américain auteur de nombreux ouvrages qui réaffirment la doctrine de la réincarnation, par la méthode de la régression a prouvé que, grâce à la science, il n'y avait aucun doute sur la vie antérieure d'une personne. Weiss était sceptique sur cette question, mais la pratique et la recherche liées aux régressions qu’il faisait tous les jours dans son bureau l’avaient amené à conclure qu’il n’y avait aucun doute à ce sujet.
Dans le "Messages des Sages", Weiss, dans le chapitre qu'il appelle "le cycle de la vie", exprime ce qui suit: "Lorsque nous sommes ici, nous traversons de nombreuses étapes. Nous abandonnons un corps nouveau-né, nous passons à celui d'un enfant, celui d'un enfant à celui d'un adulte, et d'un adulte à celui d'un aîné. Pourquoi ne pas faire un pas de plus et se débarrasser du corps adulte pour passer à un niveau spirituel? C'est précisément ce que nous faisons. Nous n'arrêtons jamais de grandir et lorsque nous atteignons le niveau spirituel, nous continuons à grandir encore plus. Nous traversons plusieurs étapes de développement. Quand nous arrivons, nous sommes brûlés. Nous devons traverser une phase de renouveau, une phase d'apprentissage et une phase de décision. Nous décidons quand nous voulons revenir, où et pour quelles raisons. Tout est croissance et apprentissage, croissance continue. Le corps n'est plus qu'un véhicule que nous utilisons lorsque nous sommes ici. Ce qui perdure à jamais est l'âme et l'esprit et se poursuit dans le chapitre «Le retour» avec: «Nous choisissons quand nous voulons passer à l'état physique. et quand on veut le quitter. Nous savons quand nous avons atteint cet objectif ou ce qu'ils nous ont envoyé ici . Lorsque vous avez eu le temps de vous reposer et de revigorer l'âme, vous avez le droit de choisir le moment où vous reviendrez à l'état physique.
Entièrement identifiée à l'auteur précédent, Annie Besant, auteur de «L'homme et leurs corps» explique tout ce qui concerne le corps physique de l'homme dans ses parties invisibles et visibles, le corps astral et les corps de l'homme. l'esprit. Précisément dans une partie distincte de la page de couverture ou du titre de «L'homme et ses corps», il affirme ce qui suit: Par l'homme, je comprends le vivant, le conscient et le pensant I: l'individu; par corps, les différentes enveloppes dans lesquelles le je est enfermé, chacune servant au moi pour fonctionner dans une certaine région de l'univers. Les mêmes qui sont utilisés du transport sur terre, du bateau dans l'eau et de l'avion dans les airs pour se déplacer d'un endroit à un autre, étant le voyageur, toujours le même, ainsi que le soi, le vrai homme, reste le même quel que soit le corps dans lequel il travaille. Nous sommes profondément enracinés dans notre habitude de nous identifier avec les enveloppes extérieures que nous portons et nous sommes très susceptibles de nous reconnaître nous-mêmes comme s'ils étaient notre corps. L'identification à ces corps, qui n'a qu'une existence passagère, est une réalité stupide et déraisonnable, comme si nous nous identifions à nos vêtements; nous ne dépendons pas d'eux; son travail est proportionnel à son utilité
Compte tenu de ce qui précède, nous pouvons exprimer que REINCARNATION est l’INCARNATION RÉPÉTITIVE ou LA REINCORPORATION DE L’ESPRIT ou LA PARTIE IMMATÉRIELLE DE LA NATURE HUMAINE, qu’une incarnation est une période d’existence dans un corps. Mais voyons ce qui se passe selon ceux qui comprennent cette affaire au moment de la mort: le mourant se détache progressivement de son corps physique et lorsqu'il expire, l'âme renversée du corps astral est laissée, plus subtile que le physique, une copie lumineuse de celle-ci., il est dit être une contrepartie physique avec laquelle il coïncide pendant la vie terrestre. Au moment précis de la mort, le corps astral est relié au cadavre par un mince cordon de matière aérienne qu’il appelle le cordon argenté, ledit cordon est rompu laissant le corps astral libre, comme une enveloppe extérieure de l’âme. Mais ce corps astral n'est pas le véritable être humain, pas plus que le corps physique, car ils ne sont que des enveloppes temporaires de l'âme.
"En quittant le corps physique, l'âme est ajoutée dans un sommeil profond ou dans un état comatique, semblable à celle du fœtus dans le cloître maternel et prédispose ainsi à la naissance dans le monde astral, car il faut du temps pour s'adapter aux nouvelles conditions et gagner de la force et de l'énergie. vigueur requise par la nouvelle phase de l'existence ... "
Ce qui précède explique clairement qu'après la mort du corps physique, l'âme endormie reste dans le corps astral, qui sert d'enveloppe protectrice, dans la mesure où l'utérus protège le fœtus.
Quand l'âme s'endort, la vision de sa vie passée est représentée scène après scène, de son enfance à son grand âge, s'il y est arrivé, en détail.
Certaines âmes "dorment" pendant une courte période, alors que les âmes très évoluées exigent un sommeil plus long. Lorsque l'âme ressent l'impulsion de reprendre la vie, elle s'étire lentement et langoureusement et ressemble à un papillon qui émerge de sa chrysalide. Elle émerge du corps astral et rejette dans sa succession rapide les éléments inférieurs de sa nature humaine. Dans un court processus dans lequel l'âme reprend lentement sa conscience.
L'âme détachée du corps astral manque de forme et de figure et son réveil n'est pas un lieu, mais un état ou une condition d'existence, une tonique d'énergie vibratoire dans le monde spirituel.
Après cette période, qui fait partie de la soi-disant transition cosmique ou spirituelle qui a permis à l'âme de se rafraîchir après l'intensité de la vie physique, elle est prête à retourner dans son corps. Ce n'est que la moitié d'un cycle de développement. Le cycle de développement complet correspond à l'intervalle entre une naissance sur le plan physique et la prochaine renaissance. La moitié de cette période comprend la période allant de la conception à la transition physique appelée mort.
Le thème actuel, qui fait partie des études ésotériques et métaphysiques, est très vaste et constitue une invitation à la discussion et à la réflexion sur les limites de la tolérance. Il constitue également une invitation à la croissance spirituelle de l'être pour ce qu'il propose d'être sain. Nous sommes une énergie pure, une énergie qui utilise un corps physique muni de vêtements pour apprendre et grandir.
Dans le processus de réincarnation, sa véritable essence repose sur trois principes prédominants en matière de croissance et d’éducation: nous partons du principe d’évolution. Son essence est née dans des conditions qui nous donneront l’occasion de développer les qualités et les caractéristiques dont nous avons besoin. Ces conditions offrent des possibilités de changement progressif. Dans ce contexte, cette croissance est établie par l'héritage, le moment et les conditions de la naissance, ainsi que par les facteurs environnants ou environnementaux pouvant influencer (race, religion, sexe, famille et amis, entre autres relations).
Le deuxième principe est celui du libre arbitre, qui nous donne la liberté de choisir, d’agir, de prendre des décisions, etc. Il n'est donc pas obligatoire de remplir ce que nous sommes venus faire. Nous sommes libres de le faire ou pas à notre avis. Et le troisième principe qui est l’un des plus mal compris est celui du Karma, dans lequel s’appelle quelque chose que l’on appelle parfois la loi de l’indemnisation ou de l’équilibre ou loi de cause à effet. "Ce que vous semez, vous récolterez." Nos mauvaises actions nous punissent et nos bonnes actions nous récompensent. Le karma est en apprentissage, et c'est pour la même raison qu'une seule vie physique ne suffit pas pour régler les dettes contractées et ensuite approcher ou essayer d'approcher de l'être parfait. Cette doctrine attaquée à la fois par les sceptiques et les incroyants devient pour les autres un espoir qui contribue de manière significative à apaiser la peur de la mort.
EMILIO MOSCOTE ET PÉREZ M: .M:.
