Discours d'Amma: Mettre fin à l'esclavage moderne

  • 2014

Voici le discours complet prononcé par Amma au Vatican, le mardi 2 décembre 2014, lors de la réunion interconfessionnelle des chefs religieux pour mettre fin à l'esclavage moderne:

Discours sur le trafic d'êtres humains et l'esclavage moderne
Académie pontificale des sciences du Vatican, 2 décembre 2014.

Votre Sainteté et d’autres honorables invités, je voudrais commencer par exprimer ma sincère gratitude de pouvoir participer à une réunion historique comme celle-ci. Je saisis cette occasion pour exprimer ma gratitude pour la détermination et l'engagement social de Sa Sainteté. Et au chancelier de l'Académie pontificale des sciences, l'honorable évêque Marcelo Sánchez Sorondo, qui a travaillé d'arrache-pied pour que cette rencontre devienne une réalité.

La traite des êtres humains est l’un des pires fléaux de la société; pas seulement en ce siècle, mais depuis le début des temps. Plus nous essayons d'éradiquer l'esclavage et le travail forcé, ils semblent rebondir pour doubler leur intensité. Ils sont comme un fantôme diabolique qui nous harcèle. Comme Sa Sainteté l'a dit: «La traite des personnes est une plaie ouverte dans le corps de la société contemporaine. C'est un crime contre l'humanité. "

Chaque pays a la responsabilité de mettre en œuvre les lois qui traitent et luttent pour éliminer ce crime extrêmement cruel et immoral, ainsi que pour libérer et protéger les victimes de ce destin. Tout citoyen attaché à la justice et au bien-être social a cette responsabilité morale. Cependant, nous sommes tous conscients de la réalité amère du fait que ce n'est pas un problème qui peut être facilement résolu car la plaie routière est ouverte depuis plusieurs siècles et est profondément enracinée.

Le trafic de personnes détruit la vie d'enfants innocents et sans défense qui embrassent la vie avec un cœur plein de doux rêves d'avenir et qui finissent par être brisés et relégués dans l'oubli.

Nous avons reçu la bénédiction de la vie pour la compassion de Dieu. Cette vie consiste à faire de bonnes actions en offrant à Dieu. Briser la vie d'une autre personne, c'est abuser du don de Dieu. Tous les êtres vivants sont des instruments entre les mains de la Divinité.

La loi de la cour de Dieu est la vertu ou le dharma. Chacun de nous doit respecter et essayer de se conformer à cette loi. La traite des êtres humains est amorale.

Tous les chefs religieux ont la responsabilité d'aider à la fois ceux qui piègent leurs pairs dans le réseau de l'esclavage humain et les victimes qui sont pris au piège dans ce réseau, en les guidant sur le droit chemin. Les chefs religieux doivent être disposés à se battre pour maintenir la vertu. Tuer qui que ce soit n'est pas une guerre. nous devons être disposés à mener une guerre pour sauver ceux qui sont sans défense des griffes des esprits diaboliques. Nous ne voulons pas d'une réponse née de vengeance, car des différences de caste, de croyance, de religion, etc. sont perçues. Nous devons développer plutôt une empathie consciente de la divinité de chaque personne.

L'esprit humain a créé de nombreuses divisions sous la forme de religion, caste, langue et frontières internationales. Nous devons construire un pont d'amour pur qui englobe tout pour briser les murs de la création de soi. Tout cœur endurci se ramollira avec amour. L'amour peut rayonner de la lumière dans les ténèbres les plus denses. L'amour désintéressé transforme l'esprit: d'un démon qui nous asservit à un instrument qui nous libère. Ceux qui trafiquent et asservissent d'autres êtres humains sont victimes d'un esprit négatif. Pour aucune raison cachée, les chefs religieux devraient créer un plan de réadaptation fondé sur le service désintéressé et la spiritualité, qui est l’essence de toutes les croyances.

Le silence face à l'injustice est en soi pervers. Les gouvernements et les dirigeants doivent établir des lois dans lesquelles il n’existe aucune faille juridique permettant aux coupables de s’échapper, et ces lois doivent être appliquées avec rigueur. Dans de nombreux pays, le gouvernement et plusieurs ONG luttent contre le trafic d'êtres humains. mais le pouvoir et les énormes avantages économiques que ceux qui négocient en utilisant des êtres vivants comme de simples objets, qu'ils jettent finalement, n'ont pas encore commencé à diminuer. Le nombre de victimes de ce commerce augmente rapidement. Comme les racines d'un grand arbre, les racines de cette tragédie pénètrent de plus en plus profondément dans la société. Si nous ne parvenons pas à agir efficacement contre cette injustice qui se produit sous nos yeux, ce sera une moquerie pour les générations futures.

Les victimes de la traite des êtres humains perdent le respect d’elles-mêmes et sombrent dans le désespoir . Les terroristes les utilisent souvent comme mules pour le transport de la drogue, des attentats-suicides et de nombreuses autres activités illégales. Une partie de la nourriture que nous consommons quotidiennement est produite par des enfants contraints de travailler jour et nuit. Les reins et autres organes des victimes sont des marchandises vendues sur le marché. Lorsque ces victimes ont cessé d'être utiles et ont contracté des maladies incurables telles que le SIDA, ainsi que d'autres problèmes psychologiques dus à des abus, elles s'en sont débarrassées dans la rue.

J'ai personnellement vu et entendu des milliers et des milliers d'exemples de traite des êtres humains. Une fois, une femme vint voir Amma et fondit en larmes. Il lui a dit:
- Amma, j'ai le sida. Tout ce que je veux, c'est voir ma fille avant sa mort. S'il te plait, aide-moi.
Quand Amma lui demanda ce qui s'était passé, il dit:
- À neuf ans, j'ai travaillé comme nourrice dans une famille. Là j'ai rencontré un homme plus âgé. Il m'a dit qu'il me paierait plus et m'a promis beaucoup d'autres choses. Comme ma famille avait de nombreux problèmes économiques, je suis allée avec lui. Quand nous sommes arrivés sur le nouveau site, j'ai vu qu'il y avait beaucoup plus de filles. Ils ne m'ont pas laissé parler à personne. Finalement, j'ai réalisé que j'étais dans une maison close. Les hommes ont commencé à me violer régulièrement. Au début, je me suis mis en colère et je me suis senti coupable de ce qu'ils m'avaient forcé à faire. Mais au fil du temps, j'ai perdu tout sentiment d'amour-propre et j'ai même commencé à apprécier mon travail. Après cinq ans, j'ai donné naissance à une fille. Ils m'ont laissé allaiter pendant un mois puis l'ont emmenée. Quelques années plus tard, on m'a diagnostiqué le sida. Quand je suis tombé très malade, ils m'ont dit qu'ils m'emmèneraient à l'hôpital, mais ils m'ont abandonné. Je les ai suppliés de ne me laisser voir ma fille qu'une fois de plus, mais ils ne l'ont pas fait. Ils ne m'ont même pas emmené au bordel. Les personnes à qui j'ai demandé de l'aide m'ont traité avec dégoût et aversion. Tout ce qu'ils ne font pas, c'est me jeter des pierres. J'ai fermé toutes les portes. Je ne peux plus vivre dans ce monde. Je veux juste voir ma fille une fois de plus avant sa mort. Est-ce qu'ils vont lui injecter des hormones pour la faire paraître plus vieille comme ils l'ont fait avec moi et à la fin ils vont la jeter?
En entendant cette histoire terrible, Amma a envoyé des gens pour chercher sa fille, mais ils ont rencontré beaucoup de difficultés.

D'autres femmes ont également raconté à Amma leur horrible histoire:
Un homme nous rendait visite régulièrement. Il nous a aidé avec ce dont nous avions besoin et nous nous sommes sentis très à l'aise avec lui. Après un moment, il a proposé d'emmener nos filles travailler à l'étranger, en compagnie de son ami. Il nous a promis de nous envoyer de grosses sommes d’argent tous les mois. Il nous a même donné une avance de mille roupies à chacun. Il a pris nos filles. Nous ne les avons pas vus depuis. Nous ne savons pas d'où ils viennent. mais on nous dit qu'ils ont été emmenés dans une maison close. Quand un groupe est allé les chercher, on leur a dit qu'ils avaient déjà été emmenés de là pour s'occuper d'eux. Quand ils l'ont dit, ils ont commencé à pleurer.

Actuellement, le prix des choses a augmenté. Les hommes vendent leur sperme et les femmes vendent leurs véhicules beaucoup plus cher. Mais, ironiquement, dans de nombreux pays, vous pouvez acheter un enfant pour le prostituer ou vous forcer à travailler pour une somme pathétique de dix ou vingt dollars.

La traite des êtres humains est un problème très complexe. Par conséquent, la solution doit également couvrir de nombreux aspects. Nous devons nous occuper de la vertu, de l'aspect urgent de la pauvreté, des implications juridiques, etc. Les services sociaux et les campagnes de sensibilisation ont également un rôle énorme à jouer dans ce processus. Nous ne pouvons améliorer la situation qu'avec une approche collaborative et en tenant compte de tous ses éléments.

Le taux de sucre d'un diabétique augmentera si vous continuez à manger des sucreries, même si vous prenez les médicaments régulièrement. Contrôler le régime alimentaire et changer le mode de vie est plus important que de prendre des médicaments. La situation ne s'améliorera pas uniquement avec de l'argent dans le cas d'enfants défavorisés qui ne peuvent pas accéder à une éducation adéquate en raison de la pénurie d'écoles. Beaucoup partent avant d'avoir huit ans. Nous devons offrir à la nouvelle génération, ainsi qu'aux victimes de la traite des êtres humains, une éducation pratique qui les aidera à en prendre davantage conscience. Nous devons éveiller leur courage et leur estime de soi intérieure pour les aider à se relever. Ils doivent se rendre compte qu'ils ne sont pas sans défense ni vulnérables en tant que chatons; Ce sont des lionceaux courageux et puissants. Nous devons les aider à se réveiller.

Il existe deux types d’éducation: l’éducation à la vie et l’éducation à la vie. Lorsque nous étudions à l’université, s’efforçant d’être des médecins, des avocats ou des ingénieurs, c’est une éducation pour gagner sa vie. D'autre part, l'éducation à la vie exige de comprendre les principes essentiels de la spiritualité. Le véritable objectif de l’éducation n’est pas de créer des personnes qui comprennent uniquement le langage des machines, mais de transmettre une culture du cœur; une culture basée sur des valeurs permanentes .

Lorsque les fidèles Amma se rendent dans les villages pour enseigner la formation professionnelle, ils offrent également aux femmes une éducation sexuelle et une éducation pour enrichir leur vie. En conséquence, beaucoup de jeunes femmes ont réussi à se protéger des personnes qui essaient de les vendre à des fins de prostitution; Parfois, ils étaient leurs propres parents. Amma a pu aider 80% des femmes forcées à se prostituer et à demander de l'aide. Ils ont reçu une formation professionnelle et sont maintenant autonomes. Mais les 20% restants ont toujours le même style de vie. Ils ne veulent pas changer et Amma n'a pas essayé de les forcer à le faire non plus.

La luxure est une sorte de faim. Même si nous avons faim, nous ne dévorons pas tout ce qui nous tombe entre les mains. Lorsque nous allons au restaurant et demandons à manger, nous pouvons nous rendre compte que les gens autour de nous ont commandé d'autres plats. Nous pouvons penser "J'aurais aimé avoir demandé cela", mais nous nous contrôlerons. Ainsi, nous devons exercer un contrôle de soi dans tout dans la vie, en particulier en ce qui concerne la convoitise.

Les valeurs spirituelles doivent être inculquées dès le plus jeune âge. Quand Amma était enfant, sa mère lui a dit: «Ne fais jamais pipi dans la rivière. Le fleuve est la mère divine. " Lorsque nous nagions dans les estuaires, même si l'eau était froide, nous nous contrôlions en nous rappelant les paroles de notre mère. Si nous développons une attitude de respect pour une rivière, nous ne la salirons jamais. Notre respect pour la rivière nous a aidés à la garder propre, et une rivière propre profite en définitive à tous ceux qui s'y baignent. L'important n'est pas de débattre de l'existence ou non de Dieu. L'important est que la dévotion et la foi en Dieu nous aident à maintenir de bonnes valeurs et la vertu dans la société. Nous devons voir la Divinité en tout et en tout ce qui nous soutient et nous nourrit, et développe la gratitude et la compassion pour la création de Dieu.

Des routes ont été aménagées pour permettre aux véhicules de conduire; mais si nous disions «je conduis comme je veux», nous pourrions avoir un accident. Les règles de circulation nous aident à être en sécurité, à la fois pour nous et pour les autres. Il existe des règles similaires pour tout dans la vie. Les valeurs spirituelles nous aident à vivre selon ces normes.

Beaucoup de gens travaillent dur pour mettre fin au travail des enfants. Mais nous ne pourrons résoudre le problème qu'avec des interdictions. Une fois, un homme a amené un garçon de dix ans à Amma. Il voulait qu'Amma élève l'enfant dans l'ashram et lui raconta comment il était devenu orphelin. Son père était décédé deux ans plus tôt. Alors sa mère et sa sœur se mirent au travail dans une fabrique de bougies proche de chez elles. Sa mère a rapidement été diagnostiquée avec une maladie rénale chronique et ne pouvait pas travailler car elle était alitée. Bien que sa soeur gagnât peu, c'était suffisant pour couvrir les dépenses. Après un certain temps, des lois ont été adoptées pour interdire le travail des enfants. Le propriétaire de l'usine de bougies a été arrêté et la société fermée. Ils ont laissé partir tous les enfants qui travaillaient là-bas. Découragée par la perte de son unique source de revenus, la mère a envoyé son fils à l'école ce matin-là et a été empoisonnée avec sa fille.

Il est correct de fermer ces usines, mais les familles des enfants qui en dépendent pour vivre sont oubliées. Si nous ne considérons qu'un aspect du problème, les personnes qui n'ont personne vers qui se tourner vont subir les conséquences de nos tentatives pour le résoudre. Avant de prendre des mesures drastiques pour mettre fin au travail des enfants et à la traite des êtres humains, nous devons créer une base permettant à ces familles de devenir autosuffisantes et de leur garantir un avenir.

La spiritualité commence et culmine dans la compassion. Si nous pouvions transformer la compassion d'un simple mot en une voie d'action, nous pourrions résoudre 90% des problèmes humanitaires dans le monde. Il existe deux types de pauvreté dans le monde. Le premier est dû au manque de nourriture, de vêtements et d’abris. La seconde est la pauvreté de l'amour et de la compassion. Nous devons d’abord nous occuper de ces derniers, car si nous ressentons de l’amour et de la compassion, nous servirons et aiderons du cœur ceux qui n’ont ni nourriture, ni vêtements, ni abri.

Selon la Bhagavad Gita, le Créateur et la création ne font qu'un, tout comme les vagues et l'océan. Bien que nous voyions des milliers de soleils reflétés dans un millier de récipients contenant de l'eau, il n'y a qu'un seul soleil. De la même manière, la conscience qui existe en chacun de nous est la même. Tout comme une main réconforte l’autre quand cela fait mal, nous devons tous consoler et soutenir les autres comme nous le ferions si nous étions nous-mêmes.

Les gens de toutes les nations et de toutes les religions sont victimes des effets dévastateurs de la traite des êtres humains et sont victimes d'abus et de souffrances extrêmes. Cette douleur physique et mentale ne fait pas la distinction entre les langues, les races et la couleur de la peau. Ces victimes ne sont que des personnes qui luttent contre les griffes d’une souffrance sans fin et contre la répression émotionnelle.

Les pommades contenant des antibiotiques aident à guérir les plaies externes. De même, il existe de nombreux types de médicaments pour traiter nos organes internes. Mais il n'y a qu'un seul médicament capable de guérir les blessures de notre esprit. Ce médicament est un pur amour. Pour panser les blessures infligées aux victimes de la traite des êtres humains, nous devons en prendre soin avec un amour désintéressé. Cela les ramènera à la lumière d'une vie en liberté, loin des ténèbres qui leur ont été imposées dans le passé. Nous devons créer un grand groupe de travailleurs sociaux qui remplissent cette mission sacrée. Seuls les chefs religieux et spirituels peuvent constituer un groupe de travail comme celui-là.

Que la compassion inhérente à tous les êtres vivants soit réveillée . Puissions-nous tous développer le discernement pour aimer et respecter la vie et tous ceux qui vivent autour de nous. Nous ne sommes pas des îles isolées, mais des maillons interconnectés dans la chaîne de la création de Dieu. Puissions-nous réaliser cette grande vérité. Que la souffrance des autres soit notre souffrance et votre bonheur, notre bonheur. Puissions-nous oublier toutes les souffrances du passé et pardonner tous les dommages que nous avons subis. Puissions-nous nous incliner dans le respect de toute la bonté du monde et trouver le bonheur éternel.

Discours d'Amma: Mettre fin à l'esclavage moderne

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