Remarques de Maître Beinsá Dunó à propos de la propriété privée

  • 2015

I. Devrait-il y avoir une propriété privée?

Devrait-il y avoir une propriété privée? Je réponds: la propriété privée ne peut pas exister. Maîtrisez quelque chose, vous pouvez, mais mettez un signe que c'est votre propriété, vous n'avez pas le droit. Vous pouvez dominer votre corps, vous pouvez dominer votre maison, mais la domination est une chose temporaire. Comment allez-vous appeler l'agneau abattu, un poulet, un cochon, une propriété privée? Vous n'avez pas le droit de construire de grandes maisons. Ceci est prouvé par la nature elle-même. - comment - à travers les tremblements de terre. La terre se plaint d'avoir un fardeau plus lourd que ce qui lui est dû et Dieu envoie un tremblement de terre pour la débarrasser. La terre n'est pas obligée de porter des charges aussi lourdes. Cela signifiait Christ dans le verset: "Si vous ne comprenez pas les choses terrestres, comment allez-vous comprendre les choses célestes?"

Vous dites: Alors et Christ était contre la propriété privée. Que ferons-nous si nous refusons celui-ci? Appliquez le domaine. Combien de temps dure la fleur d'une plante? Chaque fleur est temporaire. De même que la fleur et le fruit ne sont pas éternels, la propriété privée et le domaine sont des choses temporaires. Quand je parle contre la propriété privée, je ne parle pas de vos maisons. Je parle de cette propriété privée contre laquelle vous protestez. Par exemple, le mari considère sa femme comme une propriété privée; La femme considère son mari comme une propriété privée. Ils doivent se sacrifier les uns pour les autres sans se dominer, ni être considérés comme propriété privée. Cela ne signifie pas que le mari abandonne sa femme ou que la femme quitte son mari. Le lien entre la femme et l'homme doit être interne, reposer sur la loi de l'amour, dans lequel il n'y a pas de changement.

Je dis: l'homme peut quitter son corps, c'est-à-dire de chez lui, à sa guise, sans qu'il soit nécessaire que d'autres êtres l'obsèdent et le chassent. Il y a des lois par lesquelles l'homme peut garder son domaine. Vous dites que votre père, par exemple, est mort et est allé à Dieu. En fait, votre père a été mis à la porte, d'autres ont pris sa propriété privée et il reste dans la position d'un sans-abri. Vazov appelle les sans-abri "ni aimés ni aimés". Ils sont les héros de l'humanité. Les maux et les iniquités dans le monde se produisent toujours à cause de la propriété privée. Et l'argent, et manger, tout est une propriété privée. Si vous voulez bien vivre et en harmonie avec le grand caractère raisonnable, refusez la propriété privée. C'est alors seulement que vous comprendrez le sens profond de la vie divine.

Encore une fois, je le répète: méfiez-vous de l’idée de propriété privée qui noie l’homme. L'idée d'être le premier au monde, d'être le plus fort est une idée de propriété privée. Cette idée vous mènera à la tombe. Il noie l'homme, comme toutes les morsures qui tombent dans la gorge. La gorge, le cœur doit s'ouvrir et s'élargir pour que l'homme respire librement. Enlevez la morsure qui vous a plongé dans la gorge et qui vous noie.

Qu'attend-on de la nouvelle vie? Quels biens cette vie apporte-t-elle? Elle transforme la chenille en papillon et lui apprend à obtenir le nectar sucré des fleurs. Cela libère l'homme de l'idée de propriété privée. Je ne parle pas contre vos corps, en tant que propriété privée, en tant que votre propre domaine. Je dis: Gardez vos corps pour que, lorsque votre maître viendra, vous réalisiez ce que vous avez reçu de lui. Vous direz: Maître, je me suis bien amusé chez vous. Je vous le retourne avec les améliorations apportées. Si vous avez l’intention de me renvoyer sur Terre, donnez-moi un meilleur chez-moi, pour acquérir quelque chose de plus que ce que j’ai acquis.

II. Élimination de la propriété privée.

Le Christ dit: "Si vous éliminez la propriété privée entre frères et sœurs, votre esprit et votre esprit seront libres afin que vous puissiez devenir de bonnes personnes." Si toutes les femmes de la race blanche sont pénétrées par cette idée, alors dans 100 ans, elles auraient poussé l'humanité de 4 à 5 mille ans. Je parle en principe, et pas pour ceci ou cela, et j’examine la question dans un sens large.

Les gens contemporains travaillent-ils? Ce n'est pas un travail, c'est de la torture, un empressement. Le travail se fait toujours avec amour, l’empressement sert le devoir et la torture se fait par la violence. La cause de tout cela est cette propriété. La femme qui a introduit cette habitude dans le monde est coupable de ce mal. Toutes les femmes enseignent à leurs enfants et leur disent: "Faites en sorte que vous deveniez plus riche, ayez plus de revenus, demandez à votre mari tout ce dont vous avez besoin, ne leur dites pas tout, gardez quelque chose en réserve, etc." La femme commence à demander ceci, cela, à son mari, sans se soucier de sa position et il regarde par miracle et ne sait pas comment la satisfaire.

Par conséquent, vous, chrétiens, devez éliminer la propriété privée. La propriété privée est un mal, tant pour chaque homme qui veut se développer que pour chaque mystique occulte en particulier, qui veut étudier les secrets de la Nature. La propriété privée est un grand mal. Je ne comprends pas l'ordre public, mais celui qui veut comprendre la vie humaine doit refuser la propriété privée. Cela ne signifie pas que nous sommes paresseux, mais que nous apprenons à travailler.

La Terre nous appartient et nous pouvons en disposer. Si nous aimons nos frères et soeurs, nous pouvons arranger ce qu'ils ont avec cela. Si nous ne les aimons pas, la loi de la propriété privée apparaît. La propriété privée est arrivée quand l'amour a cessé d'agir. En temps de discorde, la femme dit: "Je vais divorcer, mais je vais lui faire payer." Les gens qui ne demandent rien de spécial de la vie peuvent vivre avec cette idée de propriété privée; mais ceux qui veulent résoudre les secrets de la Nature, scruter leur existence et le sentiment de la vie, pour eux la propriété privée est un grand problème, un grand mal. Vous devez cesser de vous assurer, cependant travailler. L'homme peut créer un travail qui le satisfasse. Mais vous allez objecter à moi: «Le Seigneur donne, mais il ne le met pas dans le pli. Ce proverbe a été créé après le péché d'Eve. Propriété privée, c'est le pli. Eve a caché ce proverbe. Ce proverbe est ainsi compris, que si vous voulez avoir une propriété privée, vous devez mettre le mouton au bercail seul. Le Seigneur donne toujours la richesse, mais dans la propriété privée, il ne croit pas. Aujourd'hui, les gens admirent ce proverbe. Je trouve que c'est une invention humaine.

Le Christ dit: Sortez ce rayon, c’est-à-dire une propriété privée, de votre œil, aucun pli n’est nécessaire. Christ vous sort du bercail et vous mènera au pâturage. Cela indique qu'il ne croit pas à la propriété privée. Et tous les chrétiens qui croient en la propriété privée ont des églises, des sectes, etc. D'un point de vue religieux, ils considèrent qu'ils devraient être séparés en bouddhistes, brahmanes, etc., ce qui indique qu'ils croient en la propriété privée. Je crois seulement en un grand principe Divin, mais en aucun cas je ne crois. Le Seigneur a créé les principes, mais nous créons les formes. Je fabrique mon bateau moi-même, mais je ne crois en aucun bateau.

Aujourd'hui, les gens prient leurs bateaux. Après avoir construit une maison, ils commencent à devenir courageux et à croire, en disant: je crois déjà en Dieu et je peux me traverser. Que le Seigneur garde ma maison de sorte qu'un autre ne la prenne pas, c'est pour cela qu'il se traverse. Un tel homme ne croit pas en Dieu mais en sa maison. Je ne me persécute pas de cette façon et je dis au Seigneur: Seigneur, il n'y a aucune raison de garder ma propriété privée, je ne la reconnais pas, je n'y crois pas, pardonne-moi tant Parfois, je me suis persécuté et forcé. Je veux, avec vous, parcourir librement ces ruisseaux immaculés et scintillants, des pâturages verdoyants et parsemés, des forêts magnifiques et denses, pour refléter et être un citoyen libre de la Terre entière. Alors seulement, vous comprendrez le Christ, alors seulement, vous serez proches de lui.

Quand je vous regarde aujourd'hui, je n'aime pas tous vos yeux, sortez leur faisceau! Et après avoir retiré la poutre de vos yeux, Christ, votre berger, viendra vous faire sortir de votre propriété privée. Vous bénéficierez des conditions de vie les plus favorables, de nouveaux corps, frères, soeurs, sociétés et peuples, pour vous permettre de vivre et de travailler parmi eux. Vous avez suffisamment servi votre ancien maître. Quelqu'un a perdu sa maison, son fils est décédé, il désespère et se suicide. Pourquoi agissez-vous de cette façon? Parce qu'il croit en la propriété privée. Le Seigneur a pris son fils ou sa fille, car il voit qu'ils ne pourront pas vivre dans cette maison.

Aujourd'hui, nous sommes allés dans des propriétés privées pour dominer le monde et, avec cela, nous avons perdu le supérieur. Et c'est pourquoi le Christ dit: "Celui qui trouve une propriété privée se perdra lui-même, sa vie, et celui qui a perdu une propriété privée acquerra sa vie." Celui qui a abandonné l'enseignement de la propriété privée Il se rapproche de Dieu et de la culture future, mais celui qui croit en la propriété privée s'éloigne de Dieu. Et vous marcherez sur ce chemin, vous marcherez courageusement, vous résoudrez cette question de manière héroïque. Lorsque le Seigneur verra que vous montrez le livre dans lequel vous commencerez à marquer tous les points pour lesquels vous allez refuser, il dira: «Je vais aider ce Bulgare avec Mes assistants qui se chargeront de faisceau. ”Voyons quel est le premier Bulgare à s’occuper de ce travail. Je connais beaucoup de gens qui croient au Nouvel Enseignement et sont prêts à refuser une propriété privée, mais ils sont en même temps assurés dans de nombreuses banques. Nous devons être fidèles à un principe non seulement par la forme, mais par le contenu et par le sens.

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