Conférence dominicale de Maître Beinsá Dunó donnée le 16 novembre 1924, Sofia - Izgrev.
"Et Il condamna les villes de Sodome et de Gomorrhe à la destruction et les réduisit en cendres, donnant ainsi l'exemple à ceux qui vivraient dans l'impie » (2 Pierre 2: 6 - ndt).
Ce message a été écrit il y a plus de 19 siècles. Ceci a été écrit par un homme qui connaissait bien l'enseignement du Christ. Il était l'un des disciples exceptionnels du Christ. Ce message peut être interprété dans un sens doublement fort: au sens propre et figuré. Certains commentateurs interprètent littéralement les première et deuxième lettres de Pierre, en tirant une conclusion commune. Et les deux ont leurs arguments, ont leurs considérations et règles internes, par lesquelles ils interprètent les Ecritures. Mais nous avons un fait exposé dans ce message, que ces villes ont été détruites. C'étaient là où se trouve aujourd'hui la mer Morte, en Palestine. On dit que la destruction a été donnée à titre d'exemple. Nous demandons: depuis que ces deux villes ont été détruites, l’humanité at-elle pris exemple de cette destruction? Pour chaque événement qui se produit, il y a des causes et des conséquences. Les événements, pour ainsi dire, se produisent simultanément à deux endroits. Les conséquences sont sur la Terre. et les causes - dans le monde spirituel. Par exemple, la destruction des villes de Sodome et Gomorrhe en est une conséquence. Ensuite, les œuvres se produisent d'abord dans le monde spirituel, puis apparaissent dans le matériel, dans le monde physique. Si un homme tombe malade, cette maladie a des causes. Il a longtemps mené une vie désordonnée, ce qui a entraîné des maladies. Si un homme a longtemps vécu dans l'opulence, il perd finalement sa richesse. Ensuite, les conséquences viennent plus tard.
Mais quel était le but de l'apôtre, citant ce verset? Les prédicateurs prennent souvent ceci et sont similaires à ce verset pour effrayer un peu les gens. Ils leur font peur comme ça, comme ce gardien leur fait peur avec sa baguette, comme ce soldat avec son fusil, comme ce législateur avec ses lois, comme ce juge avec son autorité. Chaque homme fera appel à une force de toute façon.
Ce qui est important, c’est d’où vient le mal dans le monde, comment a-t-il été introduit, pourquoi l’homme est-il enclin, envers le mal et vers le bien? Fréquemment, vous vous mettez sur le chemin du mal, vous ressentez son influence, vous ressentez ses conséquences, mais si on vous demande quel est le mal en soi, vous ne pouvez rien dire. Lorsque le mal agit dans le monde, l'homme se trouve dans la position d'un agneau vivant, qui n'est pas égorgé d'un coup, mais qui est lentement brûlé sur une brochette. Ils le brûlent, ils le brûlent un peu sur le feu, après cela, ils l'enlèvent de la brochette, lui coupent un morceau de la cuisse et le laissent guérir un peu. Après guérison, ils le prennent à nouveau, ils le brûlent encore un peu, ils coupent un morceau de lui et le quittent ensuite pour le guérir. Ils le brûlent depuis longtemps - ils coupent, ils brûlent - ils coupent et il ne meurt pas. Une telle chose est la vie! Je demande: qui sont ceux qui brûlent l'homme?
Maintenant, beaucoup disent: "Tout est de Dieu." Eh, qu'est-ce que tout cela vient de Dieu? Les conclusions tordues sont les suivantes. Par exemple, Ivan Draganov dit qu'il s'est construit une maison de cinq étages. Cette déclaration est-elle vraie? Littéralement, qu'est-ce que cela signifie? Cela signifie qu'Ivan Draganov a déplacé les pierres, les poutres, en général, il a seulement fait toute la maison. En fait, il est possible qu'Ivan Draganov ait fait toute la maison, alors que lui-même n'a aucune idée de comment faire des maisons? Et quand ils disent que tout vient de Dieu, c'est aussi vrai, et qu'Ivan Draganov a élu domicile chez lui. Les mauvaises choses viennent autant de Dieu que de la maison est faite par Ivan Draganov.
Et ainsi, le mal existe en tant que force dans le monde. C'est une conséquence dans la vie. Les guerres contemporaines, les luttes économiques contemporaines existent partout dans la société, partout dans les foyers. Cette lutte interne existe et entre deux personnes, et chez l'homme lui-même - elle donne naissance à la fourchette. Le mal a pénétré partout. Il n'y a pas de coin dans l'âme humaine, où il n'a pas pénétré. Il n’ya pas d’homme dans le cœur, l’esprit et la volonté d’une bifurcation qui n’ait pas eu lieu. Comment allez-vous expliquer le fait suivant? Vous avez une fille qui, jusqu'à un certain temps, a très bien marché, mais commence alors à ne pas vous écouter. Elle dit: Et j'ai mon monde, et je dois vivre! Tu as un serviteur. Il a mené une vie honnête jusqu'à un certain temps, mais plus tard, il a commencé à mettre la main dans le coffre-fort. Regardez, aujourd'hui, il manque 1 000 caméras et demain, il en reste 10 000. Vous avez un fils, il est honnête, il est bon, mais demain, vous voyez que quelque chose a été perdu dans votre maison. Vous avez une fille aussi comme ça, elle est bonne, elle est honnête, mais vous remarquez que chez vous, vous perdez ceci, cela. Certains disent: «Tiens-toi, tiens-toi bon, et votre fils et votre fille vont venir à l'esprit». Est-ce que votre fils, quand il enlèvera tous vos biens, viendra à l'esprit?
Et ainsi, vous avez besoin d'une compréhension correcte de ces forces dans la nature vivante, qui produisent les souffrances, la destruction dans la vie. Pierre dit dans ce chapitre que le Seigneur a jeté des anges qui ont péché dans l'abîme et lui ont attaché les jambes avec des chaînes. Eh bien, comment imaginez-vous les anges? Vous pensez qu'ils n'ont pas de corps humain, qu'ils sont en quelque sorte informés. Vous les imaginez comme des esprits, quelque chose comme le vent. Comment est-il possible que ce qui ressemble au vent, à l'esprit, soit lié avec des chaînes? Certains disent que l'ange est quelque chose comme une ombre. Comment est-il possible que ceci, qui ressemble à une ombre, soit enchaîné et jeté à l'abîme? Comment allons-nous concilier cette contradiction, à savoir que les anges étaient liés par des chaînes? Ainsi, pour qu'ils soient attachés avec des chaînes, de sorte que ces chaînes puissent être maintenues, les anges sont supposés avoir des jambes, et sont aussi plus gros que ceux du peuple. Ou, si nous prenons ces mots au sens figuré, nous pouvons interpréter ces chaînes différemment. Mais, quelle que soit notre interprétation de ces chaînes, celles-ci constituent une limitation. Ces êtres ont été jetés dans l'abîme, ils sont limités par leurs péchés. Donc, tout d’abord, ces crimes, ces crimes ont été commis plus haut, il ya les causes et les conséquences qui se sont produites à Sodome et Gomorrhe. Ainsi, les deux villes, Sodome et Gomorrhe, correspondent aux anges déchus. Pourquoi ces villes sont-elles tombées? Parce que dans ces villes, il y avait une fornication sans précédent, jamais vue. Ouvrez la Bible pour voir comment trois anges apparaissent à Abraham. Il les reçoit très gentiment, s'incline devant eux et dit à sa femme d'aimer trois mesures de farine et de faire un grand pain cousu (Genèse 18: 6 ddt) . Une mesure de farine équivaut à 7 kilogrammes de farine, le pain cousu sera alors de 21 kilogrammes. Après cela, Abraham va choisir l'un des veaux les plus beaux et les plus jeunes et le tuer pour en faire un festin. Après ce banquet, ils partent en lui disant que les villes de Sodome et de Gomorrhe seront détruites. Vous ne pouvez pas imaginer la taille de ces personnes. Ils n'étaient pas aussi maigre que les personnes présentes. Vous n'avez toujours pas vu ce qu'est l'ange. Je ne vais pas vous le décrire, car cela ne constitue pas le but de ma conférence. Un de ces anges retourne au ciel et les deux autres vont à Sodome et à Gomorrhe pour visiter Lot. Ils arrivèrent à peine à Lot et la nouvelle que deux inconnus arrivèrent chez lui se répandit dans toute la ville. Certains citoyens sont immédiatement allés à Lot et ont dit: Nous voulons rencontrer ces étrangers, c’est-à-dire nous moquer d’eux. Lot leur dit: Ne faites pas ce crime, ces hommes sont mes invités, je ne vous permets pas de vous moquer d'eux. Voici, j'ai deux filles, fais avec ce que tu veux. Comment allez-vous nous commander? Nous voulons ces hommes! Gen (Genèse 19: 5-9 e) Mais, comme les anges disposent des forces de la Nature, ils ont amené leur baguette à la position de devenir aveugle Et après cela, ils disent à Lot: "Fuyez de chez vous, nous attendrons votre départ et ensuite nous détruirons les villes de Sodome et de Gomorrhe".
Les philosophes contemporains, les croyants contemporains vont dans une direction positive. Comme ils veulent encourager les gens, ils justifient leurs erreurs. Le christianisme contemporain justifie les erreurs du peuple en disant: "Eh, le Seigneur vous pardonnera les péchés." Oui, c'est vrai, le Seigneur pardonnera les péchés, mais à qui? Nous voyons que les pays contemporains qui sont présentés à une loi de la nature, qu'ils pardonnent. Quand quelqu'un commet un crime, il le prend immédiatement et le ferme à clé. Les pays ont leurs lois en vertu desquelles ils déterminent qui doit rester en prison pendant combien de temps. Cependant, il s'avère que ce destin dans le monde n'est pas si juste, et c'est pourquoi les gens font souvent appel à Dieu, ils disent: «Il y en a un dans le monde, il y a la justice! Quand nous irons dans ce monde, il donnera un destin juste à nos erreurs. " Je demande: Pourquoi faisons-nous toujours appel à cette justice supérieure dans le monde? Parce que, avec l'apparition de la vie, le mal et le bien apparaissent comme leurs cohabitants. Chaque homme qui commet un crime ne saisit le bien que de son point de vue individuel. Le loup qui attrape un mouton n'a pour but que de se nourrir. La base de tous les crimes dans le monde est la suivante: l'homme veut satisfaire ses besoins. Quand on demande au loup pourquoi il fait cela, il répond: "Eh bien, je ne vais pas mourir de faim!" Quelqu'un en tue un autre. Ils lui demandent: «Pourquoi as-tu fait cela?» Il dit: «Je ne vais pas mourir de faim! Pour que je vive, il faut qu'il se sacrifie pour moi. Il est une manifestation du mal dans votre âme.
La manifestation du bien dans le monde est un processus exactement inverse. Vous faites du bien. Parce que? Parce que vous voulez que les autres vivent aussi bien que vous, restent en grâce. Mais, le bien et le mal sont des forces conscientes dans la nature, ce ne sont pas des forces mécaniques. Alors, je pose la question: si vous entrez dans une usine où il y a des milliers de roues, savent-ils qui est leur maître? Non, ces roues ne sont pas intéressées par cela. Ces roues vous intéressent-elles si votre main est saine ou coupée? Non, ceux-ci et cela ne veulent pas savoir. Mais et dans cet être raisonnable, qui reste derrière ces roues et qui les dirige, il peut y avoir une conscience mal représentée. Par exemple, cet être arrête les roues, place sa main sous celles-ci et appuie ensuite sur le petit bouton. La roue tourne et coupe ta main. Qui est coupable maintenant: la roue ou cet être raisonnable? - Être raisonnable, bien sûr. Je demande maintenant aux gens contemporains qui travaillent avec ces fusils à parabellum, avec ces fusils étincelants, avec ces fusils de chasse, avec ces mannilicheurs, avec ces fusils dum dum anglais, etc., qui est coupable de toutes les mauvaises conséquences qu’il engendre? Ces balles "dum dum" sont dangereuses dans le sens où elles produisent une explosion à l'intérieur du corps, de sorte qu'elles déchirent les muscles, cassent les os. Pourquoi les gens ont-ils inventé ces armes? - Pour te défendre. De qui? Les premiers hommes ont inventé ces armes pour se protéger des bêtes, des ours et des loups, mais nous voyons maintenant qu'ils ne les utilisent pas pour les bêtes, mais pour les humains. Ces canons et grenades de 40 centimètres, ces gaz lacrymogènes, à qui servent-ils? Pour les bêtes? Non, nous voyons que toutes ces nouvelles inventions sont toujours utilisées pour les gens. Les hommes les utilisent les uns contre les autres. Les peuples ont été divisés, ils se sont proclamés les uns contre les autres et, en cela, ils veulent s'élever. Ensuite, chaque peuple a atteint une perception individuelle des choses et emprunte ainsi le chemin du mal. Les peuples d’aujourd’hui n’ont pas atteint cette position de capture que chaque peuple ne peut se soulever qu’alors, lorsqu’il donne la liberté et aux autres peuples. Ces villes, Sodome et Gomorrhe, percevaient la vie de la même manière. Et ils avaient leurs compréhensions individuelles. Parmi ceux-ci, il y avait une telle fornication, une telle violence sans précédent, si bien qu'ils ont été détruits. La conclusion de tout cela est la suivante: la civilisation contemporaine, qui suit le chemin de préceptes individuels, aura les mêmes conséquences.
Aujourd'hui, le Seigneur est l'endroit où Abraham se régale. Ils lui font du pain cousu de trois mesures de farine de farine, ils massacrent le plus jeune veau, mais en même temps il vient pour punir le monde.
Maintenant, en écoutant une telle conférence, tout le monde dit: "Mais pourquoi les gens doivent-ils avoir peur de la sorte, pourquoi devraient-ils être punis?" Bien, alors je demande: Pourquoi les gens devraient-ils s'armer, se battre avec leur carabine et tue-toi? Par quelle loi divine procèdent-ils ainsi? Pourquoi est-elle impliquée dans cela, dans l'église, dans le clergé et dans toutes les autres personnes? Et surtout, tout le monde veut réparer le monde! Je demande: est-ce le moyen par lequel le monde peut être fixé? Si un chirurgien opère un patient et améliore son état, je le comprends, mais si son effort consiste à se couper la jambe aujourd’hui, demain au bras, ce n’est pas un traitement. Et ensuite, ils disent: "Des complications ont eu lieu, des empoisonnements ont eu lieu". Et tout le monde se lave les mains de responsabilité. Comment la complication s'est-elle produite? - Le médecin a pratiqué une incision négligente quelque part avec son couteau, une artère, le sang a commencé à couler, une infection s'est produite et voici, la complication est apparue. Et les autres personnes, quand elles commettent une erreur, et comme les médecins, se lavent les mains et disent: "Telle était la volonté de Dieu, une complication est survenue!" Et les occultistes, lorsqu'ils commettent une erreur, disent: "Karma c'est comme ça. " Eh bien, je crois en cela qu'une complication est survenue: «Je crois et dans l'autre position que la volonté de Dieu était telle; Je crois et en cela que le karma était tel. Maintenant, certains viennent, disent que des complications sont survenues; d'autres viennent, disent que telle était la volonté de Dieu; les tiers viennent, ils disent que tel était le karma de l'homme. D'accord, j'accepte les trois positions, mais les problèmes ne sont toujours pas résolus. Vous emmenez votre enfant chez un médecin pour effectuer une opération et me demandez: Quel sera le résultat? Je dis: une complication va se produire. Certains viennent, ils me demandent: pourquoi est-il mort? - Telle est la volonté de Dieu. Une troisième partie arrive, il ne va pas bien dans le monde. Pourquoi je ne fais pas bien dans le monde? - Votre karma est tel. Il dit: «Bien, frère, je crois en cela que des complications surviennent, je crois en cela que la volonté de Dieu est telle, je crois et en cela que mon karma est tel, mais n'y a-t-il aucun moyen va-t-il sortir de cette position? »Les Turcs disent: N'y a-t-il pas un chaaré? Cela signifie: quel est le chemin par lequel vous pouvez sortir de cette situation? Si vous demandez aux économistes pourquoi tout cela se produit dans le monde, ils disent que les conditions économiques de la vie séparaient les riches des pauvres. Ils soutiennent que le maître était plus riche, plus fort, qu'il avait besoin de plus d'argent, car il devait mieux vivre; que le serviteur était donc plus faible, il devait donc mener une vie plus modeste. Et ces maîtres et serviteurs se battent et disent que les conditions économiques étaient telles. Oui, et en cela, je crois, mais une crise apparaît, puis, et l’un meurt et l’autre meurt. Je dis: une complication est survenue! Ensuite, le travailleur a tué son maître ou le maître a tué le travailleur. Je dis: telle est la volonté de Dieu. Il y avait une crise financière. Parce que? Je dis: le karma de cette ville est tel. Et finalement, ils disent: Le Seigneur est bon, après quelques milliers d'années, lorsque la Terre se retournera encore quelques fois autour du Soleil, les gens s'amélioreront. " Les Bulgares disent: "Bien frère, quand la Terre tourne après quelques milliers d'années, ce sera bénéfique pour ceux qui vivront ensuite, mais pour nous il n'y a pas de chaaré, la Terre ne peut-elle pas tourner autrement?" - Pouvez-vous tourner .
Maintenant, je vais détourner un peu ma pensée, pour faire une trêve tendue. Pourquoi la pensée est-elle tendue? Parce que quand je parle de bien et de mal, ce sont des forces dangereuses. Quand je parle de mal, je vois à quel point ces forces sont déjà alertes et disent: «Dans un tel endroit à Sofia, elles parlent de nous, allez-y pour que vous puissiez voir ce qui se dit là-bas! Si quelque chose de mauvais est parlé, vous agissez, sinon, il n'est pas nécessaire de contre-agir. " Les forces du mal ont leurs agents dans le monde invisible et les envoient à continuer. D'autre part et les forces du bien envoient leurs agents et disent: «Allez à Sofia, vous entendez ce qu'on dit de nous. Si le bien est parlé, ne réagissez pas, mais si quelque chose de mauvais est dit, agissez. »
Je suis donc dans une position dangereuse, entre deux incendies. Et vous aussi, vous êtes entre deux feux. Lorsque nous parlons de bien et de mal, nous provoquons l'action de ces forces sur nous. Quand on parle du mal et du bien, l'homme doit être pur. Ils diront: "Eh, une complication est apparue, ou telle était la volonté de Dieu, ou tel est votre karma." Non, alors seulement un profane peut parler, mais le disciple raisonnable, l'homme raisonnable qui veut donner un sens à sa vie ne peut pas raisonner de la sorte. Pour changer notre vie, nous devons lui donner une nouvelle direction. L'ordre actuel, nous ne pouvons pas changer comme nous voulons, ou comme nous pensons. Pour que l'homme puisse modifier de façon raisonnable l'ordre contemporain qui existe depuis des milliers d'années, il doit disposer de forces raisonnables. Pensez-vous que vous pouvez tout à coup démêler cette corde formée de milliers de torons? Vous aurez besoin d'un long moment. La loi est la suivante: Pour démêler la corde, vous devez commencer par la démêler par la voie inverse par laquelle elle est emmêlée. Ces fils sont dans notre esprit, dans nos préceptes.
Aujourd'hui, nous discutons du mal. Vous allez dire: «Comment allons-nous reconnaître le mal? Chacun de vous peut savoir si tel ou tel acte est mauvais ou bon. Imaginez que je porte un sac avec des pièces efficaces et que j'entre pour me nourrir dans un restaurant, et que je laisse le sac avec l'argent sorti. Vous, ceux qui m'ont entendu parler de morale, buvez et emportez ce sac avec vous. Je demande: où est votre morale? Vous allez me dire: «Tout comme vous, vous avez le droit de transporter ce sac avec l'argent, et j'ai le droit et je dois le porter.» Je dis: Tu as le bon frère, je te loue si tu veux la prendre aussi bien que je la prends, mais si tu veux disposer de cet argent, ce désir du tien est dangereux. Ensuite, vous ressemblerez à ce manafin turc (manafin signifie un Turc de l’Asie mineure) . Un médecin s'est rendu en Anatolie pour soigner les malades et a emporté une petite bouteille d'acide nitrique. Ce manafin, quand il a vu la bouteille, était curieux, a ouvert son couvercle, testé ce qu’il contenait et fait des emplettes! Non, mon ami, l'acide nitrique est ceci, ceci n'est pas testé de cette façon. Tu prendras mon sac, mais tu resteras par terre. Je dis: vous allez essayer cet argent, c'est de l'acide nitrique, et tous ceux qui le goûteront, la mort l'attend. "Ah, la mort!" Eh bien, n'attendez pas pour faire le test afin que vous puissiez voir, car vous allez commencer à frapper le sol. Ce manafin teste et se termine. Je demande: après avoir fait ce test, qu'aurons-nous acquis? rien Nous avons vécu et de l'un, et de l'autre côté, et si jusqu'à présent la vie s'est bien passée, c'est grâce au monde invisible qui agit sur nous; C’est grâce à ces êtres raisonnables, aux anges qui nous sont étroitement liés et qui travaillent, s’occupent de nous. Son désir est que l'humanité acquière ces idées lumineuses, ces lois magnifiques selon lesquelles elles vivent. Ils utilisent les lois les plus raisonnables du monde. La vie la plus pure, la plus noble, est appliquée par eux. Une vie de sacrifice de soi ne sera vue qu'en eux. Ils envoient fréquemment leurs messagers sur la Terre, d’une manière ou d’une autre. Parfois, ils visitent la Terre sous forme humaine. Et les anges sont divisés en deux royaumes supérieurs. Ceux du royaume supérieur descendent rarement sur Terre et ceux du royaume inférieur descendent fréquemment pour élever l'humanité. Laissons cette question maintenant, car elle dérange les gens.
Et ainsi, certains pensent que les anges sont quelque chose d'aérien, comme du gaz. Un ange peut venir chez vous et vous parler, comme un homme ordinaire, mais il vous parlera dans une langue aussi pure que bulgare, dans laquelle aucun autre ne peut vous parler. . Un ange peut venir chez vous et vous parler en langue anglaise, mais dans un anglais aussi pur que personne ne peut vous parler. Si vous êtes en France, en Allemagne ou ailleurs, et que vous trouvez un ange, il vous parlera dans une langue française, ou en allemand, si pur, dans lequel aucun français ou allemand ne peut vous parler. Quand vous parlez à cet ange, vous direz: «Quel homme raisonnable est-ce!» Vous sentirez que cet homme dégage une chaleur agréable et vous verrez C'est une lumière spécifique. Vous sentirez devant cet homme une telle disposition, devant laquelle tout amour qui vous intéresse s'intensifiera, et dans votre âme naîtra le désir invincible de vivre une vie légèrement différente. Cette expérience l’a vécue, ainsi que d’autres personnes avant vous, et vous l’allez.
Maintenant, je vais vous parler d'un grand maître de l'antiquité, appelé Eshavora, qui a fait un test avec l'un de ses disciples bien-aimés, appelé Benam. Après avoir transmis des connaissances cachées, des vertus et du mal pendant de longues années, c’est-à-dire comment l’homme doit vivre pour entrer dans le Royaume de Dieu, pour devenir citoyen de la Ciel, et après avoir transmis toutes les règles, toutes les lois, tu devrais finalement mettre ton disciple à l'épreuve. Eshavora avait une épée, tranchante et des deux côtés, et où il pointait avec cette épée, tout était détruit: les pierres se brisaient, les eaux se séparaient, les bêtes étaient mortes. Un jour, Eshavora dit à son disciple: "Je veux te tester, s'il y a des vertus en toi." Il pose le poison le plus puissant sur la pointe de ce couteau et dit à son disciple: «Vous saurez que si dans votre vie se cache la plus petite pensée perverse, vous perdrez cette vie et recommencerez votre vie. Mais si vous n'avez pas caché une mauvaise pensée, un miracle se produira dans votre vie. Ce fut un excellent test pour ce disciple. Eshavora demande: Dis-moi maintenant, es-tu pur? - Je suis pure. - Tu es bon? - Je suis bon. - Ton coeur est plein d'amour? - Il est plein. - Es-tu sage? - Je suis prudent. - As-tu fait tout ce que je t'ai dit? - Je me suis plié. - Aimez-vous la vérité? - Je l'aime plus que tout. - Eh bien, je sors mon couteau maintenant et j'essaie. Si vous mourrez sous mon couteau, cela signifie que vous parlez un mensonge, mais si vous restez en vie sous mon couteau, alors vous dites la vérité.
Maintenant, vous tous, qui vivez sur Terre, voulez une vie sans preuves, vous la voulez si facilement, vous terminez et le baccalauréat, et l’université. Mais, les autres sont les lois de Dieu, cela ne dépend pas de moi, ni de vous.
Ce maître Eshavora tire son couteau, le dirige vers son disciple et touche son corps avec. Ce couteau est immédiatement devenu la plus belle lumière, et le disciple était en vie.
Plus tard, vous pourrez tirer les conclusions vous-même. Qu'est-ce que ce couteau signifie? - Ce couteau est la parole divine qui pénètre dans l'homme. Si cette Parole Divine entre dans votre esprit et devient lumière; si cette parole divine pénètre dans votre coeur et devient lumière; Si cette Parole Divine entre dans votre âme et devient lumière, vous serez en vie et montrez que votre coeur est plein d'Amour, votre esprit est plein de Sagesse et votre âme est pleine de Vérité.
Alors, ceux d'entre vous qui marchent sur ce chemin, vous devez subir toutes les épreuves. Si, dans les conditions actuelles, vous ne pouvez pas supporter la souffrance, un test, comment le monde sera-t-il fixé? Le monde a besoin de héros! Vous avez perdu votre concept de Dieu et pensez que Dieu est un peu distrait. Ce n'est pas comme ça. Il y a des philosophes qui disent que Dieu n'a aucune forme. Ce n'est pas comme ça. Ils disent qu'ils ne savent pas où est la place de Dieu, cependant nous savons où est la place de Dieu. Je peux vous dire où se trouve celui-ci, mais vous ne le trouverez pas. Où il y a l'amour, où il y a la sagesse, où il y a la vérité, là vit et Dieu. Les gens contemporains avec leur incrédulité ont perdu Dieu de leur esprit et disent qu'il n'y a pas de Seigneur. Ils se louent avec cette incrédulité. Eh bien, s’ils prennent cette incrédulité comme un sentiment atavique ou comme un objet inutile hors de leur portée, je comprends, mais s’ils perdent Dieu de leur âme en tant qu’Amour, en tant que Sagesse et en tant que Vérité, ce n’est pas juste pour eux. Je demande: un tel peuple, une telle société ou un tel individu peuvent-ils vivre? - Non. Les gens attendent la mort, la société attend la mort, l'individu attend la mort. Où je pousse ce couteau Eshavora, tout va détruire. Pourquoi tout sera détruit? - Montrer qu'il existe un mensonge dans lequel rien ne peut être construit; montrer qu'il existe une malice dans laquelle rien ne peut grandir; montrer qu'il y a une hypocrisie que personne n'a habillée. L'hypocrisie est un vêtement, mais personne ne peut vivre avec ces vêtements.
Et maintenant, tout le monde s’arrête et dit: «La vie est lourde! La vie est insupportable! »Pourquoi la vie est-elle lourde? - Il y a des complications. Pourquoi la vie est-elle insupportable? - Eh, telle est la volonté de Dieu. «Nous n'avons pas envie de vivre. Mourons, partons! ”Pourquoi? - Hé, c'est du karma. Et tout le monde veut mourir, partir, mais ils ne donnent rien. Les personnes présentes sont si méchantes que, et lorsqu'elles meurent, rien ne donne aux pauvres, je ne ferai pas état des nombreux faits en Bulgarie, où il arrive qu'un homme riche décède et laisse à peine quelques milliers de caméras pour les pauvres, mais Les millions ne sont donnés à personne. Il va dans l'autre monde pour être jugé et pour qui détient-il les millions? - Il a eu des enfants, alors laissez-les les manger. Non, si vous mourez, vous distribuerez votre argent aux pauvres et vous direz: "Seigneur, tout ce que tu m'as donné, je l'ai distribué pour accomplir ta volonté!" Et maintenant, ils demandent: "Le Seigneur est-il en train de dormir, donc il ne voit pas ce qui arrive? S'il y a quelqu'un qui voit tout, c'est Dieu. Il ne dort pas, il voit tout. S'il y a quelqu'un à qui rien n'a échappé, c'est Dieu. Ils disent: "Vérifiez!" Tout est vérifié. Les souffrances qui viennent, que montrent-elles? Les maladies qui existent, que montrent-elles? Les indispositions qui apparaissent, que montrent-elles? Avez-vous une explication à tout cela? Qui parmi vous est content de vos troubles? Qui parmi vous est heureux de vos souffrances? Je n'ai toujours pas eu un tel cas jusqu'à présent, que quelqu'un vienne me voir avec sa souffrance, avec sa souffrance et cela dit: Maître, je suis très heureux. - Parce que? - J'ai un peu mal, un peu souffrance. Chacun qui, en venant, dit: "Maître, je veux que vous me preniez cette affliction." Etrange sont ces gens! Comment est-il possible qu'il n'y ait pas de carambole? Tous ces gens sont sur le pont d'un navire qui vacille au milieu d'une mer agitée. Le bateau vacille, comment est-il possible de te retenir? "Bien, ne laissez pas le bateau vaciller." - Il n'y a rien, le bateau chancelle et vous allez vaciller. Si je veux faire quelque chose, je ne commanderai pas le navire, je commanderai la mer. Eh bien, je ne vais pas commander à la mer, mais je vais commander dans les airs ci-dessus. Eh bien, je ne vais pas commander en ondes, mais je vais commander ceux qui sont en haut, ceux qui règlent la vie. Je vais vous dire: fermez les fenêtres, arrêtez ces bouches d'aération! «Hé, disent-ils, ceci est une explication scientifique. Il n'y a pas de fenêtres au paradis. " Eh bien, je vais vous donner une autre explication scientifique: un courant d'air chaud et un courant d'air froid ont été trouvés, de sorte qu'ils ont formé le vent. Comment ce courant chaud et froid est-il arrivé? Comment faire pour que certains éléments deviennent froids, et les autres chauds? Tous ces éléments sont des forces dans la nature. Etrange sont les gens! Y a-t-il une mouche autour de moi et je fais mes tests avec elle? Je souffle doucement sur elle. Elle reste sur ma main, ne s'enfuit pas et explique ce qui se passe. Il dit: "Un flux chaud est venu." Je souffle plus fort. Maintenant, elle s'enfuit et dit: "C'est un courant froid." D'où vient ce courant froid? - Ça vient de moi. Elle se rend chez d'autres mouches et leur dit: "Aujourd'hui, il y avait un fort courant." Un fort courant a été! C'est une moquerie. Telles sont les perceptions de nos enfants. Nos perceptions actuelles et scientifiques sont telles. Bonitas son estas percepciones nuestras, éstas sirven para hacer reflexiones, pero digo que nosotros todavía no hemos llegado a la verdad misma, a través de la cual nos aclararemos las cosas, que equilibremos nuestros comportamientos. Y ahora, para que no tambalee la gente tanto, yo puedo decir a estos seres razonables que paren esta corriente. Les voy a decir: Por favor, paren esta corriente, puesto que el barco tambalea mucho. Y ellos lo van a parar. Y ahora, esta mosca, si me hubiera pedido, si me hubiera dicho: “¡Por favor, para esta corriente, porque de ti viene ésta!” – yo la hubiera soplado más ligeramente. Y esto será una brisa, un calorcito agradable sobre ella, y ella se alegrará.
Ahora nosotros, negamos las cosas razonables. Decimos: “No hay Señor”. Este es un credo anidado no solo en los búlgaros, sino y en todos los demás pueblos. En todas partes hay incrédulos, pero hay y gente devota. Gente devota llamo a aquellos, a quienes cuando les miro, en sus ojos se lee que en ellos hay un credo que descansa sobre una experiencia interna, y no sobre algunas afirmaciones filosóficas. Bonitas son estas invenciones de los filósofos, pero debéis tener una experiencia como la de Swedenborg. Debéis tener una tal experiencia que cuando pongáis sobre ésta vuestro credo, que no vacile de ninguna manera. Esto será una ciencia positiva, objetiva, como es positiva la salida y la puesta del Sol, como es positiva y la salida de las estrellas; esta ciencia será tan positiva como es positivo todo en la Tierra, porque vosotros consideráis todo en la Tierra por real, por positivo. Si tenéis un credo, éste debe ser como la Verdad. La Verdad afecta por igual a toda la gente, ella igualmente da libertad a todos, según el nivel de su desarrollo. A cada ser se le deben dar condiciones para que vaya desarrollándose libremente. Y verdaderamente, Dios ha dado a todos los seres fronteras inmensas para desarrollarse libremente. Entre la Tierra y la Luna hay un espacio inmenso, en el cual la Tierra se pasea libremente. Entre el Sol y la Tierra también así hay un espacio inmenso. El mal está allí que nosotros frecuentemente hacemos relaciones no naturales. Frecuentemente echamos un puente entre nosotros y algún otro ser humano, y cuando nos hacemos amigos, nos peleamos. ¡Si te peleas, mejor no te hagas amigo! Si te peleas, la amistad no tiene sentido. La amistad debe estar puesta sobre unas conexiones sanas. Algunos dicen: “¡Vamos a casar a éste!” Bien, casémoslo, pero si este casamiento se vuelva causa para que esta gente se pelee, éste no tiene sentido. La predestinación del casamiento es completamente otra. Si vosotros os casáis para dar a luz a hijos y para pelearse, ¿qué sentido hay en este casamiento? Todas las cosas deben ser razonables. El niño debe ser razonable, que ame a su madre y que guarde sagradamente su valla (el Maestro se refiere al aura de la madre – ndt) . Un niño que no ama a su madre y no guarda sagradamente su valla, no es un niño razonable. Si un maestro forma una clase en la cual ocurren escándalos, ¿qué sentido tiene esta clase? Si se forma un país que limita a sus súbditos, los encierra y los mata, ¿qué sentido tiene este país? No, los miembros de este país deben vivir en paz, que haya amor entre gobernantes y gobernados. Si no hay amor, ¿qué sentido tiene este país? Dicen: “que se proteja”. Sí, pero en el mundo angelical, en el mundo Divino, entre los gobernantes y los gobernados de un país hay amor. Cuando el Amor se ponga como base en un país, entonces todos sus súbditos podrán vivir una vida feliz y magnífica. Si nosotros aceptamos un credo religioso, pero buscamos nuestros defectos, ¿qué sentido tiene éste? Si este credo nos une con la meta de acercarnos, de llegar a ser razonables y de conectarnos con Dios – comprendo, hay sentido entonces!
Y as, el mal en nosotros est condenado a la destrucci n. ste representa aquella materia no organizada, atrasada, de las existencias pasadas, que se descompone. Esta materia no entra en el compuesto de un hombre espiritual. El mal representa fuerzas que tienen una acci n contrapuesta en el desarrollo humano. Si vosotros dud is, haced una peque a prueba psicol gica. Cuando hag is esta prueba, ver is que en el mundo hay ciertas fuerzas que act an en una direcci n, y otras fuerzas que act an en direcci n contraria. Por ejemplo, vosotros est is indispuestos, est is extremadamente descontentos de vuestra vida. Encontrad entonces un hombre muy bueno, lleno de amor. Concentrad vuestra mente hacia ly ved qu cambio ocurrir en vosotros. Cuando empec is a pensar en l, no importa si l sabe esto o no, inmediatamente vuestro descontento comenzar a derretirse, vuestra mente se iluminar, y vosotros dir is: Ahora he comprendido que la vida tiene sentido . Por qu sucede esto? Puesto que en este hombre bueno hay otras fuerzas, contrarias a las vuestras, de manera que al tocarlo, l cambia la direcci n de vuestras fuerzas hacia bien. Luego, haced y otra prueba. Alguna vez est is muy dispuestos, est is alegres. Inmediatamente concentrad vuestra mente hacia un hombre malo y ver is que no pasar ni media hora y os va a sobrecoger una tristeza grande, una aflicci n grande, la cual cambiar vuestro estado de nimo. Por lo tanto, y vosotros, como individuo, as influenci is a la gente. Si sois buenos, a cada uno que entre en contacto con vosotros, vais a influenciarle en una direcci n buena. Como digo buenos, comprendo el estado interno del alma. Si sois malos, el que entre en contacto con vosotros, inmediatamente cambiar su estado en malo. Alguna vez dec s: Seamos buenos! Un hombre bueno es aquel en el cual el amor de Dios se infunde constantemente. A esto se le llama infusi n . As tambi n, bueno es aquel hombre en el cual se infunde la Sabidur a Divina y la Verdad Divina.
Y as, alguien pregunta: C mo reconoceremos al Amor Divino, c mo reconoceremos que nos ha visitado? Si diriges tu mente hacia Dios, el Amor Divino se infundir en ti, yt sentir s que tu coraz n se abre. Si eres un hombre rico, tu coraz n se abrir yt repartir s 100-150-200 miles de levas a este, a aquel; si eres un labrador, dar s de tus bienes a gente pobre, trabajadora; si eres un hombre cient fico y prudente, abrir s una escuela para pobres, para que estudien. Esto hace el Amor Divino cuando viene. l da libertad a toda la gente. Si viene aquel amor ego sta, t, cuando veas que alguien tiene dinero, comienzas a hacer con l tratos, esto, aquello, hasta que le tomes todo el dinero y l se quede como el ltimo mendigo. Por qu termin el trabajo as ? Dices: Eh, una complicaci n ha ocurrido . Viene alg n hombre pobre a una sociedad religiosa donde se habla de Dios y pide alguna ayuda, pero ellos le echan y dicen: Eh, tal es la voluntad de Dios . Un tercero, pues, como no puede vivir conforme a Dios, va ampliamente por el camino y se dice: Eh, tal es mi karma . Otro alguno del mundo externo, como no puede poner correctamente su vida, dice: Eh, tales son las condiciones econ micas . Uno dir una cosa, otro otra, y consideran que las cuestiones est n solucionadas. No es as hermano. Las condiciones econ micas ni mucho menos son las que nos tropiezan. Deber an las condiciones econ micas detener la perforaci n de aquel t nel entre Suiza e Italia? Pudieron las tormentas y los mares detener a los ingleses de hacer estos gigantescos barcos de vapor? Qu cosa no hizo la gente! El viento los detuvo? No, cuando sali el viento, ellos se le opusieron. El viento dice: Se me opuso esta gente . Tomaron todo en consideración y trabajaron razonablemente. ¿Pensáis que si nosotros servimos tan razonablemente a lo Divino en nosotros, nuestros barcos se hundirán? No, éstos resistirán a este mar. Pero, si no servimos razonablemente a lo Divino en nosotros, estos pequeños barcos nuestros se hundirán en el mar. Estos barcos pequeños, esto son esos ángeles que Dios echo del Cielo, o sea, les envió a la Tierra para estudiar. Él los puso en la materia, donde y hasta ahora trabajan. Si estas ciudades por ahora están destruidas, hay y causas buenas para esta destrucción. Así proceden y los médicos actuales ¿no? Cuando aparecen algunos lugares contagiados, o cuando aparece alguna infección por el cuerpo, ellos se sirven con medicamentos que queman la parte infectada. Y vosotros utilizaréis el principio del Amor como una fuerza positiva en todas partes en vuestra vida. Si utilizáis esta fuerza, cualquiera o por muy desfavorable situación o condición que encontréis, ella siempre va a ejercitar una acción atenuante y va a aliviar vuestra situación. Antes que nada ella producirá un cambio en vuestra mente, en vuestro corazón y en vuestra voluntad, y luego producirá una atmósfera atenuante y alrededor de vosotros. La gente que está alrededor de vosotros se ablandará, y vuestra vida se volverá más digna. Yo no hablo del Amor como una fuerza blanda. No, no, vosotros conscientemente tenéis que probar cómo actúa el Amor de Dios en vosotros.
Así que, digo ahora a todos vosotros: ¡Introducid en vuestros corazones el Amor de Dios y no esperéis que venga éste después de miles de años! A aquellos, pues, que lo han introducido, digo: Ensanchad vuestra canalización. El Amor es una Magna Fuerza y vosotros podéis probarlo. Vosotros todavía no habéis probado la grandeza del Amor de Dios, en el cual hay una variedad grande. Vosotros todavía no habéis probado lo bello, lo bonito. Lo probaréis en esta variedad. Y cuando llevéis los sufrimientos, que estos sufrimientos fortalezcan las raíces de vuestra vida, que se hagan más fuertes. Sobre estas raíces aparecerán las ramas, y las ramas producirán las alegrías. La aflicción es una consecuencia del mal, y la alegría es una consecuencia del bien. Por lo tanto, el mal forma las raíces de la vida humana, y el bien forma las ramas. Así lo ha creado el Señor – que el mal trabaje dentro del terreno. Por eso dice el proverbio: “Las raíces del conocimiento son amargas, mas los frutos – dulces”. Esto es cierto. ¡No tratéis de hacer estas raíces dulces! No tratéis de dar una dirección contraria a las raíces, hacia arriba, porque éstas se secarán. Las raíces deben tener una dirección hacia el centro de la Tierra. Sin el mal vosotros no podéis vivir. Dejad las raíces en la materia más densa, en el terreno, y que las ramas se queden en la materia más enrarecida, en el aire. Luego, no solucionéis las cuestiones tan rápido, diciendo que alguna gente es materialista. ¡Dejad a esta gente! Ellos trabajan abajo en el terreno, ellos nos hacen falta. Aceite hace falta para las ruedas, para que vaya la máquina.
Y así, si observamos la sociedad contemporánea con todas estas manifestaciones en ésta, nosotros no debemos murmurar contra ellos, sino que debemos mirar a corregirlos razonablemente. En las escuelas contemporáneas, en la educación de los jóvenes, nosotros debemos dar una dirección perfectamente nueva, métodos nuevos. Por supuesto, estos métodos no se pueden dar así como en esta conferencia mía, pero digo que hay métodos, a través de los cuales la humanidad puede cambiar desde la raíz. Yo no estoy para estos engaños, para estos métodos paliativos, sino que hace falta un cambio desde la raíz de la humanidad. De todo esto viejo debemos librarnos por completo, que nos liberemos desde el fondo. ¡De otra manera no se puede! Hay leyes biológicas que transfiguran lo viejo. Si aquel niño, que hasta el noveno mes vive en el vientre de su madre, sale antes de este lapso de tiempo fuera, él con su cuerpo no podrá vivir – morirá. Pero mientras está en el vientre de su madre, entre su cuerpo y el de su madre hay conexiones embriológicas, mediante las cuales él vive. En el hombre, ahora se edifica un cuerpo más bonito, más bello, más resistente que el actual, y entre éste y el nuevo cuerpo de nuevo hay una tal hebra. Cuando nos liberemos y de este cuerpo, se creará otro cuerpo, y entonces nosotros comenzaremos una vida consciente, espiritual. Pero para esta cosa se requiere un cuchillo como éste, el de Eshavora, y virtudes como éstas, las del Benam. Y cuando este cuchillo os toque, debe producir una luz. Diréis: “¿Será que este hombre habla la Verdad?” No es importante si yo hablo la Verdad: yo sé que hablo la Verdad, pero lo importante es si vosotros aceptaréis esta Verdad. La cuestión no es lo que yo hablo, sino cómo vivo. Nuestro hablar será conforme a la vida que vivimos. ¡No hay nada escondido delante de Dios! Por lo tanto, este Dios, del cual os hablo, no es sin forma, Él es el más bello. Si vosotros hubierais visto a Dios en Su cuerpo, solo entonces os Lo hubierais imaginado. Si Cristo dice que es Dios, esto es por eso, porque Dios se ha expresado en forma humana. Entonces, la forma humana juega cierto rol en el mundo. Y verdaderamente, todo el Cosmos está compuesto a imagen del hombre. Toda la gente científica contemporánea que está profundamente informada sobre los secretos de la Existencia, afirma lo mismo. Todo el Cosmos se representa en la forma de un hombre. Por lo tanto, cada parte de tu pequeño cuerpo corresponde a una parte correspondiente de este magno cuerpo. Ciertas estrellas de la Vía Láctea, o de cualquier Constelación, o de ciertos Sistemas, pueden conversar contigo, dondequiera que tú te encuentres. Tú tienes estaciones en tu cerebro. Si comprendes su lenguaje, cada día podrás oír por una noticia que ha ocurrido en el Sol, en Júpiter, o en cualquier otra estrella. Decís: “¿Podemos hablar con las estrellas?” – Podéis. El hombre razonable puede hablar, ¿pero el tonto cómo va a hablar? Para el tonto están cerrados los timbres de estas estaciones. Decís: “¡Prohibido está que hablemos de estas cosas!” Pues ¿para qué hablaremos? – ¡Para dinero, para dinero! – ¡Pues el dinero está distribuido en el mundo! Predeterminado está para cada uno cuánto le caerá. Aún cuando naces, hay una ley que determina si serás rico o no. Si no estás predeterminado para rico, aunque rompas 100 pares de zapatos, no vas a lograr éxito. Si has nacido para ser rico, la riqueza vendrá y sin que la busques. Estos, los que son ricos, esto no es porque son muy prudentes, no es que han sabido adquirirla, sino que ésta sola viene. ¿Los ríos cómo vienen? No penséis que para que los ríos vengan, la Tierra hace algunos esfuerzos. No, éstos solos vienen. Los turcos dicen: “Si es predeterminado a tu suerte que seas rico, la riqueza sola vendrá”. El rico es predeterminado para ser rico. La riqueza sola viene, como un lugar rico de plantación. El científico está predeterminado para ser científico. El pobre está predeterminado para ser pobre. Hay una pobreza que yo la preferiría delante de la riqueza. ¡Tal pobreza es un magno oficio! Yo no hablo de aquel pobre que se perturba de su posición, el que mete su cabeza en desesperación, sino que yo hablo de aquel pobre que está rodeado por su mujer y sus hijos, se alegra, canta. Y cuando tiene un pan, lo comen con gratitud y dicen: “¡Bueno es el Señor y por delante!” En aquella gratitud del corazón razonable el pan en este mundo puede aumentar. Alguien dice: “Para que se haga un bien en este mundo, se requieren esfuerzos grandes”. No, hacer el bien, esto no es un trabajo difícil. Si yo tengo 100 granitos, ¿qué me cuesta meter en la tierra, hacer un hoyo y sembrarlos? Para sembrar un grano, me hace falta solo un minuto. Cinco minutos me siento en alguna parte para descansar, cinco granos sembraré. ¿Después de 10 años qué resultado tendrá? ¿Cuántos manzanos crecerán? Si en cada terreno siembro por un granito, esta siembra tendrá muy buenas consecuencias. Se sienta alguien, piensa algo. ¿Pero qué estás pensando, hermano? ¡Toma una semillita y siémbrala en la tierra! – Pero espera que lea algún libro para ver cómo se siembran las semillas. – No te hace falta ningún libro, ninguna ciencia. ¡Mete con un palo en la tierra, siembra la semillita un centímetro adentro en el terreno, ponle un poco de agüita por encima, y el trabajo está terminado! Tú siembra, el Señor lo pensará. – Pero espera que vea por qué plano las ordenaré. ¡Hombre, siembra y no pienses! Nosotros siempre esperamos que otro arregle este trabajo. Así es y con respecto al hacer el bien. Decimos: “No hay condiciones para hacer el bien”. – Hay condiciones.
Y así, ¡llega el día para una gran prueba! Vuestro Maestro vendrá delante de vosotros con su cuchillo, en cuya punta habrá el veneno más eficaz. Si en vosotros encuentre alguna mentira, algún mal, vosotros perderéis vuestra vida, pero si salís tan puros como habláis, vosotros estáis del lado recto. ¡Que ninguna mentira haya en vosotros! Que concientices en ti tus errores, que procures echarlos y que digas: “Hay cosas en mí que no son puras, deben purificarse y que (yo) no esconda nada”. ¡Esto es nobleza! Vosotros no debéis esconder vuestros errores, sino que seáis honestos como para enderezarlos. Vosotros decís: “¡Ah, él quiere enredarnos!” ¿Pues si yo os enredo, qué voy a adquirir? No, lo importante es que en vosotros se manifieste lo Divino. Ahora yo estoy aquí delante de vosotros, me he detenido y quiero poner una semillita. “¿Pero para quién haces estas cosas?” – Para vosotros, para vosotros estoy sembrando estas semillitas. ¡Haced y vosotros así, id poniendo en todas partes por una semillita! Cuando os encontréis, ¡poned por una semillita! Vosotros decís: “¡Que seamos nobles!” ¿En qué reside la nobleza de vuestro carácter? – En el Amor. Y verdaderamente, si tenéis Amor, Sabiduría y Verdad, vuestro camino se abrirá. Este Cielo que está organizado por Seres superiores, está abierto delante de nosotros. Éste se interesa por la vida de un hombre bueno. ¡Y no hay cosa más bella que esto! Dicen desde allí: “¿Qué hace un tal hombre de Sofía, de Petersburgo, de Paris, de Tokio, de Pekín?” Hablan con estas almas, se interesan por ellos. El Cielo está compuesto por almas magnas, y por eso es magno en sus acciones. Éste no es minucioso. Los ángeles son almas magnas. Alguien dice: “Los ángeles no son como la gente”. Sí, no son como la gente. Pecado no hay en ellos, pero en ellos hay un alma magna que envía su luz hacia la gente para enderezar sus puntos de vista erróneos. Alguna vez, cuando os escuchan cómo pensáis de Dios, ellos se asombran. ¿Por qué pensáis así de Dios? Porque habéis echado a Dios del corazón, de vuestra mente, de vuestra voluntad. Como consecuencia de esto, vosotros habéis perdido la vida, la luz y la libertad, habéis caído en una lucha interna y por eso sufrís. ¿Y qué queda entonces? – Os queda esclavitud, os queda el mal, os queda obscuridad. Y luego decís: “Eh, debemos morir”. Parce que? Porque ocurren complicaciones, porque tal es la voluntad de Dios, porque tal es nuestro karma, tales son las condiciones económicas. No, la cuestión no reside en esto. La cuestión es que aceptemos el Amor de Dios, porque éste expande la mente humana, el corazón humano, el alma humana y se manifiesta en cada momento. Para este Amor no hay nada imposible. Este Amor trae aquel conocimiento necesario, con el cual podemos arreglárnoslas en todas las dificultades en la vida. Este Amor está en vigor de resucitar a vuestro hijo. Vosotros queréis una resurrección física. No, la resurrección no es un proceso físico, sino espiritual. Aquel hombre que es espiritual, él resucita inmediatamente. Tal hombre te comprende plenamente, a l se puede confiar siempre. Qu hombre es honesto? Si yo soy un hombre rico, te llamar y te dir : Lleva este dinero a Paris, a Londres oa cualquier otro lugar, y si t hicieras as como quiero, t eres un hombre honesto. Si la bolsa no llega a su lugar qu muestra esto? Eh, bien, estas bolsas se han ido a su lugar? Como hablamos de honestidad, yo no entiendo esta honestidad ordinaria. Bajo un hombre honesto yo entiendo a ste, que es honesto en toda su alma: honesto con respecto de todas las almas, honesto con respecto de toda la humanidad, honesto con respecto de Dios, con los ngeles. Esto entiendo yo bajo la palabra un hombre honesto ! Si has transgredido en alguna parte, que inmediatamente quieras enderezar tu error.
Y as, Dios va a arruinar aquellas ciudades por completo. La posici n presente cambiar, llegar una posici n en la cual no habr m s muerte. Entonces vosotros vivir is en luz y no habr necesidad de estudiar de esta manera vieja. Este ser el d a en el cual Eshavora probar a su disc pulo Benam. Le va a preguntar: Has vivido tan honestamente como Dios requiere? Cuando digas que has vivido honestamente, vendr la prueba. Y seg n como sean los resultados, esto indicar hasta qu grado has recibido aquella magna Verdad. Esto es lo que llaman pesaje . Se dice de aquella diosa ciega Temida, que ella pesa los actos de la gente no? Yo me asombro de c mo representan a Temida con ojos cerrados! Esta es una imagen tergiversada. Los ojos de Temida est n muy abiertos, a cuatro miran. Cuando alg n hombre comete alg n error y no lo endereza, ella mantiene sus ojos abiertos, pero cuando oye que alguien comete un error y endereza su error, ella cierra sus ojos. Ella camina con ojos cerrados delante de los justos, pero est n abiertos delante de los pecadores. Ella es muy noble, pero tiene un oficio de pesar y dice: Me averg enzo por mi oficio! Cuando vea que alguien erra, no olvida su oficio, inmediatamente toma las pesas, su ojo no se mueve pesa y hace sus conclusiones. Temida, ella es una diosa de la aflicci n. Ella causa aflicci na la gente cuando erran.
Y as, solo este es un disc pulo magno, el que puede aprobar su ltimo examen. Vosotros dec s: Ojal el Se or sea bueno hacia nosotros, que no sea muy severo, muy exigente! No hay raz n para que el Se or no sea muy severo. El Se or tiene Su programa, y nosotros severamente debemos cumplir Su voluntad, seg n este programa. Este programa es severamente predeterminado, ste es dado a cada uno seg n las fuerzas y por eso cada uno puede cumplir la voluntad de Dios, y recibir un bien.
Cada uno de vosotros puede hacer la prueba de concentrar su mente hacia un hombre bueno. Encontrad en el mundo a un hombre bueno, donde sea que ste est, y haced la prueba, para que os convenz is. Cuando os convenz is, un os m s con gente buena. No vay is a buscar a la gente mala. Yo miro, algunos de vosotros con vela buscan a la gente mala. No os hacen falta muchos as, uno os es suficiente. No busqu is a los malos, sino a la gente buena buscadla con vela! Para eso se requiere conocimiento. La gente buena, estas son agujas en Vitosha (una monta a al lado de Sof a ndt). A la gente mala en todas partes la encontrar is, pero buenos hacen falta! Para que les encontr is deb is tener conocimiento. Cuando les encontr is, en vuestra alma ocurrir una transformaci n. Este hombre bueno os ser como madre, como padre, como maestro, como amigo. l es un enviado del mundo Celestial, venido para iluminar el camino de vuestra alma. l ser algo real. Y el d a en el cual le encontr is, para vosotros se descubrir un mundo nuevo. Y se dice en la Escritura: Env a Tu Santo Esp ritu! David dice: No quites esta gran bendici n que has tenido hacia tu siervo! .
Ahora, que la paz de Dios descanse sobre vosotros! ¡Ojalá lo poco sembrado en vosotros atribuya su beneficio!
Las ciudades de Sodoma y Gomorra
