L'attente calme dissout les problèmes et la négativité dans l'espace, dans l'éther

L'attente sereine

Par Vicente Beltrán Anglada

«Je ne sais pas si j’ai parfois dit que l’Agni Yoga constituait l’une des contributions hiérarchiques à l’humanité en utilisant un courant de Shamballa, le même courant qui a provoqué dans d’autres directions la grande guerre qui a débuté en 1914 et qui a apparemment pris fin l'année 1945, avec les catastrophes et les conséquences consécutives, disons, d'ordre spirituel que toutes les souffrances humaines apportent à la vie collective de l'humanité.

Ainsi, en tant que courant de premier rayon, l’Agni Yoga est difficile à comprendre et encore plus difficile à expérimenter. Cependant, la difficulté n’est apparente que parce qu’une chose très simple est difficile à comprendre lorsque l’esprit est très occupé ou très surchargé de principes, de conclusions, de pensées, d’images, d’idées d’ici et d’ici et donc, lorsque il parle, par exemple, du terme de simplification, l'esprit du disciple est souvent obscurci, parce qu'on ne peut concevoir une activité qui soit basée, par exemple, sur la vacuité mentale ou sur l'inactivité mentale apparente.

Cependant, sachez que cette difficulté, comme je le disais, est apparente en ce sens qu’il existe des lacunes ou des intermittences entre une pensée et une autre, constituant ainsi tout ce processus d’association que nous appelons techniquement le temps, mais que si nous apprenons à séparer un Si vous pensiez à une autre ou à un groupe de pensées d’un autre groupe de pensées et que l’espace entre elles était de plus en plus grand, nous nous rendrions compte que cette activité aboutit à une autre activité de type inconnu qui se manifeste sous la forme: un silence en attente, et vous me pardonnerez, mais je dois insister, car j’ai appris cela dans l’ashrama, le terme attente sereine et que, par conséquent, seule l’ attente sereine pratique l’Agni Yoga.

Vous me demandez pourquoi l’esprit doit apparemment cesser d’être, ou que l’esprit concret doit fusionner avec l’esprit abstrait, tout simplement parce que l’Agni Yoga est fondamentalement basé sur la Doctrine du Cœur, tout comme l’esprit est fondamentalement basé sur la Doctrine de l’œil et que, dès lors que l'esprit est réduit au silence, un nouveau facteur apparaît dans la vie individuelle et que c'est le cœur, et non le cœur physique, qui est le moteur de la vie physique, mais un lien dans le chakra cardiaque de un courant qui vient du plan bouddhique et, par conséquent, l'extraordinaire épanchement de l' énergie bouddhique provoque dans l'esprit individuel certaines activités de type inconnu, mais qui constituent une expression dynamique très puissante et qui produisent de grands résultats dans la vie sociale et psychologique de l'homme. l'humanité. Le yoga du bouddha

Le cœur, centre de l'amour et centre de la vie, clarifie l'esprit d'une qualité spécifique qui n'est plus un simple discernement, car le discernement opère toujours dans des opposés, vous ne pouvez pas connaître la valeur d'une chose sans passer par le discernement, mais lorsque le discernement est transcendé et que le phénomène qui se produit correspond à l'attente sereine, l'esprit ne réagit plus à la pensée ordinaire et oui à la pensée abstraite et aux idées archétypales de la Divinité, en utilisant seulement l'esprit intellectuel, l'esprit concret, l'esprit comparatif, l'esprit discernant avec tous ses souvenirs complexes, en tant que simple instrument de manifestation. Le yoga du bouddha

Si vous voulez avoir la mesure, je dirais la mesure en or, pour découvrir la valeur d'un événement, il vous suffit de vous en rendre compte si vous êtes adapté aux situations. Pour moi, m'adapter à une situation, c'est vivre si complètement cette situation qu'entre le moi qui observe et la situation qui est observée, il n'y a pas de vide, et cela ne peut être fait que lorsque nous sommes très attentifs, lorsque nous attendons, lorsque nous commençons ici. Seul ce silence qui nous submerge, c'est l'attention, c'est l'observation, c'est le contact direct avec l'Être supérieur. Et avons-nous eu besoin d'un intermédiaire? Droit non? Quels sont les sophismes, les disciplines, tout ce qui est fourni pour enrichir l'esprit, si l'esprit lui-même a déjà une richesse maximale? En outre, sachez que pour arriver au Royaume de Dieu, vous n'avez pas besoin de passeport ni d'argent, car il n'y a pas de frontières. Comprendre par l'attention

«… Et maintenant, nous avons la grande possibilité de reconnaître notre immanence par cette formidable force de Shamballa qui est sur Terre, qui distribue ses dons partout; en vertu de cela, nous acquérons le pouvoir d'attirer sur nous la transcendance de Dieu lui-même, qui se manifeste lorsque nous sommes en attente, pas simplement en silence, en attente, car nous pouvons rester silencieux en paroles et notre esprit être un foyer de pensées et notre cœur un chaud avec les passions, je veux dire cette attitude dans laquelle l'esprit, le désir et l'action du corps sont complètement identifiés, alors l' attente se produit.

Nous sommes sereins et dans l’ attente, nous ne savons pas pourquoi, nous ne sommes pas intéressés, nous avons la paix et nous ne discutons pas de la paix, car si nous discutons de la paix, la paix bouddhique devient mentale inférieure, nous avons déjà perdu l’extase! Par conséquent, je conseille toujours quand une personne en écoute une autre, s'il est très attentif, quand apparemment un sens lui échappe, qu'il ne perd pas son attention, qu'il laisse son esprit libre, à la fin de la conversation, il aura tout compris, car il aura sûrement La paix et la paix ne sont pas un produit mental.

La paix ne peut venir que lorsque nous sommes en attente, lorsque nous sommes actifs à un niveau supérieur, car nous démontrons la transcendance de Dieu par notre immanence et nous nous sentons complétés, nous nous sentons unis, il n'y a pas de séparation, le moi s'est dissous prouvant qu'il est une illusion, la maya des sens, le mirage des émotions et l'illusion mentale ont disparu. Que reste-t-il alors?

Si nous n'avons pas peur et que nous continuons à avancer sans tirer de conclusions ni d'expériences mentales, nous nous sentirons pris, aspirés, absorbés par une force énorme qui est la superpuissance intérieure, qui est la transcendance de Dieu lui-même. S'il vous plaît, n'ayez pas peur lorsque vous êtes attiré par une force supérieure . Il y a ceux qui ont peur quand ils échappent à leur corps, à leurs sens, à leur propre compréhension, et cette peur est la crainte que depuis des temps immémoriaux est incapacitante de notre course pour pénétrer les desseins de Dieu lui-même, par conséquent, nous nous battons constamment. Comprendre par l'attention

Parce que l’initiation est un fait dans la nature, comme la croissance d’un arbre, ou le fruit à l’intérieur de l’arbre, ou le parfum d’une fleur, ou la forme d’un nuage qui passe dans le ciel. Tout cela fait partie de Shamballa, tout cela fait partie d'un contexte initiatique et quand il y a un silence d'attente, Shamballa est là et comme Shamballa est là, il y a une possibilité d'initiation car c'est dans Shamballa où l’initiation est reçue, où un état de conscience est communiqué à tous ceux qui luttent, qui sont démystifiés, qui se dépersonnalisent au point d’être réduits à zéro, de sorte qu’ils se trouvent dans la plénitude de la divinité elle-même, et nous l'oublions souvent, ésotériquement parlant. Comprendre par l'attention

Examiner le problème, être très attentif au problème, non pas pour l'éviter, non pas pour demander l'aide du gourou pour résoudre le problème, mais pour y faire face directement et pour ne pas chercher un souffle pour résoudre le problème, mais plutôt avec l'intensité du problème. mouvement d'attention, le problème est en train de disparaître. Il ne disparaît pas pour le charger sur un autre, mais il se dissout dans l’éther, car nous utilisons le pouvoir cosmique de la volonté, vous êtes attentif au problème, ne l’écartez pas, vous êtes Le problème mondial, si ce n’est le monde entier, fait partie du monde, c’est lorsque la personne, en raison de l’incompétence de sa volonté, a peur du problème et qu’elle ne peut donc en aucun cas le résoudre. Attention, attente, cette observation sereine d'un fait, si le fait est négatif, le dissout dans l'espace, dans l'éther, sans qu'il ait déjà la force de peser sur le La conscience des autres est un acte de charité, et quand le Maître tibétain dit: "La méditation est un acte de service ", elle fait précisément référence à la confrontation directe avec un fait afin que personne d'autre peut être chargé de la négativité d'une série d'énergies plus ou moins cristallisées, qui sont restées attachées au plan éthéré et donne (cette négativité) la sensation d'angoisse, de peur ou de pouvoir, de pouvoir temporaire C'est être très attentif, comme vous êtes attentif ici et maintenant. Comprendre par l'attention

La lecture et la réflexion ne tuent pas mais bien au contraire,

Cela nous rend plus intelligents et plus intelligents. Prenez votre temps pour les deux.

L'attente calme dissout les problèmes et la négativité dans l'espace, dans l'éther