«Physiologie de l'âme» et «Messages de l'Astral», livres numériques de Ramatès

Ici vous avez quelques livres numériques de Ramatís:

Ramatís - Messages Astraux

Ramatís - Physiologie de l'âme

Et voici un extrait de «Physiologie de l'âme»: « EXPLICATIONS PRÉLIMINAIRES Je pense qu'il suffit de vous donner quelques explications sur la réception de taille moyenne et sur le sujet de cet ouvrage, dont le contenu diffère quelque peu des précédents. Le titre "Physiologie de l'âme" ne signifie pas pédantisme académique; Je l’ai choisi car le texte de cet ouvrage fait référence en particulier à des vices, des passions et des folies humaines, qui affectent réellement les fonctions des «organes» du périsprit et influent sur le processus thérapeutique de sa rééducation sidérale. À cette occasion, c’est Ramat lui-même qui a choisi les questions à examiner, enchaînant et disciplinant le cours de chaque chapitre, tout en nous laissant la liberté de poser des questions. sur les doutes qui ont surgi que le travail dicté. Il était très soucieux de clarifier tout ce qui concernait les dommages et les souffrances qui nous ont été infligés après la désincarnation, alors que nous avons des blessures dans le périple, qui sont généralement causées par les vices et troubles de la vie charnelle. Ramat s ne condamne pas les méchants dans ce travail de taille moyenne; seulement alerte sur les situations dommageables qui résultent de pratiques vicieuses, puisqu'elles nuisent à la tenue vestimentaire périespirituelle. Se référant au vice du tabac, de l’alcool et des aliments carnivores, il insiste pour nous informer de la libération la plus rapide des coutumes pernicieuses qui implorent toujours l’âme et la faire souffrir sous un magnétisme dense, généré par la condition vicieuse. Se référant à l'homéopathie, Ramatós a mené une étude progressive et approfondie pour le meilleur usage de ce traitement délicat, démontrant que, grâce à des doses infinitésimales, des énergies qui revitalisent la contexture, renouvellent le réseau électronique des cellules du corps physique et guérissent aussi vite que l'état du patient le permet en relation avec les hautes valeurs spirituelles qu'il a vaincues. Leurs considérations sur le karma constituent un avertissement important et une clarification quant à la juste récolte des effets des bonnes ou des mauvaises actions qui ont été semées dans la vie précédente. Considérant le rôle de la douleur et de la souffrance en relation avec l'évolution de notre esprit, le Ramadan clarifie également la question de la question. des toxines ps quicas produites lors du désordre mental et émotionnel, altérant par la suite l'harmonie et le fonctionnement de la victime dans le Més All Como, ainsi que lors de son incarnation dans le monde physique. Enfin, en plus du tracé tracé, il nous fournit des informations sur l’une des maladies les plus controversées de l’époque, le cancer, étendant ses considérations à la limite permise par le gouvernement. administration générale. Il est vrai que Ramat s, dans cet ouvrage, revient parfois sur le même sujet qu’il avait déjà évoqué et illustré, comme dans le cas du cancer, lorsqu’il répond à plusieurs questions en argumentant avec quelques exemples de contenu. exposés dans le chapitre sur la douleur et la souffrance, bien que nous ayons constaté qu’ils étaient corrélés les uns aux autres. Cependant, comme je l’ai dit à une autre occasion, vos communications avec les médias ne doivent pas être considérées comme une source de divertissement ou une littérature captivante, car elles sont dictées par un esprit désincarné. de manière rigide aux canons académiques du monde physique. L'essentiel est que le lecteur fasse ses propres déclarations sur les sujets qu'il décrit et, dans la mesure du possible, sur l'action de l'esprit dans la réaction ultérieure du sujet. Les répétitions et l'insistance sur le même sujet visent à aider le lecteur peu familiarisé avec les questions spirituelles de taille moyenne, en l'aidant à rendre le doute plus facile. Bien qu’il puisse exister dans cet ouvrage les défauts naturels de mon insuffisance médiatique, il contient un sens doctrinal bienveillant, car les arguments de la nature élevée de Ramat persistent, invoquant la nécessité de notre urgence Renouvellement et culture des vertus nécessaires à une vie digne et en bonne santé. Leurs messages, même en respectant tout droit de critique ou de censure de la part de ceux qui ne sympathisent pas avec leur contenu ou avec leur façon de discuter, ont pour but de nous montrer que la pratique de la vertu compense et profite Faites confiance à l'âme tandis que le péché constitue un dommage qui persistera longtemps dans nos vêtements périspirituels. Ramatís a recherché toutes les raisons possibles et tous les exemples pour nous expliquer que, tant le péché que la vertu sont exprimés dans les phases techniques d'un mécanisme scientifique et logique, dont les résultats influencent profondément la spécification magnétique du périsprit. Ramatís rappelle également que, en exposant son admirable philosophie évangélique, Jésus était non seulement un législateur sidéral sublime et un psychologue profond connaissant les complications de l'âme humaine, mais surtout un scientifique aplati qui, en indiquant le «chemin de la "Paradis" ou pour nous avertir du "sentier de l'enfer", faisant allusion à notre mouvement volontaire sous le commandement de lois scientifiques immuables, dérivées du mécanisme cosmique de l'Univers lui-même. En nous invitant à renoncer dans le monde illusoire de la chair et dans le triste cycle de réincarnations successives, auquel nous nous enchaînons si négligemment, Ramatis nous offre des principes qui, considérés, modifient également le électronisme de notre périsprit, le rendant diaphane et coulant Sensible, donc, d'être facilement attiré par les plans paradisiaques. Le but principal de l’auteur de ce travail est de réveiller notre esprit afin qu’il réfléchisse souvent aux dommages spirituels causés par une négligence humaine constante, toujours enclins à "tuer le temps" ou à "passer du temps", le consommant généralement à des fins futiles., distractions banales, lectures idiotes, vices et passions dangereuses qui fascinent, amusent et contemplent la vie humaine, mais renforcent également les liens karmiques et préservent l'âme hypnotisée par l'illusion de la matière. Il nous invite à mener avec esprit et sincérité les expériences spirituelles en contact avec la vie physique, afin d'élargir la conscience humaine dans la direction de la conscience cosmique du Père. "Fisiología del Alma" n'a pas pour but de semer des discussions de nature technique ni de défendre une thèse scientifique au goût académique du monde matériel, car il ne s'agit que d'une tentative sans prétention, désireuse d'aider le lecteur à s'éveiller un peu plus "Grande illusion" fournie par les vices et les passions de la vie physique. La vie est nécessaire à notre plus grand progrès spirituel et nous devons en profiter. Par conséquent, nous recherchons sans cesse l'état psychique qui nous libère le plus rapidement possible du sein des forces agressives qui nous entourent avec vigueur. Bien que ces énergies condensées dans la matière soient d'une grande utilité pour l'esprit lors de leur éducation à la réincarnation, nous devons les diriger et les empêcher de nous gouverner, comme cela arrive avec des créatures sans méfiance sur la réalité immortelle de l'esprit. Je répète que les critiques et les critiques que l'exposé de la pensée de Ramatis peut mériter dans ce nouvel ouvrage intitulé "Physiologie de l'âme" devraient m'être exclusivement adressées, au médium, n'ayant pu transférer au papier la texture et la profondeur de l'image. La pensée de l'auteur, pas même celle qui, les nuits calmes et éloignée du corps physique, me faisait voir, entendre et ressentir, afin que je puisse obtenir une plus grande sécurité dans ses dictées médiumniques. J'ai expliqué au lecteur en d'autres occasions que je ne suis pas un médium exceptionnel, ni un phénomène médiumnique de haute signification spirituelle, comme il en existe heureusement dans la plantation spirituelle de notre pays; en fait, j’ai réussi à discerner et à développer la médiumnité intuitive qui me met plus ou moins en contact avec des esprits désincarnés, mais il me faut faire ce que nous pourrions appeler le vêtement de ses idées, avec la capacité simple et humaine de ma parole En attendant, je dois me sentir assez indemnisé et satisfait, malgré les erreurs éventuelles de ma réception de taille moyenne, si une personne affligée, découragée ou qui doutait de l'objectif sanctifié de la vie matérielle, trouve dans cet ouvrage la conformité de leur affliction ou encouragement à surmonter leur découragement, ainsi que la solution recherchée dans leurs recherches sur l'immortalité de l'âme. La vérité est que "Physiology of the Soul", dans son texte raisonné et axé sur différents aspects des relations entre la vie spirituelle et physique, sans prétention académique, fonde sa valeur sur l'invitation sans faille et incontestable du Christ, inspirée par le Source immortelle et sublime des enseignements donnés par l'inoubliable Jésus. Que le lecteur, désireux de comprendre les desseins élevés de Dieu et le sens éducatif de notre vie humaine, toujours plein d'amertume et de déception, puisse trouver dans les pages de cet ouvrage un stimulant énergique pour renforcer sa foi absolue dans le destin glorieux que attendez, plus tôt nous renonçons aux séductions du monde en transition de la matière. Je ne me soucie pas, lors de la rédaction de cette œuvre, de vouloir l'exaltation personnelle ou l'obtention d'honneurs ou de vérités littéraires J'ai seulement accepté la tâche de transférer à la vue physique, ce que d'autres êtres plus avertis et plus élaborés élaborent dans le monde caché de l'esprit, pour servir de guide dans les moments déroutants de notre vie, dont le but est encore si mal compris. Pour moi, il me suffit de jouir de la confiance de l'au-delà. Participer modestement à un service que je reconnais est au-dessus de mes capacités communes et destiné au Bien, ne me permettant pas de discuter de son mérite ou de son démérite. Je ne me considère toujours pas comme la "plume vivante", fidèle et exacte, capable de servir sans défaut dans des tâches de taille moyenne, car cette qualité constitue une conquête qui ne fait que du temps, un désintérêt matériel, un dévouement continu et un exercice intense, Ils peuvent se perfectionner. HERCILIO MAES Curitiba, 13 juillet 1959 ”