Au commencement était Brahma, avec qui était la Parole et la Parole est Brahma.
Les Vedas
Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
Evangile de saint Jean
Comme cet accord fondamental nous est révélé extraordinaire entre les écrits sacrés de l’Est et de l’Ouest. À travers le son, une émanation vibratoire pleine de conscience, les deux attribuent la création de l'univers à la volonté d'un être divin. Une telle croyance primaire ne se limite pas aux traditions hindoues et chrétiennes; au contraire, avec une régularité surprenante, la théorie homogène de la vibration divine est répandue par diverses cultures de la plus haute antiquité.
Chinois et celtiques, égyptiens et mayas, sumériens et hébreux, tous ces peuples se réfèrent, de manière mythologique ou symbolique, à un phénomène primordial similaire. C'est un son cosmique, éternel et universel, reconnu comme une véritable essence de la vie et de la conscience, de la substance et du sens, à la fois un principe sensible et intelligible. Le son acoustique qui résonne dans le monde, véritable fondement de la musique et du langage, serait alors un reflet perceptible et une manifestation physique par excellence d’une activité vibratoire supérieure et transcendante. C’est ainsi que l’étude de l’astrologie dans les cultures primitives, comme la connaissance d’un zodiaque des signes timbraux et l’interprétation de leurs influences dans la sphère terrestre.
La notion mystique de "OM" en Orient.
Le mot créateur a été désigné et invoqué sous de nombreux noms - par exemple, AUM, AMEN, OMEN, IAM, HU, YAHWEH. Dans l'enregistrement védique, le texte sacré le plus ancien connu, le monosyllabe OM exprime le son ou le concept de cette vibration originale dans sa forme la plus pure (une et indifférenciée). Tous les êtres, tous les phénomènes matériels ou énergétiques de la Nature sont imprégnés du pouvoir vibratoire de l'OM, qui se différencie progressivement et se combine les uns aux autres, à mesure qu'il tombe en fréquence et descend du domaine spirituel.
Il y a sept émanations vibratoires ou aspects tonaux dans lesquels l'OM est différencié pour la première fois, une gamme archétypale de qualités sonores individuelles dont le pouvoir souverain garantit l'harmonie et l'ordre dans l'univers. Intimement associés aux planètes principales, ces sons célestes ont une correspondance évidente dans la structure élémentaire du monde physique telle que nous la percevons; Nous avons donc sept notes de musique à l’échelle diatonique; dans le spectre chromatique, sept couleurs fondamentales et dans la semaine, sept cycles naturels.
Vocalisée dans la méditation yoguique, ou seulement ressentie comme une audition intérieure, la syllabe OM favorise l'adaptation de la conscience humaine à l'ordre cosmique, à la voix divine imperceptible. Ce son intérieur peut être expérimenté à travers une méditation profonde.
Curieusement, en sanscrit, le son acoustique perceptible (ahata) et le son spirituel omniprésent (anahata) ont une racine étymologique commune. Il convient de noter que le terme "anahata" désigne également le chakra du cœur, le plus important des sept centres spirituels qui, chez l'homme, capturent et émettent de l'énergie et où est basée la Parole.
Dans le mysticisme védique du son, la musique et la voix humaine sont donc un véhicule sensible pour la manifestation des énergies du son cosmique. Les Védas sont aussi des hymnes sacrés qui doivent être chantés et chantés, au lieu d'être lus et étudiés. La réflexion favorise la méditation, l'accès aux états de conscience supérieurs par la co-vibration et l'harmonie totale avec le son le plus intime de ce qu'il est éternellement.
Le concept métaphysique du Logos en Occident
C'est également par le Verbe Divin que, dans le langage allégorique de la Genèse, se manifeste la volonté créatrice suprême. «Dieu a dit: Que la lumière soit! Et la lumière a été faite ... La soirée est venue et puis le matin; C'était le premier jour. "Dieu a dit ..." est la voix répétée qui représente les moments successifs de la création dans l'histoire biblique originale. Si la lumière apparaît comme la première manifestation de la vie, la vibration la plus intense de tout ce qui existe dans le plan physique - comme le matin du monde, selon la vision et l'image testamentaires du vétérinaire - c'est vraiment le Son Tout-Puissant qui l'invoque et Cela donne la primauté. La voix est finalement silencieuse, absorbant l’impulsion créatrice: "... Dieu ayant achevé le travail qu’il avait accompli le septième jour, il se reposa de son travail." Et ainsi cette nouvelle métrique septénaire se réalise avec une interruption rythmique du repos sabbatique, qui correspond à un temps final de pause et de silence. Ici aussi, dans la tradition juive, un tel calme est la pierre de touche de ceux qui écoutent et se préparent à mettre en pratique la Parole de Dieu révélée à l'être humain.
Raison du monde et guide de la conscience humaine, le Verbe divin sera exprimé par le concept de Logos dans le grec du Nouveau Testament; Dans les écrits de Jean en particulier, il représente Dieu fait homme, le Verbe incarné, l'Esprit imprégné de matière. C’est le mystère fondamental de la double nature du Christ - divin et humain, éternel et contingent - du Fils unique du Père unique et consubstantiel au Père, qui reçoit de lui sa parole et son action lorsque le Logos divin sur Jésus est descendu du baptême au Jourdain. et en lui il entra, devenant un exemple vivant de pure sagesse et d'amour sublime chez l'homme. Cela transparaît dans ceci, dans l'infusion de la Parole par le Christ dans la révélation amoureuse de la vérité, une affinité évidente avec le mysticisme védique du son: ce n'est qu'en purifiant et en élargissant le chakra du cœur (ou anahata) que le musicien-yogi peut exprimer les sons. céleste, la Parole Universelle.
C'est en fait l'expérience de sentir, de penser au cœur, qui se manifeste d'abord chez l'homme sous la forme d'une perception vibrante (ou audition intérieure). Rappelez-vous l'image émouvante biblique du Maître et de son disciple préféré à la Dernière Cène, dans laquelle Jean "était à la table, allongé sur la poitrine de Jésus", comme s'il avait bu directement le témoignage de la vie. La dénomination de Fils en tant que Parole ou Logos dans la doctrine chrétienne et celle de Vishnu en tant que Voix ou Grand Cantor, dans les Écritures hindoues, doivent également être améliorées; les deux constituent également la deuxième personne des théologies trinitaires respectives, le fil d'union entre le ciel et la terre.
Caractéristique de l'être rationnel dans la réflexion philosophique grecque, par opposition à l'état mystique précédent, le Logos humain permet également d'articuler le monde intelligible et le monde sensible. En tant que pensée conceptuelle et langage, il permet de déchiffrer le hiéroglyphe qu'est l'être humain dans la relation qu'il établit avec son origine spirituelle et avec l'environnement naturel. En tant que discours intelligent et expressif, il a accompagné «passari» l'évolution de la conscience individuelle.
En réalité, la nature du mot humain - interne et externe - est essentiellement double, combinant son et sens dans un tout créatif. Prenons l'exemple de Socrate, dont le sage enseignement a été développé dans une oralité vibrante: les disciples pouvaient entendre et ressentir le profond impact de la parole de l'enseignant, bien qu'elle ne la voie pas., comme si c'était la voix d'un oracle. Conformément à la tradition religieuse et mythologique des dieux olympiens, à laquelle il manquait des livres sacrés, la philosophie socratique devrait avoir une influence et un impact directs, Voix en direct
En musique aussi, il est nécessaire de percevoir l'idée, le concept, la Parole, pas seulement le volume. S'il ne résonne pas intimement en nous en tant que langage de l'âme et de l'esprit, en tant qu'expression et signification, il ne peut pas être strictement considéré comme une musique.
Le concept de Logos a encore un autre élément sémantique fondamental, de caractère essentiellement quantitatif, une autre façon d’exprimer l’intelligibilité du monde: au-delà de la parole et de la raison, il signifie mesurer et proportion; au-delà des mots et de la grammaire, le nombre et les mathématiques apparaissent. Pythagore est due au développement d'une métaphysique basée sur le nombre, la synthèse de la raison et de la religion, qui renforce la valeur de la pénétration scientifique des mystères de nature à réaliser l'union de l'âme humaine avec le cosmos divin. Non seulement l'objet de la pensée, les atomes sont également considérés comme de vrais atomes de l'univers, dont la combinaison forme la réalité entière. Cette conception est basée précisément sur la découverte de l'origine mathématique des intervalles musicaux - quelle révélation religieuse - dans la correspondance entre la consonance harmonique et la proportion arithmétique, entre la combinaison euphonique des sons et la tension des cordes qui le produisent.
Pour les pythagoriciens, qui voyaient la création d'une monade numériquement indifférenciée, l'univers entier serait régi par des principes d'harmonie ésotériques. Configurations mathématiques qui expriment la musique céleste, l'harmonie des sphères. Curieusement, cette cosmogonie se reflète dans un sens particulier que le terme "logos" a pris dans le langage musical grec, lorsqu'il désigne la mesure de la cithare ou de la lyre (c'est-à-dire la jonque et les barres transversales) où la ficelle doit être piétinée de manière à ce que produire une note définitive. L'homme peut donc racheter une matière inerte, une substance minérale, en la faisant vibrer harmonieusement en tant qu'instrument de musique et ainsi parler le langage des dieux.
Épilogue
À l'ère contemporaine de la raison scientifique, quelle pertinence peuvent enfin avoir tous ces mysticismes ancestraux et cette métaphysique du son, en affirmant l'origine non substantielle et vibrante de la matière?
Certes, jamais jusqu'à la physique atomique et des particules de notre époque, la matière n'a de nouveau été décrite comme une énergie en oscillation, dans laquelle tous les atomes réagissent et se comportent comme imbibés d'une résonance exotique, comme s'il s'agissait de notes de musique. Les dernières données scientifiques suggèrent que le phénomène de vibration et les divers modes d’harmonie récurrents sont à la base de l’univers tout entier. En raison de cet intérêt renouvelé pour le principe de résonance, qui englobe le ciel et la terre, nous pouvons être aujourd'hui sur la bonne voie pour découvrir et comprendre la vraie nature, la quintessence de la matière.
Au seuil du XXe siècle, deux figures majeures de la renaissance spirituelle en cours sont venues clarifier et corroborer cette convergence fondamentale entre les anciennes traditions de l’Est et de l’Ouest: Helena Blavatsky a d’abord expliqué que «les atomes sont appelés vibrations dans l’occultisme»; Rudolf Steiner a réaffirmé plus tard que "tous les objets ont un son spirituel dans la fondation de leur être".
Il appartient maintenant à chacun de découvrir que le son affirme à travers son destin, ressent et vibre, écoute et discerne - bref, interprète de sa propre musique, joue la musique de la vie à l’écoute.
Une question devrait toujours nous accompagner: le son que nous entendons en nous et qui nous fait vibrer intimement est-il la voix d'un oracle ou le chant d'une sirène?
Josèphe Lusitanus
