J'ai 22 ans et j'entends dire que le sexe nous invite à nous unir dans la joie, quelle est la raison pour laquelle il est si courant de vivre cette expérience avec autant de déconnexion?
La déconnexion est peut-être plus profonde qu'il n'y paraît et ne concerne pas seulement le sexe dans le couple, mais aussi les barrières internes. Reconnaissons que la qualité de la pratique sexuelle peut avoir plus à voir avec des aspects tels que,
Qu'est-ce que je ressens? Où est-ce que je fais un câlin? Et quelles parties de moi sont présentes dans cet épisode?
Quoi d'autres facteurs plus typiques de la mécanique. C’est-à-dire des postures, des plaisirs corporels et des vêtements érotiques déclenchés par tant de dialectique et qui à leur tour s’éteignent.
Peut-être avons-nous oublié le vrai sens de la sexualité réalisée en pleine conscience. Et nous savons peu de choses sur la sublimation de l'énergie sexuelle dans la créativité et la présence.
Il est très possible que de telles pratiques sexuelles exposées en termes si peu biologiques pour beaucoup ressemblent à un film étranger. Et donc toute proposition de subtilisation avec le nom de alqu mica, t n, tao sta, conscient et sagrada, sembleront irréels et idéalisés.
Tous ceux mentionnés sont des pratiques qui exigent plusieurs pauses. C’est-à-dire des pratiques qui remettent en cause l’excitation en tant que chemin et qui tentent à leur tour de déplacer l’énergie de la présence. En général, une telle attitude préconise de libérer le besoin de contrôler et de ne pas manipuler le corps, mais plutôt de l'écouter et de le laisser faire. Des pratiques qui évitent désormais de projeter des images archivées et des répétitions de plaisir mémorisées.
La transformation de la sexualité passe par la transformation de l'humanité. Il est supposé qu'il ne réaliserait pas le même rite de satisfaction sexuelle que la chrominance qui nous avait précédé il y a des milliers d'années et que l'actuel homo sapiens semble céder le pas à l'émergence homo amans .
Sexualité sacrée?
Il est délicat de parler de la sacralisation de la sexualité sans que la proposition soit brandie pour dissimuler un pontage spirituel par lequel nous ignorons des manifestations de notre nature la plus primaire par peur ou par culpabilité. Et il est également difficile d'entrer dans le domaine raffiné du sentiment sans avoir reconnu et intégré les ombres parfois grotesques elles-mêmes.
Parmi ceux qui cherchent la soi-disant sexualité sacrée, il y a un certain nombre d'êtres qui fuient les racines et commencent à faire des discours décolorés sur une sexualité idéalisée. Très souvent, de tels discours qui dissimulent sont un anesthésique pour l’horreur qui leur cause la frustration de leurs propres fantasmes refoulés et inchangés. Et dans de nombreux cas, les clichés tellement roses qu'ils cachent sont des craintes d'abandon et de rejet, c'est-à-dire des attitudes d'idéalisation de l'évasion pour la culpabilité et des souvenirs d'expériences douloureuses antérieures.
Quel est le sacré?
Le sacré sera tout ce qui nous mène à une vérité plus profonde. Et de ce point de vue, lors de la pratique sexuelle, cela peut être sacré, tout à coup le "perdant la tête" qui nous sépare et entre en communion avec les forces universelles de notre essence. Autrement dit, transcender le contrôle de l'esprit et permettre à un autre niveau supérieur de diriger l'expérience. Le fait de ressentir également la chaleur du cœur et l’embrasement de la vie consciente à travers l’élève radieux de notre partenaire peut également être une expérience sacrée.
Et tous les mouvements, jouets, postures, circonstances et autres fantasmes sexuels peuvent également être sacrés, quand ils le font avec une attention et une présence totales. Aucun acte en soi n’est offensant s’il ya accord et qu’il découle d’une innocence naturelle. En fait, les plus belles fleurs naissent de la bouse de vache.
Dans les eaux trop pures, les poissons ne vivent pas.
Zen
Que se passe-t-il dans notre civilisation?
Notre culture parmi d’autres despistes, vit une déconnexion avec sa dimension analogique, mystique et métaphorique. Une culture qui a hypertrophié la logique du productivisme matérialiste, tout en fabriquant des techniciens et des spécialistes qui ont perdu la vision globale. Telle est la réalité d'une culture occidentale qui, dans un rationalisme consumériste, s'est déconnectée de l'intelligence du cœur et a mis un prix sur l'âme. Le sentiment a été confondu avec les sens. Nous nous sommes confondus avec le mystère, le sacré, le silence, la valeur de la sobriété et le report des gratifications immédiates.
La connexion avec l'autre et la sexualité pleinement satisfaisante devront passer par l'intériorisation du cultivateur et le déploiement de son intelligence cardiaque. Nous savons bien que le bonheur que nous recherchons est causal et jaillit soudainement lorsque les roses s'ouvrent soudainement.
De quelle partie de moi?
