CHAPITRE XVI

COMMUNICATION DE SECRETS

Nous allons maintenant examiner les secrets confiés à l'initié lors de la cérémonie d'initiation. Bien sûr, logiquement, seul le fait du secret peut être mentionné et donner des indications sur le sujet auquel il est fait référence, bien que cela ne devrait même pas être mentionné, à moins que la connaissance de la délimitation générale du sujet puisse inspirer l'aspirant débutant même et, soigneusement, accumuler des informations dans votre corps mental. Ainsi (lorsqu'il confrontera l'initiateur en temps voulu), il utilisera le secret acquis sans perte de temps.

Le secret septuple

Après avoir prêté le serment qui engage l’initié à garder un silence inviolable, le nouvel initié s’avance, s'approchant du Hiérophante; Il pose ensuite sa main sur l'extrémité inférieure du sceptre d'initiation, que le Hiérophante brandit dans sa partie médiane. Les Trois qui sont autour du trône du officiant posent ses mains sur le diamant enflammé qui couronne le sceptre et, lorsque ces cinq personnalités sont liées à l'énergie circulante émanant du sceptre, l'initiateur communique le secret à l'initié. La raison en est que chacune des cinq initiations qui nous concernent immédiatement (car les deux supérieures ne sont pas obligatoires et ne relèvent pas de notre considération actuelle), affectent l'un des cinq centres de l'homme,

1. le coronaire,

2. le cardiaque,

3. le laryngé,

4. le plexus solaire,

5. la base de la colonne vertébrale,

et ils révèlent la connaissance concernant les différents types de force ou d'énergie, qui animent le système solaire et atteignent l'initié à travers un certain centre éthérique. Lors de l'application du Sceptre, ses centres étaient particulièrement affectés par la communication du Secret, sa raison est communiquée, il est démontré que cette raison est identique à celui qui produit nécessairement une certaine manifestation de la planète, cause d’un certain grand cycle spécifique.

On pourrait souligner que:

1. Chaque secret concerne l'un des sept principaux plans du système solaire.

1. Chaque secret traite et énonce l'une des sept lois de la nature. Par conséquent, cela concerne une partie de l'évolution de base de chaque schéma planétaire. Chaque schéma incarne l’une des lois en tant que loi principale et toutes ses évolutions tendent à démontrer la perfection de cette loi avec ses six mutations subsidiaires, qui diffèrent dans un certain sens de chaque cas. selon le droit primaire indiqué.

1. Chaque secret donne la clé concernant la nature d'un certain Logos planétaire et, par conséquent, également la clé de la caractéristique des mines appartenant à ce rayon planétaire particulier. La nécessité de cette connaissance est évidente, pour l'adepte qui cherche à travailler avec les enfants des hommes et à gérer les courants de force qui les affectent et qu'ils émanent.

1. Chaque secret concerne un rayon ou une couleur et fournit le numéro, la note et la vibration correspondants.

Ces sept secrets ne sont que des formules courtes et sans valeur métrique comme le Verbe Sacré, mais de nature mathématique, articulées avec précision pour donner le résultat exact. intention de qui parle. Cela semblera et ce ne sera que pour les non-initiés comme des formules algébriques, seulement que chacune d’elles est composée (vue par clairvoyante) d’une valeur de teinte spécifique. graphique, selon le secret confié et contenant cinq hiéroglyphes ou symboles particuliers; un symbole contient la formule de la loi respective, un autre donne la clé et le ton de la planète, un troisième a trait aux vibrations, et le quatrième révèle le nombre et le secteur auquel appartient le rayon impliqué. Le dernier hiéroglyphe fournit l'une des sept clés hiérarchiques, à travers lesquelles les membres de notre hiérarchie planétaire peuvent être liés à la hiérarchie solaire. Ces informations sont évidemment très vagues et ambiguës, mais elles serviront à démontrer que, comme dans le cas des Mots, la compréhension implique deux sens du mot. de la même manière, avec la connaissance des secrets, les deux sens redeviennent actifs, le secret est entendu et apparaît symboliquement à l'intérieur de l'œil.

Il est clairement évident que l’étude des symboles est si importante et les étudiants sont invités à réfléchir et à méditer sur les symboles cosmiques et systémiques. Cela les prépare à la compréhension et à la conservation interne des symboles et des formules qui entrent dans la connaissance qui leur permettra d'agir rapidement. Ces formules sont basées sur les neuf symboles déjà reconnus:

1. La croix et ses formes variées.

2. Le lotus.

3. Le triangle.

4. Le cube.

5. La sphère et le point.

6. Huit formes animales: la chèvre, le taureau, l'éléphant, l'homme, le dragon, l'ours, le lion et le chien.

7. La ligne.

8. Certains signes du zodiaque, d’où la nécessité d’étudier l’astrologie.

9. Le calice ou le saint graal.

Tous ces symboles associés, entrelacés ou partiels, sont combinés pour exprimer l’un quelconque des sept secrets. L'initié doit les reconnaître en les voyant et en les entendant, les fixant de manière indélébile dans sa mémoire par un effort de volonté. Pour l'obtenir, il peut être aidé de trois manières: premièrement, par une longue et ancienne formation d'observation, que tous les candidats peuvent commencer ici et maintenant, et à mesure qu'ils apprennent à saisir avec précision les détails dans leur mémoire, ils basent la base de cette et capture instantanée de ce que le Hiérophante leur montre; deuxièmement, cultiver en soi le pouvoir de visualiser à nouveau ce qui a été vu auparavant. Nous comprendrons pourquoi tous les instructeurs intelligents de méditation ont mis l’accent sur la capacité de construire soigneusement des images mentales. Le but a été double:

• Apprenez à l'étudiant à visualiser exactement ses formes mentales, afin de ne pas perdre de temps en transformations imprécises lorsqu'il commence à créer consciemment.

• Donnez-lui le pouvoir d'imaginer, même avec précision, le secret de confiance, de sorte que vous puissiez l'utiliser instantanément lorsque vous en avez besoin.

Troisièmement, grâce à la forte application de la volonté des quatre autres personnalités qui soutiennent le sceptre avec l'initié. Sa concentration mentale intense et entraînée aide grandement son absorption.

Dans le cas de l'évolution humaine, certains types de force sont générés, qui sont manipulés, assimilés et utilisés, inconsciemment à la fin et à la fin avec une intelligence complète:

1. Dans la classe de l'ignorance, la force ou l'énergie de Brahma (l'activité et l'intelligence de la substance) est principalement utilisée et l'homme doit apprendre le sens de l'activité en se basant sur:

• L'énergie inhérente
• L'énergie absorbée
• L'énergie du groupe.
• L'énergie matérielle ou ce qui est caché dans la matière du plan physique.

1. Dans la classe d'apprentissage, il prend conscience de l'énergie du second aspect, en l'utilisant dans la construction de formes, dans les relations sociales et dans les liens familiaux. Elle concerne la reconnaissance du sexe et de ses relations, mais considère toujours cette force comme quelque chose qui doit être contrôlé, mais non utilisé consciemment ou de manière constructive.

1. Dans la Classe de la Sagesse, il aborde le premier aspect de l'énergie, l'utilisation dynamique de la volonté dans le sacrifice, puis se voit confier la clé du triple mystère de l'énergie, qu'il apprend à connaître sous son aspect triple dans l'autre. Deux salles de classe Dans les troisième, quatrième et cinquième initiations, les trois clés des trois mystères sont données.

Il reçoit la clé du mystère présenté dans la première salle de classe, le mystère de Brahma, et peut ensuite libérer les énergies cachées de la substance atomique. La clé du mystère du sexe ou des paires d'opposés vous est remise et vous pouvez alors libérer les forces cachées de l'aspect volonté. Est-ce qu'on vous montre la dynamo du système solaire, s'il est possible de l'exprimer ainsi? et son mécanisme compliqué est révélé.

Les trois mystères solaires.

Les trois mystères du système solaire sont:

1. Le mystère de l'électricité. Le mystère de Brahma. Le secret du troisième aspect. Il est latent dans le soleil physique.

1. Le mystère de la polarité ou l'impulsion universelle du sexe. Le secret du deuxième aspect. Il est latent dans le cœur du soleil, ou le soleil subjectif.

1. Le mystère du feu lui - même, ou la force dynamique centrale du système. Le secret du premier aspect. Il est latent dans le soleil spirituel central.

Sa révélation corrélative.

Les secrets, tels qu’ils sont communiqués corrélativement à l’initié, sont au nombre de trois, bien que des mystères mineurs révélés plus tôt puissent être trouvés en eux. Lors de la troisième initiation, le premier des trois secrets fondamentaux du système solaire est révélé à l'initié, immédiatement après avoir prêté serment. Ce secret pourrait s’appeler, faute d’un meilleur terme, «le secret de l’électricité». Il concerne les phénomènes de la manifestation objective dense du Logos. Il serait utile que l'étudiant se souvienne que les trois plans des trois mondes, physique, astral et mental, forment le corps physique dense du Logos solaire, tandis que les quatre plans supérieurs forment son corps éthérique. Les étudiants ont tendance à oublier que nos sept plans sont les sept sous-plans du physicien cosmique. Cela affecte définitivement le secret de l'électricité. C'est pourquoi ce secret n'est révélé qu'à la troisième initiation et est préparé à le recevoir, en communiquant deux secrets mineurs concernant les plans physique et astral, enseignés par le Bodhisattva dans les deux premières initiations.

Il est scientifiquement reconnu que les phénomènes électriques sont de nature double, mais la triplicité inhérente à l'électricité est un sujet de spéculation pour la science moderne. Sa première copie est démontrée à l'initié lors de la première initiation et le secret de l'équilibre des forces sur le plan physique et de la réalisation de cet équilibre est également révélé. Ce secret vous met en contact avec certains constructeurs du plan physique? Aux niveaux éthériques? et alors il peut produire des phénomènes sur le plan physique, s'il le juge commode. C'est très rare, car les résultats obtenus ne sont pas importants et ne gaspillent donc pas d'énergie. Ceux qui travaillent avec les forces involutives, les frères des ténèbres, utilisent cette méthode pour étonner et calmer ceux qui ne se méfient pas, mais les frères de l’humanité n’agissent pas de la sorte.

L'initié découvre le secret de la cohérence de l'atome et peut ensuite étudier le microcosme sous la loi de la correspondance, d'une manière nouvelle et claire. De même, par le biais de cette révélation, en faisant référence à la partie la plus dense du corps logoique, vous pouvez apprendre beaucoup de ce qui est lié au système solaire précédent et des faits concernant le premier cycle de notre système. Ce secret est aussi appelé "le mystère de la matière".

Dans la seconde initiation, le «secret de la mer» est affiché avant l'initié et à travers cette révélation, deux thèmes d'un intérêt profond sont clarifiés, qui sont:

a. Le mystère de la lumière astrale.

b. La loi du karma.

Après cela, l'initié est en mesure de faire deux choses sans lesquelles il ne peut pas surmonter les obstacles ni parvenir à la libération; Vous serez en mesure de lire les archives akashiques et de vous assurer du passé, vous permettant ainsi d'agir intelligemment dans le présent, de commencer à équilibrer votre karma, de remplir vos obligations et de comprendre comment lutter contre le karma dans les trois mondes. On lui montre la relation de cette hiérarchie d'êtres spirituels, liée à la loi du karma, en ce qui concerne l'homme, et sait directement que les seigneurs du karma ne sont pas un mythe ou des unités symboliques, mais des entités de haute intelligence qui appliquent la la loi au profit de l'humanité, permettant aux hommes d'être pleinement conscients de eux-mêmes et de se faire confiance, de manière cachée, en devenant créateurs à travers une connaissance parfaite.

Dans la troisième initiation, l'initié se voit confier "le secret de la peau" et le mystère de la triplicité du corps et du triple Logos est révélé; devant sa vision étonnée, la raison des phénomènes des corps denses, liquides et gazeux de l'Être suprême se dévoile. En utilisant les deux aspects précédemment communiqués et les connaissances fournies, l'initié est maintenant en mesure de bénéficier de cette révélation majeure et de comprendre certains des faits suivants:

1. Le processus de création de la construction de formes mentales.

1. La transmission d'énergie, de l'ego au corps physique, à travers les centres de force dans les différents plans.

1. La montée de la kundalini, sa progression géométrique vivifiant tous les centres.

Grâce aux connaissances ainsi transmises et aux progrès réalisés par l'initié, lors de l'étude de la loi de l'analogie, la gestion des mêmes forces dans le schéma planétaire et dans le système solaire peut être comprise à grande échelle. La méthode de développement est révélée dans les trois premiers cycles et inclut, théoriquement et pratiquement, le processus évolutif à ses débuts. Il a la clé des trois domaines inférieurs de la nature et certaines idées sur le thème de la polarité, de l'unification et de l'union essentielle, qui commencent à être à la portée de sa conscience, et il espère seulement que la révélation sera achevée dans la quatrième initiation.

Ce secret de l'électricité, qui dans sa nature est essentiellement triple, fait référence à Brahma ou au troisième aspect, qui porte généralement les noms suivants:

1. Le secret de Brahma.

2. La révélation de la mère.

3. Le secret de la force fohatique.

4. Le mystère du créateur.

5. Le secret des trois émané du premier (système solaire).

Il est également désigné par quatre phrases mystiques qui éclairent beaucoup l'intuition:

6. La Navire du Mystère qui sillonne l'Océan.

7. La clé du dépôt divin.

8. La lumière qui guide à travers les triples cavernes des ténèbres.

9. La clé de l’énergie qui unit le feu à l’eau.

L'élève trouvera beaucoup d'informations dans tous ces noms s'il réfléchit bien et se souvient qu'il traite de l'aspect de Brahma dans sa manifestation inférieure et des trois mondes de l'effort humain; méditant ainsi, l’étudiant doit relier le système solaire actuel, où l’aspect Vishnu ou conscience domine, avec le précédent, où l’aspect Brahma a dominé.

L’initié, par les connaissances acquises, est formé à comprendre sa propre nature triple inférieure et à l’équilibrer par rapport au supérieur, lire les annales et reconnaître sa place dans le groupe, manipuler les forces des trois mondes, parvenir à la libération de soi-même et aider les fins de l'évolution en coopérant intelligemment avec les plans du Logos planétaire, en fonction de la manière dont ils seront révélés étape par étape . Ensuite, il peut gérer le pouvoir et devenir de plus en plus un centre d’énergie capable de répartir ou de retenir des courants de force. Dès que l'homme est puissamment conscient sur le plan mental, il utilise son pouvoir pour le bien.

Dans la quatrième initiation, il découvre un autre des grands secrets appelé «le mystère de la polarité» et la clé de la signification du sexe dans chaque secteur de la nature., dans tous les plans. Il n'est pas possible d'en dire beaucoup à ce sujet. Tout ce qui peut être fait est d’énumérer certaines des questions sur lesquelles la clé fournit, en ajoutant que ce secret est d’une importance vitale dans notre schéma planétaire en raison du point d’évocation de notre propre Logos planétaire, qui est dans la phase où il cherche consciemment à s'unifier avec son pôle opposé, un autre Logos planétaire. Les sujets sur lesquels ce secret met en lumière sont:

1. Sexe dans le plan physique. Il fournit la clé du mystère de la séparation des sexes à l'époque de la lémurie.

1. Le rapport de forces dans tous les secteurs de la nature.

1. La clé du schéma qui forme une dualité avec la nôtre.

1. Le vrai nom de notre Logos planétaire et sa relation avec le Logos solaire.

1. Le "mariage de l'agneau" et le problème de la fiancée céleste. On en trouve une indication dans le système solaire de S . qui doit être lu astrollogiquement.

1. Le mystère des Gémeaux et la relation de notre Logos planétaire avec cette constellation.

Sur une plus petite échelle et en relation. Avec le microcosme, lorsque l'initié reçoit le deuxième grand secret ou le quatrième, qui inclut les deux premiers mineurs, les sujets suivants sont clarifiés:

1. Les processus d'unification dans les différents règnes de la nature. L'union entre les royaumes est indiquée et l'unité du schéma est vue

1. La méthode de l'unification égoïque est clairement révélée et la vraie nature d'antakarama est démontrée et, une fois révélée, n'est plus nécessaire.

1. L'unité essentielle qui existe entre soi et la personnalité est perçue.

1. La relation entre les évolutions humaines et déviques n’est plus un mystère, car sa localisation dans le corps de l’homme céleste est considérée comme une réalité.

Nous pourrions continuer à souligner la multiplicité des problèmes qui seront clarifiés à l'initié lorsque le mystère de la polarité sera révélé, mais ce qui précède suffit. Ce secret concerne Vishnu premier, le deuxième aspect. Résumez brièvement la totalité des connaissances obtenues dans la classe de la sagesse, ainsi que les secrets primitifs synthétisant la totalité de ce qui a été réalisé dans la classe de l’apprentissage. Il fait référence à la conscience et à son développement à travers l'aspect matière et à travers celui-ci. Cela concerne l'unification de moi et pas - moi, jusqu'à ce qu'ils soient un, vraiment et vraiment.

Dans la cinquième initiation, le grand secret concernant l'aspect feu ou esprit est révélé au Maître admiré et surpris qui réalise, dans un sens incompréhensible pour l'homme, que tout est feu et que le feu est tout. On peut dire que ce secret révèle à l'initié ce qui clarifie:

1. Le nom secret du Logos planétaire, révélant ainsi une syllabe du nom du Logos solaire.
2. Le travail et la méthode de l'aspect destructeur de la divinité.

1. Les processus par lesquels l'oscillation et le pralaya sont induits.

1. La formule mathématique qui résume les cieux de la manifestation.

1. La triple nature du feu et l'effet d'un grand feu sur le mineur.

Il n’est pas pratique de continuer à considérer ce secret, car le premier aspect, Shiva, atteindra sa perfection ou, au contraire, ne sera pas compris avant le prochain système solaire. La classification suivante pourrait clarifier la question dans l'esprit de l'étudiant:

Logos d'initiation secrète Plans de source d'énergie impliqués

Fohat Troisième Brahma Créateur Physique Soleil Sept, Six, Cinq

Polarity Quatrième Vishnu Conservateur subjectif Soleil Quatre, Trois

Cinquième Shiva Fire Destroyer Spiritual Central Sun Two

Comme l'étudiant l'observera, la source de l'énergie particulière impliquée est un aspect du Soleil.

Dans les sixième et septième initiations, deux autres secrets sont révélés; L'un est un secret mineur qui prépare la voie à la révélation de la pièce. Seuls quatre secrets d'une plus grande importance sont révélés aux initiés de notre planète. Cela donne le schéma de notre localisation dans le schéma d'évolution solaire. Ce système solaire ne révèle que cinq secrets majeurs, car il s’agit d’un système dans lequel le cinquième principe de l’esprit est la base du développement. La cinquième révélation est conférée uniquement à ceux qui passent aux schémas de synthèse.

CHAPITRE XVII

LES DIFFERENTES INITIATIONS

Initiations Majeures et Mineures.

Lorsqu’il s’agit des différentes initiations, il sera utile à l’étudiant de se rappeler que le grand moment, dans lequel l’homme a quitté le règne animal et est passé à l’humain, appelé dans de nombreux livres ésotériques le «moment d’individualisation», était en soi un Les plus grandes initiations. L'individualisation est l'absorption consciente par le soi, de la relation qu'il entretient avec tout ce qui constitue le non? Je et dans ce grand processus initiatique, comme dans tous les suivants, l'éveil de la conscience est précédé par une période de développement graduel ; le réveil est instantané au moment où la première réalisation de soi se produit et est toujours suivi d'une autre période d'évolution progressive, période qui, à son tour, conduit à une crise ultérieure appelée initiation. Dans un cas, nous avons l'initiation à l'existence consciente de soi; dans l'autre l'initiation à l'existence spirituelle.

Ces connaissances ou expansions de conscience sont régies par la loi naturelle et chaque âme, sans exception, les expérimente en temps voulu. Chaque être les obtient quotidiennement à un degré moindre, au fur et à mesure que sa compréhension et son expérience de la vie augmentent, mais ils ne deviennent des initiations à la sagesse (différentes des expansions de la connaissance) lorsque la connaissance acquise a été:

a. Consciemment recherché.

b. Appliqué à la vie en sacrifice de soi.

c. Employé au service des autres, volontairement.

d. Utilisé intelligemment pour des raisons d'évolution.

Seules les âmes ayant une certaine expérience et un certain développement réalisent ces quatre choses de manière consciente et persévérante, transmutant la connaissance en sagesse et en expérience de qualité. L'homme du commun transforme l'ignorance en connaissance et en expérience de la faculté. Il serait utile que chacun réfléchisse à la différence entre qualité inhérente et faculté innée; l'un est la nature même de budi ou de la sagesse, l'autre de manas ou de l'esprit. L'union des deux, à travers l'effort conscient de l'homme, aboutit à une plus grande initiation.

Ces résultats sont obtenus de deux manières: premièrement, par le propre effort de l'homme, qui l'amène à découvrir son propre centre de conscience, à être guidé et entièrement dirigé par le dirigeant interne ou l'ego et à se dévoiler, après un effort intense et tentatives douloureuses, le mystère de l'univers, caché dans la substance matérielle, alimenté par Fohat. Deuxièmement, par l'effort de l'homme, complété par la collaboration aimante et intelligente des connaisseurs de la race, les Maîtres de la Sagesse. Dans ce cas, le processus est plus rapide, car l'homme reçoit une instruction s'il le souhaite et, par conséquent, lorsqu'il a fourni les conditions adéquates, les connaissances et l'aide de ceux qui ont atteint l'objectif sont mises à disposition. Pour bénéficier de cette aide, vous devez travailler avec le matériau de votre propre corps, y introduire le matériau approprié de manière ordonnée. Par conséquent, vous devez apprendre à discerner lors de la sélection de la matière et également comprendre les lois de la vibration et de la construction. Cela implique, d’une certaine manière, la maîtrise des lois qui régissent les aspects de Brahma et de Vishnu; Cela signifie posséder la faculté. de vibrer avec une précision atomique et de développer la qualité d'attraction, base de l'aspect constructif ou Vishnu.

Vous devez également équiper votre corps mental pour être un exposant et un émetteur et non un obstacle comme avant. De même, vous devez développer une activité de groupe et apprendre à travailler en coordination avec d'autres unités. C’est là la principale tâche que doit accomplir l’homme sur le chemin de l’initiation. Une fois qu’il aura travaillé, il trouvera la Voie, il la verra clairement et ensuite il entrera dans les rangs du Connu.

Un autre point à retenir est que, comme déjà indiqué, l’effort visant à amener les gens à collaborer intelligemment avec la Hiérarchie et à s’entraîner pour entrer dans les rangs de la Loge est, comme indiqué précédemment, un effort particulier (commencé aux jours atlantes et poursuivi jusqu’à aujourd’hui). ) établie par la Hiérarchie de la planète et en grande partie de nature expérimentale. La méthode par laquelle un homme prend sa place consciente dans le corps d'un homme céleste diffère selon les différents schémas planétaires; L'homme céleste qui utilise notre schéma planétaire, en tant que son corps de manifestation, choisit de travailler d'une manière particulière, au cours de cette période spéciale, pour accomplir ses propres objectifs. Cela fait partie du processus de revitalisation de l’un de vos centres et de la liaison de votre centre cardiaque avec la connexion correspondante. Alors qu'un autre de ses centres devient vital et entre en pleine activité, d'autres méthodes peuvent être utilisées pour stimuler les cellules de son corps (les monades déviques et humaines), mais pour l'instant, le sceptre cosmique d'initiation appliqué à l'homme céleste, de manière analogue à la manière dont les sceptres mineurs sont appliqués à l'homme, il est utilisé de manière à produire le stimulus spécifique démontré par l'activité de l'homme trouvée sur les voies de la probation et de l'initiation.

L'homme doit reconnaître le caractère cyclique de l'initiation et la place du processus dans le temps et dans l'espace. Il s’agit d’une période spéciale du cycle de l’homme céleste, qui se développe sur notre planète comme une vaste période d’épreuve ou de confrontation initiatique, une période de vitalisation et d’occasion.

Nous devons maintenant essayer de comprendre que l’initiation peut être considérée comme ayant lieu sur les trois plans des trois mondes, et que l’idée de la valeur relative de l’unité ou de la cellule et de son emplacement dans le corps d’un Homme céleste doit être gardée à l’esprit. Il convient de noter que les initiations majeures ou maniaques sont reçues dans le plan mental et dans le corps causal . Ils indiquent son point d'évolution, où l'unité reconnaît pratiquement et pas seulement en théorie, ce qui est identique au Manasaputra divin, dans le corps duquel elle occupe sa place. Des initiations peuvent être reçues aux niveaux physique, astral et mental inférieur, mais elles ne sont pas considérées comme majeures et ne sont pas non plus des stimuli conscients, coordonnés et unifiés qui englobent l'homme tout entier.

Un homme peut donc recevoir une initiation sur chaque plan, mais seules les initiations, au vrai sens du mot, sont celles qui indiquent son transfert du quaternaire inférieur à la Triade, et seulement les initiations majeures sont celles dans lesquelles l'homme transfère sa conscience du quaternaire inférieur à la triade. Nous avons donc trois degrés d'initiation:

Premièrement, les initiations dans lesquelles l'homme transfère sa conscience des quatre sous-plans inférieurs des plans physique, astral et mental, respectivement, aux trois sous-plans supérieurs. Lorsque cela est fait sur le plan mental, l'homme est techniquement connu comme disciple, initié et adepte. Utilisez ensuite chacun des trois sous-plans supérieurs du plan mental comme point de départ pour quitter complètement les trois mondes de la manifestation humaine et passer à la Triade. Par conséquent, il est clair que ce que nous pourrions considérer comme des initiations mineures peut être reçu dans les plans physique et astral, sous le contrôle conscient de ses trois sous-plans supérieurs. Ce sont de vraies initiations, mais elles ne font pas à l'homme ce que nous appelons techniquement un Maître de la Sagesse, mais simplement un adepte du degré inférieur.

Deuxièmement, les initiations dans lesquelles l'homme transfère sa conscience d'un plan à un autre, plutôt que d'un sous-plan à un autre. C'est un point qui doit être soigneusement reconnu. Un véritable Maître de Sagesse a non seulement reçu les initiations mineures mentionnées, mais a également franchi les cinq étapes qui impliquent un contrôle conscient des cinq plans de l'évolution humaine. Il doit recevoir les deux dernières initiations qui le transformeront en Choan et en Bouddha en sixième année, avant que le contrôle ne s’étende aux deux autres plans du système solaire. Par conséquent, il est correct de parler de sept initiations. Cependant, il serait également correct de mentionner cinq, dix ou douze initiations. Le sujet est un peu compliqué pour les étudiants ésotériques à cause de certains facteurs mystérieux dont ils ne savent rien et qui sont pour le moment incompréhensibles. Ces facteurs sont basés sur l'individualité de l'homme céleste lui-même et impliquent des mystères tels que son karma particulier, l'objectif qu'il peut avoir à voir dans un cycle particulier et le transfert de l'attention placée sur l'ego. C'est le reflet d'un homme céleste dans son reflet, l'homme céleste en évolution d'un système solaire.

Un autre facteur peut également être découvert à certaines périodes de stimulation et de vitalisation accrue, telle que celle qui produit une initiation dynamique. Ces effets externes apportent logiquement certains résultats dans les unités oculaires du corps de l'homme céleste et provoquent souvent des événements imprévus et apparemment inexplicables.

Troisièmement, les initiations dans lesquelles un homme céleste peut recevoir une initiation plus ou moins grande, impliquant ainsi toute sa nature. Par exemple, lorsque l’individualisation a eu lieu à l’époque lémurienne ou dans la troisième race-racine et que, dans ce cycle, la famille humaine est finalement arrivée à la manifestation, cela signifiait: Une plus grande initiation pour notre homme céleste. Le stimulus actuel de l'effort hiérarchique conduit à une initiation plus petite. Chaque ciel voit la plus grande initiation d'un homme céleste, reçu dans l'un des ballons, et de là viennent les complications et les nombreux sujets à considérer.

Aux trois points mentionnés, on peut ajouter brièvement l'entrée et la sortie d'un rayon particulier. Lo poco que puede decirse sobre este punto que ofrece la mayor dificul tad, podr a resumirse en las tres afirmaciones siguientes: Pri mero, las iniciaciones recibidas en los cuatro rayos menores no poseen la misma cualidad que las iniciaciones recibidas en los tres mayores. Esto se complica parcialmente por el hecho de que en el esquema planetario, durante la evoluci nc clica, un rayo menor puede considerarse temporariamente como rayo mayor. Por ejemplo, en el actual momento de nuestro esquema planeta rio, el séptimo Rayo de Ley u Orden Ceremonial es considerado mayor, por ser un rayo de síntesis, en el cual el Mahachoan fusiona Su trabajo. Segundo, las tres primeras iniciaciones se reciben en el rayo del ego y vinculan al hombre con la Gran Logia Blanca; las dos últimas se reciben en el rayo de la mónada y producen un definido efecto en el sendero de servicio que luego escogerá el adepto. Esta afirmación debe relacionarse con la expuesta anteriormente, donde se dice que la quinta iniciación convertía al hombre en miembro de la Gran Logia o Hermandad de Sirio, siendo literalmente la primera de las iniciaciones de Sirio. La cuarta iniciación es la síntesis de las iniciaciones, en el Umbral de la Logia de Sirio. Por último, de acuerdo al rayo en que se recibe la iniciación, depende grandemente el siguiente sendero de servicio.

El Día de la Oportunidad.

Cabría preguntar aquí qué valor tiene esta información para el estudiante. Como ilustración es conveniente que reflexione sobre la significación de la entrada del actual Rayo de Ley Ceremonial o Magia, que se relaciona con las fuerzas constructivas de la naturaleza y se refiere a la inteligente utilización de la forma por el aspecto vida. Es mayormente el rayo del trabajo ejecutivo y tiene por objeto construir, coordinar y producir cohesión en los cuatro reinos inferiores de la naturaleza. Se caracteriza principalmente por la energía manifestada en el ritual, pero esta palabra no debe restringirse a su actual empleo en el ritual masónico o religioso. Su aplicación es mucho más amplia e incluye los métodos de organización manifestados en todas las comunidades civilizadas, como en el mundo del comercio y las finanzas y las grandes empresas comerciales, observados en todas partes. Ante todo, el interés reside en que el rayo ofrece oportunidad a las razas occidentales, y mediante esta fuerza vital de la organización ejecutiva, de gobierno por la regla y el orden, el ritmo y el ritual, llegará una época en que las razas occidentales (con su activa mente concreta y su amplia capacidad para los negocios) podrán recibir la iniciación ?iniciación que, como debe recordarse, se recibirá en un rayo que temporariamente se reconoce como rayo mayor. Gran número de iniciados que obtuvieron el grado de adepto en el último ciclo, fueron orientales y los que tuvieron oportunamente cuerpos hindúes. Este ciclo fue regido por el sexto rayo, que ahora va desapareciendo, y los dos precedentes. Manteniendo el equilibrio llegará el momento en que se observará un período de realizaciones de parte de los occidentales, en un rayo apropiado a su tipo mental. Es interesante observar que el tipo oriental logra su objetivo a través de la meditación con un mínimo de ritual y organización ejecutiva, y que el occidental lo logrará, en parte, mediante la organización que la mente inferior produce y por un tipo de meditación donde la intensa concentración comercial podría considerarse como ejemplo. La aplicación de la mente en forma unilateral de un hombre de negocios europeo o americano, puede ser considerada como un tipo de meditación. Cuando se purifique el móvil que subyace en esa concentración, llegará el día de la oportunidad para los occidentales.

Aprovechando el actual día de oportunidad y dando cumplimiento a las reglas para hollar el sendero, llegará para muchos occidentales la oportunidad de dar estos pasos. La encontrará el hombre que está preparado, en el lugar donde se halle y en las circunstancias familiares de su vida diaria. La descubrirá en el cumplimiento del deber, en saber sobreponerse a las pruebas y experiencias y en esa íntima adhesión a la voz del Dios interno, que distingue a todo aspirante a la iniciación. La iniciación implica las cosas que lleva a cabo diariamente quien se esfuerza conscientemente en entrenarse a sí mismo: el Maestro (ya sea el Dios interno o el Maestro del hombre, si es consciente de Él) le señala el siguiente punto a alcanzar y el trabajo que debe realizar y le explica la razón de ello. Entonces el Instructor se aparta y observa la realización del aspirante. A medida que observa, reconoce los puntos de crisis donde la aplicación de una prueba logrará una o dos cosas, enfocará y dispersará cualquier mal aún no vencido ?si se puede emplear este término? y demostrará al discípulo sus flaquezas y sus fuerzas. En las grandes iniciaciones se emplea el mismo procedimiento, y la capacidad del discípulo para vencer estas Pruebas y etapas mayores, depende de su capacidad para enfrentar y vencer las pruebas menores diarias. “Aquel que es leal en lo poco, lo es también en lo mucho”. Esta afirmación esotérica debe en realidad caracterizar la actividad diaria del verdadero aspirante; lo “mucho” es trascendido y se deja atrás, porque es considerado simplemente como una intensificación de lo normal, y ningún iniciado pasó la gran prueba de la iniciación si no se ha acostumbrado a pasar las pruebas menores todos los días de su vida. Entonces las considera normales y como la trama usual de su vida cuando tropieza con ellas. Cuando se alcanza y se mantiene esta actitud mental, no habrá sorpresas ni posibles fracasos.