Sur la bénédiction de Bouddha dans le Wesak par Vicente Beltrán Anglada

«Tous les disciples sont donc enseignés de manière ésotérique dans l'art du silence: le silence des mots, le silence des désirs et le silence des pensées; parce que ce n'est que lorsque l'esprit est silencieux qu'il existe un point où il peut y avoir un point d'ancrage de la vérité, jusqu'à ce que l'intégralité de l'esprit devienne le stade où la vérité peut remplir sa mission, le rôle qui convient qui est assigné au sein de cette planète de troisième rayon, et à partir de maintenant, tout ce qui se passe n’est que la répétition d’une série d’actes incompris qui doivent arriver à la limite de l’expansion, atteindre une perte absolue de gravitation. C’est-à-dire que tout ce qui implique mouvement, but, humilité et synthèse, qui culmine dans la paix, trouve toujours - parce que l’homme est comme ça, c’est dans sa propre coquille karmique - la prétention d’avoir atteint un certain point d’évolution et se croyant supérieur aux autres, alors le complexe messianique est créé, et personne ne peut être le Messie, à l'exception de Celui qui est envoyé par le Seigneur, les autres sont de petits interprètes de sa volonté, car nous pouvons malheureusement faire des erreurs, mais l'instructeur du monde Vous ne pouvez jamais vous tromper, vous ne pouvez jamais échouer dans votre but.

L’homme limité par l’espace et le temps et par son propre conditionnement crée constamment en lui la masse artificielle d’une vérité qu’il n’a pas vaincue, parce qu’il se limite à accumuler des connaissances sur la vérité, des connaissances sur l’amour, des connaissances sur la paix, connaissance de Dieu, connaissance de la vie de la nature, mais au final, la connaissance attire toujours l'attention du penseur, et si la morbidité interne qui s'agite dans cette masse de connaissances n'est pas bien stimulée, tout ce qui est nécessairement nécessaire cela deviendra une simple doctrine ...

J'espère que pendant le festival de Wesak, nous tiendrons compte de notre participation active à la vie de l'humanité et que, dans notre méditation, nous garderons à l'esprit tous ceux d'entre nous qui souffrent, d'une manière ou d'une autre, et qui s'aident mutuellement, car nous ne le faisons pas. Nous pouvons au moins aider le monde entier à s’entraider, à participer aux préoccupations de nos problèmes sociaux, peut-être en raison de notre manque d'amour et d'isolement, et nous pouvons le faire, et ce sera un travail vraiment angélique, car nous sommes tous en sécurité le fond du coeur que nous voulons remédier aux maux de l'humanité.

Lorsque nous nous référons au Seigneur Bouddha, nous entendons le plus haut agent de Shamballa qui existe aujourd'hui sur la planète Terre. L'importance de ce grand être réside principalement dans le fait qu'il a été le premier être humain à atteindre l'illumination. L'illumination, techniquement parlant, est la huitième initiation de la planète. et c'est aussi important parce que toute la prédication de Bouddha, tout son message, ont oscillé sur la libération de la paire d'opposés. Entre le bien et le mal, il y a quelque chose qui n'est ni bien ni mal, ce bien ou ce mal peut être considéré sous un angle purement ésotérique, ou simplement exotérique, car il implique force, intention et but pour tout rassembler. Être séparé dans la vie de la nature.

Bien sûr, nous devons parler de Wesak, n'est-ce pas? Parce que Wesak est l'aboutissement d'une série d'événements magiques enregistrés sur la planète depuis plus de deux mille ans. Il y a pratiquement deux mille quatre cents ans, Bouddha a commencé sa bénédiction annuelle sur l'humanité, par un acte de sacrifice suprême, car toutes les personnes qui, d'une manière ou d'une autre, ont contacté l'étude ésotérique sauront qu'elles descendront du plan bouddhique le plan mental inférieur et la mise en contact avec le mental inférieur de l'humanité représentent un acte de sacrifice suprême de la part du Seigneur Bouddha. C'était le sacrifice, le vœu solennel du Seigneur Bouddha au Seigneur du Monde lui-même, après avoir quitté le corps physique, après avoir rempli le monde - comme l'a dit ésotériquement - de la splendeur de son aura, il se réfugia dans les plans cachés, il vient chaque année pour transmettre son message de paix et d’amour et pour nous transmettre, par sa bénédiction, les énergies qui découlent rapidement de la Grande Ourse jusqu’à Shamballa, étant naturellement impliqué dans la planète Vulcan, à laquelle Djwhal s’est référé Khul

La chose intéressante à propos de la vie de Bouddha est donc: pourquoi a-t-il fait le vœu de sacrifice solennel de descendre chaque année sur Terre pour donner sa bénédiction en compagnie ou en harmonie avec le Christ, qui a la Septième Initiation, collaborant avec le Manu et le Mahachohan? Ils travaillent pour la nouvelle humanité, pour prédisposer les fils de l'homme à cette initiation qui transformera chaque être humain en entités divines, c'est-à-dire citoyens du Cinquième Royaume de la Nature. Naturellement, lorsque nous parlons du cinquième royaume, nous sentons la pression de quelque chose de très lointain, de quelque chose qui est au-dessus de nos moyens, mais ce n’est vraiment pas le cas, le Royaume des Cieux est ici et maintenant, c’est seulement savoir déchiffrer le contenu du mystère. cela est caché dans chacun des actes que nous voyons partout, et nous savons comment extraire l'expérience nécessaire pour la condenser dans notre esprit, dans la force de l'amour et du service rendu à l'humanité.

Lorsque nous parlons de Bouddha, nous pouvons nous référer à trois nuances très prononcées. La nuance historique, qui a à voir avec la vie de Sidharta Gautama, prince du Népal, qui a réussi l'initiation à ce corps physique, ainsi que toutes les allégories et les symbolismes nés de ce processus historique. Mais à mon avis, l'aspect mystique de l'esprit est plus intéressant, par exemple la question du Bouddha lui-même qui est toujours dans l'aura de la Terre. Et aussi, pour définir d’une certaine manière l’évolution psychologique de Bouddha, car il est vite devenu, après la cinquième initiation, ce qu’il avait vécu en Perse il ya plusieurs milliers d’années, jusqu’au moment venu sur Terre, historiquement, lorsque l’on nous dit symboliquement qui a acquis l'illumination.

L'illumination est le processus mystique qui mène au Bouddha, parce que le Bouddha comme le Christ ne sont pas des personnes, mais des états de conscience. Un être appelé Sidharta Gautama, acquis par le travail et la grâce de son effort, l'Initiation des Lumières ou Bouddha, et le Christ, grâce à son travail de dévouement et d'amour de l'humanité, sentit dans son cœur la force de l'amour du Logos solaire lui-même. . Ainsi, lorsque nous nous référons à un adepte de la hiérarchie, nous les appelons seigneurs de l'amour et de la sagesse, nous devons garder à l'esprit que la part de l'amour correspond à Christ et que la part de la sagesse correspond à Bouddha, ce sont les deux frères les plus évolués. de notre système planétaire.

Par conséquent, tout ce que nous disons à propos de Bouddha fait automatiquement apparaître la figure glorieuse du Christ, ressent les énergies et est l'émetteur des énergies de Shamballa qui nous envoie Bouddha, les canalise à travers la Hiérarchie, en ce moment solennel de la pleine lune, et ensuite toute l'humanité reçoit sa part. La mesure de son propre contenu psychologique, historique et mystique de l'homme est imprégnée de cette force et est dynamisée pendant un an. Ce sont toutes des raisons ésotériques que vous pouvez accepter comme une simple hypothèse mentale, un travail ou une étude, mais il est nécessaire de comprendre qu'après cette Bouddha, il y a une impulsion croissante de la vie spirituelle dans le cœur de chaque être humain. En cela, nous devons tous être d'accord.

Mais lorsque nous parlons de ce contenu de force linéaire que Bouddha porte chaque année pendant la pleine lune de Wesak, c’est que, pour la première fois dans la vie mystique de l’humanité, un noyau d’énergie vivant s’établit. cela a à voir avec un fil ou un courant de lumière que le Christ a établi depuis le jardin de Gethsémani à Belén jusqu'à son arrivée au centre médical Shamballa, plus un fil lumineux qui cela vient de Mercure, car de la même manière que Mercure est l'envoyé ou le messager des dieux, le Bouddha est l'envoyé ou le messager de Shamballa. Il établit un contact avec toutes les planètes extérieures et intérieures au système solaire, d’où l’importance, car il apporte une énergie nouvelle, une énergie qualifiée, d’impossible métaphysique. déchiffrer, c'est au-delà de la portée, la mesure de notre compréhension. Mais le fait est que notre esprit, notre cœur, en vertu de la bénédiction du Bouddha, est maintenant, en ce moment, imprégné d’une force que l’humanité n’a pas actuellement, est quelque chose de nouveau. Encore une fois, nous devons utiliser.

Lorsque nous avons parlé des plans de l'univers, je voudrais mentionner le centre mystique du système solaire, où le Seigneur Bouddha est précisément en tant qu'émissaire et en tant que conducteur d'énergie, c’est précisément le sous-plan 4 du plan de base, c’est-à-dire que dans un univers septénaire à sept plans, le quatrième, le plan de base, est le plus important. Comme dans la vie des royaumes, des sept royaumes de la nature, le plus important est le règne humain, précisément à cause de l’opportunité qui lui est offerte de se situer au centre de cette septénaire elle-même. Et toute cette force que nous accumulons ne vient pas seulement de la Grande Ourse mais également des Pléiades, et celle-ci s’est concentrée non seulement sur le 1er rayon provenant de la Grande Ourse, mais aussi sur n dans le 2e rayon issu des Pléiades, plus une nouvelle énergie qui fonctionne depuis des siècles et que nous considérons comme le triangle équilatéral des grands avatars (le grand triangle magique), constitué de l'avatar de la synthèse, de l'esprit de paix et du seigneur Bouddha.

Nous connaissons le Bouddha à travers le temps, nous le connaissons à travers le festival de Wesak, mais nous ne le connaissons pas distinctement, car il est le centre des énergies qui proviennent de ces deux magnifiques constellations depuis des siècles. La Grande Ourse et les Plyades et des grands seigneurs qui sont liés à ces constellations que sont l'esprit de paix (2e rayon) et l'avatar de synthèse (1 Lightning). Ensuite, Bouddha dans son rôle de directeur des énergies qui correspondent à la planète Terre, du 3ème Rayon, relie par le biais de Shamballa, tout le contenu planétaire, donc La bénédiction de Bouddha ne sera pas simplement pour l'humanité mais pour tous les royaumes de la nature. Il s’agit donc d’un processus vraiment accablant, déterminant, synthétique, peut-être au-delà de la mesure de la compréhension.

Mais nous devons capturer cette vérité, ce triangle magique, car le triangle magique constitué ... et nous ne parlerons plus en termes de constellations, mais en termes de personnalités, ce qui a à voir avec l'avatar de la synthèse, l'Esprit de paix et le Seigneur Bouddha, parce que celui qui reçoit les énergies des plans cosmiques pendant la pleine lune de Wesak est Christ. Le Bouddha porte l'énergie mais celui qui le distribue est le Christ à travers le Plan Énergétique de la Hiérarchie, et nous avons tous été convoqués d'une manière ou d'une autre au moment exact de la fête du Wesak, car le Bouddha y sera présent, et présentera le Christ et la Hiérarchie, et nous recevons et projetons d’une manière ou d’une autre cette énergie.

Peut-être ne ressentons-nous pas ses effets, peut-être que les effets ternissent une partie de sa compréhension et de la fraîcheur de notre cœur, car c'est ainsi que sont les choses ésotériques. Une énergie, aussi puissante soit-elle, ne vous libère pas automatiquement sans effort de votre part. Nous sommes maintenant en possession de grandes énergies bouddhiques transmises par le Christ et, néanmoins, apparemment, nous ne ressentons pas cette force. Peut-être, d'une manière ou d'une autre, cela augmentera-t-il le conflit intérieur ou le problème de chacun, mais ce n'est que l'impact. Si nous recevons l'impact et sommes capables de transmettre, alors nous ressentirons une libération karmique, parce que Bouddha vient de libérer le karma, car le vœu solennel fait au Seigneur du monde à l'égard de l'humanité était: «Je ne quitterai pas les Enfants qui n'ont pas atteint la libération ". C'est le vote suprême de l'observateur silencieux, qui transmet ses énergies à travers le Bouddha. Bouddha, pour sa part, fait le vœu solennel d'être parmi les Fils des hommes aussi longtemps qu'aucune autre entité comme lui de la 8ème Initiation, comme lui, ne peut accéder aux grands plans cosmiques et, à partir des plans cosmiques, apporter de l'énergie à l'humanité .

Il y a aussi le prurit ou l'atavisme de faire des méditations très spécifiques et soignées pour ces jours. Je crois, toujours en l'honneur des temps nouveaux, que la meilleure des méditations est une attente sereine. Je vais clarifier ce que je comprends par attente calme. Lorsque vous prêtez attention à quelque chose qui se passe, vous l'observez parce que c'est votre devoir social, ne l'oubliez pas, et en tirez les conséquences, et les conséquences ne deviennent pas des souvenirs mais passent; il y a ensuite une fraîcheur intérieure, puis la nuance, l'expérience de chaque fait peut être assimilée à une assimilation en nous, sans passer par ce que nous définissons techniquement comme la méditation.

Chaque fois que nous sommes dans un état d’attente, nous méditons et si nous sommes dans l’attente toute la journée et toute la nuit, cela signifie que notre conscience est devenue méditative, qu’elle n’a pas de défaillance de la méditation et de la non-méditation, c’est-à-dire entre la Moi qui observe et le non-moi c'est toujours la chose observée, et ce qui se passe est ce que Bouddha a toujours dit; Il a conseillé à ses disciples et à toute l’humanité: «Aime tout, mais ne colle à rien. Libérez-vous des contraires. Les triomphes émergent du centre de bataille mystique »; et aussi, "qui ne gagne pas qui lutte mais qui cesse de se battre". L'homme parfait est celui qui gagne sans se battre.

Le message du Bouddha est toujours qu'il n'y a aucun besoin de résister à la vie, que vous ne devez pas vous en tenir aux choses, que vous devez vivre sereinement et que vous devez tout observer avec une grande attente. Bien regardé, tout est important pour Bouddha, et si tout est important, pourquoi divisons-nous? Pourquoi différencions-nous certains faits des autres? Juste pour que vous regardiez le pourquoi de la question, pourquoi peut-être que Bouddha vient chaque année. Parce que chaque fois que Bouddha vient, une grande partie de l'attachement de l'humanité aux choses est désintégrée. La marche de la vie est plus rapide, il n’ya pas de karma si lourd, ce qui arrive toujours est que dans la mesure où nous sommes attentifs à notre question, constituée d’actes, de pensées, du groupe plus ou moins nombreux souvenirs et pour toutes les aspirations et désirs, et si nous atteignons un état de conscience dans lequel la mémoire existe sans nous lier, et la pensée fonctionne, est active, sans conditionner notre attitude, alors nous pouvons dire que nous sommes en attente, nous suivons le rythme de la vie, et cette méditation est devenue unique, elle est devenue transcendante, elle est devenue palpitante et chaque instant de notre vie, chaque instant sera solennel.

Si nous acquérons ce don de solennité, qui est l'attente, qui est l'attention, qui est l'amour l'un de l'autre, l'être humain se libérera du karma, il cessera de s'unir à la voiture qui tourne sans cesse, à la Roue Samsâra des morts et des naissances. Parce que la prédication de Bouddha consiste à trouver le point maximum à l'intérieur duquel la roue de Samsâra cesse de tourner et où l'homme est libéré de la succession des morts et des naissances. Si nous pouvons imaginer un état de conscience dans lequel il n'y a ni naissance ni mort, ils concluront que seules les énergies de paix apportées par Bouddha sont celles qui peuvent les libérer du contexte. La paix qui vient de Shamballa, la paix qui se trouve dans le centre mystique de l'univers et dans le centre mystique de la planète. C’est cette force en elle-même, c’est cette force mystérieuse qui amalgame toutes nos attitudes, qui transforme l’histoire en expérience et en expérience de libération, et lorsqu’elle atteint le champ du service, il y a la volonté de représenter avec dignité sur Terre. à Dieu, au Créateur.

Que la paix de Shamballa soit avec toute l'humanité!

Sur la bénédiction de Bouddha dans le Wesak par Vicente Beltrán Anglada