Laudato Si: "Ma maison ... notre maison"

  • 2016
Table des matières masquer 1 une appréciation scientifique et morale 2 "ma maison ... .. notre maison .." 3 actions destructives et constructives 4 affaire de bon sens

Le «Claudio Si» est une encyclique du vaste fonds existant dans la religion catholique, créé et coordonné par le pape François, l' actuel dirigeant de l'Église catholique. Seulement

une appréciation scientifique et morale

Au-delà du tribunal religieux dans lequel il se trouve, la chose la plus importante est la vision courageuse du pape pour s'attaquer à la détérioration écologique que certains conscients et d'autres inconscients doivent affronter aujourd'hui. . Comme prévu, il a déjà eu des détracteurs quant à son contenu et à son appréciation scientifique, il convient de noter que le pape se limite à placer le problème de l'approche morale soutenue par la contribution. d'un groupe de spécialistes scientifiques qui soutiennent le problème, tels que la pollution de l'environnement due au bruit, les gaz et les substances intoxicantes, les déchets, le réchauffement climatique, le problème aux pôles et le manque de respect pour la faune et la flore, cela n’a d’autre sens que de maintenir l’équilibre dans l’écosystème.

"Ma maison ... notre maison ..."

Mais ce que le pape fait référence à "ma maison ... notre maison", c’est bien que nous avons tous un endroit où nous vivons individuellement ou en famille et la planète qui est la maison dans laquelle nous vivons tous. jetons les déchets dans la maison où vit notre famille, nous avons un animal de compagnie dont nous prenons soin et éventuellement quelques plantes qui ornent notre maison, nous en prenons soin, nous le nettoyons et nous le reconstruisons continuellement, mais cela ne transcende pas ailleurs ce que nous ne faisons plus Cela fait partie de notre maison ou de l'endroit où nous habitons, n'est-ce pas?

Beaucoup de gens jettent et polluent ce qui apparemment ne leur appartient pas ou n’est pas leur responsabilité . La bonne nouvelle est que la planète, notre environnement et la nature sont notre responsabilité, nous pouvons le comprendre simplement ou le voir du point de vue de la cause et de l’effet. dans lequel sans aucun doute le plus endommagé nous serons le plus inconscient et responsable de la détérioration. La loi de cause à effet est infaillible et ce qui nous retournera, ce sont les dommages que nous causons dans la mesure où nous participons.

En ce sens, ce que nous appelons le karma collectif opère, nous contribuons tous à une action de dégradation ou profitons à l'environnement et recevons l'effet de la partie ou de la dimension à laquelle nous participons. Nous pouvons donc penser que la planète, la nature, l’environnement et les animaux sauvages ne sont pas notre responsabilité, ce qui n’est qu’un point de vue erroné, pour lequel nous recevrons la conséquence de l’accord et dans la proportion de la dommages que nous causons .

actions destructives et constructives

Prenons donc en compte le fait que la loi de cause à effet est expansive et que l’effet de nos actions constructives ou destructrices peut également être accru dans la mesure où d’autres deviennent complices du dommage ou de la collaboration.

Dans l'encyclique, le pape fait une note particulière sur l'égoïsme qui prédomine et est visible en ne remarquant que les conditions malsaines dans lesquelles nous vivons et la facilité avec laquelle nous ignorons que nous l'ignorons. C'est ainsi que ma maison va bien et que la maison de toute notre planète n'est pas une question. ni le mien ni celui de quelqu'un d'autre.

Nous ne pensons pas aux générations futures ni à notre présent, il est commun et triste de constater que dans les pays confrontés à des aléas environnementaux, les gens analysent le problème de leur propre chef et extraient la structure de l’égocentrisme dans laquelle ils se plaignent de ne pas utiliser la voiture, ils ne la partagent pas pour éviter d’émettre plus de gaz toxiques, ils coupent les quelques arbres qui restent car ils ne sont pas jolis à l’avant de leur maison et ne se soucient pas des oiseaux des espaces verts qui ont aussi besoin de respirer.

La question de l'eau que nous traitons comme une ressource renouvelable et qui est automatiquement purifiée est également abordée, nous jetons à la mer des ordures, des déchets organiques et chimiques, comme si cela ne devait pas nous revenir d'une manière ou d'une autre. La nouvelle est que cela revient, par marée toxique qui nuit aux baigneurs et peut causer de graves infections cutanées.

question de sens commun

Quoi qu’il en soit, c’est plus qu’une question de doctrine, c’est une question de bon sens, de compassion et de bienfait commun, soyons conscients comme mentionné dans l’encyclique et je conviens que nous avons un énorme pouvoir intellectuel et altruiste pour corriger le cours, c’est notre nature, qui n'aime pas vivre confortablement, en sécurité et dans un environnement sain? ... incluons notre planète dans notre maison, mais nous le faisons comme un mode de vie qui ressemble à une table avec une jambe cassée qui ne prévaut pas Il sera en équilibre jusqu'à ce que nous fassions attention, sinon tôt ou tard, il se cassera.

Une petite action génère une grande quantité de mérite positif qui se reflétera dans notre qualité de vie de manière collective et personnelle, la destruction engendrant également des conséquences négatives au niveau collectif et individuel, ne soyons pas égoïstes et sans compassion du moins pour le sens commun Nous devrions tous être en bonne santé et heureux ... parce que la détérioration, même si nous prétendons ne pas le remarquer, ne génère rien d’autre que de la souffrance et nous sommes ici pour être heureux, non?

AUTEUR: Pilar Vázquez, collaboratrice de la grande famille de la Fraternité Blanche

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