Le coeur représente le temple de l'humanité. On ne peut concevoir l'unité à travers le cerveau ou la Kundalini, mais la brillance du cœur peut rassembler des organismes apparemment plus diversifiés, même sur des distances lointaines. Cette expérience d’unification des cœurs sur de longues distances attend ses ouvriers.
Vision globale
En août 2007, un document important intitulé "Living from the Heart" a été publié par Master Lyricus, James. Ce document est apparu sur un nouveau site Web, EventTemples.com, qui est le troisième site créé par James, les deux autres étant WingMakers.com et Lyricus.org.
Le but principal de Event Temples est de fournir aux individus des outils pédagogiques à utiliser dans le domaine de la maîtrise de soi émotionnelle. Comme le savent beaucoup de lecteurs de ce guide, le composant le plus unique et le plus dynamique du site Web Temples of Events est la session Temple of Event. C’est que les membres inscrits du monde entier se réunissent sur le site à une heure préétablie pour transmettre l’énergie du cœur à des objectifs préétablis quelque part dans le monde. Cependant, aussi puissante que soit la réunion de la communauté quantique, le succès de la transmission des émotions positives dépend fortement de la compétence acquise dans la pratique du quand-quoi-comment, qui est la capacité la plus nécessaire de s'efforcer d'atteindre maîtrise de soi émotionnelle.
Temples des événements-Pratique de groupe
Par conséquent, avant d'entrer dans les détails de cette pratique, je souhaite aborder le niveau du groupe car c'est là que les individus ont tendance à accorder la plus grande valeur. Cela n’est que naturel car nous, les humains, sommes des animaux sociaux. Nous aimons nous réunir et nous soutenir mutuellement, ainsi que ceux qui en ont besoin. Ce n'est pas juste une bonne chose. C'est une chose nécessaire, surtout dans notre monde actuel.
Cependant, si nous étions un groupe de musiciens novices qui ont l’opportunité de jouer une grande symphonie afin de collecter des fonds pour les victimes d’une grande catastrophe? Si nous examinons simplement l’émotion et l’honneur de la performance dans l’avenir, restons au centre de l’attention, mais ne souhaitons pas consacrer les heures nécessaires à la pratique individuelle pour perfectionner nos compétences, quel genre de symphonie produirions-nous? La réponse est évidente. La pratique individuelle quotidienne n’est pas glamour par rapport à l’exécution en groupe, mais une exécution belle et stimulante ne peut pas réussir sans une pratique quotidienne.
Les événements mondiaux tels que méditations pour la paix, journées de prière mondiales, activités similaires à la convergence harmonique, etc., génèrent beaucoup d’énergie et d’enthousiasme chez les personnes qui souhaitent se réunir en groupes afin d’atténuer les souffrances et l’injustice. D'autre part, presque tout l'enthousiasme et la plupart des énergies s'évaporent lorsque ces événements prennent fin et que les individus reprennent leur vie quotidienne. Mais, c’est précisément ici, dans la routine quotidienne de la vie que nous devons faire le travail de contrôle du désordre émotionnel de nos vies. Sans le développement de nos compétences de maîtrise de soi au niveau individuel, la grande majorité des réunions de groupe consacrées aux activités de méditation et de visualisation pourraient envoyer de bonnes vibrations dans l'atmosphère émotionnelle. Ils pourraient nous faire sentir bien dans le moment; Ils pourraient fournir un peu de divertissement; mais ils seraient grandement inefficaces pour réduire la toxicité émotionnelle dense suspendue sur notre planète.
Malgré cela, une grande majorité de ces efforts de méditation de groupe sont une bonne chose. Cependant, leur efficacité dans son ensemble est sérieusement réduite si, à la fin de ces services de méditation de groupe, les participants retournent à une vie personnelle remplie de chaos émotionnel. En d'autres termes, le travail de groupe doit aller de pair avec le travail individuel. Le travail que nous faisons pour aider les autres dans tous ces efforts de méditation mondiaux sera accru avec plus de force et d'efficacité si nous pouvons ajouter de l'énergie et un effort persistant de la pratique lorsque -qui au niveau personnel.
Pour en revenir aux activités de groupe des temples d’événements, nous pourrions nous demander qui participe à cette activité: s’agit-il de personnes de races, de nations, de religions et de caractéristiques différentes? culturel. Ils peuvent sembler différents à l’extérieur, mais ils sont identiques à l’intérieur, car ils ont au moins un point commun: ils veulent aider leurs semblables. Et bien qu'il existe des milliers d'organisations humanitaires dans le monde qui travaillent jour et nuit pour alléger les souffrances humaines, la communauté quantique rassemblée dans les Temples des événements représente l'extension et le développement des efforts humanitaires dans le monde. domaine subjectif des émotions.
Ce travail ne ressemble pas au conseil psychologique offert aux victimes de tragédies telles que des accidents, des crimes violents ou des catastrophes naturelles. Le travail des temples des événements est de former des individus à transmettre subjectivement des aspects spécifiques de l'amour. Ce travail utilise des techniques qui utilisent des termes plus familiers aux physiciens qu'aux théologiens ou aux psychologues - des termes tels que champs, confusion, résonance, etc. cohérence et non-localité. Ces termes impliquent un champ fondamental sous-jacent d'unité qui connecte énergiquement tous les humains du monde entier - connectant non seulement les humains, mais toutes les formes de vie à travers la planète.
Les participants aux temples des événements (pratiquants) ne demandent pas non plus à Dieu d'intercéder. Les praticiens, en tant que communauté quantique cohérente, apprennent à se concentrer, à diriger et à transmettre des émotions positives. Ces émotions positives sont les sous-énergies de l'amour universel. C'est dans ce mot «amoureux» que les praticiens des temples des événements passent en touchant le champ de la religion. Cela est principalement dû aux enseignements religieux de notre passé, dans lesquels on a enseigné aux hommes que Dieu est amour, que Dieu est amour, mais que Dieu n’est qu’un être religieux aimant. Dieu est aussi un scientifique aimant, un artiste aimant, un éducateur aimant, un administrateur aimant, un économiste aimant, un architecte aimant. En d'autres termes, Dieu est exprimable dans tous les domaines de l'effort humain.
Le fait est que la religion n'a pas besoin d'avoir le monopole de la définition et de l'utilisation de l'amour. Il en va de même avec le mot «spirituel». Cette notion a ses origines dans la culture du passé et s’accentue davantage quand, à l’âge de la raison. n, la religion revendiquait le cœur et les émotions, tandis que la science revendiquait le domaine physique. Par conséquent, religion et science ont imposé leurs propres interprétations de la réalité à la civilisation occidentale et à une grande partie de notre civilisation mondiale actuelle.
Le concept derrière les temples des événements rend unique cette séparation non naturelle entre le cœur et l'esprit. Le but de ce guide n’est pas d’explorer les complexités détaillées du cœur et de l’esprit, mais au fur et à mesure que nous explorons la pratique, quand et comment, le cœur et l’esprit seront de plus en plus vus comme des collaborateurs, conçus pour fonctionner en équipe. unifié et intégré.
Dans ce nouveau type de psychologie, le mot "spirituel" est libéré des limites du domaine religieux. De cette manière, la parole spirituelle peut être considérée comme ce pouvoir transcendant et transformateur qui soulage les souffrances non fondées et restaure le tout. En conséquence, les individus participant à la transmission intentionnelle de l'amour universel accomplissent un service spirituel avec la réintégration du cœur et de l'esprit. Ce travail est spirituel car il essaie de restaurer la totalité, le calme et la cohérence là où il y avait séparation, peur et chaos.
La pratique quand-qui-comment
L'habileté fondamentale nécessaire à la transmission énergétique de l'amour universel est la pratique quand-quoi-comment. "Vivre du coeur" est le texte fondamental qui jette les bases d'une formation à la maîtrise de soi émotionnelle.
Le concept des temples des événements crée l'application de groupe quand-qui-comment. Plus important, cependant, est la pratique quotidienne de quand-quoi-comment au niveau individuel. C'est ici, au moment de notre vie quotidienne, que nous devons utiliser cette pratique - ici, où nous commençons notre voyage dans la maîtrise de soi émotionnelle.
Nos compétences en tant qu'émetteurs lors des sessions du Temple des événements dépendent et reflètent nos compétences quotidiennes en matière de pratique quand et quoi. Il convient de souligner ici que nous ne parlons pas de la perfection dans la pratique comme condition préalable pour les participants aux temples des événements. Non, mais nous insistons vraiment sur la nécessité de faire un effort dans la pratique quotidienne de chacun. Sans cet effort et cette persistance, nos contributions au service de la communauté quantique pour l'humanité seront réduites au minimum. En fait, c'est la raison de ce guide. Il s’agit de fournir une ressource supplémentaire à toute personne désireuse d’optimiser ses «compétences en action».
La maîtrise émotionnelle des petits détails quotidiens offre l’occasion d’étendre la maîtrise de soi à des problèmes plus vastes. Notre capacité accrue de maîtrise de soi émotionnelle au sein de notre entourage familial, de nos amis et de nos collègues augmentera la force et la qualité de nos contributions aux séances du temple des événements où la communauté quantique sert nos frères et sœurs en crise.
Le point fondamental est donc le suivant: les sessions Temples d’événements sont un service puissant, vital et important de la communauté quantique, mais leur efficacité accrue dépend de notre efficacité accrue en matière de maîtrise de soi émotionnelle. niveau individuel Et cette efficacité accrue ne peut être obtenue qu'en utilisant de manière persistante la pratique du quand-comment dans notre vie quotidienne.
Le coeur énergétique et ses six vertus
Le coeur énergétique est le serviteur de l'âme. L'âme est l'agent récepteur et le distributeur de l'amour divin. Pénétrant et circulant dans le champ sub-quantique, l'amour divin est la partie vitale de Dieu qui relie l'univers entier. Cet amour divin est intelligent et opère dans le monde humain à travers les six qualités fondamentales. Ce sont les six vertus (énergétiques) du cœur de la gratitude, de la compassion, du pardon, de l'humilité, de la compréhension et du courage.
Par conséquent, lorsque nous travaillons avec les six vertus du cœur, nous attirons l’intelligence de l’amour du champ sub-quantique de l’âme, par le biais du portail du cœur énergétique, et la projetons «à l’extérieur» dans notre champ d’énergie individuel sous la forme de: Les six vertus De plus, nous pouvons transmettre ces vertus dans les champs de notre entourage et finalement dans le champ d'énergie collectif de la Terre. Dans le document «Vivre du cœur», ces deux champs sont identifiés comme le champ individuel de l'énergie humaine (CEHI) et le champ énergétique collectif humain. (CECH)
Tous les êtres humains ont cette capacité, mais très peu l'utilisent. Les connaissances, la formation et les disciplines permettant d'accéder à ces énergies spirituelles émanant de l'âme, par le cœur, ont été transmises à l'humanité par des enseignants sages et anciens. Ces enseignements ont pris la forme de systèmes religieux, philosophiques et psychologiques. Une telle formation ne pouvait être dispensée qu'à quelques personnes en raison de l'isolement des individus, de la difficulté à voyager et des conditions généralement difficiles de l'existence humaine dans le passé.
Malheureusement, de nos jours, plusieurs milliards de personnes vivent dans le monde entier, mais il y en a aussi des millions qui ont la capacité d'aider ceux qui vivent encore dans des conditions comparables à celles du Moyen Âge. La différence entre hier et aujourd'hui est que nous avons maintenant le pouvoir d'Internet grâce auquel des milliers de personnes peuvent être formées en tant que communauté pour diriger leur énergie collectivement du cœur vers des millions de personnes dans le besoin.
De cette manière, nous, humains, avons cette capacité, nous recevons ces ressources pour notre formation et nous disposons d’un système de communication global. Et concernant les six vertus du cœur, elles ont toujours été avec nous et ont attendu patiemment pour nous servir. Le dernier élément est notre choix d’utiliser ces ressources pour notre bien-être et celui de l’humanité.
S'attaquer à la pratique Quand-Quelle-Comment
Remarque: le document électronique partiel de la pratique Quand-Quelle-Comment s'adresse aux personnes qui souhaitent l'avoir au format PDF ou l'imprimer est maintenant disponible dans la section Téléchargements.
ADRESSER LA PRATIQUE
Restons fermement sur les fondements du cœur et comprenons que sans cœur nous ne sommes que des coquilles flétries.
Une histoire où-comment-comment
Quelques jours avant de commencer ce guide, ma femme et moi conduisions à l'épicerie. En conduisant sur le parking, j'ai vu deux personnes traverser dans notre direction. Naturellement, j'ai ralenti pour leur laisser le temps de se rendre sur le trottoir. Alors que cela passait lentement, une des femmes se tourna et me regarda avec colère, comme si elle disait: "Qu'est-ce qui est si pressé?"
J'ai dit à ma femme: «Pourquoi est-ce que je ressemble à ça? Ma femme n'en avait aucune idée, mais tout à coup nous avons compris qu'il était temps de pratiquer l'exercice Quand-Quelle-Comment. Ainsi, j’ai senti que nous avions besoin de compréhension dans cette situation. Après tout, j'aurais pu retourner un regard fâché en réponse, comme pour dire: "Que me regardes-tu?"
Comme le savent de nombreux lecteurs de ce guide, la compréhension est l’une des six vertus du cœur de la pratique Quand-Quelle-Comment. Les autres sont merci, compassion, pardon, humilité et courage. Plus sur tous bientôt.
Alors pourquoi ai-je choisi la vertu de compréhension? Parce que je pensais avoir besoin de comprendre la position de cette femme. Je devais me mettre à sa place (peut-être littéralement). De son point de vue, j'aurais peut-être dû arrêter ma voiture jusqu'à ce qu'elle et son amie passent sans encombre, au lieu de bouger lentement. Peut-être que cette personne avait des problèmes liés au fait d’être la victime, une faible estime de soi ou des préjugés. Dans ce cas particulier, je n'avais pas cette information. Le problème n’est pas que je la psychanalyse, mais que je comprenne simplement que ce sont des possibilités et que je ne devrais pas condamner cette personne pour "ce regard".
Ma femme a accepté. Nous le laissons littéralement passer par le pardon, une autre vertu du cœur. Par conséquent, dans cet incident, nous avons convenu d'utiliser la compréhension et le pardon. Cependant, vous remarquerez peut-être que nous ne transmettons aucune vertu à la femme en question. C'est vrai. Il semble que nous ayons été très égoïstes face à notre propre réaction, à savoir que nous n'avions même jamais envisagé d'envoyer de l'énergie.
Je ne m'en suis rendu compte que plusieurs heures plus tard et j'étais assez surpris d'avoir oublié ce qui, à ce moment-là, semblait très évident. Maintenant, c’est là que je pense que le vrai pouvoir de la pratique est de savoir quand il intervient. C'est la partie de la physique quantique. Parce que nous avons affaire à des confusions (cette femme et nous-mêmes), à un champ (la grille émotionnelle) et à une non-localité (non-espace-temps), je me suis connecté avec elle au moment de son achèvement et je l'ai envoyée à Elle comprend et pardon.
Bien, cela peut sembler être un événement très trivial, mais bon nombre de ces rencontres ordinaires, banales et apparemment anodines dans notre vie quotidienne sont toutes des matières premières pour l’usine de textile de la pratique quand-quoi-comment. Ce n'est peut-être pas excitant, dramatique ou glamour, mais c'est le niveau de pratique. Naturellement, certaines de nos réunions seront plus exigeantes que d’autres. Certains seront de véritables points de crise, mais ils nécessitent tous une attention particulière. Comme décrit dans «Vivre du cœur», ils sont tous abordés avec les considérations suivantes:
Lorsque vous appliquez les vertus du cœur (ou d’un sous-ensemble d’entre elles) à une situation de vie particulière;
Le (s) quel (s) appliquez-vous? et comment vous exprimez les vertus dans cette situation.3
Ainsi, notre vie quotidienne est le contenu et le contexte de notre pratique. Nous n'allons pas à une retraite de méditation. Nous n'allons pas nous isoler du monde. Le monastère n'est pas le lieu de notre pratique (bien qu'il puisse l'être). Nous travaillons dans le domaine de l'existence humaine. Nous travaillons dans le temple des événements humains et des relations qui lui donnent vie.
Résumant notre histoire de quand-comment-comment, cet événement particulier nous a incités à décider que c’était l’occasion de pouvoir utiliser la pratique. C'est le stade où. Ensuite, nous convenons des vertus à appliquer à cette réunion. C'est le stade qui. Enfin, nous décidons comment appliquer les deux vertus que nous choisissons. C'est le stade comment.
L'expliquer de cette façon peut sembler simpliste, mais je veux montrer à quel point ce processus peut être simple. Mais comme nous allons le constater, simplicité ne signifie pas manque de profondeur dans la maîtrise de soi émotionnelle. En acquérant de l'expérience dans cette pratique, nous augmenterons nos compétences et notre capacité à faire face aux moments et aux situations de la vie. À des niveaux plus profonds, nous voudrons peut-être explorer le "pourquoi" de nos schémas émotionnels. Chacun de nous peut choisir le niveau de travail avec lequel nous nous sentons à l'aise. Le problème le plus important est d’être vigilant dans toute situation où nous pouvons appliquer la pratique Quand-Quoi-Comment. En fait, la capacité de rester présente dans la routine quotidienne est une clé essentielle de toute pratique. Je parlerai plus à ce sujet plus tard.
(3 "Vivre du coeur", page 13).
Quand pratiquons-nous?
La première étape de notre pratique concerne le QUAND nous activons une ou plusieurs des vertus du cœur. Cependant, alors que je commençais à penser à cette étape, il m’a soudainement semblé que je devais transmettre les vertus du cœur tout le temps. Je me suis demandé: "L'amour divin de nos cœurs ne devrait-il pas couler de nous tout le temps?" La réponse est venue presque immédiatement: "Oui, mais il doit être détecté, accepté et traverser le circuit de l'énergie pour être complètement, sinon l’énergie n’est pas utilisée. »Nous pouvons avoir toute l’électricité dont nous avons besoin, mais si nous n’allumons jamais l’interrupteur, personne ne tire le bénéfice de la lumière.
Naturellement, cela m'amène à la question suivante de savoir pourquoi je n'ai pas toujours été en contact avec les personnes énergiques du cœur. Je n’entrerai pas dans les détails ici, mais d’une manière générale, mes raisons sont probablement assez semblables aux vôtres. Ils concernent notre ego et les mécanismes de défense qui nous confrontent souvent avec ceux qui nous entourent. Examiner les problèmes les plus profonds des déficiences de notre ego dépasse le cadre de ce guide, mais certaines de ces difficultés seront probablement détectées par notre perception lorsque nous aborderons la pratique du quand-quoi-comment.
En fait, c’est là le principal problème de la maîtrise de soi émotionnelle: nous devrions recevoir et transmettre à tout le monde (y compris nous-mêmes) les plus énergiques du cœur, mais nous ne le faisons pas pour de nombreuses raisons. Nous estimons que nous ne le méritons pas, que nous sommes des pécheurs ou que nous ne sommes pas faits pour cela. En tant qu’agent de l’âme, le cœur transmet continuellement l’amour divin sous la forme des six vertus du cœur, mais nous ne recevons ni ne transmettons les signaux. Et si nous le faisions, les énergétiques seraient aussi fréquemment déformés ou dilués par les filtres de notre personnalité égo. Ce n'est pas quelque chose à blâmer quelqu'un ou nous-mêmes, mais c'est simplement notre situation actuelle. Nous devons reconnaître cela sans avoir l'air coupable et travailler à corriger les lacunes.
Le but pour le moment est de réaliser que le but de la maîtrise de soi émotionnelle est d’atteindre un état d’émanation continue de l’amour. Cet état de conscience représente un stade de développement et ce stade et cet état appartiennent à l'âme. Voici deux citations de «Vivre du coeur»
Tel est le but du but de la pratique Quand-Quelle-Comment: attirer votre âme dans l'expérience du corps-esprit et lui permettre de diriger l'expression de votre vie dans les domaines de l'espace-temps.
Il n’est pas exagéré de dire que si vous avez une maîtrise de soi émotionnelle, vous vivez comme une âme sur Terre avec une distorsion minimale de votre corps et de votre esprit physiques.4
(4 "Vivre du coeur", pages 12, 15)
Ici, au début de la pratique quand-quoi-comment, cela peut sembler un idéal au-delà de notre portée, mais je pense que nous pouvons non seulement l'atteindre, mais nous sommes faits pour l'atteindre - en fait, nous sommes conçus pour l'atteindre. C'est notre destin.
N'oubliez pas de pratiquer
Très bien, nous savons maintenant que l’état idéal de la conscience consiste à rayonner l’amour divin de l’âme à travers le cœur énergétique en un flux continu. Eh bien, tu sais quoi? Je suis allé au supermarché la semaine dernière et je ne m'en souvenais pas une fois. Mais ce matin en faisant les courses, je me suis rappelé de le faire deux fois. C'est loin d'être parfait mais c'est un progrès. Je pense que tu comprends ce que je dis. Le tout est de ne pas oublier de commencer la pratique.
Pourquoi est-il très difficile pour nous de nous souvenir d'appliquer les vertus du cœur à travers la pratique Quand-Quelle-Comment? La raison n'est pas compliquée. Nous sommes très hypnotisés par le monde de la personnalité de l'ego qui ne se rend même pas compte que nous sommes en transe. Ce n'est pas un nouveau concept. Il a été connu et enseigné dans de nombreuses écoles spirituelles pendant des milliers d'années, tant dans le monde occidental que dans le monde oriental. Il a été décrit métaphoriquement dans les religions du monde et est exploré dans des films tels que La Matrix. La triste vérité est que nous sommes partiellement inconscients dans la plupart de nos vies.
Conscience à chaque instant
Cela peut sembler étrange à certaines personnes, mais nous ne pratiquons pas la maîtrise émotionnelle, nous pratiquons la maîtrise de soi émotionnelle et, bien que nous soyons inconscients dans nos routines quotidiennes, ce n'est pas le présent. Il existe un groupe varié de souvenirs et d'habitudes - des comportements appris qui fonctionnent en pilote automatique - mais êtes-vous présent dans l'instant, à chaque instant? C’est une question que vous devez résoudre vous-même, mais qui plus est, ne la laissez pas gêner ni retarder nos efforts pour pratiquer les six vertus du cœur. Vous pouvez le pratiquer tout en recherchant votre degré de présence dans les activités quotidiennes.
Ce problème d'être présent dans "l'ici et maintenant" n'est pas nouveau. En fait, de nombreux ouvrages ont été écrits et le philosophe et enseignant J. Krishnamurti (1895-1986) est peut-être le penseur le plus influent à ce sujet. Que ce soit ou non un nouveau concept ne réduit pas l’importance subtile de rester dans le moment présent. Le fait est que la sensibilité du cœur a peu ou pas de valeur s'il n'y a pas d'individu présent pour détecter les signaux et initier une action, telle que la pratique quand-quoi-comment.
Je suis sûr que beaucoup d’entre vous ont déjà été assis à côté de quelqu'un qui vous parle d’un incident quelconque et que vous réalisez soudainement que vous ne réalisiez pas ce qu’il / elle a dit à la dernière minute. Même cela devient plus embarrassant quand votre ami vous demande ce que vous pensez de l'incident. Ou avez-vous déjà passé une commande et êtes arrivé à destination sans savoir comment vous en êtes arrivé là?
Où étions-nous à ces occasions? Nous voyagions en pilote automatique, mais nous avons très peu d'informations sur ce qui s'est passé pendant notre absence. Avez-vous entendu votre femme ou votre partenaire dire tout à coup: "Est-ce que vous m'écoutez?" Et vous répondez: "Oh, oui", puis la question difficile: "Qu'est-ce que j'ai dit?" Et vous répondez: "hmmm ... je ne suis pas sûr."
Ces exemples soulèvent une prise de conscience surprenante. À savoir, nous dormons souvent - même lorsque nous sommes supposés être réveillés. Nous ne sommes simplement pas vraiment là même quand nous pensons être. Nous opérons principalement dans un hologramme auto-entretenu construit mentalement de notre propre réalité. C'est le filtre de l'ego par lequel le monde extérieur circule dans notre cerveau. Comme nous venons de le voir, nous n'avons apparemment même pas besoin d'être présents pour exécuter nos routines quotidiennes. Cependant, nous pouvons fonctionner avec beaucoup plus d'efficacité et de vigilance si nous pouvons apprendre à être présents dans le présent.
Dans la série télévisée de science-fiction populaire Journey to the Stars, le vaisseau a au moins deux types de systèmes de propulsion. Les moteurs à impulsion fonctionnent dans un «espace-temps normal», mais les moteurs de déformation permettent des vitesses plus rapides que la lumière, transcendant les limites d'espace et de temps. De plus, la communication instantanée dans Journey to the Stars se fait par l’espace sub-quantique (quantique, non local), dépassant ainsi les distances énormes entre les mondes et le temps nécessaire pour envoyer des messages d’un côté à l’autre.
Nous sommes comme un vaisseau spatial endommagé de l'univers de science-fiction de Journey to the Stars, fonctionnant uniquement avec des moteurs à momentum restreint et nous ne profitons jamais de nos moteurs de chaîne plus rapidement que la lumière. Dans cette analogie, notre personnalité d'ego sont les moteurs de l'impulsion et nous communiquons à travers les retards spatio-temporels. (Rappelez-vous les reporters dont les conversations sont source de confusion en raison du retard des satellites de communication.) Vivre du cœur grâce à la maîtrise de soi émotionnelle ajoute des boosters de distorsion et des communications dans le sous-espace de notre vie quotidienne. Cela nous mène au-delà du spectre de la vie tridimensionnelle de la personnalité du moi et étend notre gamme de vie dans les dimensions supérieures du cœur et de l'âme énergétiques.
Pour en revenir à notre discussion principale, notre espace psychologique est tellement rempli de contenu que le champ de notre perception est bloqué par toutes les "choses" de notre réalité construite. Nous sommes très inquiets et distraits par notre propre contenu psychologique car nous ne pouvons pas voir, entendre ou sentir les individus que nous rencontrons dans notre vie quotidienne. Ainsi, comme le souligne fréquemment Krishnamurti, nous n’entrons jamais vraiment en contact avec les autres. Nous ne contactons que nos pensées et nos sentiments construits sur les autres. Pour éviter les absolus, je dirai que la plupart du temps, nous entrons en contact avec les images passées des personnes que nous voulons, et non avec les images que les personnes projettent dans le moment présent. C'est une double ironie de la situation. La plupart d’entre nous communiquent entre eux par le biais d’images fausses, images très fréquemment figées dans les préjugés des jugements du passé.
De manière optimiste, vous pouvez voir les implications de tout cela dans la pratique quand-quoi-comment. Notre tâche exige que nous travaillions à partir du niveau de conscience de l'âme et des énergies du cœur. Sinon, nous travaillons à partir de l'idée construite de notre personnalité égoïste de qui et de ce que les autres devraient être (et du reste du monde en général). En se souvenant de l'analogie de Journey to the Star, l'ego-personnalité utilise un moteur d'impulsion basé sur l'espace-temps. Pour que notre pratique soit réellement efficace, nous devons opérer de l'extérieur de l'espace-temps, même lorsque nous vivons dans l'espace-temps. Il ne s'agit pas d'exclure un monde «inférieur» de l'espace-temps, mais d'élargir et d'étendre la portée de notre conscience vivant dans des dimensions inexplorées au-delà de notre réalité dominante tridimensionnelle.
Notre objectif est d'être éveillé, présent et concentré dans l'instant présent, sans être perdu dans nos pensées où nous avons été, où nous voulons aller ou préférerions être. Nous ne résidons pas dans le passé ni ne nous échappons dans le futur. Nous sommes simplement présents et à l'écoute de ce qui est devant nous.
Observation
Cela signifie que nous devons nettoyer une zone de notre espace psychologiquement encombré de la personnalité de l'ego afin de pouvoir détecter les signaux provenant du cœur énergétique. La clé pour y parvenir est l'observation. Lorsque nous sommes perdus dans une pensée, lorsque nous ne sommes pas présents, nous sommes plongés dans nos pensées et nos sentiments et nous nous identifions à ceux-ci. Bon, beaucoup d’entre vous savent peut-être déjà que nous ne sommes ni nos pensées ni nos sentiments. Ce sont les substances de la conscience, pas la conscience elle-même. Estas son huellas de memorias holográficas en nuestras mentes mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicológico. ¡No necesitamos necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el piso de nuestra conciencia cada día, únicamente regresarlo todo una vez más a su lugar.5
(5 Es importante notar que simplemente porque “nosotros no somos nuestros pensamientos” no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).
Si decides intervenir y observar tu reacción habitual ante algo que ves en la televisión o algo que un compañero de trabajo dice o hace provoca que tú reacciones, HAZ UN ALTO y observa tu reacción. ¿Haces tu comentario “habitual”? ¿Te ríes o te quejas sin pensar en el por qué? ¿Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emoción negativa? Cualquier cosa que suceda -OBSÉRVALA. Pon atención a estas reacciones de “actos-reflejo”. Interrumpe el flujo automático de pensamientos y emociones habituales. Estas son las “cosas” que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciación. Ese es el “ruido” que ahoga la voz interna del corazón energético.
Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reacci n en cadena de los pensamientos y emociones del ego-personalidad, la perturbar s hasta el punto donde habr s creado suficiente silencio para la voz del coraz n energ tico para ser escuchado. Eso no sucede de la noche a la ma ana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambi n debe ser se alado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada. Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven -al alma, al ser superior. Eres el artista creando tu expresi n de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y sentimientos son tus brochas y tus pinceladas.
Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos llevar las seis virtudes del coraz n dentro de nuestra propia vida ya las vidas de los otros. Considera la mente y las emociones como un electrodom stico, como una lavadora. Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos lavar m s ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestr a emocional significa que estamos a cargo de la lavadora. No somos la maquina; somos el operador de la maquina. Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de este modo estr s innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo fuera de servicio.
Si observamos la operaci n continua de la mente y de las emociones conforme stas reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la mayor a de esta actividad es innecesaria e incluso es da ina a nuestro bienestar. El ego-personalidad est habituado al ruido del orden social. Este ruido tridimensional perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energ a mental y emocional. Esta falta de sensibilidad a las transmisiones del coraz n energ tico limita nuestra habilidad para practicar cu ndo-cu lc mo, sin mencionar el hecho de que ganamos nada de auto-maestr a emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energ ticas del coraz n, c mo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortaci n: Medico, c rate a ti mismo.
Una advertencia antes de continuar -observaci n no es auto-absorci n. Estamos observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que tenemos compasi n por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y puede corregir el problema sin que alg n sentimiento sea un obst culo en el procedimiento que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y sentimientos que est s observando, detente, y reaj state como el observador, aquel que determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como observador, t eres juez sabio y compasivo que determina c mo tus pensamientos y sentimientos est n contribuyendo a tu pr ctica. Son ellos efectos positivos o negativos?
Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos un espacio psicol gico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos, hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la auto-maestr a. Este es el inicio de la pr ctica efectiva de cu ndo-cu lc mo. Este es el inicio de una percepción y sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazón energético.
La sensibilité
Se dice que el corazón es el órgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento humano con la dimensión no-física del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como una hipótesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las señales detectadas en el corazón si queremos ser efectivos en nuestra práctica. El corazón energético está “conectado” con las Estructuras de Información No-Derivadas, como las denomina la Orden de Enseñanza Lyricus (OEL).
Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibración primario o de predominio cuántico. Este campo es no-físico, pero informa al físico. Existe independiente de las estructuras físicas de existencia, y es conocido, entre los maestros Lyricus, como Estructuras de Información Non-Derivadas (EIND) (UIS: Underivative Information Structures).
Las EIND son sub-cuánticas y representan el diseño primario para los sistemas de vida y para la materia inorgánica. Son las EIND las que dan lugar a los campos quánticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en general. Es el campo de comunicación de la vida que conecta lo no-local con lo local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazón energético es el componente no-físico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En cierto sentido, éste es el diseño sub-cuántico del corazón físico.6
(6 “El Corazón Energético: Su Propósito en el Destino Humano, ” páginas 16-17).
Como lo explica este extracto, el corazón energético es el detector principal de las señales entrantes desde fuera del mundo de espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La mayoría de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano tridimensional exterior. El “nivel de ruido” del mundo objetivo, sin embargo, abruma el “sonido” desde el mundo subjetivo que está siendo detectado por el corazón energético.
En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano tridimensional no las detecta fácilmente. Nuestro instrumento humano está diseñado para captar las señales que vienen desde muchas de las frecuencias más elevadas así como por aquellos de la dimensión del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de educación dominante como especie está basado en un mundo tridimensional de espacio-tiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la sensibilidad para acceder las frecuencias más elevadas que rodean e interpenetran nuestro mundo. Irónicamente, nuestra existencia en la dimensión espacio-tiempo, en parte, ha creado la mera situación que ahora estamos esforzándonos por corregir porque ésta dio origen al ego-personalidad separado con todos sus filtros que obstaculizan. De hecho, nosotros somos materia espiritualizada y espíritu materializado.
Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensión, frecuencia, plano, o mundo de emociones en el que estamos sumergidos cada día. Nosotros detectamos estas frecuencias como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de ánimo normales de nuestra existencia diaria. ¿Pero qué ocurre si pudiéramos desarrollar una sensibilidad por medio de la que pudiéramos detectar los flujos de energía reales de estas emociones? Esta valiosa retroalimentación nos permitiría “ver y escuchar” de una manera nueva y abriría un extenso campo de estudio y aprendizaje que facilitaría nuestro control de estas poderosas fuerzas de nuestro interior.
“Vivir desde el Corazón” sugiere que estos sentidos superiores pueden estar más cerca de emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolución de nuestra especie. La técnica cuándo-cuál-cómo puede ser uno de los métodos por medio del que nosotros desarrollamos estos sentidos superiores. Mediante nuestra práctica cuándo-cuál-cómo, una nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con las seis virtudes del corazón. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar cualquier situación. La sensibilidad del corazón hacia el habitad del alma es la clave para nuestra futura evolución espiritual. Simplemente tenemos que aprender cómo hacer esa conexión entre ésta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazón, del mismo modo que el corazón es naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una línea de transmisión sin obstáculos entre nuestro ser superior en el no-espacio-tiempo y nuestra personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazón energético. El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la práctica de cuándo-cuál-cómo.
La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crítica. No tiene nada que ver con ser de “piel gruesa/insensible” o que fácilmente nos alteremos con la gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lágrimas, o efusivo. No. esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier encuentro que se cruza en nuestro camino. Ésta es una sensibilidad que puede detectar instantáneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cuándo ese amor está encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hábito, ignorancia, ego, y miedo. La sensibilidad del corazón detecta el influjo del amor del alma conforme éste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energía universal global de Dios o Primera Fuente. Nuestra práctica va a abrir este flujo para todos nosotros los humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollan su sensibilidad al corazón energético y siente cuándo, cuál y cómo aplicar las seis virtudes del corazón.
La Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón
Uno de los ejercicios dados en “vivir desde el Corazón” es la Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón 7. De acuerdo a la meditación, mediante la práctica persistente y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazón alrededor de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditación es realizada en tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditación en las escenas de nuestros encuentros cotidianos, en contraste con la sesión de meditación diaria matinal. Nuestro éxito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energía es un gran paso en la práctica cuándo-cuál-cómo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazón energético y hacia nuestro ser superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los médicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios médicos. Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros médicos están a su alcance.
(7 “Vivir desde el Corazón, ” páginas 18-20).
Tú podrías estar preguntando ¿por qué hay la necesidad de practicar el cuándo-cuál-cómo si nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta. La respuesta descansa, creo yo, en la metáfora del medico que recién describimos. Nuestra matriz de las seis virtudes del corazón es similar a la medicina preventiva. Mediante la generación y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene emocional. La mayoría de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros cuerpos físicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cómo evitar situaciones potencialmente peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido común.
Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazón en nuestro campo de energía estamos cultivando un entorno emocional saludable que es una extensión de nuestro entorno físico saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte normal de nuestra vida diaria. De la misma manera que un vivir físicamente enfermo disminuye el poder de nuestros sistemas inmunes, haciéndonos vulnerables a enfermedades y trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), también reduce en poder de nuestros sistemas inmunes. Así pues, es obvio que combinando la rejilla de energía de la higiene emocional con la higiene física de la vida moderna podemos tener un enorme efecto positivo en todos los aspectos de nuestra vida.
Creo que es justo afirmar que la gran mayoría de los seres humanos viven en un caos emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condición, vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es vulnerable a los riesgos del sobre-estrés, irritabilidad, baja energía, y consecuentemente a la susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos creado la rejilla de las seis virtudes del corazón, nuestros sistemas pueden todavía ser abrumados por la agitación emocional alrededor de nosotros. Cono resultado, todavía necesitamos la práctica cuándo-cuál-cómo.
En otras palabras, la rejilla de energía nos ayudará mucho a mantener nuestra higiene emocional, pero aun hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energías específicas a otros oa nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por analogía, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno físico relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida cuando se necesita ayuda médica específica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en todo el mundo dan fe de esto.
El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazón crea un estado de conciencia que facilita nuestra capacidad para iniciar la práctica porque hemos conseguido la destreza para adentrarnos en las dimensiones del corazón y del alma. Esta habilidad hace posible que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.
Estar Alerta a la Llamada
Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos desarrollado una capacidad para la sensibilidad de la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden. Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar cu ndo-cu lc mo incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia la auto-maestr a emocional.
Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cu ndo. La llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energ a de vida que necesita de las seis virtudes del coraz n.
Una carencia de agradecimiento es una llamada.
Una carencia de compasi n es una llamada.
Una carencia de perd n es una llamada.
Una carencia de humildad es una llamada.
Una carencia de entendimiento es una llamada.
Una carencia de valor es una llamada.
Qui n llama? Puede ser tu ego-personalidad, puede ser otro ser humano o grupo de seres humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observaci n, y una sensibilidad incrementada hacia el coraz ny sus seis virtudes.
Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la pr ctica cu ndo-cu lc mo no es dependiente de primero lograr perfecci n es estar presente en el momento, observaci n, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del coraz n. Podemos trabajar con todos estos elementos simult neamente. Estas varias piezas se acomodar n en sus lugares naturales en la imagen m s grande de la t cnica cu ndo-cu lc mo conforme nos volvamos m s expertos en nuestra pr ctica.
Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la t cnica de la auto-maestr a emocional puede ser bastante sofisticada, la pr ctica b sica de cu ndo-cu lc mo es simple. La pr ctica no es juzgada por su expresi n perfecta o su virtuosismo anal tico, sino que es ejecutada y guiada por la intenci n.
(8 Vivir desde el Coraz n, p. 14)
Con cete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar
En la secci n anterior vimos que saber cu ndo abordar nuestra pr ctica requiere desarrollar sensibilidad y una concienciaci n simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La etapa cu l conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra relaci n con las seis virtudes del coraz n. Y obviamente eso tambi n implica aprender acerca de las mismas seis virtudes del coraz n. Despu s de todo, una vez que hemos determinad que una situaci n justifica nuestra atenci n, debemos elegir cu l virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un conocimiento b sico de las seis virtudes del coraz n.
Aun cuando una situaci n tiene que ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir energ ticas del coraz n al encuentro. Podemos decir que el embrollo cu ntico est sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto m s sea posible acerca de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de aprendizaje en el sendero de la auto-maestr a emocional. El documento Vivir desde el Coraz n explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.
Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis virtudes del corazón a través del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver el crecimiento de su auto-maestría en el contexto del tiempo.
Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, ya continuación trata ese asunto de igual manera que un médico cura una herida o una enfermedad. La curación en este caso no es una recompensa, sino más bien una solución o un remedio a un problema o traspié emocional.
Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver cómo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.9
Desde esta descripción es interesante notar que la práctica cuándo-cuál-cómo esta anidada dentro de la porción Curar de estos tres pasos. Cuándo identificamos una necesidad para ampliar las virtudes del corazón, y elegimos cuáles virtudes aplicar, y finalmente decidimos cómo aplicarlas, estamos de hecho curando una situación o encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar nuestra transformación.
Noten que aunque este sistema está concentrado en nuestro propio progreso, es también un indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, tú y “los otros” están conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la base de nuestra contribución del Campo Energético Humano Individual (CEHI) al Campo Energético Colectivo Humano (CECH). La escala fluctuante de nuestra práctica individual, inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribución al colectivo.
(9 Ibídem, 6.)
Antes de examinar más detalladamente las seis virtudes del corazón, quiero darles un ejemplo sencillo de cómo podemos trabajar con las seis virtudes en relación con nuestras propias situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntándonos:
¿Con cuál virtud me siento más en sintonía?
¿Con cuál virtud me siento menos en sintonía?
Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de una línea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si tú te sientes más en sintonía al agradecimiento, ¿cómo interpretas esto en relación a tu experiencia de vida? La tabla en la página 35 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la segunda a nivel personal.
Aplicar la primera descripción sugiere una profunda sensación de conexión a todas las cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la compleja interacción de la vida en miles de niveles, desde las partículas atómicas microscópicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un sentimiento de alegría en el mismo hecho de que todo está sucediendo en este mero instante y estamos concientes, vivos, y experimentándolo.
A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazón de las multifacéticas características personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qué hemos sido reunidos, de dónde venimos, y, si alguien cree en la reencarnación, cómo nos hemos conocido en el pasado. En todo esto yace un agradecimiento por un gran diseño de conexión de almas más allá de nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.
Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos sintonizados es el perdón. ¿Qué es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra mente y corazón? Es aquí, en las “áreas de menor conexión” donde debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepción nuestros sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes particulares son “más débiles” que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de esta manera.
El perdón está relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las personas involucradas (incluyéndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos nosotros mismos (y las imágenes de los otros) en cada ocasión que recreamos el incidente en el que alguien nos agravió.
Como se mencionó antes, el alma y el corazón operan fuera del espacio-tiempo, así que mientras que nosotros, la ego-personalidad, no pueda perdonar, no podemos acceder al corazón, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabiduría. A menudo, si examinamos esa situación más profundamente, podemos descubrir que nosotros en realidad disfrutamos de subirnos a nuestra máquina del tiempo y revisitar esos hologramas del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas ocurrencias del pasado.
El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en relación a las seis virtudes porque ellas son barómetros metafóricos de nuestras experiencias de vida acumuladas. Ellas muestras las líneas de menor resistencia en nuestro ego-personalidad. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del bloqueo. Por otro lado, tú puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular y esta línea de menor resistencia también puede conducirte a sus raíces y producir información importante que puede arrojar luz a toda tu práctica.
Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo proporcionándonos un análisis del paisaje de nuestro ego-personalidad. Seguirle la pista a este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al mundo desequilibrado y caótico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la información que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La práctica cuándo-cuál-cómo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformándolo en un entorno armonioso y curativo. La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia transformación, a su vez, nos ayudará mucho para ayudar a otros. Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros.
La mejor manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros perfectos para empezar nuestra práctica. Se denomina práctica porque aprendemos practicándola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque el “aprobar” está en el “hacer.” Tengan presente esto, aún requerimos un poco de entendimiento de las seis virtudes del corazón para iniciar nuestra práctica cuándo-cuál-cómo. Con este fin, veamos más detalladamente las definiciones de las virtudes que nos proporcionaron en “Vivir desde el Corazón.”
Las Seis Virtudes del Corazón, una Mirada Más de Cerca
Cuando nosotros colocamos nuestra atención en estas virtudes estamos empezando a practicar su expresión incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su plenitud -sus estructuras energéticas- estamos practicándolas en un nivel nuevo, más poderoso. La práctica no es solamente expresión; es contemplación y estudio también.10
A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo énfasis en practicar las virtudes del corazón, no sentarse en meditación durante horas contemplando sus complejidades. Sin embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orígenes en un abordaje equilibrado. Si, necesitamos ser pro-activos en nuestra expresión de las virtudes del corazón porque la “casa está en llamas” y actuar es esencial. Después, cuando la emergencia concluya, podemos dirigir nuestra atención a las cuestiones más profundas si eso es lo que queremos atender. De este modo, se nos está pidiendo encarecidamente incorporar nuestra práctica en las rutinas de nuestro vivir, pero también se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo nuestro arte. Y esto requiere que algún tiempo tranquilo sea asignado para meditación y estudio.
No es mi responsabilidad decirte cuán frecuentemente debes estudiar o meditar. Si tú eres sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, tú atenderás las áreas de tu práctica que necesiten mejorarse. La auto-observación y la voz interna de tu corazón te guiarán en los detalles de ajustar tu práctica para permitir que la luz del alma brille con mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.
El documento, “Vivir desde el Corazón” contiene un ejercicio de meditación llamado, “La Técnica del Circulo Virtuoso.” Yo la recomiendo mucho como un método efectivo para profundizar tu entendimiento y conexión con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un bloc de notas como parte de esta práctica es importante para registrar cualquier conocimiento profundo que ustedes puedan recibir. Puedo decirles por mi experiencia propia que mucho del conocimiento profundo muy rápidamente se desvanece de la mente “meditativa” después de que termina la sesión. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueños se desvanecen luego de despertarnos en la mañana. Por lo tanto, conservar un diario es invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. Tú también puedes aprovechar el espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de la auto-maestría emocional es una herramienta importante a considerar.
(10 “El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, ” página 7).
En “Vivir desde el Corazón” James escribe:
He resistido la tentación de definir las seis virtudes del corazón en detalle, aunque proporcionaré un punto inicial para su definición, de modo que puedas adornarlas de acuerdo a tu propia experiencia y percepción.11
James proporciona conocimiento valioso sobre los significados más profundos de las virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva más amplia en esas palabras; palabras que creo son familiares para la mayoría de las personas. No son términos técnicos, sino son de sentido común que la mayoría de la gente entiende en el contexto de sus propias vidas. Esa es la razón por la cual son muy útiles en la auto-maestría emocional -ellas son accesible y asequibles para la mayoría. De alguna manera, sus significados son la espina dorsal de la moralidad y ética entre la mayoría de las culturas, religiones, y filosofías. Ellas están arraigadas en nosotros tanto conciente como inconscientemente. Y debido a esto, en su mayor parte, nos sentimos cómodos pasando tiempo con ellas.
Mientras que estos títulos o nombres son como caparazones de su verdadero significado (de una perspectiva energ tica) ellos se aproximan a la manera en la que cada uno de nosotros est envuelto con el esp ritu de la Primera Fuente.12
De hecho, mis propias palabras me conducen a se alar una caracter stica fascinante de estas seis palabras ordinarias -ellas son campos inteligentes de energ a. A cada uno de nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro equipamiento de alma. Estos campos de energ a inteligente son nuestro enlace con Dios, o con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.
Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas individuales.13
Esta conexi n ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada recientemente. Quiz s, m s bien, ha sido recientemente olvidada. 14
Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que ten amos. Desde el comienzo, ellas son cordiales, c lidas, amistosas. En realidad ellas son-
Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedores, y Valientes
11 Vivir desde el Coraz n, pagina 39. Ver tambi n El Arte del Genuino, p ginas 8-11.
12 El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, p gina 6.
13 Ib dem, p gina 5.
14 Ib dem, p gina 6.
Pero al reencontrarlos, al pasar m s tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambi n poseen una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podr amos considerarlos que son gu as, mentores y consejeros para nuestra alma.
Parte de esta pr ctica es observar como tu entendimiento y comprensi n de estos nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que practicas y ejercitas tu imaginaci n.15
Conservando esta actitud en el coraz ny mente, he extra do porciones de las definiciones de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellos revela una interpretaci n diferente de las definiciones tradicionales que la mayor a de nosotros reconocemos. Creo que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visi n que debemos tener a efecto de logra la auto-maestr a emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querr a eso. M s concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es m s acerca de vivir nuestras vidas como un alma-personalidad en lugar de un ego-personalidad.
A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma -que es la luz del amor. El coraz n energ tico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro propio campo de energ a humano, el instrumento humano. Y el coraz n energ tico, con la ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribuci ny transmisi n de luz de amor hacia el mundo que nos rodea.
Creo que esto se aclarar m s al examinar m s minuciosamente las definiciones de las seis virtudes. Despu s de haber obtenido una visi n general de ellas, podemos ajustarlas a la medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cu ndo-cu lc mo.
Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de un transfondo o estructura para nuestra pr ctica. He ensamblado estas definiciones en una tabla para m sf cil referencia.
15 Ib dem., p. 6
Definiciones de las Virtudes 16
Virtud Descripci n Agradecimiento
La Primera Fuente (Inteligencia Superior) rodea a nuestros semejantes como un campo de conciencia…
Esta conciencia nos unifica…
Esta comprensión, o incluso creencia, cambia nuestro foco, desde los pequeños detalles de nuestra vida personal hasta la visión de nuestro propósito como una especie.
En un nivel más práctico, el agradecimiento se expresa a sí mismo en los pequeños gestos de gratitud que sostienen la lealtad y unidad de las relaciones.
La compassion
En el contexto de la nueva inteligencia que se está asentando en nuestro planeta, la compasión es un deseo activo de ayudar a otros a alinearse con los nuevos campos de inteligencia que se están manifestando en el mundo tridimensional, siendo conscientes de que su deseo y habilidad para alinearse están distorsionados por su culturización social, ya que ésta no refleja fielmente su inteligencia, inclinaciones espirituales o propósito.
Perdón
El perdón es realmente la expresión externa del entendimiento y la compasión, sin los pesados sentimientos de dualidad (es decir, bueno o malo) que normalmente introducen la presencia del juicio.
Esta es una expresión neutral sin ningún otro diseño o propósito que auto-liberarte de las garras del tiempo.
Cuando una persona opera desde las virtudes del corazón y las ricas texturas de sus frecuencias auténticas, el perdón es un estado natural de aceptación.
Humilité
La humildad es darse cuenta de que el corazón, la mente y el alma están co-relacionados en la gracia de una Inteligencia Superior o Fuerza Diseñadora, y que su mera existencia es sostenida mediante esta conexión de amor incondicional.
La humildad es la expresión de esta frecuencia de amor sabiendo que ésta se deriva de lo que ya existe en una dimensión superior.
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PRÉFACE
Es un honor y un privilegio traerles esta guía. Escribir esta guía para practicantes ha sido para mí una experiencia que expande el corazón y que ilumina la mente. He aprendido y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es significativa y significante si ésta agrega entendimiento a aquellos que la leen.
No podía haber anotado estás palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han precedido en su propia evolución espiritual. Al mismo tiempo, no podía haber escrito estas palabras sin la ayuda de mi propio ser superior y mi conexión al corazón energético, con sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es para enseñarnos cómo contactar nuestro más profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que éste ha colocado en nuestros corazones.
Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasión, perdón, humildad, entendimiento, y valor. Estas poderosas energías espirituales están listas para ayudarnos si tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en necesidad de amor, luz y curación.
Digo “nosotros” porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la evolución espiritual de nuestra población planetaria. Pero ahora, una nueva era está abriéndose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas, integrándonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento del espíritu humano. Es un tiempo como ningún otro -un tiempo de gran oportunidad espiritual. Si tú sientes la llamada, si tú escuchas una pequeña voz interna, pidiéndote con insistencia que te despiertes al instante, entonces únete a nosotros en una gran aventura del espíritu humano.
Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta guía mediante su inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es también para mi esposa, familia, y compañeros de trabajo que también ayudaron para llevar esta guía a los practicantes de cuándo-cuál-cómo.
John Berges, octubre del 2007
La Práctica Cuándo-Cuál-Cómo
Damian Carmona
