Table des matières masquer 1 LA PERSONNALITÉ HUMAINE 2 LA RECHERCHE 3 LES ÉTAPES DE LA ROUTE 4 INFLUENCE DES ÉCOLES SUR LES DISCIPLES

Apprendre, apprendre, comprendre, comprendre et tous les dérivés du verbe apprendre à entreprendre signifie "saisir par l'esprit"

L'article suivant montre la voie du processus d'apprentissage sur la planète Terre pour passer du quatrième royaume de la nature au cinquième.

Le travail de l'évolution, faisant partie de la détermination de la divinité à exprimer la divinité à travers la forme, est nécessairement une tâche de révélation et, en ce qui concerne l'homme, cette révélation est exprimée par une augmentation de l'évolution. de l'âme et en trois étapes:

1. Personnalisation de l'individualisation.

2. L'initiation L'ego.

3. L'identification La monade.

INDIVIDUALISATION (1)

Qu'est-ce que l'individualisation du point de vue du développement psychologique de l'homme? C’est la centralisation de l’aspect inférieur de l’âme, l’intelligence créatrice, pour qu’elle puisse s’exprimer à travers la forme. En temps opportun, ce sera le premier aspect de la divinité qui sera exprimé. C'est l'émergence de la manifestation de la qualité spécifique de l'ange solaire en s'appropriant une ou plusieurs enveloppes qui constituent son apparence. C’est l’imposition initiale d’une énergie appliquée et dirigée sur ce triple conglomérat de forces que nous appelons la forme naturelle de l’homme. Ensuite, l'individu qui va vers la coordination et l'expression complète apparaît sur la scène de la vie. L'acteur apparaît et apprend sa part; Il fait ses débuts et se prépare pour la journée de l'expression de sa personnalité. L'âme pénètre dans cette forme dense et dans le plan inférieur. Le moi commence à jouer son rôle en s'exprimant par l'égoïsme, qui mène finalement à un altruisme final. L'entité séparatiste commence donc à se préparer à la réalisation du groupe. C'est un Dieu qui parcourt la terre, voilé par la forme charnelle, la nature du désir et le mental fluidique. Momentanément, il est en proie à l'illusion des sens et est doté d'une mentalité qui gêne et emprisonne d'abord et enfin se déchaîne et se libère.

Beaucoup de choses ont été écrites dans The Doctrine Secret et dans le Traité sur le feu cosmique au sujet de l'individualisation. Il peut être simplement défini comme le processus par lequel les formes de vie dans le quatrième domaine de la nature atteignent:

1. L'individualisation consciente à travers l'expérimentation de la vie des sens.

2. L’affirmation de l’individualité par l’utilisation de l’esprit discriminant.

3. Le sacrifice final de cette individualité en faveur du groupe.

Actuellement, la tâche des masses est de prendre conscience d’elles-mêmes et elles développent cet esprit ou ce sens d’intégrité ou d’épanouissement personnel, qui se traduira par une affirmation de soi accrue - le premier trait de la divinité. Malgré les complications et les conséquences immédiates dans la conscience du monde et dans l'état d'être, tout cela est correct et bon. Par conséquent, il est nécessaire de guider immédiatement les disciples dans toutes les nations et de les entraîner à mener une vie d'aspiration adéquate, avec leur préparation conséquente à l'initiation. Les parents et les enseignants intelligents de la jeunesse devraient entreprendre aujourd’hui la tâche d’amener à l’activité mondiale les individus conscients qui entreprendront le travail d’affirmation de soi dans les affaires courantes. La psychologie des masses qui acceptent des informations sans discrimination, obéissant rapidement et massivement aux limitations imposées à la liberté individuelle, sans comprendre correctement les raisons sous-jacentes et suivant aveuglément les dirigeants, ne prendra fin que lorsque la reconnaissance individuelle sera intelligemment encouragée. de l'égoïsme et des affirmations de l'individu qui essaie d'exprimer ses propres idées. L'une des idées fondamentales du comportement humain et individuel réside dans le besoin de paix et d'harmonie afin que l'homme puisse développer spécifiquement son propre destin. Telle est la conviction fondamentale et profonde de l'humanité. La première preuve de l'affirmation de soi émergente de la masse des individus doit être menée dans cette direction, car elle constituera la ligne de moindre résistance. Viennent ensuite l’élimination de la guerre et l’établissement de conditions de paix propices à la formation et à l’avancement culturel. Le dictateur est un individu qui, dans ce processus, a acquis connaissance et pouvoir et est un exemple de l'efficacité du caractère divin, lorsqu'il est autorisé à agir en tant que produit du processus évolutif. Le dictateur exprime nombre des potentialités divines de l'homme; cependant, certains seront un anachronisme, car lorsque la majorité atteindra le stade de la conscience de soi et du pouvoir individuel et essaiera d’exprimer pleinement ses pouvoirs, le dictateur perdra de vue l'affirmation de soi de cette majorité. Actuellement, il représente le but pour le moi inférieur, la personnalité.

Cependant, avant que de nombreux hommes puissent s'affirmer sans danger, le nombre de ceux qui ont transcendé ce stade et de ceux qui connaissent, enseignent et démontrent afin d'accroître que les nombreux membres du groupe des intelligents formés par des individus conscients puissent s'identifier de manière discriminatoire avec le but du groupe et immerger leurs identités séparatistes dans les activités organisées et la synthèse du groupe. C'est la tâche prédominante du nouveau groupe de serviteurs du monde, qui devrait maintenant être l'aspiration des disciples du monde. Ce travail de formation des individus dans le but du groupe doit être effectué de trois manières:

1. Pour l'identification personnelle imposée avec le groupe, à travers l'expérience de la compréhension, du service et du sacrifice. Cela peut très bien constituer une expérience utile et auto-imposée.

2. Pour l'éducation des masses aux principes qui sous-tendent le travail de groupe et la formation d'une opinion publique éclairée sur ces concepts.

3. Pour la préparation de la plupart des composantes du nouveau groupe de serviteurs du monde afin de réaliser cette grande transition de conscience, que nous appelons initiation.

APPRENTISSAGE (2)

Bien, passons à autre chose. Je tiens à mentionner que dans cette deuxième partie, nous allons parler des différents chemins qu’un aspirant normal doit emprunter pour atteindre le chemin menant à l’Initiation.

Nous abandonnons l'approche historique et entrons dans une approche d'expansion de la conscience, c'est-à-dire que nous décrirons dans le premier terme quelle est la situation qui prévaut chez la majorité des candidats lorsque ils ont juste commencé ce chemin; Nous serons comme vous pouvez le voir, décrivant la réalité de la conscience dans laquelle un être vit sans instruction ni entraînement spirituel. Nous décrirons étape par étape les différentes reconnaissances que cet aspirant disciple doit faire à travers l'étude de lui-même, jusqu'à ce qu'il en vienne à reconnaître:

D'abord: LA ROUTE.

Deuxièmement: VOTRE RÉALITÉ INTERNE.

Troisièmement: LA NATURE DU TRAVAIL À DÉVELOPPER AFIN DE RÉALISER L’INITIATION.

C'est en fait une description systématique de l'expansion de la conscience. Ce sera aussi en particulier une présentation des effets causés par cette expansion de conscience dans l'esprit et la vie d'un individu.

Nous observerons également comment la vie physique externe est soudainement modifiée par les changements qui se produisent dans votre conscience mentale. Logiquement, nous en viendrons à décrire maintes fois le processus par lequel beaucoup d’entre vous sont passés et chacun saura reconnaître l’étape dans laquelle il se trouve.

Nous chercherons également à pénétrer les motifs cachés de la monade spirituelle pour entreprendre ce chemin.

Nous comprendrons les programmes d'instruction proposés par la Hiérarchie pour cette humanité et les mécanismes cachés que les Maîtres utilisent, pour reconnaître le moment auquel un individu est préparé pour une prochaine étape de son processus d'expansion.

Nous allons également révéler quelques secrets décrivant parfaitement les étapes qu'un individu traverse dans cette tentative continue de se découvrir.

Et enfin, nous comprendrons ce que ces changements individuels causent chez ce grand être appelé la race humaine.

Bien que tous ces points aient été abordés dans des travaux antérieurs, il est nécessaire d’entreprendre ce nouvel effort afin de pouvoir compléter, dans l’esprit de l’homme actuel, une nouvelle série de pistes de réflexion qui ouvrent un éventail infini de possibilités, à la fois pour aborder la hommes à la Hiérarchie, de sorte que le Royaume de Dieu finit par descendre et se multiplier dans toute sa gloire, dans le royaume des hommes.

Je laisse mes mots ici et je vous invite à réfléchir à chacun d’eux, car c’est pour vous tous la preuve irréfutable de la conjonction qui se produit entre les esprits humains et les maîtres des Maîtres.

APPEL AU MONDE SPIRITUEL

Premièrement, nous devons reconnaître que la condition qui règne parmi les êtres humains non entraînés en ce qui concerne leur être intérieur est clairement exprimée par le mot "endormi". Les êtres humains sont normalement endormis et travaillent à travers une personnalité, un véhicule dont nous avons beaucoup parlé dans d'autres communications.

La personnalité est, d’une part, la somme et la conjonction des aspects que l’être humain a développés à mesure qu’il grandit et mûrit au cours de sa vie physique et, d’autre part, les impulsions qu’il reçoit de son être spirituel et En principe, ils restent actifs, mais tôt ou tard, ils seront léthargés par la force de personnalité active, dynamique et puissante, en d'autres termes, l'être humain accumulant des expériences et une connaissance du monde qui l'entoure apprend à fixer toute son attention. et son énergie dans les impulsions qu'il reçoit de ses cinq sens du monde extérieur; ces impulsions réduisent progressivement au silence la voix intérieure qui le pousse à suivre telle ou telle voie. Dans l' apprentissage qui vient du monde extérieur, il y a aussi les aspects de la personnalité que les parents, leurs amis et ce qu'ils apprennent maintenant à travers les médias, la télévision, les magazines, etc. De cette manière, sa personnalité est conçue comme une réplique plus ou moins exacte de tout ce que ses sens capturent de l’extérieur. Il a tendance à copier parce que c'est fondamentalement le mécanisme par lequel on travaille dans l'univers: "Comme ci-dessus, c'est en-dessous". "Comme c'est dedans c'est dehors."

Le monde extérieur, en donnant vie à un nouvel être, l’apporte et le reproduit exactement comme le reste des êtres humains, c’est-à-dire que l’humanité apporte davantage d’êtres au monde et les reproduit tels quels, selon les modèles prévaloir à chaque époque de l'humanité; Cependant, les impulsions internes qui proviennent de l'être spirituel sont celles qui provoquent des changements graduels dans cette humanité.

Pour que cela se produise, il est nécessaire que les êtres humains écoutent, entendent, fassent attention à l'appel de l'être intérieur. C’est ainsi que, petit à petit, des individus qui ont su capter leur réalité intérieure et l’appel de l’esprit, s’engagent dans une certaine action, choisissent un certain chemin sur leur chemin, modifient la conscience collective et dirigent l’humanité dans son ensemble., continuer à avancer sur le chemin que le Père a tracé depuis le début de sa création.
Eh bien, les êtres humains à l'intérieur de leur prison de personnalité qui n'est autre que le fruit du mirage, des Mayas, commencent à capturer certaines impulsions de leur être intérieur qui les amènent à se demander si la vie qu'ils mènent est la seule. possible ou possible de vivre dans ce plan physique.

Lorsque l’être humain commence à rechercher quelque chose qu’il perçoit comme supérieur, c’est là que l’être spirituel a commencé son travail et a réussi à détruire une partie de la toile de la Maya qui entoure l’être humain. Les êtres humains se posent alors certaines préoccupations au sein de la personnalité de l'individu; la personnalité, d’autre part, cherche à faire immédiatement taire ces préoccupations, renforçant ainsi la toile qui entoure l’être intérieur; l'esprit cherche à harmoniser tout ce qui entoure la vie de cet être, tandis que l'être intérieur spirituel cherche à éveiller dans ce véhicule de la personnalité, le désir d'atteindre des niveaux d'existence plus élevés.

Dans ce conflit, le karma ou le dama de la personne le pousse tôt ou tard à établir un premier contact avec les enseignements de l'esprit; Ainsi naît ce que nous appelons le premier appel.

Dans ce premier appel, beaucoup d'êtres répondent mais beaucoup d'autres l'ignorent; C'est le premier contact avec la philosophie spirituelle, le premier contact qui permet à l'individu de comprendre qu'il existe d'autres dimensions de la connaissance, d'autres possibilités d'existence, de nouveaux horizons où elles peuvent diriger leur vie et participer d'une manière différente.

Ce premier appel est soigneusement préparé par la conscience spirituelle de tous les êtres humains; Parfois, l’appel est lancé après une période de crise au cours de laquelle l’individu a été déçu. Un problème, quelque chose qui lui a permis de tourner son attention vers son être intérieur et de se demander: pourquoi ces choses lui arrivent-elles?

Nous avons dit d'autres fois que les problèmes de la vie quotidienne, selon le degré de gravité, obligent l'étudiant à porter son attention, du monde extérieur dans lequel il réside normalement, sur son monde intérieur; remettez en question votre vie, demandez-vous si c'est ce que vous voulez pour le reste de votre vie, ou demandez-vous précisément pourquoi ceci ou cela lui arrive. En ce moment où votre attention est centrée sur vous-même, le premier appel est souvent donné. Le contact avec ce monde spirituel dans un moment de crise et dans de nombreuses occasions, l'individu est plus enclin à agir favorablement avant cet appel et à y assister; d'autres fois, c'est contre-productif, l'individu loin de suivre l'appel se donne avec empressement à l'autodestruction.

Les êtres humains étant formés par une gamme infinie d'aspects psychologiques, on peut difficilement prévoir la réaction qui se produira à tel ou tel stimulus externe; C'est pourquoi la conscience de l'être spirituel qui habite la personnalité doit soigneusement étudier les implications possibles de ce premier contact.

D'autres fois, le premier contact vient de l'enfance et le but n'est pas de présenter à l'individu différentes options d'évolution, mais de semer dans son esprit les germes qui germeront tôt ou tard, renforçant ainsi sa ferme conviction de vouloir redresser ou diriger sa vie. Le chemin spirituel

Parce qu'ils sont en train de former leur personnalité, les enfants, lorsqu'ils sont éduqués à la philosophie spirituelle, prennent les concepts abstraits de l'esprit d'une manière plus naturelle et les incorporent dans leur vie de manière à ce que ils constituent, tôt ou tard, le germe de la nouvelle société qui régira les destinées de l'humanité; D'où la commodité des enfants d'être inculqués aux concepts spirituels dès leur plus jeune âge.

Lorsqu'il s'agit d'un adulte qui établit soudain son premier appel ou son premier contact, il se heurte à un choc de conscience. son cadre de référence à travers lequel il a marché toute sa vie commence à être en crise parce qu'il croyait avoir inventorié tout ce qui existait et pourtant il avait laissé de côté les concepts spirituels. Ce cadre de conscience dans lequel il se déplaçait est soudainement déstabilisé par le nouvel enseignement auquel il participe.

Au niveau énergétique, ce qui se passe avec l'être, c'est que lorsque vous écoutez ces nouveaux concepts, votre esprit commence à travailler avec une activité inhabituelle, en essayant de stimuler certains souvenirs, certains faits perdus dans l'expérience de l'individu et qui peuvent renforcer ou nier la réalité. nouveaux concepts que vous intégrez dans votre esprit; Cela fait que les énergies du corps mental travaillent rapidement et commencent à stimuler les chakras.

Chaque fois que l'individu accepte une idée qui lui est nouvelle, le corps mental réagit automatiquement en accélérant ses énergies et en stimulant les contacts spirituels; on en tire des avantages qui peuvent déterminer si l'être se livre pleinement à cet enseignement ou s'il le rejette complètement et ne veut pas en savoir plus. Parfois, et heureusement, il constitue la majorité des cas, l’être humain incorpore dans son inventaire mental les nouveaux concepts et ne prend aucune mesure.

Généralement, si l'individu n'a pas une énergie propre et est rempli d'autres défauts astraux, les nouvelles énergies ne seront pas assez puissantes pour l'obliger à agir de manière permanente, mais l'individu sera impliqué dans une sorte de balancement. spirituel

De temps en temps, l’enseignement est très intéressant et il entre à l’école, puis passe par de longues périodes d’absence, puis revient et, dans ce mouvement, ses énergies changent de polarité. Quand il est à l'école, il gère les polarités positives et lorsqu'il est dans sa vie normale, il gère les polarités négatives, c'est-à-dire de manière didactique. Cependant, ce qui se passe, c’est que lorsqu’il entre à l’école, ses énergies sont de premier ordre et ses chakras sont réactivés, mais tôt ou tard ses forces astrales le ramènent dans sa vie quotidienne, dominée généralement par l’émotivité qu’il a Ils causent différents aspects de votre vie. De cette façon, il est à nouveau enveloppé dans la toile des Mayas et sa vie est enfermée sans possibilité de continuer son enseignement spirituel; Il simule devant nos yeux une petite luciole qui s’allume puis s’éteint.

De nombreux êtres commencent leur chemin de cette manière, par intermittence, en allant et en vivant, en allumant et en éteignant; mais tôt ou tard, le subtil se déplace vers le dense et les énergies de l'esprit sont suffisamment fortes pour créer un écart plus ou moins important dans la toile des Mayas; de cette manière, l'individu ressent le besoin et possède la force suffisante pour rester longtemps dans l'enseignement de l'esprit.

Ensuite, lorsque l’être est déjà soumis à un enseignement spirituel, un éventail infini de possibilités peut se présenter.

Pour expliquer le processus qui se produit une fois que l'individu est entré sur le chemin spirituel, nous devrions également étudier les caractéristiques de certains groupes ou de certaines écoles.

Comme il n’est pas question dans ces politiques de caractériser chacun des différents groupes, écoles et enseignements qui existent actuellement dans l’humanité, nous pouvons dire brièvement:

La force d'un groupe est déterminée par la nature de son contact avec le monde spirituel, par l'unité de son objectif parmi les différents membres du groupe, par la purification de l'énergie avec laquelle il travaille et par l'énergie avec laquelle il travaille et le magnétisme qu'il a réussi à développer en tant que groupe et non au niveau individuel.

En fonction de tous ces aspects, leurs disciples, leurs membres, seront plus ou moins liés à ce groupe. De cette manière, l'influence que le monde exerce sur l'individu qui apprend est déterminante pour savoir si l'être sera capable de briser sa toile particulière ou si ses forces astrales l'envelopperont à nouveau. et le plonger dans les brumes de maya et mirage.

Dans un groupe où le but manque à une conscience unifiée, le magnétisme qu’il possède en tant que groupe ne sera pas assez puissant pour attirer des personnes désireuses de trouver la vérité et de les conserver longtemps.

Cependant, dans ces groupes, on gère les énergies d’ordre supérieur, qui ont réussi à constituer un noyau de personnes travaillant au niveau interne, canaux de l’énergie supérieure et qui ont pu se développer. un magnétisme assez puissant pour supporter les supports de la société-école, les personnes qui y entrent bénéficieront immédiatement des avantages activés, de sorte que la toile de leur maya disparaisse dans un délai relativement bref.

Les termes destruction de maya personnelle signifient la réévaluation des concepts sous lesquels se déroulait la vie de l'individu; la dissipation des problèmes, des angoisses, des peurs dans lesquelles l’individu s’était plongé face à la vie qu’il menait, signifie la réorientation des motivations personnelles qui ont poussé l’individu à poursuivre telle ou telle chose.

Il est de notoriété publique que le premier changement qui se produit chez les individus qui entrent dans les écoles spirituelles se produit dans les aspects qui constituaient pour eux des crises, des problèmes anciens, des peurs, des vices ou des angoisses qui les affligeaient souvent. ; C'est à ces moments-là que les premiers changements sont remarqués et que la raison en est simple: les nouveaux concepts spirituels ont révélé leurs points de vue, réformé leurs approches de la conscience et nous avons maintenant un être qui apprend à voir la vie différemment. .

Ce sont les premiers changements qui se produisent chez les êtres humains, lorsqu'ils entrent simplement dans la philosophie spirituelle qui accompagne le premier appel.

Je laisserai ici les mots qu’ils doivent étudier et revaloriser leurs expériences. Ce que nous dirons ensuite aura à voir avec le comportement des êtres humains dans cette nouvelle voie qu'ils ont commencé à décrire.

La personnalité humaine

Traiter la question de la personnalité humaine, c'est tenter d'expliquer les causes fondamentales de plus de 90% des problèmes qui affligent l'humanité. Nous pourrions rédiger de nombreux ouvrages pour expliquer les processus compliqués qui se déroulent au sein de la personnalité humaine. En fait, ils sont des milliers à traiter de cette question. Je n’ai donc pas l’intention d’essayer de couvrir des aspects déjà compris par l’être humain; Nous souhaitons jeter de nouvelles lumières, identifier des chemins, révéler de nouvelles pistes de recherche permettant de faire de la lumière dans ces zones sombres et complexes de l'esprit humain.

Nous avons déjà mentionné à maintes reprises que le processus de création s'apparente à la croissance d'un arbre; il commence à être un rameau fragile qui tient quelques feuilles, mais plus tard, ce rameau fragile commence à devenir un tronc fort et puissant qui soutient à son tour d’autres branches, qui continuent à se diversifier jusqu’à atteindre les unités fondamentales de la vie, pour à travers lequel l’arbre interagit avec son environnement que sont les feuilles.

De même, nous pouvons parler d'une grande vie, d'un grand être qui s'est développé au fur et à mesure de son évolution et a créé des branches lorsque les races de racines sont apparues sur la terre, qui a formé son feuillage avec chacun des êtres. les humains qui apparaissent à la surface de la terre et qui évoluent dans la même mesure que l’humanité manifeste sa propre évolution.

Ce grand être collectif qui rassemble en soi les réalisations, les avancées et les expériences de chacune des unités fondamentales de la vie que sont les êtres humains, est le même qui est apparu comme un rameau fragile à l’époque où les semences humaines ont été implantées dans des corps des premiers primates, c’est le même être qui a évolué à mesure que l’être humain manifestait des capacités de plus en plus élevées de se comprendre et de comprendre le cosmos.

Ce collectif étant appelé dans la Kabala "L'ancien des jours", "Adam Kadmon:, " Prince Noño "; ce même être synthétise les efforts de tous les êtres humains et les pousse simultanément à accomplir le dessein divin, de la même manière que l'arbre prend la sève et le dirige vers ses unités de vie, les poussant à son développement particulier.

De la même manière, ce grand être conduit son souffle divin à travers cette connexion spirituelle mystérieuse qui maintient invisiblement tous les êtres humains liés; C'est celui qui dirige les destins de l'humanité. Ses principaux auxiliaires sont les Chohanes, Grands êtres responsables des différentes races qui sont apparues sur cette planète; Il a sa place très proche de cet autre être qui dirige les destinées de la planète entière, Le Logos Planétaire, vie merveilleuse et excellente qui reçoit en lui la force du Logos Solaire et la transmet à travers ses trois proches collaborateurs appelés Activité Buddhas. et qu'ils sont l'analogie inférieure de la trilogie des forces derrière lesquelles se manifeste ICI qui n'a pas de nom.

Le Logos Planétaire, dans sa triple personnalité de la vie, dirige le dessein divin, incarné dans chacun de ses départements, le schéma dans lequel on doit travailler dans les différents domaines de l'activité humaine.

De cette trilogie supérieure naît le septénaire d'irradiation formé de trois rayons majeurs et de quatre rayons secondaires: la Hiérarchie des Maîtres travaille à ce point intermédiaire entre l'humanité et le Logos Planétaire, recevant ainsi l'interprétation particulière de la Volonté divine prise et transformée par notre bien-aimé Logos Planétarium

Chacun des responsables des sept rayons prend pour lui-même l'aspect du plan qui lui correspond, le qualifie avec sa propre énergie et la transmet à travers son groupe interne de disciples. De eux, il passe à l'ashram de ce rayon spécifique et de là, il est révélé à l'humanité.
Chaque être humain reçoit alors l'impact de sept forces qualifiées pour chacun des sept rayons, mais cherche en lui la synthèse des sept, afin de comprendre le but de cette manifestation en six points. C'est ici que ce véhicule appelé personnalité acquiert une importance exceptionnelle, car c'est celui qui facilite ou entrave le travail de l'être intérieur qui cherche à le libérer.

La personnalité peut être capturée à la suite des forces et des énergies qui enveloppent l'être humain depuis sa naissance. Les enfants, dès le moment où ils sont séparés de leur mère, participent déjà à la propre énergie que leur a fournie leur mère, ils naissent énergiquement contaminés par la mère et reçoivent immédiatement l’impact de l’énergie familiale, et à partir de là, de leur corps. perméable sera un récepteur involontaire de toutes les énergies que l'humanité produit dans son activité normale.

Les enfants ne sont pas capables de générer leur propre lumière et de se protéger de ces influences. Ils ont cependant une qualité qui manque aux adultes, ils sont parfaitement perméables, ils n'accumulent pas d'énergies; leurs corps, en raison du degré de pureté qu'ils présentent, n'empêchent pas le flux normal d'énergie; c'est pourquoi parfois les enfants expriment des maladies inexpliquées lorsqu'il y a foule, et réagissent de manière très sensible au courage ou à la joie des autres; C'est aussi la raison pour laquelle ils ne gardent pas de rancune, car de l'énergie les traverse sans ralentir, sans présenter d'obstacles.

Au fur et à mesure que l'esprit se développe chez l'enfant, il commence à créer un concept très personnel de ce qu'est le monde et de la réalité qui l'entoure. Il commence alors à décider de ses actions et il le fait à travers les associations qu’il a apprises sur la base de ses expériences. Alors que la volonté de décision commence à apparaître chez le petit enfant, son corps énergétique commence à se transformer et à avoir des énergies plus permanentes et continues. Sur le plan psychologique, on pourrait dire que c'est la naissance de la personnalité.

La capacité de retenir l’énergie et de former une sorte de coquille énergétique qui commence à donner sa propre identité, sa propre personnalité, permet au jeune homme d’être modelé en fonction des impulsions ou des stimuli qu’il reçoit continuellement de l’étranger.
Les énergies commencent à s'accumuler tout d'abord autour de leurs sept chakras, qui commencent même en ce qui concerne les vibrations et l'activité, mais qui sont des noyaux de condensation des énergies. Alors que cette énergie tirée de l'environnement environnant s'accumule dans ses sept chakras, l'énergie des chakras initialement purs commence à se qualifier avec la même nature dont ils étaient entourés.

C'est ainsi que s'accomplit l'une des phrases les plus anciennes que l'homme reçut symboliquement de Dieu, lorsqu'Adam et Eve furent expulsés du paradis: "et vous devrez gagner votre pain à la sueur de votre front" "et vous donnerez naissance aux enfants avec la douleur. " Dans ces phrases symboliquement comprises, il y a le drame qui entoure l'homme lorsqu'il s'éloigne de sa source initiale, de la maison de son père; il s'est enveloppé dans les voiles de la matière pour mener une vie indépendante; Il s'éloigna du paradis et pénétra dans les brumes denses du plan physique. Ses sept chakras, maintenant complètement recouverts par la même énergie qui flotte dans l'environnement terrestre, continuent de rayonner, mais leur énergie est immédiatement filtrée et qualifiée en fonction de l'énergie qui les recouvre. De cette manière, une personnalité semblable au reste de celles déjà manifestées par des êtres humains est née.

L'enfant innocent à ses débuts devient une copie fidèle de ceux qui l'ont procréé. L'esprit observe son inévitable emprisonnement et commence à préparer son travail de libération. Las estrategias son múltiples y cada ego procura encaminar su vida encarnada de la mejor manera posible, buscando aquel tipo de experiencias que le permitan impactar de una manera determinante esa coraza de energía que envuelve a su conciencia humana, para de esta forma provocar una actividad acelerada en el chakra correspondiente y se puedan ir rompiendo o aligerando las cárceles en las que se ven envueltos.

Curiosamente, la infinita variedad de personalidades que se manifiestan ante los ojos de los hombres, es vista por nosotros ya libres de las ataduras del mundo físico como idénticas; todas las personalidades vistas desde los planos internos son exactamente iguales, pero el hombre, encerrado como se encuentra en su carcel orgánica, percibe a éstas como si fueran una gama infinita de personalidades.

Si pudieramos hacer una analogía, diriamos que así como las pompas de jabon semejan todas ser iguales y sin embargo, si observáramos los patrones de colores que manifiestan al reflejar la luz, diriamos que son una infinita variedad de ellos, de la misma manera podriamos comparar la limitada visión de la conciencia humana, comparada con la visión sintética que se adquiere en estos planos. Alcanzamos entonces una nueva percepción de las razones del complejo comportamiento humano; nuestra incapacidad para percibir la síntesis de las formas, nos debe llevar a buscar nuevos caminos, nuevas aproximaciones a esta verdad que tan importante es, en el desarrollo individual.
Reconocer el camino es el primer paso, empezar a recorrerlo es el segundo y atreverse a encarar el problema de la propia personalidad es el tercero y último que nos coloca en la antesala del portal de la Iniciación.

Dejo aqui mis palabras, invitándolos a que mediten despacio cada uno de estos conceptos y que no pretendan cubrir todas las ideas que se dan en estos escritos de una sola vez, léanlos despacio y dense suficiente tiempo para asimilar lo que se encierra en cada una de estas ideas.

LA BÚSQUEDA

Mencionamos que los individuos que empezaban a trabajar consigo mismos, presentaban características en sus auras que los diferenciaban inmediatamente a la luz de nuestros ojos; pequeñas ramificaciones provenientes del interior y que pugnaban por llegar a la superficie del huevo áurico, eran síntomas inequívocos del trabajo que se estaba haciendo.

Dijimos también que una vez que el huevo áurico es roto en el ser humano el ser interior puede empezar a conectarse con las energías cósmicas, sin que estas tengan que pasar por el filtro que representa el aura; y en un ser humano no entrenado determina un momento culminante en el despertar y en el desarrollo individual.

Llamamos a ese momento EL PUNTO DEL NO RETORNO, queríamos dar a entender; que una vez que el ser interior establece el contacto con el Reino de su Padre, su dominio sobre los vehículos interiores es cuestión meramente de tiempo, su fortaleza irá en aumento y el anhelo de llegar más pronto hacia la meta esperada es cada vez más fuerte.

A nivel humano esto se refleja en las crisis que mencionamos:
Primero, como una crisis de conceptos, después, como una crisis de conducta, y finalmente, como una crisis de emociones; siendo las dos últimas casi simultáneas dependiendo de la personalidad de cada individuo.

El alcanzar este punto no significa que el aspirante tenga el camino libre hacia su propia Iniciación: Realmente procesos muy complejos y dependientes de muchos factores se van presentando en la vida del aspirante a medida que empieza a hallar el sendero que conduce hacia el portal de la Iniciaci n.

En primer t rmino debe romper las cadenas que lo atan hacia el mundo f sico, todo esto mediante el proceso que ya explicamos en la sesi n anterior.

En segundo t rmino, debe empezar a desarrollar una conciencia de servicio hacia sus hermanos terrestres; esto se hace como una consecuencia de entender: Que la humanidad en su conjunto es un s lo ser que evoluciona y que por lo mismo, las unidades de vida independientes, es decir, de cada ser humano, est n estrechamente ligadas con la evoluci n del resto de sus hermanos.

Tambi n nace de ese sentimiento que se van despertando de simpat a hacia todas las vidas que se manifiestan sobre el planeta. El sentimiento de simpat ao de amor en sus primeras etapas, es el resultado de la interacci n energ tica que ahora est teniendo en otro nivel el aspirante; las aberturas que se han dado en su aura le permiten percibir otra realidad, le permiten percibir la realidad detr s de las formas, le permiten asomarse a la vida desde otra dimensi n de existencia; empieza a comprender la naturaleza de las c rceles en que moran las esencias divinas de los seres humanos, y la comprensi n de la exacta naturaleza del problema de las relaciones humanas, le permite entender a estas como un proceso inevitable y que es de una prioridad inmediata el resolverlo.

Las crisis de personalidad por las que sigue pasando, por momentos oscurecen su visi ny se sumerge en estado de desesperaci n al verse incapaz de resolver cu l es o debe ser su siguiente paso, sin embargo, la suerte est echada, y tarde o temprano la luz de su alma disipar las nieblas de la confusi n. As mismo, las aberturas creadas en el alma producen una reacci n de parte del universo circundante; existe una tendencia en todo el universo a establecer el equilibrio en todos los niveles de manifestaci n.

Desde un punto de vista imparcial, lo que el alma ha hecho con su aura es romper este equilibrio, y en este rompimiento urico el universo busca restablecerlo y provee inmediatamente de energ as de la misma naturaleza al aura. Debemos entender esto como una reacci n propia del medio ambiente que nos rodea.

A nivel humano, este proceso es identificado con los esfuerzos que hacen los seres humanos, la sociedad que rodea al aspirante, para evitar que l siga su proceso evolutivo. Es frecuente o r hablar entre los grupos espirituales de fuerzas negativas, fuerzas obscuras, fuerzas contrarias, esp ritus del mal, trabajos de hechicer a, t rminos similares con los que identifican a esas fuerzas que hay que vencer para seguir permaneciendo en el sendero. La realidad entendida impersonalmente, es que es una reacci n propia y natural derivada de la acci n realizada por el aspirante.

Durante estos momentos es com n que los aspirantes pidan ayuda, es com n que busquen el auxilio de hermanos que se encuentran m s adelante en el sendero, es com n tambi n que sus oraciones se intensifiquen y que se busquen una serie de pr cticas tendientes a evitar reca das. Sin embargo, en este proceso las fuerzas que mueven al Yo Superior dentro del hombre han sido puestas en acci n, el periodo de crisis en los que el aspirante tiene que luchar y batallar por vencer esas fuerzas es temporal, nada ni nadie podrá detener la marcha de la evolución.

Se recomienda a todos aquellos aspirantes que están pasando por este proceso, que intensifiquen sus oraciones y meditaciones internas; el contacto con ese ser interior que está luchando desesperadamente por romper la cárcel, permite una alineación de conciencia humana con la conciencia del ser interior; de esta manera se pasa a través de esas nieblas de una manera muy suave y natural, sin los dramas que normalmente caracterizan a este periodo.

Podríamos visualizar el proceso completo haciendo un paralelismo entre el proceso que lleva al polluelo en gestación hasta romper el cascarón dentro del cual ha crecido y se ha fortalecido; si el cascaron es roto por alguien ajeno al polluelo, cuando este salga a la luz carecerá de la fuerza necesaria para sobrevivir. El rompimiento entonces de la cáscara representa un ejercicio indispensable para fortalecer las cualidades que el polluelo requerirá una vez que han visto sus ojos la luz.

Sin embargo, no es el hecho de salir del huevo lo que garantiza la existencia del polluelo, como tampoco lo es el rompimiento del aura lo que asegura la Iniciación del ser interior; Así como el polluelo es dependiente de su madre en lo que a su alimentación se refiere, así el ser interior una vez rota la cárcel en que moraba, todavía es dependiente de las energías que provienen del cosmos, pues de ellas nutrirá su conciencia y sus fuerzas se verán fortalecidas.

Este proceso termina una vez que el aspirante ha decidido por sobre todas las cosas permanecer en el camino, y su indecisión ya no es la de permanecer o alejarse en busca de otros senderos, sino más bien, habiendo decidido su permanencia en el camino, las indecisiones y crisis subsecuentes, van enfocadas a decidir la mejor manera de resolver las dificultades que el mismo camino le está presentando.

En este momento su conciencia se encuentra trabajando en una extraordinaria actividad, cada cosa, cada experiencia constituye para él un caudal de conocimiento valioso, está viviendo un momento similar al del nacimiento al mundo físico, está redescubriendo la vida y todo lo que le acontece pasa a formar parte de sus experiencias a la luz de una nueva visión, de una nueva percepción de la realidad de la vida.
Esto le ira permitiendo fortalecer el contacto con el ser interior y también empezar a formar un aura con una coloración especial. El cascarón ha sido roto pero una nueva irradiación empieza a asomarse de su ser interior. La corteza dura empieza a disolverse gracias a la naturaleza superior de la energía que ahora está trabajando.

A nuestros ojos, las diferentes almas en evolución representan auras que contienen todavía rastros de la corteza anterior; estos rastros de la primera corteza deben ser completamente destruidos mediante la acción efectiva de la energía superior. En ocasiones es posible observar seres que tienen casi completamente conformada su segunda envoltura, sin embargo, mantienen grandes rasgos de la que fue su primer corteza áurica; para nosotros eso es símbolo de grandes problemas y crisis que el aspirante debe primero resolver antes de poder tocar a la puerta de la Iniciación.

Estas crisis se manifiestan en el aspirante como pequeños retrocesos que de momento sienten en su conciencia que lo impulsan a hacer cosas que había dejado de hacer, que lo impulsan a revivir recuerdos que pensaba que ya había sido superados, que lo impulsan a caer nuevamente en problemas añejos, cuando pensaba él que ya eran parte de una historia olvidada; estas son las cortezas que hay que destruir.

Existen diferentes técnicas para lograrlo, pero cada una de ellas dependerá de la naturaleza propia del individuo: Una de ellas consiste en enfrentarlas directamente, sean recuerdos, sean vivencias, sean rencores, cualquier tipo de experiencia enfrentarla conscientemente con toda la fortaleza que el ser espiritual le permite al individuo, y entonces, arrojando la luz de la conciencia, arrojando la luz de la comprensión que las nuevas verdades espirituales proporcionan al individuo, disolverlas completamente, dándoles su exacta dimensión y asimilando la experiencia que cada una de ellas dejó en el alma humana.

Ésta es sin embargo una técnica que si bien es efectiva, representa riesgos para aquellas naturalezas débiles que recién acaban de salir de su cárcel áurica.

Existen también otra técnica, que podríamos llamar de interiorización: En ella el individuo no enfrenta esas cortezas de su aura, sino más bien busca el contacto con su ser interior mediante meditaciones profundas y olvida momentáneamente todos aquellos problemas que pertenecen a su pasado y que aún de cuando en cuando le causan problemas. Fortaleciendo el contacto con su ser interior, la luz que proviene de él irá disipando lentamente esas cortezas, hasta que dejen de constituir un peligro o un riesgo para el sendero que ha sido elegido.

Durante los periodos de crisis que son cuando las voces de los aspirantes son escuchadas angustiosamente pidiendo auxilio, podemos decirles lo siguiente:

En primer término tomen un vaso con agua, tómenlo entre sus dos manos, visualícenlo lleno de luz, pongan todo su amor en esa agua, tómenla lentamente, despacito, visualizando internamente que esa luz empieza a iluminar todo su ser interior.

Acuéstense sobre el piso con las palmas de las manos hacia abajo, haciendo pleno contacto contra el piso y repitan afirmaciones como las siguientes:

PADRE MÍO, SOY TU SIERVO; SOY TUS MANOS TRABAJANDO EN LA TIERRA.

PADRE MÍO, QUE TU VOLUNTAD SE CUMPLA EN MI VIDA SOBRE TODAS LAS COSAS.

PADRE MÍO, QUIERO LLEGAR HASTA TU REINO Y SENTARME A TU DIESTRA PORQUE SE QUE ME ESPERAS.
Con frases como éstas que recuerdan inmediatamente la misión del alma encarnante, es posible salir de los estados de crisis y retomar el sendero que momentáneamente se ha visto obscurecido.

Hasta aquí dejo mis palabras y en las futuras sesiones seguiremos comentando acerca de los problemas y las pruebas que deben pasar los aspirantes en su camino a la Iniciación.

LAS ETAPAS DEL CAMINO

Es la luz del alma la que ha venido impulsando desde sus primeras etapas a los seres humanos y estas etapas podrían ser clasificadas atendiendo a las características que presentan cada una de ellas.

Recapitulando, desde los inicios de la raza humana, el gran proceso de individualización por el que tuvieron que pasar los seres humanos cuando por primera vez encarnaron en los cuerpos de los primates y empezaron a aislar de aquella original alma colectiva, un vehículo individual a través del cual pudieran desarrollar su trabajo; a este primer proceso de individualización se le reconoce como la primera gran Iniciación de este ser que misteriosamente se ha dado en llamar Adam Kadmon.

A este proceso de individualización siguió otro que consistió en fabricarse un cuerpo de emociones, el cuerpo astral. Esta segunda etapa constituyó igualmente un proceso determinante en el desarrollo de ese gran ser.

El trabajo de su cuerpo de manifestación, entendido éste por la humanidad en su conjunto, había dado un nuevo paso, la substancia astral se encontraba ahora en los dominios de los seres humanos, podía ser manejada adecuadamente y cualificada a las necesidades del momento que vivían.

Como raza humana se está viviendo otro momento importante; la substancia mental ha sido puesta ya dentro de los alcances de los seres humanos y estos empiezan a trabajarla, moldearla y hacerla suya, a fin de conseguir un vehículo de manifestación superior al astral. Estamos pues viviendo una etapa importante dentro del desarrollo de ese gran ser que representa la suma de todas las mentes individuales de los seres humanos, pero las pequeñas voluntades, las pequeñas unidades de vida, los seres humanos, pasaban igualmente por etapas aunque no tan espaciadas ni trascendentes, análogamente e igualmente importantes para su desarrollo particular.
Así pues, la llegada del lenguaje, el descubrimiento del amor, la invención de los números, los primeros contactos con las entidades espirituales, la aparición de la familia y otros muchos momentos que podríamos mencionar dentro de la evolución del hombre, marcaron etapas importantes para su desarrollo individual.

Una vez que el hombre empieza a sentir dentro de sí mismo la sensación de querer investigar el porqué de la vida, podríamos hablar de que se encuentra bajo la primera etapa de su despertar, podríamos mencionarla como una etapa de “Inquietud”; esta simple palabra sintetiza en sí misma todo el momento por el que pasa el hombre cuando siente que su vida física ya no le satisface, cuando siente que debe buscar algo más que le permita dar cauce y respuesta para las cuales no tiene respuesta.

La inquietud tarde o temprano se traduce en una búsqueda. Al principio la inquietud se identifica como un estado normal y transitorio en el cual el hombre puede subsistir y llevar una vida normal dentro de los cánones de la sociedad.

Es necesario que de esta etapa se pase a una acción productiva, es decir, es preciso que la inquietud sea traducida en una búsqueda hacia nuevos senderos por los cuales pueda ser guiada la vida; ésta es precisamente la segunda etapa: “La Búsqueda”, el momento en el que el ser humano consciente o inconscientemente ha iniciado ya un camino hacia el encuentro de su ser interior: Los libros, las revistas, las películas o los documentales de televisión, las pláticas, todo ello va impregnado de una búsqueda consciente o inconsciente, pero al fin es una búsqueda.

De la búsqueda se pasa a otra tercera etapa en donde el ser humano cree haber encontrado una respuesta, un camino, una opción diferente a la que venía llevando. Cuando esto ocurre, el ser se aferra esos nuevos criterios, a esos nuevos conceptos y trata de amoldarlos a su vida personal, sometiéndolos a su juicio particular y observando su aplicabilidad en los momentos por los que está pasando.

A esta etapa podríamos llamarla “El Primer Intento”. Es probable que los seres humanos lleguen a esta etapa una vez que han recibido el primer llamado tal como lo expresamos en sesiones anteriores; algunos otros entran en este primer intento después de muchos llamados.
Luego de este momento pasarán por otros intentos, y en realidad podríamos decir que es una segunda parte de la búsqueda, una búsqueda que se hace más intensa conforme la certeza interior de que existe un camino verdadero, crece.

Tarde o temprano, en esta búsqueda el ser humano reconoce que su personalidad debe ser moldeada y modificada, reconoce que ese ser interior que lo impulsa en su búsqueda merece ser atendido y en sus meditaciones personales, en esos momentos de soledad en donde el ser humano se pregunta: ¿Quién es él? ¿A qué vino al mundo?, y ¿si es o no correcto lo que está haciendo?, empiezan a verse las primeras vetas de luz partir de su ser interior hacia el exterior de su aura.

Puede haber no uno, sino varios intentos, pueden ser varios intentos, pueden ser varias las puertas que toque el ser humano antes de reconocer un camino personal; éstas son las fases por las que pasa un ser humano antes de llegar al punto del no retorno.

Generalmente esto se consigue cuando el ser humano ha reconocido ya un camino, se ha afiliado a alguna escuela, unido a algún movimiento, ha encontrado un porqué en su vida y al menos un ideal ilumina su mente y le da un sentido a su existencia; en esos momentos es cuando generalmente el ser interior ha logrado traspasar la coraza que cubre a los seres humanos ya entrenados.
A partir de ese instante, a partir del no retorno, el ser humano inicia etapas mejor definidas y fácilmente identificables que lo llevan a una nueva dimensión de existencia.

Mencionamos tres crisis: Una intelectual, otra conductual, y una tercera emocional.

A esto llamamos la etapa del Descubrimiento ; el ser humano ha descubierto una nueva posibilidad para su vida en este plano. Cierto que la palabra crisis describe mejor a esta etapa, sin embargo, es el hecho de descubrir lo que ha movido al hombre a estas crisis.

A medida que recorre el sendero, sus crisis se van resolviendo, puesto que est llegando a comprender de una manera m s clara los fundamentos de la nueva ense anza, su ansiedad por querer conocer absolutamente todo en el m nimo de tiempo posible, es comprensible por el hecho de que l mismo percibe las respuestas a sus crisis, en la ense anza que apenas est descubriendo; el anhelo por resolverlas lo empujan hasta llegar temerariamente a etapas que no corresponden todav aa su momento de entrenamiento, pero la crisis pasa y del descubrimiento se pasa a un estudio concienzudo.

El ser llega a otro momento importante en su vida, es otra b squeda similar a la anterior, s lo que ahora la b squeda es interior, y en sta b squeda interior el ser persigue tres cosas fundamentales. Primero: entrar en contacto con esa alma que ahora reconoce como el motor de su vida; ese ser interior que de momento s lo ha escuchado de boca de otros, pero que reconoce su realidad y reconoce tambi n que hasta estos momentos lo ha ignorado, busca en s mismo conocer mejor a esa alma que lo ha venido empujando.

Busca igualmente su misi n particular. Al saber que la vida es una escuela y que todos venimos a cumplir un papel, se sumerge dentro de s mismo buscando intuir cu l es el papel que le toca desempe ar en su vida: Pregunta, busca, analiza su vida y empieza realmente a desear intensamente encontrar la misi n para la cual vino.

Finalmente, reconoce que muchos aspectos de su personalidad no son congruentes con las verdades que est asimilando y esa b squeda la canaliza tambi n para encontrar aquellas facetas de su personalidad que deben ser modificadas.
Tres esfuerzos que pueden ser descritos en las palabras de: La B squeda Interior, segunda fase por la que entran los aspirantes en este sendero que conduce a la Iniciaci n.

Curiosamente la tercera fase no es precisamente la que viene despu s de encontrar respuesta a las preguntas anteriores, energ ticamente hablando, la energ a del aspirante se centraliz en s mismo, sus corrientes energ ticas invirtieron el sentido de circulaci n para enfocar toda su atenci na su mundo interior.

Cabe se alar que si bien un ser humano no entrenado enfoca sus energ as en el mundo exterior no dejando casi nada para s mismo, en las primeras etapas del aspirantado, ste invierte el sentido de la circulaci n, llevando todos los esfuerzos al reconocimiento de su ser interior y de ese mundo al cual desconoce y que ahora reci n empieza a reconocer su importancia. Por supuesto que esto lleva a un desequilibrio energ tico, el cual se traduce en las crisis que hemos mencionado.

Llega entonces un momento de estabilidad. Parte de la energ a va hacia adentro del ser y otra parte se dirige hacia afuera; entra el aspirante en un estado de paz moment neo, un estado en el que ya empieza a reconocer la magnitud de la empresa ante la cual se enfrenta ya la vez la importancia de seguir desarrollando sus actividades dentro del mundo cotidiano, pero a la vez permaneciendo consciente de su naturaleza espiritual.

Su energ a es ahora enfocada tanto en el mundo externo como en su ser interior; su b squeda se hace m s ordenada, su ansiedad ha sido controlada, su mente un poco m s serena empieza a planificar las acciones que deber desarrollar a fin de conseguir algo de lo que el sendero promete. A esta etapa podr amos llamarla EL PRIMER PASO DEL SENDERO DEL DISCIPULO .

Ha pasado ya la sorpresa y esa explosi n de energ a que impulsa a los aspirantes que reci n han empezado a conocer las bondades de la filosof a, esas caracter sticas inconfundibles que impulsan a los aspirantes que reci n ingresan, a pensar que ya se encuentran preparados para recibir toda la ense anza, que los impulsa a pensar que nunca más en su vida abandonarán ese camino, que los impulsa a entregarse con ansiedad sin límites al estudio incesante de esa enseñanza.

Esas cualidades que caracterizan a los primeros momentos del descubrimiento, pasan ahora a un estado de equilibrio en donde ya es posible contar con un aspirante más en el sendero de la Iniciación. Es cierto que para estos momentos los aspirantes han cruzado ya el punto del no retorno, pero aún no es posible saber con certeza, si el aspirante sabrá manejar las energías a las cuales ahora está expuesto y hará que su vida sea fructífera en términos de evolución.

En ocasiones es tal el entusiasmo que se desborda en el ser, que su vida la gasta observando las flores del camino, hablando simbólicamente y olvidando el camino mismo; más una vez que las energías han sido puestas en equilibrio y el aspirante puede encauzarlas tanto en su trabajo físico como en su mundo interior, podemos hablar de que el aspirante ha dado su primer paso; de este seguirán otros que iremos describiendo en sesiones futuras.

Por ahora es conveniente terminar aquí este tema y preguntarnos si hemos sido capaces de llegar a este punto, o si aún nos encontramos bajo el efecto del descubrimiento.

Quedad en paz. Mis bendiciones están en vosotros.

INFLUENCIA DE LAS ESCUELAS SOBRE LOS DISCÍPULOS

En la lección anterior describimos de una manera sintética, las diversas etapas en que puede describirse el camino del aspirante. Mencioné que el punto del no retorno es importante para diferenciar de una manera clara ante nosotros, que un aspirante específico se encuentra ya a disposición nuestra con posibilidades de éxito.

Generalmente es responsabilidad del guía personal atender la evolución del discípulo antes de cruzar el punto de no retorno; más allá de ese punto, los instructores de la escuela interna tomamos a nuestro cargo al estudiante y el guía personal se convierte en un colaborador nuestro; desde ese momento en adelante, las necesidades del estudiante serán atendidas por la escuela interior.

Esta escuela interna está organizada de tal manera que podríamos hablar de círculos concéntricos: contamos con instructores que atienden a los recién llegados, instructores que dan especial importancia al entrenamiento intelectual de los discípulos, ya que en estas primeras etapas es muy importante satisfacer las inquietudes que la mente humana manifiesta al haber roto el equilibrio de su vida mundana, sin embargo, lo que nosotros llamamos el primer paso en el sendero del discipulado, llega una vez que el estudiante ha asimilado las verdades fundamentales de este nuevo camino.

Mencionamos que es menester alcanzar un equilibrio, una estabilidad energética, antes de poder pensar que el aspirante ha dado ya el primer paso en el sendero. Cuando esto ha sido hecho y se debe mencionar que este proceso puede durar desde algunos meses hasta varios años, el entrenamiento sigue etapas más formales.

Satisfechas las necesidades intelectuales, éstas pasan a ocupar un segundo plano y el flujo energético, la conformación del cuerpo energético del individuo empieza a ser de importancia relevante. Se debe enfatizar el hecho de que no son los conceptos los que traen la evolución al hombre, sino más bien la conformación, el fortalecimiento y la armonía que manifieste su cuerpo energético.
Desde el punto de vista de la Logia de Maestros, no estamos ansiosos de convertir a nuestros estudiantes en grandes conocedores de conceptos espirituales, sino más bien en unidades de vida que manifiesten la nota armoniosa que les corresponde dentro del concierto universal.

No será dictando conferencias o escribiendo libros como se puede alcanzar la iniciación, sino teniendo perfectamente claro cuál es la función del ser espiritual encarnado en la tierra, manteniendo perfecto control sobre su cuerpo emocional y mental, manifestando una armonía cotidiana cada segundo de existencia y buscando acrecentar la convivencia armónica y la unidad con todo lo que existe, como realmente se estarán dando los pasos correctos en este sendero que lleva a la iniciación.

La importancia de estas palabras estriba, en que una vez que el estudiante ha dado su primer paso en el sendero, es normal que sus esfuerzos vayan encaminados hacia la acumulación de conceptos, dado que ésta ha sido la norma que ha caracterizado su vida anterior. Generalmente se piensa que el que sabe más está más evolucionado, sin embargo, lo único que manifiesta podrá ser un aparato mental mejor preparado.

Queda otro factor igualmente importante que es el referente al cuerpo emocional o cuerpo de los deseos. El equilibrio que manifieste en el dominio de su carácter, en el dominio de sus emociones, en la armonía con que manifieste su vida normal, juntos estos dos factores, determinarán el grado de avance en que se encuentra el aspirante.

Debemos también reconocer que en este camino no se distinguen necesariamente los que van adelantados por ser aquéllos responsables de grupo en el plano físico. Muchas veces algunos de los estudiantes se encuentran más aventajados que sus propios instructores, de hecho la palabra MAESTRO debería ser desterrada de las escuelas espirituales, pues ésta en muchas ocasiones confunde a los estudiantes, dándoles una imagen de su instructor que no corresponde a la realidad, y por otra, la persona que recibe este título, inevitablemente tendrá que asimilarlo con humildad o correr el riesgo de enturbiar más la imagen que tiene de sí mismo y que tarde o temprano ocasionará mayores problemas dentro de su lucha interior.

Los instructores han elegido el camino de la responsabilidad y del servicio. Los instructores llegan a estos puestos porque sus aparatos mentales les permiten hacer un correcto uso del lenguaje para dar cuerpo a las ideas del espíritu; en otras palabras, el que puede explicar mejor los conceptos, rápidamente es identificado como instructor y sus cualidades lo pueden llevar al frente de un grupo, sin embargo, no es característico de todos los aspirantes evolucionados el contar con esta cualidad, por lo que no es regla general pensar que los más evolucionados deben necesariamente pasar por el grado de instructor.

Mis palabras van encaminadas a romper con los espejismos más comunes a los que se enfrenta el estudiante.

Deseo someter al juicio espiritual interior de cada uno de ustedes, todas aquellas verdades fundamentales que normalmente caracterizan a los estudiantes; cada uno deberá reconocer que su camino es individual y que la confianza que deposite en sus instructores o en sus guías personales, debe entenderse únicamente en términos de alianza espiritual, pero en ningún momento substituir sus personales opiniones por las de su instructor, o bien dejar que su libre albedrío sea manejado por aquéllos en quienes recae la responsabilidad de instruirlo.

Entender el significado de la palabra ASPIRANTE es de una vital importancia en estos momentos; para el estudiante todo debe ser materia de estudio y aprendizaje, debe entender que la escuela en que se encuentra en estos momentos no es la única escuela, ni la mejor sobre la tierra, ni sus instructores son los seres perfectos que van a darle respuesta a todas sus preguntas, ni la enseñanza que está recibiendo es precisamente la más elevada, ni el momento que está viviendo será permanente; el aspirante debe entender todo en términos de transitoriedad, en términos de tiempo y espacio, puesto que ésta es su manifestación en el plano físico.

Si en estos momentos pertenece a una determinada escuela, practica alguna religión, tiene a determinadas personas como instructores ya otros como condiscípulos, todo esto obedece al momento especial de evolución por el que está pasando; en ningún momento debe sentir compromisos permanentes, ni con su escuela, ni con sus instructores, ni con sus condiscípulos; tales compromisos deberá sentirlos en términos de amor, más nunca en términos de esclavitud.

El amor es lo único que puede comprometer al hombre y sólo por el amor es permitido establecer alianzas con seres, escuelas o cualquier otro objeto del mundo tridimensional; si en algún momento llegaran a sentir que la responsabilidad que vienen afrontando es una carga, es molesta o los lleva a una situación de crisis, mediten cuidadosamente y vean si el momento por el que han estado pasando sigue vigente o si su propio crecimiento espiritual los lleva a buscar un nuevo sendero.

Para aquéllos que se encuentran al frente de las instituciones que se han elevado a la categoría de instructores, que han aceptado la responsabilidad y el servicio que implica estar al frente de un grupo de seres que piden ayuda y orientación en su camino, a ustedes también les diré que en cada uno de sus hermanos vean no a un ser que está dispuesto a atender hasta el mínimo deseo de ustedes, no los vean como pequeños niños a quienes pueden ordenar cualquier cosa y ser atendidos como ustedes desean, no sientan que están haciendo favores y que por lo tanto necesitan de una contribución agradecida, antes bien, que sea el amor hacia ellos lo que cualifique el servicio que están ofreciendo; intérnense en su Yo interior, sumérjanse hasta establecer el contacto con el Maestro interno y de allí obtengan la luz necesaria para iluminar el sendero por el que momentáneamente pasan sus discípulos y que los ha llevado hasta donde están ustedes.

Ni sus discípulos serán eternamente discípulos de ustedes, ni ustedes permanecerán eternamente como instructores de escuela; todos los papeles son temporales, todos los momentos son válidos por un determinado tiempo y nunca es conveniente pensar que debemos perpetuarnos en la labor que estamos desarrollando; que cada quien piense en atender la vida tal como se le presente cada día de su existencia.

Bien, estas palabras han sido para clarificar los conceptos de aquellos que se encuentran más allá del punto de no retorno. Estos conceptos seguramente los llevarán a meditaciones profundas en donde analicen sus papeles actuales y la situación que guardan con respecto de cada una de las instituciones en que estudian.

Deseo también mencionar un último punto: aun cuando estas palabras pudieran animarlos a abandonar aquellos estudios que han emprendido por tanto tiempo; aun cuando estas palabras los muevan a buscar nuevos horizontes, permítanme decirles que si algún esfuerzo vale la pena dentro del campo de manifestación humano, es precisamente aquél que está encaminado al establecimiento de una institución que reeduque a los seres humanos.

Antes de tomar decisiones apresuradas mediten profundamente, extraigan la luz de su ser interior y encuentren allí las respuestas a las inquietudes por las que están pasando.

LA INICIACIÓN

Por consiguiente, ¿ qué es la Iniciación? La iniciación puede ser definida de dos maneras. Es ante todo entrar en un mundo dimensional nuevo y más amplio, mediante la expansión de la conciencia del hombre, para que pueda incluir y abarcar lo que ahora excluye, y de lo cual se separa normalmente cuando piensa y actúa y después introducir en el hombre esas energías características del alma y únicamente del alma -las fuerzas del amor inteligente y de la voluntad espiritual. Estas energías dinámicas actúan en toda alma que ha logrado la liberación. Este proceso de penetrar y ser penetrado debería ser simultáneo y sintético, acontecimiento de primordial importancia. Si esto sucede sucesiva o alternativamente, indica un desarrollo irregular y una condición desequilibrada. La común teoría sobre el desarrollo y la captación mental que concierne a las realidades del proceso iniciático, antes de ser experimentadas prácticamente en la vida diaria para integrarlas sicol gicamente en la expresi n pr ctica del proceso viviente en el plano f sico, encierra muchos peligros, dificultades yp rdida de tiempo. La captaci n mental por parte del individuo es a menudo mayor que su poder de expresar el conocimiento y, en consecuencia, tenemos esos grandes fracasos y esas situaciones dif ciles que han desacreditado el tema de la iniciaci n. Muchas personas se consideran iniciados. Quienes est n tratando de serlo, lo cual no significa que lo sean, s lo son personas de buenas intenciones cuya comprensi n mental sobrepasa la capacidad de sus personalidades para practicar lo que han captado. Est n en contacto con fuerzas que no pueden a n manejar ni controlar; han efectuado gran parte del trabajo necesario para lograr el contacto interno, pero no han dominado la naturaleza inferior, por eso son incapaces de expresar lo que han comprendido y percibido internamente. Son esos disc pulos que hablan en forma demasiado anticipada y autocentrada, presentando al mundo un ideal para el cual realmente trabajan, pero todav a son incapaces de materializarlo debido a lo inadecuado de su equipo; afirman sus creencias como si las hubieran realizado, causando gran confusi n entre los ignorantes, aunque trabajan al mismo tiempo para lograr la meta. Mentalmente est n en contacto con el ideal y el plan y son conscientes de las fuerzas y energ as totalmente desconocidas por la mayor a. El nico error que cometen es el del factor tiempo, pues afirman prematuramente lo que llegar na ser alg nd a.

NOTES DU RÉDACTEUR

1. Tomado de Psicolog a esot rica Tomo II de Djwhal Khul.

2. Tomado del Texto El sendero de la Iniciaci n de Djwhal Khul. El art culo hace parte de una Trilog a que aborda el Sendero de retorno, los otros dos art culos son: La comprensi n: entre el aprendizaje y la sabidur a y La Sabidur a: de la iniciaci na la ascensi n.