Mantra of Amitabha, son nom signifie un rayonnement infini et est un bouddha archétypal extrêmement important dans le bouddhisme extrême-oriental. Il représente l'amour et la compassion et est décrit comme étant la couleur riche et chaude du coucher de soleil.
Que signifie le mantra Amitabha et qui compose les autres bouddhas?
L'Amitabha Mantra est l'un des soi - disant bouddhas Dhyani, un ensemble de cinq personnages non historiques, avec des figures symboliques disposées dans un mandala . Les autres bouddhas de cet ensemble sont Vairocana (centre), Akshobhya (est), Ratnasambhava (sud) et Amoghasiddhi (nord).
Amitabha est habillé comme un moine, les mains dans le mudra (geste des mains) de Dhyana (méditation). Dhyana mudra est la manière dont les mains sont traditionnellement organisées pendant la méditation bouddhiste . Toutes ces images de praticiens du yoga avec les mains sur les genoux sont idéales, mais la position des mains doit être très équilibrée et subtile.
Amitabha est d'une grande importance dans le bouddhisme oriental, où il est connu sous le nom d' Amida . Il a également une forme de bodhisattva appelée Amitayus, qui signifie la vie infinie. La forme Bodhisattva est, contrairement à celle du Bouddha, une forme monastique, habillée comme un jeune prince aux cheveux longs et ornée de bijoux et de soies fines. Dans certaines traditions, Amitabha et Amitâyus sont considérés comme étant essentiellement le même être, alors que dans d'autres traditions, ils sont différents.
Amitabha est le chef de la famille des lotus (padma). Cette famille comprend certains des plus célèbres bouddhas et bodhisattvas, notamment Avalokiteshvara, Padmasambhava, White Tara et le Bouddha historique, Shakyamuni.
Il est assis sur un trône de lotus orné de son animal sacré, le paon . Dans le folklore indien, on dit que les couleurs vives du paon viennent du venin des serpents qu’ils mangent. Ces poisons sont transformés en beauté et, de la même manière, la pratique d'Amitabha transforme le poison de la cupidité en amour.
Le lien entre la cupidité et l’amour n’est peut-être pas immédiatement apparent, mais il suffit de penser au contraste entre la convoitise (souhaiter une autre personne pour satisfaire notre appétit) et le véritable amour (valoriser l'originalité et le potentiel du un autre en tant que personne à part entière) pour apprécier le symbolisme.
Amitabha a été l'un des premiers bouddhas à avoir sa propre pratique de visualisation. Plusieurs sutras lui sont dédiés. Le Sutra Amitayurdhyana (l'enseignement de la méditation en amitabha) explique 16 méditations qui représentent le bouddha Amitabha et sa Terre Pure, Sukavati, le royaume du bonheur . C'était un enseignement donné à la reine Vaidehi, qui avait été emprisonnée par son fils diabolique, Ajatasatru.
Le Bouddha introduit la méditation de la manière suivante:
Ne savez-vous pas que le Bouddha Amitayus n'est pas loin d'ici? Vous devez concentrer vos pensées et visualiser ce pays de Bouddha, qui est le résultat d'actions pures. Je vais maintenant vous donner des instructions détaillées pour que les générations futures et pour ceux qui souhaitent pratiquer des actions pures puissent atteindre la naissance dans le royaume occidental du Bonheur Suprême.
Les autres soutras liés à Amitabha et à sa Terre Pure sont le Sukavati Vyuha et le plus petit Sukavati Vyuha, Vyuha, ce qui signifie une explication ou une description détaillée .
Alors vous pouvez demander, qu'est-ce qu'un pays pur? Une terre pure est ce que nous pourrions considérer comme une dimension parallèle ou un univers alternatif construit par le mérite infini d'un Bouddha au cours de ses périodes de pratique. Dans un pays pur, tout est propice à l'illumination.
Vous n'avez pas à vous soucier de gagner votre vie ou de trouver le temps de méditer. Ce qui naît de la maturité totale dans un lotus et de l'enseignement du Bouddha prévaut partout. Une terre pure est une sorte de paradis dans lequel on peut aspirer à renaître. Cette aspiration est le thème central de ce que l’on appelle le bouddhisme de la Terre pure.
Le mantra Amitabha est une variante de son nom. Amideva n'est que la prononciation tibétaine d'Amitabha (bien que beaucoup croient que deva signifie ici Dieu ).
Pour ceux qui portent le nom de Amaradeva, ce qui signifie Dieu immortel. Symboliquement, Amara (sans mort) signifie illumination et Deva signifie radiant ; ainsi, le nom a été analysé comme un nom qui rayonne de l'éveil .
AUTEUR: JoT333, éditeur de la famille hermandadblanca.org
