Dans la mythologie égyptienne, Aton représentait le disque solaire dans le ciel . C'est l'esprit qui a encouragé et soutenu la vie sur Terre. C'était la divinité solaire de l'Egypte ancienne.
Il a d'abord été représenté comme un homme à la tête de faucon, puis plus tard comme un disque solaire d'où sortent des rayons, mains étendues aux croyants ou tenant des signes de vie.
À ses débuts, il s’agissait d’ un disque solaire du ciel et signifiait la force vitale qui animait toute la vie sur Terre.
Qui était le dieu Athen?
Au temps d'Amarna, Dieu Athen possédait une bonté infinie et représentait la Justice et l'Ordre Cosmique, Maat, qui favorisait tous les hommes de manière égale.
Le souverain souverain du royaume était son envoyé et son seul prophète sur Terre. Le seul qui a été considéré digne de mériter l'immortalité .
Il a été identifié avec Tot, dans sa représentation et sa forme nocturne, et s'appelait Silver Athen.
Ainsi, au cours des neuf premières années de la période amarnienne, le dieu thon est identifié à Ra-Horajti et à Shu et est considéré comme un symbole de la lumière.
"Ra, Sovereign of Ajti, actif dans Ajet", était l'essence même du disque solaire dans lequel le roi allait se fondre, qui s'appellerait plus tard Ua-en-Ra, "One in Ra".
Le culte de Dieu Aton
Le culte professé à Aton date de l'Ancien Empire . Thutmose IV et Amenhotep III lui avaient consacré une grande vénération et le culte devint monothéiste.
C'est à cette époque qu'Amenhotep IV change de nom et s'appelle Akhenaten, "Glow of Aton" ou "utile à Aton". Cela s'est passé au XIVe siècle, environ quinze cents ans avant Jésus Christ.
Le temple principal d'Atón était dans la ville d'Ajetatón, "l'horizon d'Atón", dans la ville actuelle d'Amarna.
L'hymne à Aton, gravé dans la tombe d'Ay et écrit par Akhenaton, est l'un des plus beaux représentants littéraires de la culture égyptienne.
Lorsqu'il approfondit l'étude de la nouvelle religion d'Akenaton, la première chose qui se démarque est sa lutte acharnée pour que le contrôle ne passe pas aux mains des prêtres. Selon le roi lui-même, il n'y a qu'un seul représentant: le pharaon, qui sera accepté comme souverain sacrificateur de Râ. harajt, "Celui qui se réjouit à l'horizon."
Le clergé a alors perdu ses privilèges et s'est opposé au culte préférentiel d'Atón de la part de son roi. Les Egyptiens, pour la plupart, ont continué à adorer leurs anciens dieux.
Après la mort d'Akhenaton, il revint peu à peu à la situation qui régnait auparavant. Ajetatón (Amarna) fut abandonné et lorsque la 19ème dynastie se leva, il tenta d' effacer tous les vestiges de l'aventure théocratique d'Amarna .
Akhenaton a construit 5 temples dédiés au dieu Atón pendant son règne et dans lesquels aucune statue de culte n'est apparue. Dans le nord de l’Égypte, l’atonisme s’étendit au moins à Héliopolis et on sait qu’il existait un temple dédié à Atón à Memphis.
En outre, déjà au Soudan et au-delà de la troisième cascade, on peut trouver des témoignages de son culte.
D'autres divinités, telles qu'Amon ou Osiris, étaient mentionnées dans d'innombrables textes comme si elles étaient des rois et leur donnaient le titre de "souverains d'éternité" ou de "seigneurs des deux terres", mais leurs noms n'étaient jamais enfermés dans les fameuses "cartouches", comme l'ont fait les pharaons.
C'est Akhenaton qui prend le nom d'Aton et le ferme sous des cartouches, affirmant le lien indissoluble et éternel entre pouvoir religieux et pouvoir temporel.
Vu en égyptologie, par Pedro, éditeur de la Fraternité Blanche
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