Cet article s'adresse à toutes les femmes qui souhaitent se connaître plus profondément et à tous ces hommes qui souhaitent comprendre un peu plus de femmes qui font partie de leur vie.
Toutes les femmes à un moment de leur vie ont personnifié différents rôles ou rôles sociaux, soit parce que nous devions le faire, soit parce que nous le sentions de la sorte. Ces schémas de comportement ou de désir qui proviennent des profondeurs de notre être sont appelés par le psychiatre jungien Jean Shinoda Bolen comme archétypes . Ces archétypes sont comme des modèles de comportement qui déterminent nos réactions, nos décisions et nos sentiments . Cet expert psychiatre a procédé à une classification de ces comportements, archétypes, en trois groupes de sept types de déesses vivant en nous, ou plutôt des prototypes que nous personnifions tout au long de notre vie. Et grâce à quoi vous pouvez obtenir une compréhension plus précise de nos attitudes ou de nos désirs.
Cet archétype est comme une sorte de "force interne" qui affecte à la fois ce que nous faisons et ce que nous ressentons . C'est pourquoi une connaissance plus approfondie du sujet peut nous aider et aider les hommes à comprendre un peu plus notre façon de penser et de ressentir dans certaines situations.
L'expert psychiatre prend, pour expliquer ces forces internes de la femme, aux déesses grecques la personnification ou la représentation symbolique de ces forces . Jean Shinoda affirme ainsi que les forces internes seraient les archétypes, un terme incorporé par Jung, ou des modèles qui différencient une femme d’une autre .
Pour revenir aux paroles de Jean Shinoda Bolen: «La perspective jungienne m'a fait prendre conscience que les femmes sont influencées par de puissantes forces internes, ou archétypes, qui peuvent être personnifiées par les déesses grecques . Et la perspective féministe m'a permis de comprendre comment les forces externes ou les stéréotypes - les rôles auxquels la société s'attend à ce que les femmes s'adaptent - renforcent certains modèles de déesses et en répriment d'autres . En conséquence, je considère chaque femme comme une "femme intermédiaire" : entraînée de l'intérieur par des archétypes de déesses et de l'extérieur par des stéréotypes culturels . "
Que symbolisent les déesses?
Les déesses sont des images internes . Ce sont des archétypes, des rôles internes prédéterminés, qui peuvent être activés, plus d’un, chez une femme. Les déesses grecques sont des images de femmes qui ont vécu dans l'imaginaire de l'humanité pendant des milliers d'années. Ces déesses personnifient des modèles de la manière dont les femmes sont, défiant historiquement la société traditionnelle qui a toujours déterminé un bref répertoire de comportements qu’elles peuvent adopter / adopter et non les autres. Ces déesses sont belles, fortes, courageuses, guerrières, puissantes, amantes. Ils sont motivés par ce qui compte vraiment pour eux. Ils représentent des modèles intrinsèques ou des archétypes qui peuvent façonner le cours de la vie d'une femme. Ces déesses diffèrent les unes des autres . Chacun a ses traits positifs et potentiellement négatifs . Leurs mythes montrent ce qui est important pour eux et expriment, avec des métaphores, ce qu'une femme qui leur ressemble peut faire . Chaque déesse grecque du mont Olympe était unique, et certaines d'entre elles antagonistes, ce qui exprime Jean Shinoda Bolen est comme une "métaphore de la diversité et du conflit intérieur des femmes, nous sommes complexes et à multiples facettes".
Les déesses, toutes, sont en sommeil, dans le psychisme d'une femme . Généralement, l' une d'entre elles a la domination, mais il peut arriver que plusieurs déesses se disputent le contrôle de l' esprit de la femme. Si cela se produit, il est temps pour elle de décider quel aspect d'elle-même elle veut exprimer et à quelle heure. Si vous ne prenez pas cette décision, vous serez apprivoisé par un aspect, puis par un autre, ce qui rendra votre comportement totalement contradictoire . Shinoda se souvient que les déesses grecques vivaient aussi, comme nous, dans une société patriarcale . «Les dieux masculins régnaient sur la terre, les cieux, l'océan et le monde souterrain. Chaque déesse indépendante s'est adaptée à cette réalité à sa manière, se séparant des hommes, rejoignant les hommes comme l'un d'eux ou se retirant dans son propre intérieur. Chaque déesse estimait qu'une relation concrète était vulnérable et relativement faible comparée aux dieux masculins, qui pouvaient lui refuser ce qu'elle voulait et la dominer. Ainsi, les déesses représentent des modèles qui reflètent la vie d’une culture patriarcale. »
Classification des déesses
Jean Shinoda Bolen a pris sept déesses de la culture grecque et les a classées en trois groupes:
- Déesses Vierges
- Déesses Vulnérables
- Alchimiste ou déesses transformantes
Ce qui distingue chaque groupe, ce sont les motivations elles-mêmes, les formes de conscience, l’attitude envers la vie et les autres, le besoin d’affection et, bien sûr, l’ importance que chacun accorde aux relations . Nous devons garder à l'esprit que dans notre psyché, plusieurs déesses peuvent être activées en même temps.
Les déesses de chaque femme comme outil de compréhension interne
1) LA DÉESSE VENDAS: ARTEMISA, ATHÈNES ET HESTIE
Ce groupe de déesses vierges est constitué d’ Artémis, déesse de la chasse et de la lune; Athéna, déesse de la sagesse et de l'artisanat; et Hestia, déesse de la maison et des temples.
Ces femmes, chacune à leur manière, représentent des aspects actifs, indépendants et non liés de la psychologie féminine .
C'est ainsi qu'Athéna et Artémis sont responsables des archétypes qui tendent vers l'extérieur et donc vers la réalisation d'objectifs concrets . Par conséquent, la tendance à entrer est entre les mains de Hestia .
Les trois représentent des impulsions internes chez les femmes qui ont à voir avec la concurrence, avec la poursuite de leurs propres intérêts, avec la résolution des problèmes, avec l'expression à la fois dans la langue et dans la langue. artistique, donner de l'ordre et être contemplatif .
Paraphrasant Jean Shinoda Bolen, toute femme qui sent ou a senti qu'elle avait besoin d'un endroit pour elle-même, qui a senti la nature comme sa propre maison, qui apprécie la solitude ou aime enquêter ou découvrir comment quelque chose fonctionne, alors cette femme en possède En quelque sorte de parenté ou de similitude avec ces déesses vierges .
Virgin fait référence au manque de colonisation, de possession, par exemple lorsqu'une ville n'a jamais été colonisée ou qu'une île n'a jamais été pénétrée, nommée. Dans le cas des femmes, il s'agit d'une femme non colonisée, prise par un homme . Il est nécessaire de préciser que ce terme fait référence non seulement à l' aspect physique, mais également à l'aspect psychologique .
2) LES GODDENS VULNERABLES: HERA, DEMÉTER ET PERSÉFONE
Cet ensemble comprend les trois déesses suivantes: Hera, déesse du mariage, Demeter, déesse des cultures et Persephone, également connu sous le nom de jeune fille, déesse et reine du monde souterrain.
Ces déesses représentent les rôles traditionnels d'une femme dans n'importe quel type de société, sauvant les cultures dans lesquelles ces rôles n'existent pas.
Ces fonctions sont les suivantes: mère, épouse et fille.
Ces déesses se soucient beaucoup des relations, donc leur estime de soi et leur état émotionnel dépendent beaucoup de la qualité de leurs relations. Comme vous vous en rendrez compte, ces femmes doivent satisfaire leur désir de relation. Votre besoin principal est l'affiliation.
REDACTORA: Gisela S., rédactrice en chef de la grande famille de la Fraternité Blanche.
CONTINUER: Quelle déesse ou quelles déesses êtes-vous? par Gisela S.
PARTIE 2:
SOURCE: Bolen, JS (2012). Les déesses de chaque femme: une nouvelle psychologie féminine. Éditorial Kairós.
