Conférence dominicale n ° 38, donnée par Maître Beinsá Dunó le 24 juin 1934, à 10 heures, Sofia - Izgrev.
"Bonne prière" - prière.
"Au commencement était la Parole" - chanson.
Je vais lire le chapitre 5 de la deuxième épître de Paul aux Corinthiens. C'est un peu philosophique: "Parce que nous savons que si notre demeure terrestre, ce tabernacle, est défait, nous avons de Dieu un bâtiment, une maison non faite de mains, éternelle, dans les cieux" (verset 1 - ndt).
"L'Esprit de Dieu" - chant.
Je ne prendrai qu'une partie: pour que nous puissions déjà vivre la vie non pour eux-mêmes, mais pour Celui qui est ressuscité pour eux (voir le verset 15) . Il y a deux réalités dans la vie: une réalité est ce sur quoi repose la vie; L’autre réalité est celle qui peut changer et qui apporte toutes les déceptions que nous avons maintenant. Ainsi, celui qui a été déçu est dans la réalité qui amène la déception. Laissez-le entrer dans cette réalité dans laquelle il n'y a pas de déception. La maladie est une réalité qui amène une déception. La santé est une réalité qui apporte la santé. La pauvreté est une réalité qui crée des limites et des préoccupations. La richesse est une réalité qui apporte de la joie et de la joie. L'ignorance est une réalité qui apporte limitation et misère. Et la connaissance est une réalité qui apporte de la force. La haine est une réalité qui apporte la misère à l'homme. L'amour est une autre réalité.
Je dis: entre ces deux réalités, des personnes se retrouvent parfois et l'appellent "la réalité relative des choses". En réalité relative, ils doivent toujours se préparer à payer. En réalité relative, tant d’argent que vous avez va disparaître. La santé que vous avez, ils vont le prendre. Vous n'êtes maître de rien et à la fin des choses, vous serez esclave. Vous êtes jeune, vous allez vieillir. Vous êtes vieux, vous allez mourir. Et quand vous mourrez, ils ne vous laisseront pas seuls, mais vous vous décomposerez et rien ne restera de vous. Maintenant, certains finissent et disent: "Ce n'est pas la peine de vivre pour l'homme." C'est un malentendu. Il vit dans la réalité relative et dit: "Cela ne vaut pas la peine de vivre pour l'homme." C'est hétéro, dans la réalité relative ça ne vaut pas la peine d'être vécu! Il y a une réalité qui apporte exactement ce que vous voulez. Vous dites: "Check it out!" Lorsque vous y entrez, vous aurez ceci comme je le dis: lorsque vous entrez, vous l'apprendrez. Un homme entre, il a peur de la tempête et dit: "Je ne sors pas, il y a une tempête." Cette tempête entre à l'intérieur. Il fuit la tempête, veut sortir. À l'extérieur quand la tempête est, je dis: "Je sors" et je sors avec. Parce que? Parce qu'il ne sera pas absorbé.
Maintenant, nous, qui sommes dans le monde, disons: "Je ne bouge pas d'ici!" Ne bougez pas, mais la mort vient, cette grande tempête - quand elle entrera, vous irez dehors et au-delà, vous passerez. Il n'y a pas un homme qui soit resté à la maison lorsqu'il est entré dans cette grosse tempête. L'argent ne doit pas rester, il n'y a aucune raison de se faire des amis avec elle. Avec le serpent l'amitié n'est pas finie. Il y a quelque temps, notre arrière-arrière-grand-mère, ou notre vieille mère, dotée d'une grande intelligence, n'a eu qu'un rendez-vous (une date) avec elle et son péché ne peut être pardonné pendant 8 000 ans. Prends-le comme tu veux. Un rendez-vous de notre mère érudite, ce qui n'était pas le cas au paradis. Maintenant, toutes les femmes, si elles sont ensemble, ne savent pas autant que leur mère. Si toutes les femmes présentes aujourd'hui, elles ne sont pas aussi bien informées qu'elle. Si elle a commis une erreur et qu'ils ont une réticence à l'égard du serpent, ils pensent que le résultat sera différent.
"Pour que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes" (verset 15-ndt) . La vie est l'un des grands biens. Les lois de la vie doivent être étudiées. Nous disons souvent: "Ce n'est pas la peine de vivre." D'accord, les conditions doivent changer. Dans ces conditions, vous dites souvent: «Je ne partage pas vos pensées. Ce n'est pas la peine de vivre comme ça, dans cette pauvreté. Je ne veux pas vivre. " Dieu ne vous a pas fait pauvre. Personne ne vous a rendu pauvre. Sortez de celui-ci! Le plus tôt sera le mieux. Vous dites: "Le destin est-ce." Vous avez créé le destin. Le Seigneur ne l'a pas créé. Votre père sera-t-il content que son fils vive dans la misère et soit torturé? Ce n'est en aucun cas ainsi. Vous dites: «Je suis pauvre. Le Seigneur a commandé ce travail. C'est la philosophie. Ces philosophies peuvent-elles avoir un sens? Après son départ, le fils prodigue mangeait et buvait de tout, et disait: "Laissez-moi retourner chez mon père." Et quand il est revenu, son père lui a donné de nouveaux vêtements, lui a tout donné. Son père ne veut pas qu'il vive dans la pauvreté.
Il dit: «Cela ne vaut pas la peine d'être ignorant. Sortez de l'ignorance, étudiez. - "Je n'ai pas de capacités." Pourquoi allez-vous vous mentir que vous n'avez pas de capacités? Dieu vous a créé, a mis en vous quelque chose de magnifique! Vous ne vous êtes toujours pas compris. Quelque chose de magnifique est en toi. - "Mais Fulano m'a dit." Laisse ce qu'il t'a dit. Il n'est pas une autorité. Ceci, ce qui est mis en vous, ceci est une autorité. Vous semez le grain de blé et vous verrez ce qui est une autorité et ce qui est mis en vous.
Il y a une comparaison. On va et entre dans le monde. Ils lui ont alors dit: «Hé, qu'est-ce que tu veux: devenir banquier, cocher, porter un grain de blé? Un banquier, bien sûr, je ne suis pas si mal «A quelle vitesse prendre le grain de blé avec moi». Et les deux apparaissent devant Dieu. L'un porte l'idée de porter le poste de banquier et l'autre carrying de porter un grain de blé. Le Seigneur lui demande: "Combien veux-tu? " Dix millions me suffisent. Et à l'autre il donna un grain de blé, il l'aida à monter dans la voiture et dit le Seigneur: "Quand tu partiras, tu sèmeras". Le Seigneur lui dit: Tu vas tirer la ceinture pendant 15 ans et ton travail grandira et le tien diminuera. Quand ils sont revenus après 1000 ans sur Terre, le Seigneur demande au banquier: «De combien d’argent avez-vous besoin? Je n'ai pas besoin d'un banquier. Je ne veux plus devenir banquier. Je veux tout, mais je ne veux pas travailler en tant que banquier. J'ai appris que c'est un très mauvais travail. Et celui qui portait le granit dit: Seigneur, je te suis très reconnaissant. J'ai tiré la ceinture 15 ans, mais après 15 ans, tous les habitants de la Terre sont devenus amis avec moi. Tous les gens qui ont souffert jusqu'ici, mais avec mon blé, ces gens ont déjà commencé à ne pas trop mourir. Je dis donc: nous ignorons les petits emplois dans le monde. Nous ignorons un mot qui porte la force d'un grain de blé. Nous ignorons la force d'un petit acte, mais dans cet acte tout votre bonheur est basé. Nous ignorons parfois cette petite pensée et disons: "Qui sera occupé à ça!" Mais dans cette petite pensée, tout votre bonheur est basé. Nous sommes dans cette contradiction. Deux amis s'arrêtent dans un hôtel américain. Un aristocrate, l'autre pauvre. Ils se sont couchés pour dormir. À un moment donné, l'hôtel a pris feu et le pauvre homme s'est levé et a dit: «Levez-vous, car l'hôtel prend feu!», Dit-il: «Qu Allez, je veux me reposer. Ils vont l'éteindre. Lève-toi! dit. Laisse-moi dormir, ils l'éteindront n . Le pauvre homme quitte l'hôtel et dit qu'il ne sera pas en mesure de se reposer, et il reste au repos, mais après un moment, ils le voient au-dessus, sur le toit, crier à l'aide. L'hôtel brûle, toutes les communications sont coupées, les gens veulent vous aider, vous ne savez pas comment. Nous attendons les résultats finaux. Les riches voulaient se reposer. Qu'est-ce que cela lui a coûté d'aller à l'extérieur et quand ils ont éteint l'hôtel, rentrer et dormir? Il dit: éteignez-le. Êtes-vous sûr de vouloir l'éteindre?
Ne retardez pas le travail que la vie veut. Une chose ne tarde jamais. Et en pensée. La première règle: ne retardez jamais un bon souhait, ne retardez jamais un bon acte, si vous voulez devenir un homme dans le monde. Cet acte, même si cela vous vient à l’esprit de le faire, même si c’est dans le rêve, sortez du lit, ne le laissez pas pour l’autre jour.
Je dis: souvent nous parlons de Dieu, mais nous le mettons de différentes manières qui restent pour nous non comprises. Nous devons d’abord étudier ce que l’homme est. Ils le définissent ainsi: Dans les temps les plus reculés, ils déterminent l'homme en tant qu'être qui pense. Cette définition est belle, mais je définis, selon moi, dans mon esprit, il y a 4 choses chez l'homme. Il a un esprit d'où provient cette impulsion primordiale où la vie apparaît. Il a une âme, ceci, ce qui perçoit les choses, les travaille. Il a un esprit, ceci, ce qui crée des formes, ce qui se condense, fonctionne et ce qui se passe dans toute la culture. Et enfin, le coeur humain. Ce sont les forces qui servent l'homme. Quatre choses, unies en une, forment l'homme.
Maintenant l'homme s'est séparé. Vous dites: "Alma n'a pas d'homme." Pour l'esprit, cependant, mais l'âme n'avait pas, mais avait des manifestations de l'âme. L'âme était quelque chose d'abstrait. Pour que quelque chose soit déterminé dans le cas donné, cela est déterminé de deux manières. Plusieurs fois, ils viennent à moi et disent: "Dis-moi, sais-tu si je suis un homme bon ou un homme mauvais?" Je dis: "Vous êtes l'un ou l'autre." Parce que si tu es bon, personne ne peut te rendre méchant. Que vais-je dire, si vous êtes mauvais, personne ne peut vous rendre bon. Qu'est-ce que je vais te dire? Je ne t'ai pas créé. Comme je le dis, tu es bon, et beaucoup moins tu deviendras bon. Tu le sais. Pourquoi allez-vous dire: "Suis-je un homme bon ou un homme méchant?" Je dis: Soit vous êtes bon ou vous êtes mauvais. Mais si vous êtes bon en vous-même, agissez selon les lois de votre bonté, car si vous n'agissez pas ainsi, vous tomberez dans la tentation. Nous avons déformé la loi de l'amour, nous avons établi une série de règles sur qui aimer. Même Moïse, qui a créé celles-ci, les grandes lois et les dix commandements de Dieu, dit: «Puisses-tu aimer le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force; et que vous honoriez votre père. "
Maintenant, nous mettons une loi sur qui aimer. La première chose au monde est: nous devons aimer Dieu. Si vous ne pouvez pas aimer Dieu, vous ne pouvez aimer personne en dehors de Lui, puisque tout le monde vit en Lui. Comme vous aimez Dieu, il vous apprendra comment aimer les autres. Si vous n'aimez personne, cela montre que vous n'aimez pas Dieu. Rien de plus. Puisque tout le monde vit en Dieu, il vous apprendra comment aimer les autres. Donc, si vous aimez, vous êtes un homme qui grandit.
Maintenant, certains disent: "Ce n'est pas la peine que l'homme aime." Un précepte erroné. La culture, le bonheur, le bonheur, la force de l'homme, la richesse de l'homme, sa santé, tout cela dépend de la loi de l'amour dans laquelle il se promène. Sans amour viennent les résultats opposés dans le monde. Il n'est peut-être pas conscient qu'il aime, mais cet homme est sur le chemin de l'amour. L'amour n'est pas seulement que vous le subissez, mais vous devez marcher par cette loi de l'amour et que cet amour fonctionne dans votre âme. Alors, pour qui l'homme doit-il vivre? Il doit vivre pour Dieu afin que Dieu puisse vivre pour vous. Lorsque vous travaillez pour Dieu extérieurement, lorsque vous vivez pour Dieu extérieurement, Dieu vivra en vous. Il travaillera sur vous. Lorsque vous le servez à l'extérieur, il vous servira à l'intérieur. Si vous ne faites pas attention aux œuvres de Dieu, Dieu ne fera pas attention à vos oeuvres. Vous allez couler complètement et votre tête va se ramollir; plus si vous le servez, ce n'était pas l'heure du monde où l'homme était surpris. Celui qui a servi Dieu, cet homme grandira, il ne s'arrêtera pas à ce stade dans lequel il était jusqu'à présent. Cette position d'où il sort, seule une Sagesse Divine, seul un Amour Divin peut nous sortir de la position actuelle de la vie. Quoi que nous disions, une grande force nous attend. Vous avez vieilli, vous perdez de la force, vous perdez de la richesse, vous perdez conscience. Votre vue s'affaiblit, votre audition faiblit. Tu as peur Je demande maintenant: de cette position où irez-vous? Un jour, tu peux faire confiance à tes fils et à tes filles, mais ils partent avant toi dans ce monde, tu restes.
Un prêtre bulgare m'a parlé de grand-père Radi dans le village de Nikolaevka. Un ancien propriétaire, Grand-père Radi, a déclaré: "Mes enfants, ils vont me regarder." Mais tous ses enfants sont sortis si misérables qu'ils l'ont mis dans une petite maison. Il crie de l'intérieur: "Pain, pain!" Et pendant trois à quatre jours, il a faim. Ses fils et ses filles ne veulent pas savoir. Le prêtre passe: "Que voulez-vous?" - "Je mourrai affamé!" - "Alors qu'est-ce que vous avez dit, ces fils et filles allaient vous regarder?" - "Il m'a trompé, m'a trompé. Ils vont me affamer. " Un jour, la maison est allumée et grand-père Radi brûle avec la maison.
Confiance où vous ne serez pas trompé. Confiance en Dieu - il n'y a ni homme ni cas. L'expérience de tous les croyants qui avec des milliers d'années ont servi Dieu: il n'y a pas un homme qui avec des milliers d'années a servi et qui a été trompé. Vous dites: "Le Seigneur donne, mais dans le pli, il ne met pas." En tant que croyant en Dieu, vous serez en bonne santé, vous serez prudent, vous serez fort, vous serez riche, vous aurez tout à votre disposition. Le Seigneur ne vous testera jamais. Beaucoup d'entre vous se découragent. Et les vieux et les jeunes se découragent. Beaucoup d'entre vous se découragent parce qu'il n'y a personne à aimer. Le jeune homme ne peut pas trouver qui aimer, et le vieil homme il n'y a personne pour l'aimer. Et les deux souffrent. Que le jeune homme aime Dieu, rien de plus. S'il n'y a personne à aimer, il y en a Un qui peut aimer. Qu'est-ce que le vieil homme doit faire? Et il doit aimer, pour ne pas s'attendre à être aimé. Le Seigneur l'a aimé. Le vieil homme comme il commence à aimer, le vieil homme à travers son amour va être rajeuni. L'amour rajeunit et la peur vieillit. Les gens ont peur, ils disent: "Nous avons vieilli". C'est une peur éternelle. La vieillesse est une condition pour vous ressourcer. La jeunesse est une condition pour que vous étudiez, que vous acquériez des connaissances. Le jeune homme, en vieillissant, va acquérir des connaissances. Après avoir atteint le stade du vieil homme, vous trouverez les conditions dans lesquelles il peut rajeunir. Quand il commencera à aimer, il commencera à rajeunir.
Maintenant dans le monde, vous dites que ce n'est pas la peine que l'homme aime. Cela dépend comment tu aimes. Cet amour dont je vous parle maintenant: quand vous aimez quelqu'un, il ne le sait absolument pas. Vous allez arranger le travail, vous allez parler de la plus belle façon qu'il voit: ça coule de plusieurs milliers d'endroits; que vous êtes conscient que vous êtes le facteur, mais que cet homme ne sait pas à ce sujet. Il dit: "La vie est magnifiquement arrangée." Vous savez que vous êtes la cause. Puissiez-vous vous réjouir de votre amour, que vous l'aimiez. Dans votre amour, cet homme vit et jouit. C'est l'amour. Cet amour qui n'est pas connu, c'est le véritable amour. L'amour qui est connu, c'est temporaire, en lui il y a beaucoup de déceptions, beaucoup d'afflictions. Et celui-ci est beau, apporte parfois de belles choses. Belles sont les lettres de cet amour, je les ai lues. Il écrit: «Sans toi, je ne peux pas vivre, tu es le soleil de la vie, tu es l'étoile qui guide mon chemin, tu es pour moi tout ce qui est dans le monde. Sans toi je ne peux pas. Tu es pour moi le paradis ». Très beau. Je ne vous dirai pas le contraire. Vous allez le traduire. L'autre, selon moi, n'existe pas. C'est vrai: sans Dieu, il n'y a pas de paradis. C'est comme ca. Tout ce qui est dit n'est vrai que de Dieu. Quant aux gens, si vous en avez besoin, vous ne comprenez pas la loi. Lui, bien qu'il ait eu tous les bons voeux, il ne peut pas vous rendre heureux, car il est lui-même un homme malheureux. Tu peux faire confiance à ton père. Il n'est pas un roi, il ne dispose pas avec toute la Terre, il ne dispose pas avec toutes les richesses. Il peut avoir un gain de 4, 5, 10, 50 000 cames. Que sont 10 000 cams en ces années? 10 000 cames, un Américain peut les fumer dans un joint.
Maintenant, je veux qu'une pensée reste. Non pas que je vous quitte, mais que cela éveille en vous cette assurance que vous avez, que vous avez confiance, que vous essayez. Il existe une loi interne: que vous croyiez en ce qui est placé en vous, que vous croyiez en votre esprit, que vous croyiez en votre âme, que vous croyiez en votre esprit. Je parle de l'esprit que Dieu a mis. Que tu crois dans ton coeur. Il y a des choses secondaires dans lesquelles l'homme ne peut pas croire. Cet esprit est sorti de Dieu. Cette âme est sortie de Dieu. Cet esprit que vous avez est sorti de Dieu. Ce coeur que tu as, il a quitté Dieu. Vous avez tous quitté Dieu. Ce pouls (cœur - ndt) a un rythme divin.
Et l'esprit, et l'âme, et l'esprit, et le cœur pulsent selon le rythme qui est en Dieu. Si vous maintenez cette harmonie, tout deviendra de vous. Si vous cassez ce rythme, immédiatement, la vie n’a plus de sens. Première chose: quand ça perd un sens, votre vie n’est plus musicale. Dans la musique contemporaine, ils ont fait des tests: ils touchent un arbre fécond ou une fleur, et comme une chanson de certains auteurs le touche, ils deviennent vivants; Toucher d'un autre auteur - la vie s'éteint. Vous pensez donc que si vous chantez la chanson: "Mère, mère, chère mère, pourquoi m'avez-vous donné naissance?", Pensez-vous que vous allez fleurir et vous lier? Vous allez chanter: «Béni sois-tu, mère, qui m'a donné naissance à voir ce monde divin, à te servir et à t'aimer. Béni sois-tu! »Alors tu chanteras. Vous allez fleurir et nouer. Tout le monde sera content de vos fruits. Alors, le moment est venu, quand chanter est nécessaire, rien de plus. Pas à qui il croit, pas à qui il appartient. C'est beau que tu sois bulgare, que tu sois anglais, que tu sois français. Puissiez-vous être anglais - partout est ouvert, un vaste empire. Le Bulgare, le pauvre, où qu'il aille, vous allez toujours rétrécir. Les seules belles conditions dans lesquelles vous deviendrez un homme: vous devez servir, que vous soyez un serviteur. Je vous l'ai dit, je détermine maintenant comme ceci.
Vous dites: "Quel est le sens de la vie?" Parfois, je le dis très concrètement. Vous dites: «Qu'est-ce qu'un saint? Qu'est-ce qu'un serviteur? Qu'est-ce qu'un frère? Qu'est-ce qu'un disciple? »Je le détermine ainsi, clair et net. Je dis: vous êtes un voyageur qui peut satisfaire. Vous avez voyagé longtemps. Lorsque le saint qui vous a perdu vous voit, il sort avec sa lampe de poche, vous accompagnera à l'hôtel et vous dira: «À plus tard, mon frère!». Lorsque vous entrerez dans l'hôtel, ils vous montreront une pièce où vous pourrez vous reposer. "Avez-vous" - va vous montrer une pièce où vous pouvez vous reposer. Le serviteur sort. Le frère viendra vous dire: "Vous avez voyagé longtemps, vous devez avoir faim." Il vous apporte sa table avec du pain. Vous nourrir Finalement le disciple arrive, il dit: Peut-être que tu ne peux pas dormir ce soir? Je vais vous laisser un beau petit livre à lire. Voici comment vous devez servir. Le saint brillera. Le serviteur servira. Le frère apportera du pain. Le disciple laissera un livre. Y at-il une difficulté dans le service? Vous dites: "Le saint doit être un homme." Tout le monde peut être saint: une lampe brille la nuit. Chacun peut être un serviteur: il dit «A vous!», Il montre la pièce, il le sert. Tout le monde peut apporter du pain. En lui donnant le pain. Si vous n'apportez pas de pain, de quelle fraternité s'agit-il? Chacun peut être un disciple qui laisse un livre quelque part. Je demande maintenant: à partir de ces compréhensions, dans la vie présente, dans notre vie, jusqu'où en sommes-nous? Nous avons atteint quelque part. Nous avons beaucoup de connaissances, nous avons peu de bonheur. Nous avons beaucoup de force, mais nous ne savons pas utiliser cette force et, par conséquent, en nous, avec la force qui est née, nous agissons mal. Le mal est une force énorme. Et puisque nous ne connaissons pas la force que Dieu nous a donnée, comment l’utiliser, nous faisons le mal dans le monde sans le vouloir. Par conséquent, dans la vie présente, l'homme doit aider ces forces et savoir travailler avec elles.
Maintenant, il y a certaines règles avec lesquelles l'homme peut travailler. Vous n'avez pas compté jusqu'à présent, par exemple, jusqu'à présent combien vous avez mangé. Ceux que j'ai trouvés, une statistique que vous n'avez pas. Par exemple, avec combien de bouchées vous avez nourri. Aucun de vous ne le sait, il y en a au moins un qui a eu combien de piqûres pendant le repas que vous mangez, ou pendant combien de minutes; pendant combien de secondes cela vous a pris pour mâcher; Et dans le cas donné, quelles pensées vous sont arrivées? Si tu mâches un repas dans la bouche et que tu es banquier et que tu dis: "C'est un sangsue, il ne m'a pas donné l'argent ..." tu mâches et tu penses donc, tu penses que ce pain ira Sur votre site? Pensez-vous que cela et le jus de cette nourriture iront à votre place? Non, avec cette morsure, vous signez la phrase. Dans le cas donné, lorsque vous mangez, vous penserez au grain de blé qui apporte le bien pour vous. Vous ne connaissiez pas cette vie magnifique cachée dans le pain, celle insérée dans le pain. Nous mangeons le pain et nous ne connaissons pas cet élément Divin, caché dans le pain, de la vie Divine cachée dans le pain. Vous mangez avec respect! Lorsque vous prenez le pain, considérez que ce pain est sacré. Quand vous le regardez, laissez-vous savoir que c'est la vie de Dieu et que vous le valorisez. Vous prenez le pain et dites: Ce pain n'en vaut pas la peine, ce pain n'en vaut pas la peine. Et après avoir nourri de la sorte pendant de nombreuses années, vous ne pouvez rien y faire.
Ensuite, nous avons pris une règle: on nous enseigne un enseignement très facile. Dites: Que l'homme ait de la chance! Tu me fais naître, mère, avec de la chance et m'emmène à la décharge! Pensez-vous que cette mère, qui a donné naissance à un enfant avec de la chance, le jettera à la décharge? Pensez-vous que celui qui porte une pierre précieuse la jettera à la poubelle? Ce proverbe n'a aucun sens. "Fais-moi naître, ma mère, si tout va bien, et mets-moi dans une vie difficile, pour me prouver que je réussirai." Ça signifie. «Fais-moi naître, mère, avec de la chance, et mets-moi à la décharge, mets-moi dans la bouche de la mort pour prouver ma force, que ces mâchoires de la mort peuvent me briser». Cela signifie que l'homme est né avec de la chance. Il brise la gueule de la mort.
Nous avons de tels exemples. Quand Christ est entré dans le ventre de la mort, elle s'est retrouvée dans un miracle. Et Jon s, à qui j'avale ce gros poisson, parce que quand Jonas a été trouvé à l'intérieur, il a commencé à prier et après avoir invoqué le Seigneur, le Seigneur est descendu et le poisson s'est retrouvé dans un miracle. Quand le Seigneur est arrivé, il était effrayé. Le Seigneur lui dit: "Tu vas aller le jeter dehors, il a un travail à faire pour moi." Celui-ci dit: «C'est le grand malheur. Ce que vous dites, je le ferai. "
Lorsque vous entrez dans le ventre de la mort, appelez le Seigneur. Et quand le Seigneur viendra, il dira à mort: «Laissez-le partir! Il a du travail à faire. " La mort vous jettera dehors. Vous dites: "J'ai guéri!" Ce n'est pas un travail facile, et au-delà, vous passerez. Si vous n'appelez pas le Seigneur, elle fera comme elle sait, comme du babeurre tu reviendras Je ne veux pas vous convaincre de quelque chose de nouveau. Je ne veux pas introduire quelque chose de nouveau. Vous aspirez tous à une vie nouvelle, noble et sublime, une nouvelle vie - c'est une vie de résurrection. La nouvelle vie est une vie d'amour, où la haine disparaîtra, les gens changeront et vivront comme il se doit. Nous vivrons tous pour Celui qui est mort pour eux et s'est levé. C’est-à-dire celui qui connaît le chemin que doit suivre l’humanité.
Alors je dis: Dans les conditions actuelles du monde, les gens ont besoin d'un grand coup de pouce de leur esprit. L'homme ne devrait jamais nier son impulsion. Vous avez une impulsion vers le bien. Il dit: Si vous voulez devenir un homme, si vous voulez recevoir une vérité, ne refusez pas ce désir de recevoir la vérité, ne le retardez pas. Vous voulez créer quelque chose, écrire quelque chose - ne le retardez pas, cédez le chemin au travail. Vous dites: "Ce travail n'est pas pour moi." Cela me vient à l’esprit pendant la nuit du chant. Chante! Vous dites: «Dans les années passées, je vais maintenant chanter. Pour qui vais-je chanter? »Jusqu'ici, vous avez chanté pour les gens. Maintenant chante pour toi. Le meilleur public, c'est vous, l'homme lui-même. Vous êtes vous-même et le meilleur chanteur, et le meilleur auditeur, le meilleur public, c'est vous. Lève-toi et chante!
Je demande: si une impulsion de chanter vous venait la nuit, quelle chanson chanteriez-vous? Je sais, je peux vous transmettre, je ne veux pas vous affecter, vous chanteriez beaucoup de chansons. Je chanterais ainsi: «Le chemin de l’amour par lequel la vie se manifeste est grand. Je suis heureux d'être sur ce chemin pour voir cette lumière que je vois pour la première fois. " Je chanterai comme ça. Quand je me lève le matin, mon travail sera corrigé. Savez-vous ce qu'est l'amour? C'est la force. Dans l'amour, il y a une grande force.
Je vais vous donner un exemple. Un Américain radin lui demande un comité composé d'hommes et de femmes pour demander de l'argent pour un organisme de bienfaisance. Il dit: "Messieurs, je n'ai pas." C'étaient des vieilles femmes qui, avec grand honneur, leur ont parlé et il a répondu: "Je n'en ai pas". Il ne leur donne que 100 dollars. Il pouvait donner 1000 dollars, mais il n'a donné que 100 dollars. Une jeune soeur part et dit: "Je vais aller à lui." Quand il entre, il le salue gentiment, le frappe sur l'épaule, le caresse un peu sur le visage, et il sort et donne 2000 dollars. Et il dit: «Je suis à votre disposition. Et reviens encore. Quand tu arriveras, tape-moi encore une fois. Il sent qu'elle a introduit une nouvelle vie. Vous direz: «Ce n’est pas un bon honneur, cela n’est pas conforme aux règles. Que va dire sa femme? Que diront les personnes âgées? Alors il a donné 2 000 dollars à la jeune fille! »Et quand elle sort, il la regarde avec dévotion. Savez-vous ce que cet Américain a reflété? Il dit: «Un grand imbécile, je suis allé si loin. Je ne comprenais pas l'amour: cette main qui m'a giflé vaut plus que la richesse que j'ai. J'espère qu'il reviendra une seconde fois! »Je demande maintenant: quoi de mieux: pour lui, de penser à son argent, de le garder de cette façon, ou de penser à la main de cette fille qui le lève pour quelque chose, pour donner? Finalement, il s’intéressa, trouva l’adresse et lui écrivit une lettre. Il écrit: «Dis-moi ce que je dois faire de ma richesse. Je n'ai pas su vivre jusqu'à présent. Il est conseillé à la jeune fille. Ce n'est pas la jeune fille, c'est Dieu qui est venu à travers la jeune fille. C'est la jeunesse éternelle. Dieu est un être qui ne vieillit jamais.
Alors je dis: si nous vivons dans la vie, et si cette main Divine vous frappe par l'épaule, et si elle ne vous caresse que, la matière est finie. À partir de ce jour, tout est déjà possible dans le monde.
Je souhaite à tous que cette jeune fille vous caresse l'épaule, pas de différence, que je vous caresse au visage.
"Béni le Seigneur notre Dieu" - chant.
"Notre Père" - prière.
Je ne vis pas pour toi, Beinsá Duno
Conférence du dimanche donnée par Maître Beinsá Dunó le 22 février 1925 à Sofia - Izgrev.
"Et encore il se pencha,
et écrit sur la terre . " (Jean 8: 6 - ndt)
Le monde culturel contemporain, ou le peuple de la culture du 20ème siècle, veut que tout soit compréhensible. Certains pensent même qu'ils savent tout. Si vous demandez aux théologiens remarquables de vous dire quelque chose à propos de Dieu, ils vous parleront des secrets de Dieu, du nombre de ses visages, de la manière dont la rédemption du monde a eu lieu, de la manière dont Christ est descendu sur Terre et de plusieurs autres. les choses philosophiques peuvent vous parler, mais allez, demandez-leur ce que le Christ a écrit sur la terre, ils ne le savent pas. La seule réponse qu'ils vont vous donner est que cela ne rentre pas dans le plan du salut, par conséquent, cela ne devrait pas être discuté. Et véritablement, Christ a écrit des paroles sacrées qui ne peuvent pas correspondre à ce livre que les prophètes nous ont laissé, car ils allaient devenir dépendants. Il a écrit longtemps sur la terre et a effacé ce qui était écrit. Le travail est que ce que Christ a écrit sur la terre, fait de tous ces pécheurs, justes, pharisiens et sadducéens, quitter le temple et laisser la femme seule. Et quand Christ leva la tête et regarda, il n'y avait personne dans le temple. Vous pouvez me demander: «Qu'est-ce qui nous intéresse ce qui s'est passé il y a 2000 ans? Cette femme a été emmenée à Christ et a demandé s'ils devaient la juger ou la pardonner, car selon la loi de Moïse, elle devrait recevoir la peine de mort. Parce que? - Parce qu'il a transgressé la loi et que la morale devrait être maintenue. C'est étrange comment exactement cette fourchette vient! Moïse écrit dans sa loi "ne tuez pas", et dans la loi sur la morale judiciaire, ceux qui appliquent la loi de Moïse comprennent qu'ils doivent tuer un pécheur. "Kill" - c'est la chose humaine. "Ne tuez pas" c'est le Divin. Prenez n'importe quel enfant et donnez-lui une poupée ou tout objet, il le cassera, il le cassera en morceaux. Donnez-lui un livre, il le prendra et peu importe à quel point c'est sacré, il le coupera, le réduira en morceaux, le tachera. Pour lui, ce livre ne vaut rien; Il l'interrompra et dira: "Donne-moi autre chose!" Et enfin, si vous demandez à ce philosophe très scientifique, votre gentil philosophe, ce que vous appelez "votre petit ange": qu'avez-vous appris? - Il n'a appris qu'une chose: tirer et se déchirer. Vous allez dire: "C'est avec de jeunes enfants, nous sommes des adultes." Je demande: Eh bien, en tant qu'adulte, qu'avez-vous appris? Vous pouvez dire que vous avez appris beaucoup de choses. Vous avez appris beaucoup de choses, mais vous n’avez pas appris la chose la plus essentielle de votre vie. Le plus essentiel dans la vie n'est pas appris. Et quel est cet essentiel? - Les philosophes ne peuvent toujours pas répondre. La gente contemporánea se pregunta acerca de cosas no esenciales: si es infinito el Universo, o es finito; si es ilimitado o es limitado. Y los investigadores contemporáneos dicen que han llegado a la conclusión que el Universo es limitado y finito, y afirman que no hay otro mundo, puesto que el Universo es finito. Pero debéis saber que las cosas finitas son una sombra de las infinitas. La obscuridad es una sombra de la luz. Cada uno de vosotros puede crear obscuridad. La obscuridad es finita, mas la luz es infinita – nada más. Y cada uno de vosotros puede hacer una casa de tal manera que no entra luz, o sea, que la limite de luz. Por lo tanto, la obscuridad es finita, mas la luz – infinita; vosotros no podéis limitarla. Vosotros no podéis cerrar vuestra casa, que no salga la luz de ésta. Ésta siempre fluirá, saldrá hacia afuera. Y así, el mundo material es finito, como también y el cuerpo es finito, pero yo digo: este Universo que vosotros os imagináis, puede aumentar y disminuir.
Ahora, nosotros podemos daros otra filosofía, deciros, según la filosofía oculta, cómo se determinan las fronteras del Universo. El Universo no es pequeño. Dicen que el radio de este Universo es de 100 millones de años solares. Podéis hacerse un cálculo. ¿Si la luz recorre 300, 000 kilómetros en un segundo, cuántos millones de kilómetros recorrerá en un año? A este número que se va a obtener se le llama “un año luz”. Entonces, tales 100 millones de años se requieren para que pase la luz desde un extremo del Universo al otro. Entonces algunos preguntan: ¿Pues, detrás de éste qué hay? Exactamente en esta pregunta que no sabéis, reside lo bello. Detrás del Universo hay otros tipos de mundos. Pero en este no saber hay belleza. Hay un no saber que la mente humana no puede abarcar.
Nosotros, la gente contemporánea, pensamos que nuestros ojos son perfectos, que sabemos todo lo que vemos. No, incluso en el aspecto musical, en el aspecto visual, nosotros todavía no podemos percibir los diferentes tonos y los diferentes colores. A quienquiera que preguntéis hoy os dirá que el arco iris tiene solo siete colores. No es cierto esto, el arco iris tiene más de siete colores. Por ahora, sin embargo, son solo siete. Hay animales que perciben solo tres colores; hay otros que perciben solo cuatro colores, y la gente ha llegado a la posición de percibir los siete colores. A quienquiera que preguntéis os dirá que el arco iris tiene siete colores – tres de los cuales son básicos, y cuatro – derivados, o sea, complementarios. Esto está en la ciencia ordinaria, en la ciencia finita. En la ciencia extraordinaria, en la infinita, los colores son infinitos, o sea, las vibraciones que forman estos colores no tienen fronteras. Entonces pregunto: ¿Cómo os explicaríais el movimiento de la materia, si algún matemático dijera que aquella Fuerza Primordial que ha creado todo en el mundo, se mueve tan rápido que simultáneamente se encuentra en todas Sus partes? Entonces, en un segundo ella recorre el mundo entero y se encuentra en cada part cula de la materia. ( Muchos de los oyentes tosen ). Eh, por supuesto que vais a toser; no solo vosotros aqu, sino todos en base com n toser n. Por qu tosen? Cuando la gente no puede solucionar una cuesti n filos fica, siempre tose. Cuando alguien debe a alguien, el acreedor viene para recibir su deuda. Qu hace el deudor? Se rasca, tose un poco, dice: Hmmm y por fin aplaza. Pero con la tos no se solucionan las cuestiones. Qu es la tos? La tos es un resfr o. Y qu es el resfr o? El resfr o muestra que el organismo ha perdido su fuerza vital primordial, o que ha perdido las vibraciones en las cuales la salud puede manifestarse. Por lo tanto, elevad vuestro pensamiento hacia Dios, conectaos con ly vuestra tos parar, desaparecer . Ordenad a vuestra tos que pare! Dir is: Eh, llamaremos a alg nm dico . No, en el mundo hay solo un M dico! Todos los dem sm dicos son asistentes de este Magno M dico; ellos deben escuchar Su voz. Y yo comprendo que en el mundo hay solo un Predicador; todos los dem s predicadores deben escuchar Su voz. Toda la gente habla con el asistente de este Predicador. En el mundo hay solo un Sacerdote; todos los dem s sacerdotes son solo asistentes de este Magno Sacerdote. En el mundo hay solo un Obispo; todos los dem s obispos son solo asistentes de este Magno Obispo. En el mundo hay solo un Patriarca; todos los dem s patriarcas son solo asistentes de este Magno Patriarca. En el mundo hay solo un Sabio! Todos los dem s sabios son solo asistentes de este Magno Sabio, y todos deben cumplir bien su ocupaci n.
Ahora, supongamos que estas son frases comunes que tienen correlaci n hacia nosotros. Cada uno de vosotros debe interesarse por s mismo. No hay nada m s magno que esto, que el hombre solucione la tarea de su alma, la tarea de su vida. Esto es lo m s magno! Un hombre que puede solucionar la tarea, el sentido de su vida, l soluciona el sentido de todo el Cosmos para s nada m s! Algunos preguntan qu cosa es el hombre. Esta es una gran pregunta. Te preguntar n algunos qu piensas. Te inclinar s abajo hacia la tierra y escribir s. Qu ha le do Cristo? l hojeaba el magno libro de la vida, y los polvitos que encontr ah, los aument . En estos encontr las causas de por qu esta mujer pec y por qu fue tra da delante de l. Despu s de esto l encontr una manera, un m todo de c mo esta mujer corregir a su error. C mo podr corregirlo? De una manera Divina, y no de una manera humana. Eh, pregunto: En el mundo contempor neo cultural, cuando cogen a una tal mujer en crimen, c mo la juzgar n? Nosotros debemos responder de la misma manera: El que es impecable, que arroje la primera piedra! (Juan 8:7 ndt). Hay hombre impecable en la Tierra? Tal hombre no hay. Por lo tanto, nadie tiene el derecho de matar, porque al que mata, la ley le afecta ya l. Dir is: Esto afecta solo al mundo externo, ya nosotros los justos no nos afecta . La justicia no es un monopolio. Ahora puedes ser justo, y despu s de un minuto, o despu s de un segundo, puedes perder esta justicia. La Justicia tiene que restablecerse en cada momento, porque siempre podemos perderla. Dicen: Pero Dios justifica a la gente no? S, Dios justifica a la gente, pero que poseas la Justicia, esto es otra cosa. La Justicia es una cualidad del Esp ritu. La Justicia es algo interno. sta es un proceso interno en el hombre. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar con cada pensamiento tuyo, con cada sentimiento tuyo y con cada acci n tuya. Que seas justo, significa que sepas c mo actuar como un ser pensante, como un hombre cultural razonable. Pues t un d a llegar sa estar en contacto con otros seres culturales. No ser s como ahora. Algunos dicen que la Hermandad Blanca est en Bulgaria. Un honor grande ha hecho esto a Bulgaria, si pens is que ésta está aquí. La Hermandad Blanca Universal no puede elegir un pueblo tan pequeño para su sede. Ésta no ha elegido ni a Inglaterra, ni a Francia, ni a Alemania, ni a Rusia, en otra parte tiene su sede. La única cosa que ahora existe en el mundo, esto es la Hermandad Blanca Universal. Toda la demás gente: escritores, sacerdotes, predicadores, filósofos, todos estos son servidores de la Hermandad Blanca. Y la cultura, la justicia en el mundo, están siendo impulsadas siempre por su fuerza poderosa, por su espíritu poderoso. Cuando Cristo llegó a la Tierra, estos Hermanos Blancos enviaron desde el Cielo un regimiento de ángeles – servidores suyos –, para que canten. Después de ellos llegaron estos tres sabios, adeptos del oriente, para inclinarse a Cristo. Y ellos eran servidores suyos. Y algunos dicen: “La Hermandad Blanca, en Bulgaria no crece”. Los búlgaros deben saber que su libertad les es dada por la Hermandad Blanca. Y si pecan, los Hermanos Blancos se las arreglarán con ellos. No hay pueblo con el cual ellos no puedan arreglárselas. ¡Que todos memoricen esta cosa! Esto debe imprentarse en vuestras mentes. La Hermandad Blanca no es algo visible, ésta no es una secta, no es una iglesia, esto es algo vivo, fuera de estas condiciones corrompidas en las cuales la gente vive. Así como vive la gente ahora, esto lo que tenemos, esto no es hermandad.
En una de mis conferencias pasadas yo determiné: hermano es aquel, que desde su salida de Dios hasta su regreso a Dios, durante todas sus existencias era un hermano tuyo. Un hermano tuyo es este, que durante todas las condiciones de su vida estaba listo de sacrificarse por ti. Hermano es este, que te ha amado como si mismo. Y todo esto lo hace no por violencia, sino con la magna conciencia de aquel Espíritu Divino que vive en su alma. Y si todos tenéis tal ideal, vosotros solo entonces seréis discípulos y servidores de esta magna Hermandad Blanca.
Ahora, algunos dicen: “¡Nosotros podemos echaros de Bulgaria!” Si es cuestión de echar, pregunto: ¿A quién echaréis? Esta tierra no es búlgara, ésta es de Dios. La tierra de los ingleses no es inglesa, esta es de Dios; bajo alquiler, bajo arrendamiento es dada ésta.
Y así, se ha inclinado ahora Cristo y escribe en la tierra. Escribe Él para todos, escribe para estos crímenes que ahorra se hacen en el mundo, escribe Él de qué manera se puede arreglar la humanidad. Y todos vosotros queréis saber de qué manera se puede arreglar la humanidad. – Solo de una manera se puede. Todos estos hermanos que trabajan, ellos son de las siete jerarquías, de las siete categorías. Unos de ellos pertenecen al Amor, se llaman “Hermanos del Amor”. Otros de ellos pertenecen a la Sabiduría, se llaman “Hermanos de la Sabiduría”. Ellos sostienen la ciencia y el arte, traen conocimiento a la humanidad. Terceros de ellos se llaman “Hermanos de la Verdad”. Ellos introducen libertad en las mentes y los corazones humanos, introducen libertad en sus pensamientos y sentimientos. Ellos introducen aquella libertad, que hace al espíritu humano, al alma humana, a la mente humana y al corazón humano, completamente libres – libres en el sentido pleno de la palabra. Otros se llaman “Hermanos de la Justicia”, los que traen Justicia a la humanidad, y los que se ocupan con aquellos bienes invisibles de los cuales la gente contemporánea tiene necesidad. Otros hermanos se llaman “Hermanos de la Virtud”. Otros se llaman “Hermanos de la Belleza”. Y por fin vienen los últimos, que se llaman Jehovistas. Estos no son los nombres genuinos de estos Hermanos. Yo no puedo pronunciarlos, porque estos son sagrados. Todos estos Hermanos no son tan ordinarios, no lo penséis. Cada uno de ellos puede levantar la Tierra en su mano y arrojarla al espacio como una pelota. ¡Tal conocimiento tienen ellos! Ellos pueden levantar la Tierra con su mano, porque detrás de ellos se asienta algo aún más potente, a lo cual ellos son servidores. Y cuando algunos piensan que pueden arreglárselas con estos Hermanos, esto muestra que ellos no comprenden aquel sentido profundo que se contiene en el concepto “Hermano Blanco”. Cuando uno de estos Hermanos apareció a Moisés en la llama ardiente, le dijo: “Quita tus zapatos, porque el lugar en el cual estás, es santo”. Y cuando Cristo se inclinó a la tierra, Él invocó estos Hermanos. Vosotros diréis: “Cristo era Señor”. Sí, pero cuando Cristo descendió a Tierra, Él dejó toda Su fuerza y gloría a estos Hermanos, y descendió solo como un siervo, para mostrar a la gente cómo deben vivir.
Ahora como se habla del aguante de Cristo, hay una leyenda – hasta qué punto es cierta, no se sabe – según la cual, la noche cuando Cristo fue llevado a prueba ante el pretorio, los soldados romanos se burlaron de Él y Le pegaron 80, 000 golpes. Después de esto Le dieron su cruz para llevarla hasta Gólgota, que Él no pudo subir, sino dejó en la mitad del camino, pidiendo a alguien que le ayudase. ¿Quién de vosotros tendría la fuerza de aguantar tantos golpes? ¿Quién de vosotros tendría la fuerza, después de estos golpes, de sacar su cruz por lo menos hasta la mitad del camino? Esto puede hacerlo solo el hombre de la paciencia. De estos golpes Cristo calculó hasta qué grado aquella humanidad era elevada y noble. ¡Y esta gente noble se burlaba de un hombre como Cristo! Pregunto: ¿Está Cristo, en el mundo de hoy, en una honra mayor? Vosotros, los servidores Crísticos, Sus discípulos, los que Le amáis ahora, los que habláis de que Él es Dios, de que Él es Hijo de Dios, de que Él es el hombre del Amor, ¿habéis cumplido Su Ley? No hablo de la ley de la sociedad, sino de la Ley del Amor; ¿habéis mostrado vuestro amor hacia vuestros hermanos en la Tierra? ¿Sabéis cuántos pobres, cuántos sufrientes quieren amor de nosotros? Cada viuda pobre, cada sufriente, cada huerfanito descorazonado, quieren oír por una palabra dulce, que les digas que hay condiciones para su salvación de su situación aún ahora, y no para el futuro, porque la vida es ahora. Cuando Cristo se inclinó abajo y escribió, Él apoyó a una mujer caída, y le preguntó: “¿Ninguno te condenó? – Ninguno, Señor. – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más, no sigas el pecado!” (Juan 8:10, 11 – ndt). ¿De qué proviene el pecado? ¿Por qué pecan las mujeres? – Por debilidad. ¿Por qué pecan los hombres? – Por debilidad. Esto es educación. En el mundo contemporáneo hay una contradicción. Todos dicen: “No se puede sin pecado, no se puede sin mentira”. ¿Cómo así no se puede sin mentira? ¿Qué de bueno ha introducido la mentira en el mundo? ¿Qué de bueno ha introducido el pecado en el mundo? Pero dice alguien que si miente, no perderá sus bienes. Pregunto: ¿Quién ha ganado sus bienes a través de la mentira? ¿No pierde el hombre a través de la mentira todos sus bienes? Nosotros afectamos la cuestión por principio. Yo no hablo de esta mentira ordinaria, la de la plaza, pero hay mentira por principio, por la cual se condena el hombre, y exactamente por nuestros comportamientos mentirosos hacia Dios. ¡Nuestros comportamientos hacia Dios deben ser ciertos y verdaderos! Y si nosotros tuviéramos este corazón amplio que Cristo tenía, hubiéramos comprendido en qué consisten estos comportamientos ciertos y verdaderos hacia Dios. ¿Acaso pensáis que muchos de vuestros pensamientos que tenéis, no son de estos – los mentirosos, de estos que os engañan? Muchos de nuestros fariseos y saduceos nos traen tales pensamientos, y nos dicen: “¡Tú eres un maestro, echa estos pensamientos de Dios afuera!” Entonces vosotros decís: Así fue escrito según la ley de Moisés.
Los cristianos contemporáneos dicen: ¡Como no puede el hombre vivir según Dios, que por lo menos viva holgadamente! Parce que? Porque pecaron, se emborracharon. ¿Pues, qué hay de esto? Puede que te hayas emborrachado una vez, ¡pero más no bebas! Comienza con el pensamiento de que no vas a beber en un año, dos, diez; mantén este pensamiento constantemente en tu cabeza, hasta que por fin llegues a ser amo de aquel defecto interno que te tortura. Si te vuelves amo de tu defecto, esto es lo que te elogia delante de estos Hermanos tuyos. Cada defecto que tenemos es un pecado. Exactamente este pecado, que reside en ti, te limita. Tú te mostrarás al mundo, de que concientizas cómo detrás de ti se asienta una realidad, detrás de la cual se esconde Dios, y que tú tienes la fuerza de corregirte, de superar este defecto. La gente religiosa dice: “Solo Cristo puede ayudarnos, solo Cristo puede salvarnos, por eso nosotros permaneceremos sentados y Le esperaremos. ¿Pues qué os ha traído esta espera desde hace 2000 años? Por ejemplo, tú eres un pecador. Te has desesperado, te has desanimado, algo por dentro te dice que de ti un hombre no saldrá. Cristo te dice: “¡Levántate!” En este tiempo exactamente, Cristo escribe dentro de ti. ¿Qué escribe? ¿Habéis observado estas palabras? Si hubieran podido observar, leer estas palabras, éstas hubieran echado tal luz sobre vosotros, que vuestra mente se iluminaría, se llenaría con una luz extraordinaria; vuestra alma se llenaría con una alegría extraordinaria, y vosotros hubierais comprendido el sentido profundo de esto lo que Cristo escribió. No solo ha escrito Él, sino que y ha pensado. Y no solo entonces ha escrito Cristo, sino que y ahora Le vemos frecuentemente escribir. Yo Le veo escribir en la tierra siempre el mismo versículo. Diréis: ¿Qué escribe Él? Cuando el Sol sale por la mañana, ¿qué escribe éste? ¿Habéis estado en un amanecer, habéis visto lo que escribe el Sol? Diréis: “¡Ah, esto es idolatría! Nosotros no queremos ir a un amanecer”. ¡Bien, por lo menos al medio día miradlo! ¿Qué nos quiere decir el Sol enviándonos su luz cada día?
Luego, yo os hago otra pregunta esencial: ¿Por qué debéis comer? Decís: “Eh, hay que vivir”. ¿No puede el hombre sin comer? La conclusión que podemos sacar de nuestro estado presente es que no podemos sin comer. ¿Podéis vosotros explicar qué significa el comer, el beber agua, el pensar, el sentir y el actuar? Todo esto son fórmulas que deben traducirse y cobrar sentido. ¿Qué significa el comer? Cuando un hombre encuentre el sentido del comer, él comprenderá la ley básica que está puesta en éste. En el comer lo importante es esto, que tú debes tener 32 dientes y masticar. ¿Pues, si existiese en el mundo una ley, según la cual a cada uno que come se castigue con pena de muerte, qué diríais? Pues y en esta mujer había un deseo parecido como es el deseo de la gente de comer. En ella había un deseo de expresar su amor, de tener un marido como y todas las demás mujeres, de dar a luz a un hijo. Ella tenía un deseo dentro de sí puesto por la Naturaleza, pero este deseo fue distorsionado. Por este deseo suyo querían matarla. Ahora, si hubierais puesto esta ley de la pena de muerte y en el caso cuando algún hombre come en exceso, vosotros deberíais decir: “Maestro bueno, nosotros hemos encontrado a un hombre que ha comido en exceso, y según la ley de Moisés se dice que cada tal hombre debe matarse con piedras, ¿tú qué dirás?” Cristo dice: “¡Este de vosotros, el que no ha comido en exceso, que arroje la primera piedra sobre él!” Pregunto: ¿Hay sentido de castigar un tal crimen con muerte? No, Cristo dio a esta mujer algo valioso. Él le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Cristo no le dijo exactamente estas palabras, pero le pregunto: “¿Te condenó alguno, mujer?” – ¡Ninguno, Señor! – Ni Yo te condeno. ¡Vete y no peques más!” Cristo comprendía la magna ley, sabía dónde están los tropiezos de esta mujer y por eso le dijo: “¡Vete y ama al Señor!” Dirá alguien: “¿No es esto alentar el pecado?” No, Él le dijo: “¡Vete y no peques más!” Esto significa: ¡Vete y ama al Se or!
Y, si la gente contempor nea comete cr menes en cualquier direcci n, esto es porque no tiene amor. Su amor es finito, limitado, no es aquel Amor al cual puedes confiar. A qu se parece el amor humano? Entras en un restaurante, tu monedero est lleno con efectivo ingl s. T entras, permaneces de pie, pero inmediatamente todos los meceros, cuando te ven, corren alrededor de ti, toman tu gorro, la ropa, los cuelgan, te sirven, yt das a este, a aquel un regalo. Un hombre excelente eres para ellos! Y t dices: Muy buen restaurante! Tal es la cultura presente del amor. Pero, venga!, entra en este restaurante con ropas rotas, sin un duro y ve c mo te recibir n. Trata solo dos veces de entrar. Entonces, te pregunto: Te reciben a ti, oa tu dinero? A tu dinero, por supuesto. T eres un hombre cient fico, has terminado dos facultades, eres financista y fil sofo, o bacteri logo y ge logo, o eres alg n qu mico, todos te reciben bien, quitan tu abrigo, tiemblan por ti, eres un hombre excelente. Pero ma ana empieza a debilitarse tu sistema nervioso, tu memoria se pierde, tu mente no es tan clara, yt dices: Me abandon la gente . A qui n abandonan? A tu abrigo. Bien, otro caso: t eres un hombre de buena honra, eres un m dico, puedes curar todo tipo de enfermedades. Abres ojos ciegos ven, curas taquicardias, dolor de barriga y una serie de otras enfermedades. Todos dicen: Este hombre es santo! Eres honrado, todos te piden el abrigo, te respetan. En cada casa habr pelea por ti, sobre ad nde ir. Pero este don tuyo cesa, no puedes curar m s. No solo que no puedes curar, sino que todos dicen: A ste no le queremos m s! Pregunto: D nde quedo la honra de la gente? D nde est el hombre? En el conocimiento, en su bondad visible, en el dinero? El hombre verdadero es aquel que soluciona correctamente las magnas tareas de la Tierra. Yo llamo m dico al que puede curarse as mismo. Yo llamo hombre cient fico a aquel que puede ense ar as mismo. Este hombre no solo va a estudiar, sino que y escuchar a su maestro, recibir la luz. Sab is qu cosa es el arte de la luz? Esto es tejer. Todas nuestras c lulas, que son consideradas tan ignorantes, tienen un arte que nosotros no sabemos. Ellas saben tejer tela de la luz. Pregunto: Si yo sacara una tal tela, tejida por los rayos de la luz, qu dir is vosotros? Si yo os digo: He aqu una tela solar, sab is a qu os parecer is?
Os voy a transmitir un cuento, transmitido en diversas an cdotas. Uno de la gran gente antigua, un rico destacado, quer a tener una ropa la cual deber a ser tejida de tal manera que no fuera tocada por manos humanas. Por fin l dice: Doy una riqueza grande a este que puede tejer esta ropa, sin que sus manos toquen algo sobre sta. Aparecen dos tejedores, dicen: Nosotros la tejeremos . Ponen su telar y comienzan. Pasan las lanzaderas por el aire, tejen. Env a l dos de sus siervos para que vean c mo va el trabajo. Bien va. Env a una vez m sa sus siervos, dicen: Un lienzo excelente! Se va l mismo para revisar, no ve nada, pero dice: Un lienzo excelente! Tejen el lienzo, le moldean una ropa. Sale l con sta por las calles y todos le dicen: Una ropa excelente! Por fin le ve un ni oy dice: Este hombre est desnudo! Cuando os teja una tela de la luz, llegar is a parecerse al hombre desnudo. Pourquoi Porque las cosas tienen sentido solo cuando se ven. Para que se comprendan las cosas, deben verse. Esto lo que no veis, no es real para vosotros. Sin embargo, esto lo que es real para m, no es real y para vosotros. Si os digo que aqu hay una tela de luz, me creer is? De d nde sab is?, puede ser que os estoy probando. Si la veis, bien; pero si no la veis no estar is en la situaci n de aquel hombre que estaba desnudo? Si os digo que ahora en mis manos tengo una tela y os pregunto si la veis qu diréis? Que yo os diga la verdad: ninguna tela tengo, pero digo que aquellas células dentro de nosotros tejen la luz. Por lo tanto, la parte bella de nuestro cuerpo con la cual vivimos, pensamos, sentimos y actuamos, es tejida de los rayos del Sol. Y aquella parte burda de nuestro cuerpo no es tejida de los rayos del Sol. Entonces, esto lo que piensa y siente en nosotros está hecho de los rayos de la luz. Esto representa el hombre invisible, luminoso, en nosotros. Cuando un clarividente mira al hombre, él ve exactamente a este hombre que irradia luz de sí – el hombre luminoso es él. El hombre visible, pues, es el hombre material en el cual se manifiesta el espiritual.
Ahora Cristo escribe en la tierra y dice a esta mujer: “¡Ama al Señor!”
¿Sabéis vosotros el arte de amar al hombre? Yo frecuentemente leo por las novelas cómo alguna muchacha ha amado a algún muchacho y luego le ha desamado; o algún muchacho ha amado alguna muchacha y luego la ha desamado. Amado y desamado. Entonces, en el amor terrenal hay dos momentos: amar y desamar. Luego viene otro amar. Una muchacha no puede amar dos veces a aquel muchacho que una vez la ha desamado. Cualquier cosa que os hable, la verdad es esta: ella no puede amar dos veces a este muchacho. Yo digo a los muchachos: aquella muchacha que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. Yo digo a las muchachas: aquel muchacho que os ha amado y desamado, no puede una segunda vez amaros. El Amor no puede devolverse de ninguna otra manera salvo mediante arrepentimiento sincero. Y a las mujeres digo: aquel hombre que os ha amado y desamado, una segunda vez no podéis amarle. Yo digo ya los hombres: aquella mujer que os ha amado y desamado, no podéis una segunda vez amarla. Cualquier cosa que os hablan ellas, todo esto son palabras vacías. Cuando leéis el Evangelio, veréis que según las dificultades en la vida, el amor de muchos se enfriará, entonces no tendrán fuerza de aguantar. Pregunto entonces: ¿Vale la pena amar a algún hombre? – No. ¿Por qué no vale la pena? ¿Vale la pena, cuando os ame, que os eleve a una altura cerca de un kilómetro, como se eleva un águila, y desde esta altura que os suelte abajo, desamándoos? Que ames a alguien, significa que le eleves a una altura grande; y desamarle, significa que le sueltes de esta altura abajo. ¿Qué filosofía hay en esto? Dicen para alguien: “¡Que le ame alguien para que le venga la mente en la cabeza!” No, además de que no le vendrá la mente en la cabeza, pero le saltará incluso de su cabeza. Si el enamoramiento puede meter la mente en la cabeza, esta es una filosofía irrazonable en la vida. Me contaban sobre el amor de un siervo joven que se enamoró de su ama. Él era un chico pequeño, de 10 años, y tan tiernamente se enamoró de su ama que a nadie revelaba este sentimiento suyo. En su tiempo libre, él subía a un árbol alto y ahí escribía el nombre de su ama, como también y su nombre. Apenas después de 100 años, cuando cortaron este árbol, encontraron ahí escritos su nombre y éste de su ama. Éste es un ejemplo bello para el amor: él vivió cerca de su amor, todo lo sacrificó por ella, sin que ella lo sospechase. Y vosotros ahora, por 100 cartas escribís a vuestros amados: “¡Ah, me muero, no puedo sin ti!” Hay una fórmula bella para la vida: El Amor da a luz al bien en el mundo.
¿Por qué pecó esta mujer? – El pecado muestra que en ella había una comprensión torcida acerca del amor. Nosotros ahora decidiremos una cuestión social. Todas las sociedades sociales y religiosas, sin embargo, solucionan la misma cuestión en sentido: ¡Que se eche y mate a esta mujer! Pero Cristo dice: “Todos los que queréis matar a esta mujer, debéis amar al Señor, que introduzcáis Su Sabiduría, Su Verdad, Su Amor, Su Justicia, Su Belleza, y que seáis unos hacia otros tan bondadosos, como es bondadoso el Señor”. Esta es la solución verdadera de aquella cuestión social. Individualmente, internamente esta cuestión está solucionada. ¿De otra manera, cómo la solucionaréis? Que haya y otra solución, yo no quiero imponer a todos vosotros esta solución, pero aquellos, cuya conciencia está despierta, los que están maduros, deben convencer al mundo entero de que el régimen contemporáneo debe cambiar, de cualquier manera que sea. La gente debe convencerse, que se les diga que ha llegado el tiempo cuando las cuestiones deben solucionarse con amor. Y si nosotros no hacemos esto, si nosotros tardamos, la cuestión de nuevo se solucionará, pero ya no a nuestro favor. Esta cuestión no se va a solucionar por fuera. Para nosotros es importante que se encienda la primera brasa, y de ésta se encenderán todas las demás brasas.
¡Yo desearía que los jóvenes y los viejos presentes, jóvenes en el Amor y viejos en la Sabiduría, que sean brasas encendidas! Bajo “viejos” no sobreentiendo débiles. Convenced a la gente de que ha llegado el tiempo de que se solucionen todas las cuestiones con amor, pero no con este amor ordinario que vosotros conocéis. No, todas las cuestiones deben solucionarse con conocimiento y sabiduría; todas las cuestiones deben solucionarse con libertad y verdad; todas las cuestiones deben solucionarse con bondad; todas las cuestiones deben solucionarse con justicia; todas las cuestiones deben solucionarse con belleza. ¡Pues, esto es un gran descaro, que tomemos a un hombre, que le pongamos una cuerda en el cuello y que le ahorquemos en la horca! ¡Un hombre que Dios ha creado, que tomemos y le pongamos en la horca! ¡Esto es un gran crimen, y que nosotros podamos mirarlo tranquilamente! Cada uno de nosotros debe volcarse hacia el Señor, que Le invoque con todo su corazón y apenas entonces Dios vendrá. Dicen: “Eh, le ahorcaron, ¡que no hubiera pecado! Pues, mañana, o después de dos reencarnaciones ya ti te ahorcarán. ¿Pues quién de vosotros no ha sido ahorcado? Yo, como miro a la gente presente, veo que cada uno de vosotros ha sido y ahorcado, y disparado. Como hago mis cálculos, yo veo cuántos millones, cuántos millares de gente ha sido masacrada. Toda la Tierra está tapizada solo con huesos. ¿Pero se arreglo el mundo? – No. Ahora, qué comprenden aquellos que están en la autoridad, esto es otra cuestión, pero si nosotros creemos que cada autoridad es dada por Dios, entonces ¿cuál es la voluntad de Aquel que ha dado cada autoridad? Si creemos en Dios, nosotros podemos solucionar esta cuestión solo con el Amor. Por fin, si los dirigentes aman a este pueblo, yo no sobreentiendo toda la humanidad, ellos deberían aplicar las leyes de esta Hermandad Blanca y así la cuestión se solucionará de una manera amorosa. Aquel en el cual la conciencia está despierta, los que creen en esta Hermandad, deben estrecharse la mano. ¡No externa, sino una convicción interna debe de haber en ellos! El cristianismo contemporáneo se edifica solo sobre sus mártires; todas las virtudes, la grandeza de todos los pueblos se edifica solo sobre la vida de sus mártires. ¿Cómo ocurre esto? ¿Sin Cristo?
He aquí una mujer caída está delante de Cristo y Él le dice: “¡Vete, mujer, y no peques más!” Él escribe: “Vosotros debéis solucionar estas tareas por Amor”. ¿Si todos nosotros nos estrechamos la mano por amor, de manera fraternal, no podremos vivir? ¿Por amor no podemos solucionar las tareas? Esto lo que un hombre no puede hacer, dos pueden hacerlo. Esto lo que dos personas no pueden hacer, tres personas podrán hacerlo. Esto lo que tres no pueden, cuatro podrán. Esto lo que cuatro no pueden, cinco, 100, 1000, 10000, 100000, millones de gente unidas en uno, pueden hacerlo. Toda la gente, toda la humanidad, unidas en uno, bajo la luz de este Espíritu Divino todo lo pueden hacer. Pregunto entonces: ¿Qué tenemos que esperar nosotros? Algunos de vosotros dirán: “yo soy una mujer, a mi el Señor me ha puesto a mirar la casa”. ¿Te ha puesto el Señor en la casa? Venga, decidme ¿en qué casa te ha puesto el Señor? ¿Si es así, por qué a aquella pobre hermana tuya el Señor no ha puesto ya ella en casa? Como comprendo que Dios es Justicia absoluta, entonces si te hubiera puesto a ti en casa, hubiera puesto ya toda la demás gente en casas. Puesto que toda la gente no está en casas, esto significa que esta cosa no la ha hecho el Señor, sino que la ha hecho la gente. Si tú has entrado en esta casa, tú mismo la has edificado, no la ha edificado el Señor. Que comprendamos que todas las casas no están hechas por Dios.
Y Cristo se inclinó abajo en la tierra y escribía.
Ahora, yo no quiero echar sombra sobre estas cosas, pero digo que los errores deben enderezarse. Pero la gente dice: “el cuerpo y del justo, y del recto, y del pecador siempre a la tierra irá”. Sí, así es, pero hay una diferencia en la muerte para estas dos personas. El Señor recogerá el cuerpo del hombre recto en una botellita, y en el aquel mundo los ángeles, de su cuerpo harán un florero bello. De los cuerpos de los hombres justos harán un florero bello y dirán: “Este florero está hecho del cuerpo del justo”. Y del cuerpo del pecador no quedará ningún recuerdo, lo echarán a la basura. Dice alguien: “Eh, yo moriré, y el justo morirá”. Sí, pero de mi cuerpo harán un florero bello, y de tu cuerpo nada harán. Dicen: “Eh, tal es la vida”. ¿Cómo es la vida? La vida Divina por sí misma es pura. Pregunto ahora: ¿Qué es aquello que debe elevarnos a los ojos de los demás? Yo me asombro, por ejemplo, cuando observo a la gente y leo sus pensamientos. Ellos se dicen: “¿Este hombre ahí, qué nos está hablando, qué quiere mentirnos?” Digo: ¡Aprended a pensar recto! Yo desearía ver qué comprendéis vosotros bajo la palabra “Verdad”. Quien sea de vosotros, venid a mí, que hagamos una prueba y que veamos quién habla la Verdad. La Justicia yo la comprendo completamente de otra manera. Ya es tiempo cuando nosotros debemos ser sinceros. En nuestros ojos cada hombre debe leer lo humano; el alma debe mirar a través de estos. Cuando miro a mis ojos, yo debo estar contento de mi mismo, que de mis ojos emane sinceridad, y yo quiero saber que hacia todos actúo así como y hacia mí mismo. Alguien dice: “Tú hacia mí no actúas así como hacia ti mismo. Tú comiste una gallina ya mí no me diste. Sí, es cierto, no actúo justamente, he comido una gallina. Hace media hora la he comido, pero ésta estaba estropeada y me trastornó el estomago, de manera que no quería dar ya ti de ésta. A ti te daré de las frutas bellas: manzanas, uvas con panecito tostado. Por lo tanto, nosotros debemos ser sinceros, que no transmitamos de nuestros errores ya los demás, sino que les transmitamos algo bello de nosotros mismos. Y cuando encuentro a alguien a quien amo, desearé llenar su alma con amor, su espíritu con conocimiento y sabiduría, con belleza, bondad y con justicia, para que se alegre mi alma de este encuentro. Esta cosa debemos todos desearla profundamente, de manera que cuando nos encontremos, que nos alegremos y que nos digamos: “Hermano, me alegro de que te he encontrado; me alegro de que te he visto”. Solo así nosotros podremos elevarnos. Que nos alegremos unos a otros así como nos alegramos del Sol que amanece; como nos alegramos de un terreno bello por el cual viajamos; como nos alegramos de una manzana bella; como nos alegramos de una fuente bella en la cual podemos descansar y refrescarnos. ¡Así debe de ser, cuando encontramos a un alma! Así debe de ser, cuando nos encontramos nosotros, para que podamos ayudarnos en estos tiempos forzados de sufrimientos, para que podamos aguantar y soportarlo todo. Nosotros decimos: “¡Eh, cuando vayamos a aquel mundo!” ¡Pues, aquel mundo es este mundo! ¡En el caso dado tú estás en aquel mundo! El Señor te dice: ¡Muestra tu amor hacia aquel hermano tuyo!
Vosotros, cuando salís de aqu, dec s: Hab a algunas cosas filos ficas, pero estaban muy enredadas, as que no comprendimos lo que quer a decir. Os voy a decir qu quiero que comprend is. Cuando encontr is a la primera mujer pobre, deteneos dentro de vosotros mismos y decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer huerfanito, decidle dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer prisionero, decidle dos palabras dulces, traedle de vuestro hogar un poco de pan bello, un poco de frutas. Cuando encontr is al primer comerciante quebrado, a la primera mujer ca da, deteneos dentro de vosotros y decidles dos palabras dulces. Cuando encontr is al primer perro, cuya pierna est rota, deteneos para vendarlo; si no pod is hacer esto vosotros solos, pagad a alguien 20 levas para que lo vende. Veis en alg n lugar a alg n buey que jala alg n carro muy cargado, y no puede sacarlo. Pagad 100 levas, comprad algo de la carga para que lo liber is. Id en alg n bosque, ah alguien corta rboles. Pregunta cu nto quieren por este arbolito que en este momento est n cortando. Di: Cu nto quieres, amigo? 20 levas . Paga 20 levas a este hombre, pero salva la vida del rbol. Mostrad vuestro amor! Dir is: Ah, con tales cosas vamos a ocuparnos! Pues con qu entonces? Esto es lo magno en el mundo por lo cual el Se or se alegra. Tal debe ser vuestra vida! una vida de pureza, una vida de santidad, una vida de amor, una vida de conocimiento y sabidur a, una vida de libertad y verdad, una vida de justicia, una vida de bondad y belleza, una vida que abarca toda la plenitud.
Y entonces, escribe Cristo en este magno libro: Bienaventurado es aquel que cumple la Voluntad de Dios. Bienaventurado es aquel que no se tienta en las contradicciones de la vida. Bienaventurado es aquel a quien los pecados de su hermano no le enajenan. Bienaventurado es aquel que siempre puede dar el derecho a quien sea, sin tentarse. Bienaventurado es escribe m s adelante Cristo
Y tantas veces como encuentro a alg n buen hermano evangelista, se apresura a preguntarme: T crees en Cristo? Crees en el Se or nuestro Jesucristo? Le digo: Sabes lo que escribi Cristo en la tierra? Me encuentra alg n sacerdote, me pregunta: T por qu no vienes a la iglesia? Debes encender velas. Digo: Hermano, yo me alegro de este arte, pero vosotros lo sab is mucho mejor que yo. Hace tiempo y yo encend a velas, pero ahora quiero aprender otra cosa: quiero aprender el arte de que todas las velas que se encienden en la iglesia que ya no se apaguen; y que los candeleros tampoco se apaguen. Y otra cosa: que todas las velas que flamean en la iglesia, que no humeen; y que todos los candeleros que se encienden, que tampoco humeen. Que todas las velas y candeleros flameen sin apagarse y sin humear este es el arte m s importante! A esto yo le llamo incendio verdadero de velas y candeleros! Que cuando enciendas una vela, cualquier viento o cualquier tormenta que sopla, que no pueda apagarla. Si el hombre puede hacer esta cosa hombre es. Si el justo puede hacer esta cosa justo es. Si el sacerdote puede hacer esta cosa sacerdote es. Si el creyente puede hacer esta cosa creyente es. Si el disc pulo puede hacer esta cosa disc pulo es.
Cuando alguno quiera casarse, que pregunte a su bien amado: Puedes encender una vela que no se apaga? Puedo . Eh, enci ndela entonces! Si la enciende y no se apaga en ninguna tormenta y en ning n viento, c sate para este hombre, no temas, t podr s vivir bien con l durante toda tu vida. Si no puede encender tal vela, esto ya no es un casamiento, es una venta. Si se apaga la vela de cualquiera de vosotros, es una regla com n: no os cas is, no est permitido por Dios! Cuando digo que no os cas is, sobreentiendo que no os cas is de manera humana, sino que os cas is seg n Dios, seg n lo Divino. Pourquoi Porque yo no creo en velas y candeleros que se apagan y humean. Yo creo en velas que no se apagan. Yo creo en candeleros que no se apagan. Yo creo en gente, quienes cuando encienden velas sus velas no se apagan. Yo creo en todos los sacerdotes, predicadores, en toda la gente por todo el mundo, por todo el globo terrestre, cuyas velas no se apagan. Les digo entonces: Hermano, yo creo en ti, porque tú has aprendido la magna ley de la Tierra. Yo creo en tu alma. Y digo: de ahora en adelante haced pruebas, ¡aprended a encender por lo menos una vela que no se apaga!
Es esto lo que escribía Cristo. ¿Bienaventurados quiénes? – Bienaventurado es aquel cuya mente está encendida y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo corazón está encendido y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuya alma flamea y no se apaga. Bienaventurado es aquel cuyo espíritu flamea, brilla y no se apaga. Bienaventurados son todos los hombres y mujeres; bienaventurados son todos los niños; bienaventurados son todos los siervos y reyes; bienaventurados son todos los sacerdotes y predicadores; bienaventurados son todos aquellos cuyas velas y candeleros no se apagan.
Y escribía en la tierra, Maestro Beinsa Duno
