Masquer 1 Depuis plus de deux mille ans, l'une des préoccupations de toutes les traditions orientales et occidentales est la relation avec le corps et son lien avec la pratique spirituelle. Un navire sacré à honorer, une manifestation du divin, un lac merveilleux où l’esprit est piégé? Par Koncha Pinos-Pey pour MIMIND Space. 2 Nous venons du corps 3 La conscience dans le corps 4 Concentrez-vous sur le corps 5 Découverte de la vérité du corps 6 Pièges sur le chemin 7 Le corps en tant que chemin spirituel

Depuis plus de deux mille ans, l’une des préoccupations de toutes les traditions de l’Est et de l’Occident est la relation avec le corps et son lien avec la pratique spirituelle. Un navire sacré à honorer, une manifestation du divin, un lac merveilleux où l’esprit est piégé? Par Koncha Pinos-Pey pour MIMIND Space.

Ce n’est pas seulement une question abstraite à réfléchir, mais un problème pratique que nous devons interroger dans le champ contemplatif. Dans la pratique du yoga, le corps est utilisé pour approfondir la compréhension de l'être. C'est une pratique méditative et un moyen de prendre le contrôle de la vie, une recherche de libération authentique.

Il est vrai que de nombreux enseignants ont critiqué le corps. Certains disent, à juste titre, que le Bouddha a souligné l’importance du non-attachement au corps et a enseigné comment, par des pratiques spécifiques - y compris 32 méditations sur des parties spécifiques du corps - on parvient à la vérité sur la vie et la mort. . Preuve que le corps est quelque chose qui devrait être maîtrisé et apprivoisé, les sadhus en Inde ont fortement mis en pratique le même principe. Certains d'entre eux ridiculisent la pratique du yoga occidental, qui met l'accent sur le confort physique et le bien-être.

Ces critiques commencent comme de véritables graines authentiques. Il est facile de trop s'identifier avec le corps et d'éviter le dur labeur et les sacrifices nécessaires pour atteindre un éveil conscient. Cependant, selon mon expérience, l'utilisation du corps comme voie d'accès peut être la meilleure option à différentes étapes de la pratique. Loin d’adopter une vision négative du corps, je vous invite à approfondir la réflexion sur les pratiques anciennes en faveur de la vie.

En niant que le corps soit sacré, les gens, souvent sans le savoir, adoptent une approche spirituelle dualiste pleine de jugement, d'aversion et de comportement rigide qui porte atteinte aux valeurs spirituelles voulues. Un exemple pourrait être les nombreuses blessures à la colonne vertébrale et au genou, qui prévalent chez les praticiens du yoga et de la méditation: lorsque le corps est traité simplement comme un moyen de parvenir à une fin et non avec compassion. De même, lorsque les pulsions sexuelles du corps ne sont pas consciemment travaillées dans la pratique de la méditation, elles poussent souvent inconsciemment en tant que projections.

Les yogis découvrent parfois qu'ils se concentrent beaucoup sur le coussin de méditation, mais manquent des connaissances nécessaires pour incarner leurs pensées, leurs paroles et leurs actions dans la pratique quotidienne. Une chose est de sentir dans le coussin tout en méditant, et une autre d'agir consciemment pendant que votre enfant pleure, vous avez un patron difficile ou vous venez de découvrir que votre mari veut vous quitter ... Cela nécessite une présence totale du corps.

Bien que Bouddha ait enseigné l'importance du non-attachement au corps, il était clair qu'il voyait le corps comme une pratique de méditation complète… «Il y a une chose, les moines, c'est important. Celui qui cultive toute l'attention du corps est libéré et atteint la paix suprême. "

Nous venons du corps

Le Bouddha ne faisait pas de commentaires sur le fait que le corps soit bon ou mauvais, mais insistait sur l'importance d'utiliser toute l'attention de l'esprit pour découvrir le Dharma, la vérité de la façon dont les choses se passent. Il suggérait que nous utilisions le corps comme objet de concentration, d'attention et de réflexion afin de voir à travers la réalité même de notre existence; En d'autres termes, utilisez le corps comme chemin.

En suivant les instructions du Bouddha, on peut aspirer à travailler avec le corps et la conscience corporelle dans le cadre du chemin spirituel lui-même, plutôt comme un moyen d'apprendre à rester présent. Cela s'appelle la pleine conscience du corps, ce que le Bouddha a enseigné dans la Première Noble Vérité: la pratique de la pleine conscience. Lorsque vous commencez à méditer, commencez par le corps et aspirez progressivement à entrer dans les pensées.

Faites-le de la même manière lorsque vous découvrez que des émotions difficiles troublent votre esprit, même si vous avez du mal à savoir ce que vous ressentez. Le grand avantage de la contemplation du corps, c’est que c’est une expérience physique directe, on ne peut pas se concentrer sur quoi que ce soit qui passe dans l’esprit. Cela signifie que lorsque votre esprit est agité, agité ou perdu dans les souvenirs, les réactions et les fantasmes, vous pouvez simplement vous concentrer sur le déplacement de votre attention vers le corps.

En se concentrant sur la respiration ou sur les sensations corporelles, le moment présent est atteint. De même, lorsque vous vous absorbez dans de fortes émotions perturbatrices, il est normal de ramener l'attention sur la contemplation du corps, et pour cela rien de mieux que le yoga. Pouvoir ramener votre attention sur le moment présent est d’une importance vitale, car, en étant pleinement dans le moment qui se présente, vous pouvez vraiment avoir la connaissance et prendre les mesures qui s’imposent.

Conscience du corps

Travailler avec le corps comme chemin vous libère également de la défaite et de l'aversion pour la vie. La douleur physique et émotionnelle peut être la cause de l'aversion, un cri de votre énergie qui veut désespérément autre chose, peu importe ce que c'est. Cette aversion peut survenir à travers le corps, telle que la douleur d'une blessure chronique ou la douleur d'une relation perdue. De toute façon, en essayant d'échapper au moment, vous contractez. Malheureusement, cela ne fait que vous faire ressentir plus de douleur. Si vous vous concentrez sur la douleur, l'aversion augmente la souffrance.

Essayer de survivre à la douleur ou de nier l'aversion améliore l'effet négatif sur votre système nerveux. Pour nous faire prendre conscience du corps, vous devez rester dans le moment présent avec une douleur, qu'elle soit physique ou émotionnelle, ce qui libérera à son tour l'aversion. Lorsque l'aversion est réduite ou éliminée par la contemplation du corps, la souffrance diminue presque immédiatement et sa difficulté devient beaucoup plus supportable.

Même la douleur physique peut nous aider à gérer la contemplation du corps. La douleur n'est pas seulement une douleur; Il touche, bat, contracte, se développe, vient en vagues, en impulsions, en battements. Lorsque vous restez avec la douleur, vous commencez à voir clairement, ce qui calme le système nerveux et la douleur devient beaucoup plus tolérable. Avec l'émergence du plaisir, il est très utile d'être présent et de se concentrer sur les sensations corporelles.

Ce faisant, vous découvrirez que ce qui est agréable vous réveille votre attachement mental et vous ne voulez pas que cela se termine. En essayant d’atteindre et de préserver la sympathie, l’esprit se projette immédiatement dans l’avenir avec planification et fantasmes Pouvez-vous imaginer que vous êtes à la montagne, avec un magnifique coucher de soleil Et ainsi commence l'attachement et les attentes. Maintenant que vous n'êtes plus présent pour profiter de ce qui vous arrive, vous perdrez l'essentiel de votre expérience aujourd'hui.

Se concentrer sur le corps

Le corps peut être utilisé comme base pour la concentration de l'esprit. Cela signifie rester centré dans le corps jusqu'à ce que la concentration du moment vous permette de vous ouvrir à différents états de méditation profonde. Ces états sont appelés jnana dans les Suttas bouddhistes et Pali Samadhi dans le Suta Yoga de Maître Patanjali. Quand on parvient à atteindre une concentration profonde, l'univers entier s'ouvre au-dessous des expériences de la surface de la vie quotidienne.

Le corps est un objet de concentration idéal, accessible par la respiration, le toucher ou la sensibilité. Dans de nombreux cas, lorsque vous entrez dans un état de méditation profonde pour rester concentré sur le corps, une nouvelle dimension s'ouvre. Certains enseignants diront que nous avons accès au corps énergétique. Dans certains états profonds de méditation, il est possible de constater qu’il n’existe pas de corps, mais uniquement des schémas énergétiques ou un sentiment de vide complet, qui est la conscience authentique du corps. Si ce que vous ressentez est un engourdissement du corps, il peut également être l'objet de la pleine conscience.

Dans la pratique des asanas, vous pouvez commencer à apprendre la contemplation du corps, en modifiant le centre d'attention de la circulation externe des extrémités et du torse. Travailler avec votre respiration tout en faisant les postures est déjà le début de la route.

Découvrir la vérité du corps

Le corps peut être un chemin vers la réalisation de la vérité du Dharma. Ceci est connu comme l' émergence d'une vision complète. Par exemple, en prenant conscience et en observant comment les sensations corporelles changent, vous réalisez directement l' anicca, ou l'impermanence de tous les phénomènes. En étant conscient de ce qui se passe dans le corps, vous pouvez faire l'expérience de dukha ou de la souffrance, ce qui devient plus fort lorsque vous vous accrochez à des choses comme si le changement n'était pas inévitable. Vous pouvez être témoin de vous-même en essayant de vous accrocher à une relation qui n'existe plus, ou en raison de l'attrait du corps, ou en possédant la relation elle-même. En s'accrochant, les tensions corporelles, la peur et le malaise apparaissent et vous vous rendez compte qu'une telle attitude ne vous apportera que de la souffrance. À son tour, vous pouvez commencer à développer une approche plus large de la vie.

L’émergence de ce type de connaissances est un développement naturel de la pratique de la pleine conscience, et se produira que vous utilisiez le corps ou non, mais pour les yogis, il est plus facile de le faire. corps Avoir ces points de vue directs est très libérateur, mais cela peut aussi être désorientant sur le plan émotionnel. Beaucoup de yogis se perdent ou s'arrêtent à ce stade; Lorsque les moments perturbants surviennent dans votre pratique, vous pouvez rester dans le présent tout en maintenant la conscience dans le corps.

Pièges de route

Nous savons tous combien il est difficile de maintenir une pratique corporelle. Le désir est très séduisant, c’est peut-être pour cette raison que Bouddha a essayé de contrecarrer les tentations du corps, révélant que tous les phénomènes sont des plaisirs sensoriels illusoires. Il y a mille façons de placer le confort avant la croissance personnelle, de reporter la pratique et de se perdre dans le désir de l'esprit. De plus, l'incompréhension de la nature du corps peut créer l' illusion de soi, invitant à la contraction et à l'accrochage de l'esprit.

Dans le yoga, il y a aussi le problème de convertir ce qui est une pratique spirituelle en pratique de culte de la santé. Les yogis parlent avec une fierté spirituelle, mais en réalité, vous devez examiner la pleine conscience, être plus souple, plus fort et ne pas stresser. Cela ne signifie pas que l'aspect santé du corps doit être ignoré ou abusé au nom de la spiritualité, car il n'y a pas de compassion ou de miséricorde dans un tel comportement.

Vous devez être honnête avec vous-même; avec l'honnêteté nécessaire pour être dans le moment et seulement dans cela; le bien ou le mal se pose. Si votre principale motivation est de faire du yoga pour être en bonne santé, il peut être intéressant de pratiquer la bienveillance envers le corps et de ne pas en abuser. Parce que même les yogis vieillissent.

Commencez là où vous êtes, explorez en profondeur la vérité et l’intégrité du corps. Parce que pour vous et pour tout le monde, il y aura un moment où le corps ne suscitera plus autant d'attachement et où les émotions ne seront plus un problème. Pour la plupart des gens, cette compréhension intervient à un moment donné du processus de maturation. Si vous pratiquez activement sur la route, cette connaissance apparaît dans le cadre du développement spirituel plutôt que de la peur et apporte la capacité de vivre ici et maintenant, comme si la mort elle-même était imminente. Telle était la compréhension que Bouddha avait quand il était encore prince, les trois messagers célestes: un homme malade, un vieil homme et un cadavre. Les avantages matériels de ce monde sont les passagers et nous ne devrions pas nous en tenir.

Il faut regarder à la source du vrai bonheur. Tel est le point critique de l'enseignement du Bouddha, la contemplation du corps pour nous aider à découvrir que ce profond sentiment d'urgence nous mènera à la bonne vision et à la bonne connaissance, nous donnant ainsi à la sagesse de la vie.

Utiliser le corps comme chemin n'est pas facile pour tout le monde. Vous devez décider si c'est votre façon ou non. Le seul moyen que je sache est de le pratiquer. Si vous décidez d'utiliser le corps, vous pouvez le faire en sachant qu'il s'agit d' un effort noble. Bouddha a dit: “Si le corps n'est pas dominé, l'esprit ne peut pas être dominé. Si le corps domine, l'esprit domine.

Le corps comme voie spirituelle