Marcher, une méditation du XXIe siècle, par Javier Raya

  • 2013

La marche est gratuite. De nombreux penseurs et artistes ont utilisé le mouvement, soit sous la forme de différents moyens de transport, soit par une simple promenade dans la forêt, pour développer leur créativité et leur imagination.

Deux aspects de l'évolution ont marqué le destin historique de l'être humain: le développement de pouces opposables et la capacité de déplacement bipède. Et bien que des pouces opposables nous permettent de manipuler habilement le stylo et les armes à feu, de nombreux penseurs et artistes ont trouvé dans les promenades une source d’inspiration impérissable.

Charles Dickens et Victor Hugo ont eu leurs meilleures idées à pied; Mark Twain a marché comme un fou en dictant ses histoires; Goethe et Walter Scott ont préféré composer en conduisant, tandis que Mozart se détendait en calèche. Murakami parcourt quelques kilomètres par jour et Viel Temperley a préféré la nage à la crawl. Le philosophe Michel Serres a écrit sur la relation entre l'exercice physique (en particulier l'alpinisme) et la pensée philosophique. Einstein le savait aussi lorsqu'il méditait à bicyclette. Comme le suggère Rosamund E. Harding dans son livre de 1932, Anatomie de l’inspiration : «Il est possible que le mouvement rythmique de la voiture, du train, du cheval et, dans une moindre mesure, de la marche, produise un effet légèrement hypnotique dans les esprits sensibles, ce qui conduit à un état d’esprit plus favorable à la naissance. les idées. "

Mais quelle est l' inspiration mais un acte respiratoire?

L’écrivain américain Henry David Thoreau est peut-être l’une des plus grandes références en matière de promenade créative . Votre livre La marche de 1861 n’a pas été bien acceptée en son temps, car ni sa poésie, ni ses idées environnementales avancées, ni sa résistance à payer des taxes, n’entraînent tout ce qui germe dans les mouvements anarchistes et écologistes du 20ème siècle

Dans ses promenades dans les bois, Thoreau développe un lien spirituel entre la capacité de l'homme à modifier son environnement et à se voir comme un être pour et avec la nature:

«Je souhaite prendre la parole pour la nature, pour la liberté absolue et la nature sauvage, par opposition à la liberté et à la culture purement civile» - voir l'homme comme un habitant, une partie intégrante de la Nature, plus cela en tant que membre de la société.

La science, en revanche, pourrait également prendre la parole en faveur de la promenade. Dans une étude publiée dans Les Actes de l'Académie nationale des sciences, les chercheurs ont divisé un groupe en deux parties. L'un des groupes doit marcher trois fois par semaine, tandis que l'autre doit s'abstenir de tout exercice d'aérobic, tel que le yoga ou la résistance. Il a été constaté que le groupe de marcheurs présentait une augmentation de 2% de l'hippocampe, la zone du cerveau associée à l'apprentissage et à la mémoire, tandis que l'autre groupe ne présentait aucun bénéfice.

La marche est gratuite: il ne s'agit pas de promouvoir davantage un mode de vie sain et les valeurs de l'exercice, mais de trouver un lien et un rythme avec notre ville et ses environs grâce à une cartographie aisée Les leurs; pour nous rappeler que nous ne sommes pas des arbres pour rester au même endroit, mais aussi pour nous rendre disponibles pour une aventure . Si les aventuriers du XIXe siècle ont fait de la mer et de la forêt leurs lieux privilégiés, peut-être qu'au XXIe siècle, nous pourrons nous déconnecter de temps en temps, quelques minutes par jour, et sortir pour faire pousser l'hippocampe et nous donner Un peu de soleil

Marcher, une méditation du XXIe siècle, par Javier Raya

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