L'une des principales habitudes de l'esprit est de créer des mondes imaginaires, puis de les peupler. C’est ce que le Bouddha entendait par «devenir». La capacité de participer à ce devenir est souvent une compétence utile, car elle vous permet d’utiliser votre imagination pour planifier l’avenir et envisager les leçons du passé. Mais cette capacité peut devenir une habitude destructrice lorsque vous créez des mondes imaginaires générant de la cupidité, de l'aversion, de la déception et d'autres habitudes mentales destructrices. Votre capacité à faire des projets pour l’avenir peut devenir une préoccupation qui peut détruire votre tranquillité d’esprit. Votre capacité à revivre le passé peut vous rendre malheureux dans le présent.
Une des compétences importantes de la méditation consiste à apprendre à activer et désactiver ce monde fantasmatique à votre guise, pour pouvoir réfléchir lorsque vous en avez besoin et arrêter de penser lorsque vous n'en avez pas besoin. De cette manière, la capacité de l'esprit à créer des mondes fantastiques ne causera pas de dommages.
Au début de la méditation, quelques règles simples sont nécessaires pour vous aider à décider s’il vaut la peine de suivre une pensée ou non. Sinon, vous serez absorbé par tout monde imaginaire qui vous convaincra qu'il mérite votre attention. Ainsi, pendant que vous apprenez à vous concentrer sur la respiration, tenez-vous-en à une règle simple: toute pensée ou idée liée à l'amélioration de votre concentration sur la respiration convient, toute autre pensée doit être libérée.
Si, pendant que vous méditez, une pensée liée à votre travail ou à d'autres responsabilités vous vient à l'esprit, dites-vous que vous vous en occuperez tout de suite après la méditation. Ou vous pouvez décider de réserver une période de cinq ou dix minutes à la fin de la méditation, spécifiquement pour réfléchir aux problèmes de votre vie qui nécessitent une réflexion sérieuse.
Si, avant de commencer à méditer, vous réalisez que vous faites face à une décision vitale importante qui pourrait interférer avec votre méditation, dites-vous que vous utiliserez l'heure de la méditation pour vider votre esprit avant de réfléchir à la décision. Avant de méditer, posez toutes les questions pour lesquelles vous souhaitez des réponses, puis relâchez-les. Refusez de faire attention à eux s'ils apparaissent pendant la méditation. Concentrez votre attention exclusivement sur la respiration . Lorsque vous sortez de la méditation, regardez si on vous montre une réponse dont vous êtes conscient. Il n'y a aucune garantie que la réponse soit correcte, mais au moins cela vient d'un endroit calme dans votre esprit et vous donne quelque chose à examiner. Si aucune réponse n’est donnée, votre esprit est dans tous les cas plus clair et plus net qu’avant la méditation, vous mettant ainsi dans une meilleure position pour considérer les problèmes auxquels vous êtes confrontés. Mais assurez-vous que pendant que vous méditez, vous n'avez absolument rien à voir avec des pensées à ce sujet.
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Dès que vous réalisez que vous avez perdu votre concentration sur le souffle, revenez à la respiration. Préparez-vous au fait que cela va se produire d'innombrables fois au cours de votre méditation, vous devez donc rester à l'affût des premiers avertissements que l'esprit est sur le point de cesser de respirer et d'aller ailleurs. Parfois, l'esprit est comme une chenille au bord d'une feuille. Une extrémité est perchée sur la feuille; l'autre agite dans l'espoir de trouver une autre feuille. Dès qu'il touche la nouvelle feuille, il l'attrape et libère l'ancienne feuille. En d'autres termes, une partie de votre esprit est peut-être avec le souffle; mais une autre partie cherche un autre endroit où aller.
Plus vite vous pourrez chasser l'esprit à ce stade du processus, mieux ce sera. Rappelez-vous simplement que votre souffle vous ennuie parce que vous ne prêtez pas attention à vous. Donnez-vous une ou deux respirations vraiment revigorantes et l'arrière de la chenille reviendra à la lame d'origine. En développant cette compétence, vous commencez à voir les étapes au cours desquelles l'esprit crée des mondes fantastiques, ce qui signifie qu'ils sont moins susceptibles de vous taquiner.
C'est comme regarder une œuvre en coulisse. Habituellement, lorsque l'équipe de scène change le décor d'une pièce, elle ferme le rideau avant le changement. Ce n'est que lorsque le nouvel ensemble est en place qu'ils lèvent le rideau, afin de ne pas gâcher l'illusion que l'action est vraiment passée à un autre endroit. Bien entendu, le public est ravi de suivre l'illusion. Mais si vous êtes dans les coulisses, vous remarquez l'artificiel de tout cela et cela vous trompe moins.
De la même manière, en vous concentrant sur le processus de création des pensées, plutôt que sur le contenu de celles-ci, vous acquérez des connaissances importantes sur la manière dont l’esprit crée des mondes fantastiques pour lui-même, ce qui est important, car ces fondamental de la souffrance et du stress inutiles que vous essayez de comprendre et de contrecarrer. En vous concentrant non sur leur contenu, mais sur le processus par lequel elles sont créées, vous commencez à vous libérer de leur charme.
Thanissaro Bhikkhu (Geoffrey DeGraff),
Extrait de «À chaque souffle: guide de la méditation»
Source: http://budismosecular.org/
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