Les livres tibétains

... ou des livres bleus, écrits par Alice Ann Bailey

Le maître tibétain Djwhal Khul a dit:

«Entreprenez la distribution constante de mes livres, qui contiennent beaucoup d’enseignement pour le nouvel âge. En dernière analyse, les livres sont pour vous les outils et instruments de travail avec lesquels vous allez former vos ouvriers. Essayez de circuler constamment. "

Qui est Alice Ann Bailey?
Ce célèbre ésotériste et écrivain anglais dont le nom de jeune fille était Alice Ann the Trobe-Bateman; Il est né à Manchester (Lancashire) le 16 juin 1880. Il est décédé à l'âge de 69 ans, le 15 décembre 1949. Il a appartenu dans sa jeunesse au centre de la société Theos. la physique de Los Angeles, dont il se sépara plus tard pour agir plus librement selon ses propres opinions et les enseignements de deux maîtres de la hiérarchie cachée.

Dans son autobiographie peu concluante, l'un de ses livres en espagnol, Alice A. Bailey mentionne qu'elle a eu sa première rencontre avec Maître Koot Hoomi le 30 juin 1895, alors qu'elle ne comptait que 15 ans et dans des circonstances où difficultés et souffrances l’entouraient de partout. Depuis lors, il a travaillé toute sa vie pour lui, devenant l'un des disciples les plus avancés de son groupe, l'Ashrama. D'autre part, Maître Djwhal Khul, connu sous le nom de DK ou le Tibétain, inspirait ou dictait ses livres par le biais de la faculté de clairaudience, propriété d'Alice Bailey. Le contact avec cet instructeur a été maintenu pendant environ trente ans.

https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/

LE GROUPE DES NOUVEAUX SERVEURS DU MONDE (NGSM)

Par le Maître Tibétain Djwhal Khul

(Alice A. Bailey)

PARTIE I sur IV

Classification de l'humanité

Les peuples du monde peuvent être classés en quatre groupes, selon le point de vue de ceux qui essaient de guider l’humanité vers le Nouvel Âge. Il s’agit certainement d’une large généralisation, avec de nombreux groupes de liaison entre les quatre groupes principaux.

Premièrement, les masses ignorantes. Celles-ci, à cause de la pauvreté, du chômage, de l’analphabétisme, de la faim, du désespoir et du manque de loisirs et des moyens d’acquérir une culture, sont enragées. Ils ont assez de développement pour répondre aux suggestions et au contrôle mental des gens un peu plus évolués qu'eux. Ils sont facilement regroupés, influencés, normalisés et conduits à une activité collective par les leaders de toute école de pensée, qui sont suffisamment intelligents et émotifs pour éveiller les désirs matériels, l'amour du pays et la haine envers qui possèdent plus qu'eux. Ces personnes peuvent être contrôlées par la peur et, par conséquent, poussées à agir en fonction de la demande émotionnelle.

Comme ils ne connaissent rien de mieux et souffrent de tant de souffrances, ils sont facilement entraînés par les feux de la haine et du fanatisme et constituent l’une des plus grandes et des plus innocentes menaces de cette époque. Ce sont des jouets entre les mains de ceux qui sont bien informés et impuissants face à ceux qui essaient de les utiliser à d’autres fins. Ils peuvent être plus facilement émus par des exhortations émotionnelles et des promesses, car les idées ne parviennent presque pas à impressionner leur conscience, car ils ne sont pas assez développés pour penser par eux-mêmes. Les masses se battent et meurent bercées par des harangues enflammées et savent rarement ce que c'est. Leurs conditions de vie doivent être améliorées, mais pas par l'exploitation ou le bain de sang.

Deuxièmement, la classe moyenne et ses deux catégories, supérieure et inférieure: elle constitue le gros de chaque nation, la bourgeoisie intelligente - diligent, curieux, étroit d'esprit et essentiellement religieux, bien qu'elle répudie fréquemment les exigences de la religion. Elle est entraînée par le conflit économique et constitue sans exception l'élément le plus puissant de toutes les nations, pour sa capacité à lire, discuter, penser, investir de l'argent et soutenir n'importe quelle partie. Ils représentent la plupart des supporters du monde, ceux qui se battent pour une cause et forment de grands groupes, pour ou contre un parti ou un autre. Ils aiment reconnaître et élire un dirigeant et sont prêts à mourir pour la cause et font sans cesse de plus grands sacrifices pour leurs idéaux, sur la base des idées présentées par leurs dirigeants élus.

Je n’établis pas de différences et ne localise pas la prétendue aristocratie d’un groupe, car c’est une différence de classe, largement fondée sur le patrimoine et le capital; Les réajustements nationaux modernes se fondent rapidement dans la grande classe moyenne. Parce que ce nivellement est effectué partout, une aristocratie spirituelle peut maintenant surgir - sur la base de la compréhension de son origine et de son but divins, qui ne connaît aucune distinction de classe., barrières religieuses ou différences séparatistes. Par conséquent, nous traitons les divisions humaines et non les différences de classe.

Le deuxième groupe constitue le domaine le plus fructueux d'où proviennent les nouveaux dirigeants et organisateurs. Ils forment un groupe intermédiaire entre les penseurs du monde, les intellectuels et les masses humaines. En dernière analyse, ils sont le facteur qui détermine les affaires du monde ...

... En raison de leur intelligence, des possibilités accrues d'acquisition de la culture, de leur capacité de lecture, de l'impact des nouvelles méthodes de propagande, de la presse et de la radio, ils constituent le groupe le plus puissant au monde dans chaque pays, et ils les dirigeants sont dirigés, exigent leur soutien et leur loyauté partisane, faisant de chaque dirigeant le triomphe. Ils sont les seuls à contribuer à la majorité des voix dans les affaires nationales. Ils sont dominés par l’incertitude, le doute et la peur, profondément enracinés et par le désir de justice et l’établissement du nouvel ordre de choses.

Ils veulent avant tout la paix, des conditions économiques stables et un monde en ordre. Ils sont prêts à se battre pour cela, se battre dans tous les partis et groupes pour des idéaux politiques, nationalistes, religieux, économiques et sociaux. S'ils ne combattent pratiquement pas physiquement, ils le font par des discours, des discours et des livres.

Troisièmement, les penseurs du monde: ce sont des hommes et des femmes intelligents et très instruits, qui capturent les idées et les formulent en idéaux. Ces pardons parlent, écrivent des articles et des livres et utilisent toutes les méthodes connues pour éduquer le grand public et harceler ainsi la bourgeoisie en la forçant à agir, en agitant par elle les masses. Le rôle et le rôle qu'ils jouent est d'une importance primordiale. Dans ses rangs sont ceux qui influencent fortement le cours des événements mondiaux, parfois à des fins utiles, parfois à des fins égoïstes. Ils gèrent l'esprit humain comme un musicien gère son instrument, en disposant du pouvoir de la presse, de la radio et de la galerie publique. Votre responsabilité est énorme. Quelques-uns, peut-être plus qu'il ne semble, travaillent de manière désintéressée et inspirée par la nouvelle ère. Ils se consacrent à soulager les conditions humaines et à améliorer les affaires du monde, en appliquant (correctement ou à tort) certaines lignes qui, pour eux, constituent l'espoir de l'avenir et de l'élévation de l'humanité. On les trouve dans tous les gouvernements, partis, sociétés et organisations, églises et groupes religieux. Ils sont aujourd’hui l’entité la plus influente, car à travers eux, vous atteignez la grande classe moyenne, en l’influant et en l’organisant à des fins politiques, religieuses et sociales. Ses idées et ses expressions pénètrent dans la classe supérieure et la classe moyenne pour atteindre finalement les oreilles des individus les plus avancés des masses non évoluées.

Quatrièmement, le nouveau groupe de serveurs mondiaux: ce sont eux qui commencent à former un nouvel ordre social dans le monde. Politiquement, ils n'appartiennent à aucun parti ni gouvernement. Ils reconnaissent toutes les parties, les credo, les organisations sociales et économiques et tous les gouvernements. Ils se retrouvent dans toutes les nations et organisations religieuses et sont responsables de la formulation du nouvel ordre social. Sous l’angle strictement physique, ils ne se battent pas pour le meilleur de l’ancien, ni pour l’amélioration des conditions du monde. Ils considèrent que les anciennes méthodes de lutte, de partisanerie et d’agression, ainsi que les anciennes techniques de lutte partisane ont totalement échoué, et que les moyens utilisés jusqu’à présent, partout et par tous les partis et groupes (luttes, partisanerie violente du chef une cause, les attaques contre des individus dont les idées ou les modes de vie sont considérés comme pernicieux pour l’humanité), sont hors du temps et sont considérées comme inutiles et inappropriées pour obtenir les conditions souhaitées de paix, d’épanouissement économique et de compréhension. Ils sont engagés dans la tâche d'inaugurer le nouvel ordre mondial, en formant dans le monde entier - dans chaque nation, ville ou ville - un groupe de personnes qui n'appartient à aucun parti ni ne soutiennent une partie, mais postulent une tribune claire et définie et un programme aussi pratique que celui de n'importe quel parti. Ils s'appuient sur la divinité essentielle de l'homme; Son programme repose sur la bonne volonté, caractéristique fondamentale de l'humanité. Par conséquent, ils organisent actuellement des gens de bonne volonté du monde entier, expliquant un programme précis et postulant une plate-forme dans laquelle tous les hommes et toutes les femmes de bonne volonté auront leur place.

Ils affirment et croient que leur appel initial était d'une nature telle que, s'ils reçoivent l'aide d'esprits entraînés, qui appartiennent au troisième groupe décrit, et s'ils reçoivent l'aide financière nécessaire pour effectuer le travail éducatif et la propagande requis pour répandre la bonne volonté, ils peuvent changer le monde de telle manière (seulement par le biais de personnes de bonne volonté) que - sans guerre, sans éveiller la haine parmi les hommes, sans attaquer ni soutenir aucune cause - le nouvel ordre peut être fermement établi sur la terre. (15-480 / 3)

Antécédents historiques

Vers 1400, la Hiérarchie des Enseignants se trouvait dans une situation très difficile. En ce qui concerne le travail du deuxième rayon (qui avait trait à l'enseignement de la vérité spirituelle), on a appelé ce que l'on pourrait appeler une extériorisation totale de cette vérité. L'activité du premier rayon avait également opéré une différenciation et une cristallisation intenses entre les nations et les gouvernements du monde. Les différences d’orthodoxie concrète et de différences politiques ont persisté pendant de nombreuses générations. Il existe aujourd'hui une situation analogue, tant dans le monde religieux que dans le monde politique. Cela est vrai que ce soit l'Inde ou l'Amérique, la Chine ou l'Allemagne, ou que vous étudiez l'histoire du bouddhisme avec ses nombreuses sectes, le protestantisme avec ses milliers de groupes militants ou les nombreuses écoles de philosophie à l'est et à l'ouest. La situation est universelle et la conscience du public est très divisée, mais cet état de choses marque l'aboutissement d'une période de séparativité et la fin, avant de nombreux siècles, de cette division profonde de la pensée.

Après avoir observé et suivi cette tendance pendant encore cent ans, les frères aînés de la course, vers 1500 de notre ère. C., convoqué un conclave dans tous les secteurs. Son objectif était de déterminer comment accélérer l'élan de l' intégration, clé essentielle de notre ordre universel, et quelles mesures devraient être prises pour produire cette synthèse et cette unification qui, dans le monde de la pensée, permettait la manifestation du but recherché. de la vie divine qui a tout créé. Lorsque le monde neutre sera unifié, le monde extérieur entrera dans un ordre synthétique. Ici, il faut se rappeler que les Maîtres pensent en termes plus larges et travaillent dans des cycles plus étendus d'effort évolutif. Les cercles réduits et temporaires et le flux et le reflux insignifiant de processus cosmiques n'occupent pas son attention dans le premier cas.

Dans ce conclave, ils devaient faire trois choses:

1. Voir le plan divin sur une échelle aussi large que possible et renouveler votre esprit avec cette vision.

2. Observez quelles influences ou énergies étaient disponibles pour le grand effort dans lequel elles étaient engagées.

3. Former les hommes et les femmes, puis les probationnistes, les chelas et les initiés, afin de pouvoir compter sur un groupe d'assistants efficaces en temps voulu pour faire confiance aux siècles à venir.

En ce qui concerne ces candidats, ils avaient deux problèmes:

1. Évitez l’échec de maintenir la continuité de conscience des disciples avancés, un échec que même les initiés encourent aujourd’hui.

2. Les Maîtres ont découvert que l'esprit et le cerveau des chélas étaient extrêmement insensibles aux contacts supérieurs, et que cela dure encore. Alors les chelas possédaient, comme maintenant, l'aspiration, le désir de servir l'humanité, le dévouement et parfois une équipe mentale régulière, mais ils manquaient particulièrement de cette sensibilité télépathique, réponse instinctive à la vibration hiérarchique et à la libération de la psyché inférieure, conditions nécessaires à un travail intense et intelligent. Malheureusement, c'est toujours le cas. La sensibilité télépathique augmente de plus en plus, en raison des conditions mondiales et du courant évolutif, et ceci (pour ceux qui travaillent dans le plan interne) est un signe très encourageant, bien que le L’amour pour les phénomènes psychiques et l’ignorance à différencier les divers degrés de vibrations des travailleurs hiérarchiques entravent encore beaucoup le travail.

Vous vous demanderez et à juste titre quel est ce plan? Quand je parle de plan, je ne me réfère pas au plan général, tel que celui de l'évolution ou celui de l'humanité, auquel nous appliquons l'expression, développement de l'âme, presque sans signification. Les deux aspects du schéma de notre planète sont pris pour acquis et ce ne sont que des modes, des processus et des moyens dans un but spécifique. Le plan, tel qu’ils le perçoivent aujourd’hui et pour lequel les Maîtres travaillent avec fermeté, peut être défini comme suit: Il est la production d’une synthèse subjective de l’humanité et d’un échange télépathique. Grenier qui annulera finalement le temps. Il mettra toutes les réalisations et les connaissances du passé à la disposition des hommes, révélera le véritable sens de son esprit et de son cerveau, le transformera en maître de cette équipe, donc il la rendra omniprésente et, avec le temps ouvrira la porte à l'omniscience. Ce prochain développement du plan produira en l'homme une compréhension et une compréhension intelligente et coopérative du but divin, pour lequel, celui en qui nous vivons, nous nous déplaçons et Nous avons notre être, il a été jugé intelligent de le porter à l'extériorisation. Ne croyez pas que je puisse expliquer le plan tel qu'il est. Aucun homme d'un degré moindre que l'initié du troisième degré ne peut l'apercevoir et encore moins le comprendre. Le développement du mécanisme, par lequel un disciple peut être en relation avec ceux qui sont responsables de la réalisation des plans, et la capacité de savoir (et non seulement de percevoir de manière ténue) que Le moindre aspect de tout, qui constitue l'étape immédiate et avec laquelle il est possible de collaborer, peut être réalisé par tous les disciples et doit le garder comme objectif devant les aspirants. À l'exception des disciples stagiaires, dont les efforts ne sont pas encore assez fermes, chacun peut s'efforcer de réaliser cette continuité de conscience et d'éveiller cette lumière intérieure qui, lorsqu'elle est perçue et utilisée intelligemment, il sert à révéler d’autres aspects du plan, en particulier celui qui peut répondre et servir le connaisseur éclairé.

Atteindre cet objectif a été l’objectif de tous les entraînements donnés au cours des 400 dernières années. Vous pouvez donc imaginer la grande patience dont ont fait preuve les connaisseurs de la course. Ils travaillent lentement et délibérément vers son but, sans hâte apparente, mais - et c'est là l'intérêt immédiat de ce que je dois communiquer - ils ont une limite de temps, basée sur le droit des cycles. Il s'agit de la performance de certaines périodes d'opportunité qui ont logiquement leur limite ...

En se tournant vers l’avenir, lorsque les Serviteurs de la race se sont rencontrés dans le conclave susmentionné, ils ont évoqué la future entrée de l’ère du Verseau, avec ses énergies caractéristiques et ses incroyables possibilités. Cela a été observé et ils ont essayé de préparer l'homme à cette période de plus ou moins 2 500 ans qui, dûment utilisée, favoriserait l'unification consciente et intelligente de la race humaine, produisant ainsi la manifestation de ce que je préfère appeler «la fraternité scientifique»., le contraire du sens sentimental du terme, si répandu aujourd'hui.

À ce moment-là, il leur semblait nécessaire de faire deux choses avant de pouvoir utiliser à bon escient les pouvoirs à venir de l'ère du Verseau. Premièrement, l’humanité doit élever sa conscience sur le plan mental; elle devait s’étendre pour inclure non seulement le monde des émotions et des sentiments, mais également celui de l’intellect. Il était nécessaire d'activer les esprits des hommes de manière large et générale, et tout le niveau de l'intelligence humaine devait également être élevé. Deuxièmement, il fallait faire quelque chose pour briser les barrières de la séparativité, de l'isolement et des préjugés, ce qui séparait les hommes et projetait leur croissance. Cycle après cycle, ils seraient davantage pris au piège: satisfaction, exclusion et fierté raciale. Le résultat de tout cela conduirait inévitablement à une grande séparativité et à la construction de barrières globales entre une nation et une autre, entre une race à une autre.

Cette détermination des membres de la Hiérarchie à former plus rapidement l'esprit des hommes et la construction d'une unité plus synthétique les ont amenés à prendre une décision impliquant la formation d'unités de groupe et à faire apparaître ces groupes de travailleurs et de travailleuses. des penseurs qui, par leurs activités, ont si largement gouverné et façonné notre monde au cours des trois ou quatre derniers siècles. Par conséquent, à compter de la date de ce conclave, nous avons inauguré un travail de groupe spécifique et défini, clairement défini, chaque groupe représentant des aspects particuliers de la vérité et de la connaissance de la réalité.

Ces groupes sont généralement classés en quatre secteurs principaux: culturel, politique, religieux et scientifique. Dans des temps plus modernes, trois autres groupes sont apparus, d'une manière définie: philosophique, psychologique et financier. Logiquement, les philosophes ont toujours été avec nous, mais la plupart étaient des unités isolées qui ont fondé des écoles caractérisées par la partisanerie et la séparativité. À l’heure actuelle, il n’ya pas de personnages exceptionnels comme par le passé, mais des groupes qui représentent certaines idées. Il est de la plus haute importance que le travail de ces sept groupes de penseurs soit reconnu comme faisant partie du programme hiérarchique destiné à produire une certaine situation, à créer certaines conditions préalables et à jouer un rôle certain dans le travail de l'évolution du monde, en ce qui concerne l'humanité. préoccupations.

Sous l'influence des différents rayons qui entrent et sortent cycliquement de l'activité, de petits groupes d'hommes apparaissent, jouent leur rôle dans un groupe et disparaissent, souvent inconscients de leur synthèse intrinsèque et de leurs collaborateurs. Comme vous pouvez le constater, si nous regardons l’histoire de manière intelligente et rétrospective, nous verrons le travail qu’ils ont accompli pour la race et leur contribution au progrès de la race humaine se démarque clairement. Je n'ai pas le temps de traiter de cette série de groupes, chacun responsable d'une contribution spéciale, et je ne peux pas non plus décrire le travail qu'ils ont fait ni les impulsions subjectives sous lesquelles ils ont travaillé. Je ne peux qu'indiquer la tendance de ses efforts et permettre à un étudiant en histoire éclairé de tracer le fil d'or de son travail spirituel à mesure que le niveau mental de la race monte et que l'homme est placé en relation avec le monde dans lequel il a vécu, ouvrant ses yeux non seulement sur la nature de la matière et de la forme, mais aussi sur les profondeurs cachées de son propre être. En raison de leurs activités, nous avons maintenant une humanité étroitement liée, non unifiée, mais caractérisée par trois choses:

1. Une étonnante interrelation et intercommunication, dont les serveurs sont la radio, la presse, les transports modernes, le téléphone et le télégraphe.

2. Une entreprise philanthropique universelle et le sens accru des responsabilités envers notre frère, totalement inconnus en 1500. Des mouvements tels que la Croix-Rouge, les fondations pour l'éducation, les hôpitaux et les moyens de l'aide économique dans tous les pays en sont les manifestations. exotérique

3. Une division de toute la famille humaine, consciente ou inconsciente, en deux groupes de base: premièrement, ceux qui défendent le vieil ordre des choses, qui sont réactionnaires et séparatifs. Ils représentent le nationalisme séparatiste, les frontières, la servitude et l'obéissance servile; Ils illustrent le sectarisme religieux et la dépendance à l'autorité. Ils sont contre toute innovation et progrès moderne. Deuxièmement, ceux qui ont la vision d'un monde unifié, où aimer Dieu, c'est aimer son prochain et où les motivations sous-jacentes de toutes les activités, religieuses, politiques et éducatives, se caractérisent par une conscience et un bien-être mondiaux de l'ensemble et non de la partie. .

L’unification à laquelle aspirent les personnes qui se tournent vers l’avenir n’implique la négligence d'aucune des parties, mais elle prend soin de chacune d'elles et la nourrit afin de contribuer au bien-être de l'organisme tout entier. Cela implique, par exemple, une bonne gouvernance et le développement adéquat de chaque unité nationale afin qu’elle puisse s’acquitter convenablement de ses tâches internationales et faire ainsi partie de la fraternité mondiale des nations. Ce concept n'inclut même pas la formation d'un état mondial, mais le développement d'une conscience publique universelle qui réalise l'unité du tout, produisant la détermination de chacun pour tous et de tous pour chacun, comme on l'a dit. Ce n'est qu'ainsi qu'une synthèse internationale caractérisée par un désintérêt politique et national sera réalisée. Cet état d'esprit universel n'impliquera pas non plus la création inévitable d'un monde ou d'une religion universelle. Cela nécessite simplement la reconnaissance partielle, dans le temps et dans l’espace, de toutes les formulations de la vérité et de la foi, adaptées momentanément aux tempéraments et aux conditions de l’âge et de la race. Ceux qui sont favorables à une approche particulière de la vérité finiront néanmoins par comprendre que d’autres approches, terminologies et méthodes d’expression, ainsi que des façons de définir la divinité, peuvent être également correctes et constituer en elles-mêmes les aspects d’une plus grande et plus vaste vérité de la divinité. que l’équipe actuelle d’hommes peut capturer et exprimer. Les Grands Êtres eux-mêmes entrevoient à peine la réalité et bien qu'ils soient plus conscients que ses chelas, des buts les plus profonds sous-jacents, cependant, ni eux-mêmes ne peuvent entrevoir le but ultime. Ils sont également obligés d'utiliser dans ses enseignements des termes inappropriés tels que Réalité absolue et Réalisation finale.

C’est pourquoi, au cours des trois derniers siècles, des groupes se sont succédé, qui ont joué leur rôle et nous récoltons aujourd’hui les fruits de leurs efforts. Par exemple, dans le groupe culturel, on trouve l'émergence de poètes de l'ère Isabelina, de musiciens allemands et de l'ère victorienne. Il existe également des groupes de peintres, fondateurs des célèbres écoles qui font la gloire de l'Europe. Deux groupes célèbres, l'un culturel et l'autre politique, ont également joué leur rôle, l'un apportant l'un à la Renaissance, l'autre à la Révolution française. Les effets de son travail se font encore sentir, car le mouvement humain moderne, qui met l'accent sur le passé, se termine dans le présent et, dans la recherche des racines de l'équipe humaine, les tendances primitives remontent au temps de l'époque. Renaissance La révolution et la détermination à lutter pour les droits divins de l'homme trouvent leur influence principale et leur impulsion dans la Révolution française. Le soulèvement, la formation de partis politiques, la lutte de classe, si répandue aujourd'hui, et la séparation de chaque pays en groupes politiques antagonistes, même si elle a toujours été sporadique, sont devenus universels au cours des deux derniers siècles, à la suite de l'activité groupe initié par les Maîtres. Pour cette raison, les hommes ont progressé et appris à penser. Bien qu'ils puissent penser à tort et entreprendre des expériences désastreuses, le bien ultime est inévitable et inévitable. Les inconvénients temporaires, les dépressions passagères, la guerre et les effusions de sang, les épreuves et les vices peuvent mener à l'insouciance, aux profondeurs du pessimisme. Mais ceux qui connaissent et sentent la direction interne de la Hiérarchie sont conscients du cœur sain de l’humanité et du chaos actuel et, peut-être, à cause de cela, ceux qui sont formés pour résoudre la situation et qui sont aptes à la tâche de Unification et synthèse. Cette période a été secrètement appelée "l'ère de la restauration de ce qui a été détruit par la chute". Le moment est venu pour les parties séparées de s’unir et le tout pour retrouver sa perfection primitive.

Les groupes religieux ont également été nombreux - si nombreux qu'il ne serait pas possible de les énumérer. Nous avons les groupes de mystiques catholiques qui font la gloire de l’Occident; Il y a des protestants, des luthériens, des calvinistes et des méthodistes, les pères pèlerins «ces hommes sérieux et consentants», des martyrs huguenots et moraves et des milliers de sectes modernes de chaque groupe. Tous ont servi leur but et ont amené l'homme au point de se révolter, le séparant de la soumission à l'autorité. Par la force de leur exemple exceptionnel, ils ont poussé l'homme à penser par lui-même. Ils ont défendu la liberté et le droit personnel de savoir.

Ces derniers groupes ont pour la plupart agi sous l’influence des sixième et deuxième rayons. Le groupe culturel est apparu sous le quatrième rayon, tandis que le premier rayon a stimulé les activités politiques qui ont provoqué tant de changements dans les nations. Sous l'impulsion des cinquième et troisième rayons, des groupes de chercheurs scientifiques sont apparus qui travaillent avec les forces et les énergies qui constituent la Vie Divine. Ils traitent de l'apparence extérieure de Dieu, regardant de l'extérieur à l'intérieur, démontrant à l'homme son unité essentielle avec toute la création et sa relation intrinsèque et vitale avec toutes les formes de vie. Les noms des individus de tous les groupes sont légion et relativement peu importants. Ce qui a de la valeur, c'est le groupe et son travail interdépendant. Il est intéressant de noter que dans le groupe scientifique, l'unité sous-jacente est particulièrement remarquable, car ses membres sont singulièrement exempts de sectarisme et de rivalités. On ne peut pas en dire autant des groupes religieux et politiques.

En comparaison avec les nations et les millions d'hommes sur la terre, les groupes de formation des différents secteurs sont très peu nombreux. Ses membres, leur contribution à l’agrandissement de l’expression humaine et à leur place dans le plan, peuvent être très facilement décrits. Il est nécessaire de souligner le fait que tous ont été motivés par l'aspect subjectif interne de la vie, sont apparus sous l'impulsion divine et ont un travail spécifique à accomplir. au début, ils ont été formés par des disciples et des initiés de moindre degré; tous ont été guidés de manière subjective par leurs propres âmes et ont à leur tour collaboré consciemment avec la Hiérarchie des connaisseurs. Il en était ainsi même si l'individu lui-même avait complètement ignoré sa place dans le groupe et la mission divine de ce groupe. Rappelez-vous également qu'il n'y a pas eu un seul échec, bien que plusieurs fois l'individu ignore le succès. La caractéristique de ces travailleurs est de construire pour la postérité. Malheureusement, ceux qui les ont suivis ont échoué et ceux qui ont répondu à ce travail n'ont pas été fidèles à l'idéal, mais le groupe initial a triomphé de manière égale, ce qui exclut le pessimisme et démontre le pouvoir énorme de l'activité subjective.

Les trois groupes que j'ai mentionnés ci-dessus ont besoin d'un commentateur. Leur travail est curieusement différent de celui des autres groupes et leurs composants sont extraits de tous les groupes éclair, bien que les membres du troisième groupe (celui des financiers) appartiennent principalement au septième rayon, de l'organisation cérémonielle. Par ordre d'apparition, ce sont les groupes de philosophes, de psychologues et d'hommes d'affaires.

Le groupe de philosophes les plus modernes façonne puissamment la pensée, tandis que les anciennes écoles de philosophes asiatiques commencent tout juste à exercer leur influence sur les idées occidentales. Grâce à l'analyse, à la corrélation et à la synthèse, la puissance de la pensée humaine se développe et l'esprit abstrait peut être unifié au concret. Par conséquent, à travers son travail, la sensibilité intéressante de l'homme avec ses trois caractéristiques remarquables, instinct, intellect et intuition, est amenée à une condition de coordination intelligente. L'instinct relie l'homme au monde animal, l'intellect le lie à ses pairs, tandis que l'intuition révèle la vie de la divinité. Tous trois font l’objet de recherches philosophiques, car la nature du sujet des philosophes est la réalité et le moyen d’acquérir des connaissances.

Les deux groupes les plus modernes sont ceux des psychologues, qui travaillent sous le mandat delphique "L'homme se connaît soi-même", et celui des financiers, gardiens des moyens par lesquels l'homme peut vivre sur le plan physique. Les deux groupes, nécessairement et malgré les divergences et les différences apparentes, sont plus synthétiques dans leurs aspects fondamentaux que tous les autres. Un grupo se ocupa del género humano, de los distintos tipos de humanidad, del mecanismo empleado, de los impulsos y de las características del hombre y del propósito – aparente y oculto – de su ser. El otro dirige y ordena los medios en virtud de los cuales existe, controlando todo lo que puede convertirse en energía y constituyendo una dictadura sobre todos los medios de relación, comercio e intercambio. Controla la multiplicidad de objetos – formas que el hombre moderno considera esenciales para su modo de vivir. El dinero, como ya se ha dicho, sólo es energía o vitalidad cristalizada, lo que el estudiante oriental denomina energía pránica. Es una concreción de fuerza etérica. En consecuencia, es energía vital exteriorizada, y este tipo de energía está dirigido por el grupo financiero. Es el último grupo, desde el punto de vista cronológico, y su trabajo (debe recordarse) está definidamente planeado por la Jerarquía, produciendo efectos de gran alcance en la tierra.

Ahora que han transcurrido siglos, desde el cónclave del siglo dieciséis, estos grupos externos desempeñaron su parte y realizaron un servicio muy notable. Los resultados logrados han llegado a una etapa que los hace internacionalmente efectivos, y su influencia no está limitada a una nación o raza. La Jerarquía enfrenta hoy otra situación, que requiere un cuidadoso manejo. Debe reunir y unificar los diversos hilos influyentes de energía y las distintas tendencias del poder del pensamiento, producido por el trabajo de los grupos desde el año 1500. Además debe contrarrestar algunos de los efectos que tienden a fomentar mayores diferenciaciones. Esto inevitablemente sucede cuando la fuerza hace contacto con el mundo material. Los impulsos iniciales contienen en sí potencias que tanto sirven para el bien como para el mal. Mientras la forma es de importancia secundaria y relativamente insignificante, la llamamos buena. Entonces controla la idea y no su expresión. A medida que pasa el tiempo y la energía del pensamiento produce un impacto en la materia y las mentes inferiores se apoderan del tipo específico de energía, o son vitalizadas por ella, entonces el mal empieza a hacer sentir su presencia. Esto se demuestra finalmente como egoísmo, separatividad, orgullo y esas características que han producido tanto daño en el mundo. (4-293/301)

Origen del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

1. Por eso estamos pasando por una etapa intermedia de caos y dudas, de rebeldía y aparente libertinaje. Los métodos de la ciencia se están aplicando a la creencia religiosa – investigación y análisis, comparación y deducción. La historia de las religiones, las bases de la doctrina, el origen de las ideas y el acrecentamiento de la idea de Dios, están siendo investigados y estudiados. Esto conduce a muchas controversias y al rechazo de las antiguas ideas establecidas respecto a Dios, el alma, el hombre y su destino.

…De la miscelánea de ideas, teorías, especulaciones, religiones, iglesias, cultos, sectas y organizaciones, surgen dos líneas principales de pensamiento – una destinada finalmente a desaparecer, la otra a fortalecerse ya aumentar, hasta que dé nacimiento (para nosotros) a la última formulación de la verdad que será suficiente para la próxima era y llevará al hombre al elevado pináculo del Templo y al Monte de la Iniciación. Estas dos líneas son:

Aquellos que miran hacia el pasado y se aferran a las viejas costumbres, a las antiguas teologías ya los métodos reaccionarios de rechazo para hallar la verdad. Ellos reconocen la autoridad, sea la de un profeta, una biblia o una teología. Son los que prefieren obedecer a la autoridad impuesta, en vez de la guía autoimpuesta de un alma iluminada. Siguen a una Iglesia ya un gobierno, se caracterizan por la devoción y el amor puros, pero no quieren reconocer la divina inteligencia de que están dotados. Su devoción, su amor a Dios, su conciencia estricta, pero desviada, y su intolerancia, los señalan como devotos, pero están cegados por su propia devoción, siendo su progreso limitado por el fanatismo. Pertenecen en su mayoría a la vieja generación, y la esperanza para ellos está en su devoción y en el hecho de que la misma evolución los llevará adelante hacia el segundo grupo.

1. Al primer grupo se le ha encomendado el trabajo de cristalización, que dará como resultado la completa destrucción de la vieja forma; se le ha confiado la tarea de definir las antiguas verdades, a fin de clarificar la mente de la raza y reconocer lo esencial y lo no esencial, por lo que son, y comparar en tal forma las ideas fundamentales con las formulaciones de los dogmas, que lo básico será percibido y se rechazarán las creencias secundarias y sin importancia, porque sólo lo fundamental y causal tendrá valor en la era venidera.

1. El segundo grupo es todavía una minoría muy reducida, pero aumenta constantemente. Es ese grupo interno de los que aman a Dios, los místicos intelectuales, los conocedores de la realidad, que no pertenecen a una definida religión y organización, pero se consideran miembros de la Iglesia universal y “miembros los unos de los otros”. Son extraídos de cada nación, raza y pueblo; de todo color y escuela de pensamiento, y sin embargo hablan el mismo idioma, aprenden mediante los mismos símbolos, siguen el mismo sendero, han rechazado las mismas cosas no esenciales y han asilado el mismo conjunto de creencias esenciales. Se reconocen entre sí; otorgan igual devoción a los conductores espirituales de todas las razas y utilizan con igual libertad la biblia de los demás. Forman el trasfondo subjetivo del nuevo mundo; constituyen el núcleo espiritual de la venidera religión mundial; son el principio unificador que oportunamente salvará al mundo.

En el pasado hemos tenido Salvadores mundiales –Hijos de Dios que anunciaron un mensaje mundial y trajeron acrecentada luz a los pueblos. Ahora, en la plenitud del tiempo, y mediante el trabajo de evolución, está emergiendo un grupo que tal vez traerá la salvación al mundo y que –encarnando las ideas grupales y demostrando la naturaleza grupal, manifiesta en forma reducida el verdadero significado del cuerpo de Cristo, y dando al mundo una imagen de la verdadera naturaleza de un organismo espiritual–estimulará y energetizará de tal modo los pensamientos y las almas de los hombres, que la nueva era se presentará por afluencia del amor, del conocimiento y de la armonía de Dios Mismo.

En el pasado, las religiones han sido fundadas por una gran alma, un Avatar y una personalidad espiritual sobresaliente, y el sello de sus vidas, palabras y enseñanzas, se ha marcado en la raza y se ha persistido durante muchos siglos. ¿Cuál será el efecto del mensaje de un Avatar grupal? ¿Cuál será la potencia del trabajo de un grupo de conocedores de Dios, anunciando la verdad y reunidos subjetivamente para el trabajo de salvar al mundo? ¿Cuál será el efecto de la misión de un grupo de Salvadores del mundo, no como Cristos, pero todos conocedores de Dios en cierta medida, complementando sus esfuerzos mutuamente, reforzando su mensaje recíprocamente y constituyendo un organismo por el cual la energía espiritual y el principio vida espiritual, pueden hacer sentir su presencia en el mundo?

Este grupo y sus miembros existen en todos los países. Relativamente son pocos y contados, pero su número aumenta y su mensaje será percibido en forma acrecentada. Están investidos de un espíritu de construcción, pues son los constructores de la nueva era; se les ha encomendado el trabajo de preservar el espíritu de la verdad y de reorganizar los pensamientos de los hombres, a fin de controlar la mente racial y llevarla a esa condición meditativa y reflexiva que le permitirá reconocer el próximo desenvolvimiento de la divinidad. (4-238/40)

2. Hace más o menos diecisiete años, (alrededor de 1.916: compilador) …los Maestros se reunieron y tomaron una decisión muy importante. Así como en el cónclave anterior se había decidido reunir a las masas incipientes de hombres, ya grupos de trabajadores de distintas especialidades, para encomendarles la tarea de elevar a la humanidad y expandir la conciencia humana, ahora se creyó oportuno extraer de los numerosos grupos, uno que reuniera (como ocurre con la Jerarquía) a hombres de todas las razas, de todos los tipos y tendencias. (4-301)

3. Si es verdad que se está reuniendo en el trasfondo de nuestro actual estado mundial un grupo de místicos que se caracterizan por su conocimiento, visión y poder de actuar en los niveles mentales, invisibles y no reconocidos por los hombres, también es verdad que este grupo no está limitado a lo estrictamente religioso. Está formado por hombres y mujeres de todos los sectores del pensar humano, inclusive científicos y filósofos. (4-241)

4. Si pudiéramos observar, como lo hacen aquellos que están en el aspecto interno y comparar la luz que posee la humanidad actual con la que poseía hace doscientos o trescientos años, apreciaríamos el enorme progreso realizado. Esto se evidencia en el establecimiento de un grupo de “almas condicionadoras” que actúa con el nombre de Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, iniciado en 1925. (15-206/7)

Organización del NGSM

1. A menudo hemos hablado del grupo de conocedores que se va integrando y comienza a actuar en la tierra, aunque separados, eslabonados por un vínculo espiritual interno y no por la organización externa. (4-291)

2. Este grupo no tiene organización exotérica de especie alguna, sede, publicidad ni nombre. Es un conjunto de trabajadores obedientes y servidores del VERBO – obedientes a sus propias almas ya la necesidad del grupo. Por lo tanto, los verdaderos servidores de todas partes pertenecen a este grupo, ya presten servicio en el campo cultural, político, científico, religioso, filosófico, psicológico o financiero. Constituyen parte, lo sepan o no, del grupo interno de trabajadores para la humanidad, y de místicos del mundo. Serán reconocidos por los miembros de su grupo al ponerse en contacto con ellos en forma casual en el intercambio mundial. (4-302)

3. El crecimiento del grupo y de sus ideas será lento y seguro. El grupo ya existe. No debe ser formado ni organizado, por lo tanto ninguno de ustedes debe asumir responsabilidades ni organizar actividad alguna designada, para atraer y dar publicidad a los discípulos que han elegido trabajar subjetivamente. Estos no son los métodos qué los Hermanos Mayores de la raza aprueban ni la forma en que Ellos trabajan.

Cada uno de ustedes debe saber si aprueba la nueva posición, la nueva actitud hacia el trabajo y el método subjetivo. Decídanse de una vez por todas si prefieren trabajar en la antigua forma exotérica y ambiciosa, construyendo y vitalizando una organizaci n, y as producir el mecanismo que acompa aa este m todo de trabajo. Recuerden que estos grupos a n son muy necesarios y tiles. Todav a no estamos en la nueva era y los peque os no deben quedar expuestos a las nuevas fuerzas ni alejados y privados de la nursery a la que l gicamente pertenece.

Si este nuevo m todo de trabajo les atrae, procuren subordinar la perso nalidad, dar suprema importancia a la vida de meditaci n, cultivar la sensi bilidad hacia el reino subjetivo y manejar de adentro afuera cualquier activi dad externa necesaria. Eviten la introspecci n puramente m stica o su extremo opuesto, el esp ritu de exagerada organizaci n, recordando que una vida de verdadera meditaci n ocultista debe producir inevitablemente acon tecimientos externos, pero que estos resultados objetivos sean ocasionados por el crecimiento interno y no por la actividad externa. Una antigua Escritura ense a esta verdad en los t rminos siguientes:

Cuando el sol progresa en la mansi n del hombre que sirve, el camino de la vida toma el lugar del camino del trabajo. Entonces el rbol de la vida crece hasta que sus ramas cobijan a todos los hijos de los hombres. La construcci n del Templo y el acarreo de las piedras cesa. Se ven crecer los rboles que crecen; los edificios desaparecen. Que el sol pase a su lugar se alado y, en este d ay generaci n, cuiden de las ra ces del crecimiento .

Peque os grupos surgir n en todas partes, cuyos miembros responden a la nueva nota y cuyo progreso hacia un grupo mundial ser vigilado por uno om s disc pulos activos. Pero stos no organizar nm s tarde los grupos; ellos se desarrollar n cuando los hombres de todas partes despierten a la nueva visi no vengan a la encarnaci n para ocupar su lugar en el trabajo y traer la nueva era. Estos grupos no demostrar n ning n sentido de separatividad, ni tendr n ambici n personal o grupal; reconocer n su unidad con todo lo que existe y permanecer n ante el mundo como un ejemplo de vida pura, creadora y constructiva, de actividad creadora subordinada al prop sito general, de belleza e inclusividad. Tal vez en las primeras etapas de integraci n, la palabra amistad y colaboraci n describan mejor a dichos grupos, pues no son dogm ticos ni doctrinarios, ni utilizan consignas secretas. Su caracter stica sobresa liente consistir en estar libres del esp ritu de cr tica, tanto individual como grupalmente. La abstenci n de criticar no provendr de la incapacidad de ver el error, o de no saber valorar una idea; ser n reconocidas la falsedad, la impureza y la flaqueza, pero al ser estudiadas servir n para evocar una ayuda efectiva.

Estos grupos llegar n paulatinamente a conocerse entre s ya encontrarse en lugares y horas determinados. Concurrir na conferencias sin ning n deseo de impresionar ni de hacer alardes de poder o num rico; tampoco demostrar n ambici n alguna de acrecentar su filas para hacer proselitismo. No podr an actuar as, al reconocerse como miembros de un mismo grupo mundial? No tienen que impartir ense anza de naturaleza doctrinaria ni aparentaran ser eruditos. Se reunir n con el

Gradualmente ser reconocida la nota y la contribuci n particular de cada grupo, y donde existe la necesidad de ese acercamiento especial y la deter minada nota o el m todo de interpretaci n, en cualquier parte del mundo habr un impulso inmediato y unido que facilitar el trabajo que podr desempe ar en tal lugar ese grupo especializado.

Estos grupos, con el grupo subjetivo de almas vivientes y conscientes detrás de ellos, estarán muy ocupados en el servicio e intereses mundiales. No perderán el tiempo en cosas frívolas, no esenciales, ni se ocuparán de los nombres, insignias y emblemas grupales, ni de los tecnicismos de las fraternidades cuando se encuentren. Las necesidades y oportunidades mundiales, el rápido desarrollo de la conciencia del género humano y la iniciación del hombre en las realidades espirituales, absorberán tanto su atención, que no se interesarán puramente por los arreglos del plano físico ni pondrán énfasis sobre su propio desarrollo personal. Serán bien conscientes de que la respuesta a la necesidad mundial, mediante el servicio y una vida de enfocada meditación, fomentará su crecimiento. No tendrán sus ojos puestos en sí mismos ni sobre su buen comportamiento o realizaciones individuales. (4-310/2)

4. Una de las características que distingue al grupo de servidores y conocedores del mundo es que no poseen un organismo externo que los integre. Están ligados por una estructura interna mental y por un medio telepático de interrelación. Los Grandes Seres, a Quienes tratamos de servir, están vinculados de esta manera, y pueden – en caso de necesidad y con el mínimo desgaste de fuerzas – ponerse en contacto entre sí, sintonizándose a una determinada vibración. (11-9)

5. La organización externa es importante, hasta donde pueda conducir al hábil aprovechamiento de la oportunidad y del dinero, pero es también un medio para un fin. No es posible formar una organización con el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Sus miembros deben permanecer siempre sin organizarse, sin poseer títulos y estar libres para manejar individualmente como crea apropiado. Me refiero a la organización de los recursos disponibles para que se pueda promover el Plan, lleguen a ser prácticos los ideales y se lleve a cabo inteligentemente el trabajo. (15-505)