Leçon donnée par Maître Beinsá Dunó à la classe de jeunes cachés,
le 17 février 1926 à Sofia.
"Fidèle, vrai, pur et bienveillant, soyez toujours!"
(Les résumés des sujets "Différence entre maîtrise de soi et tempérance" et "Qualités distinctives des quatre saisons de l'année" ont été lus.)
(Le thème était: "Les qualités du plus grand et du plus petit nombre".)
Je demande: Quelle est la différence entre la moralité relative et absolue? On parle souvent de lois, de certaines positions morales. Tout comme chaque ménage a ses lois et ses règles établies, chaque société a ses lois et ses règles établies. Pour comprendre la vie, il faut partir de la maison. La mère et le père créent les lois à la maison. La mère remplit 10 à 20 boîtes de bonbons différents, la ferme bien et dit à ses enfants: "Ne va pas et mets ta main dans ces boîtes!" Les enfants savent qu'il y a des bonbons qu'ils aiment beaucoup. Ils savent que s'ils mettent la main dans les cartons, la baguette va venir, il y aura des reproches, des pleurs, des larmes. Alors le mensonge viendra, et de là et l'embarras. Ainsi, bien que l’enfant soit petit, il s’agit d’un crime qui met la main dans les cases. Quand l'enfant est grand, il devient un grand fils ou une grande fille, ils ont le droit d'ouvrir les boîtes, de prendre des bonbons. Ceci pour eux n'est pas un crime. Ceci est une morale relative, ou lorsque les boîtes avec le bonbon proviennent de la mère et que l’enfant y met la main, c’est un crime pour lequel il y aura une baguette. Si les boîtes sont à vous, vous pouvez librement, sans punition, y mettre la main.
Ainsi, il existe des positions communes dans la vie, dont les échecs sont amoraux dans un cas et moral dans un autre. Par exemple, il n'est pas moral pour l'enfant de mettre la main dans les boîtes avec des bonbons sans la volonté de la mère ou du père. S'il demande à sa mère et reçoit la permission de tendre la main, ce n'est pas un crime. Cependant, pour le grand fils ou la grande fille, il est moral d’ouvrir les boîtes avec des bonbons et de manger. Le crime de l'enfant consiste en ce qu'il n'a pas demandé à sa mère de manger ou non des sucreries. Une situation similaire se produit dans les sociétés où il existe des règles et des lois établies, telles que et dans les écoles. Par exemple, on dit que les étudiants doivent être sérieux en classe, pas rire. Cependant, l'un des étudiants rit pour quelque chose.
Immédiatement, le professeur demande: «Dragane, pourquoi ris-tu? - Et pourquoi ne pas rire? » Quel crime a-t-il commis qu'il a ri? Le crime est seulement là que l'étudiant a ri en classe où la gamme est complètement différente. Lorsque les élèves rient en classe, les idées changent et l’enseignant perd la connexion avec son travail. Dans le domaine du rire, il y a des vibrations différentes de celles de la pensée, de sorte que l'étudiant ne peut rire qu'après l'achèvement du travail de l'enseignant. En soi, dans le rire, rien n’est faux, mais entre le rire et la pensée sérieuse, il n’ya pas de concordance. Habituellement, le rire vient après une grande affliction, en réaction à une affliction. Après chaque pensée sérieuse vient une pensée médiocre. Cette chose est observée et chez les personnes religieuses. Dans le grand effort de votre part pour maintenir sans cesse l'état d'humeur religieuse en lui-même, des réactions inverses se produisent.
Je dis: gardez à l'esprit la règle suivante. Parmi toutes les pensées, les sentiments et les actions chez l'homme, il doit toujours exister un état harmonique intermédiaire. L'homme ne doit pas être extrémiste. Cela dépend vraiment de son développement, mais chaque jour il doit acquérir quelque chose, même petit; Cette petite acquisition contribue à son expansion, à la construction de votre cerveau. L'homme nerveux, par exemple, même s'il devient spirituel, est à nouveau nerveux; L'homme méfiant, même s'il devient spirituel, redevient méfiant. L'homme suspect, bien que perçu entièrement dans des positions morales, restera à nouveau suspect. La suspicion ne ressort que parce que le loup du loup doute toujours. Lorsqu'un loup revient d'un round, un autre loup dit: " Tu es allé à un corral" . Le second doute du premier qu'il est allé dans un enclos où il a pris des moutons gras. Cependant, il y a des choses dont on ne peut jamais douter. Par exemple, un mouton ne peut jamais douter d'un autre qu'il a mangé de la viande. Pourquoi ne peut-il pas douter? Parce que selon la construction du mouton, il lui est impossible de manger de la viande. En conclusion, nous disons: Les hommes du genre mouton, ne doutez jamais; Les hommes du genre des loups doutent toujours. Quelqu'un dit: Cet homme a un caractère de loup. Cela implique que cet homme est connecté aux forces correspondantes dans la nature. À cette fin, cet homme doit être constamment à l'affût des forces stables avec lesquelles se connecter.
Par conséquent, le loup dans le loup doute qu'il ait mangé de la viande. Le mouton chez le mouton ne doute jamais qu'il a mangé de la viande.
Cependant, le loup au loup peut douter qu'il ait mangé des racines. Pourquoi Parce que le loup, après ne pas trouver de viande, et mange rarement. Puis le loup suspecte et dans le mauvais, et dans le bien. Et donc, les gens qui ont le caractère de loup, et si vous lui faites du mal, et si vous lui faites du bien, ils le soupçonnent toujours. Si l'homme remarque à l'intérieur de telles manifestations, il doit les travailler avec force. Ce sont des occupations, des tâches que l'esprit humain doit résoudre. Souvent, les personnes spirituelles ont pour tâche de transmuter un état de leur loup, de le travailler, de le transformer en un état supérieur. À cet égard, les hommes spirituels doivent être des alchimistes, qui transforment des manifestations non nobles de leur nature en des manifestations nobles. La tâche de l'alchimiste est de transformer le fer en or. La tâche de l'homme spirituel est de transformer certaines de ses forces descendantes en forces ascendantes. Par exemple, il doit transmuter son ignorance, sa malice. Le méchant est un homme riche qui doit travailler sur lui-même.
Je vous demande: vous qui travaillez ensemble depuis tant d'années, comment transformez-vous les forces de la colère? Vous menacez quelqu'un, vous montrez bien votre poing gauche, le poing droit. Le poing gauche montre que votre cœur doit participer à tous les travaux. Le poing droit montre cela et votre esprit devrait y participer. Si vous bougez la tête, cela montre que cela devrait prendre de la participation. Si vous bougez les jambes, cela montre qu'elles devraient participer.
Je vais vous donner un exemple, vous verrez à quel point la suspicion humaine peut aller. Un homme très jaloux, chaque soir, avant de se coucher, a pris une chaîne et a attaché la jambe droite de sa femme à une extrémité, puis la jambe gauche à l’autre. Après cela, il referma les deux bouts de la chaîne et alla se coucher. Au matin, quand il se leva, il regarda pour voir si la chaîne était fermée. Il a toujours trouvé la chaîne verrouillée, mais encore une fois, il a douté et a dit à sa femme: "Tu es parti quelque part ce soir . " Son affirmation selon laquelle elle est allée quelque part est vraie, mais où est-elle allée? Chaque homme de son rêve se promène ici, là-bas, bouge, rencontre des gens, parle. Cependant, physiquement, avec son corps, elle est allée nulle part et c'est pourquoi elle a dit: «Où puis-je aller? Vous me fermez et ouvrez-vous, non? Où puis-je aller avec cette chaîne? »Je dis: La peur est la suspicion humaine!
L'homme doit se débarrasser de la suspicion, du doute. Ceux-ci existent et parmi les disciples de l'école cachée. Cependant, dans le doute, dans le doute, il n'y a pas de philosophie . La noblesse est requise de l'homme! Le doute est une science ancienne qui a été étudiée il y a des milliers d'années. Si et aujourd'hui vous suivez les chemins de cette ancienne science, vous obtiendrez les mêmes résultats. Le doute est un indicateur de cela, que l'homme ne comprend pas les causes profondes des choses. Lorsque l'homme doute d'autres personnes, il commence à douter de lui-même, de sa force, de sa foi, de son amour. Que reste-t-il dans l'homme quand il nie sa force, sa foi, son amour et sa noblesse ? Où est la vraie science? Le doute chez l'homme représente une accumulation de pensées d'autres personnes qui perturbent son cœur et son esprit. L'homme ne devrait jamais douter de sa foi, de son amour ou de la force de son esprit et de son cœur. Ce sont certaines grandeurs avec lesquelles il doit travailler. Vous pouvez prouver votre foi, votre amour et la force de votre esprit en les manifestant. Une fois que vous les avez essayés, avez-vous des doutes? Si vous faites vos preuves, si vous vous examinez, la belle vie va naître en vous. La belle vie chez l'homme a la force de faire face au doute.
L'exemple que je vous ai donné à propos de l'homme jaloux caractérise bien le doute chez l'homme. Il attache lui-même les jambes de sa femme avec une chaîne et le lendemain matin, il demande: «Où êtes-vous allé ce soir?» Dans la même position que vous et vous. Tu te lèves le matin, tu décides de prier, tout à coup le doute vient à toi, il dit: «Qu'est-ce que tu fais debout ici comme une poupée? Dieu va-t-il s'occuper de vous? "Et vous dites: " Je ne vais pas prier! ". Vous prenez un livre pour le lire. Soudain, le doute vient et dit: la vie? "Vous jetez le livre de côté, vous dites:" Qu'est-ce que j'ai commencé à lire? Je ne peux rien faire. " Vous commencez à chanter, le doute revient: «Qu'est-ce que tu as commencé à chanter? Laissez les jeunes chanter! »Quoi que vous commenciez, le doute vient toujours après vous. Que devriez-vous faire alors? Si vous écoutez le doute, vous devez vous croiser les mains, vous asseoir à la place et attendre que tout se résolve. Le doute est l'homme qui vous lie avec une chaîne et qui dit: "Tu ne vas nulle part!" Il n'y a rien de plus redoutable pour l'âme qui a quitté Dieu que celle-ci, qui est liée aux chaînes du doute. ! Hero est juste cet homme qui a réussi à briser ces chaînes et à s'en débarrasser. Cet homme a du caractère.
Aujourd'hui, beaucoup d'hommes lient leurs femmes avec de telles chaînes; et beaucoup de femmes lient leurs hommes avec les mêmes chaînes. Il existe de telles chaînes en Russie, en Angleterre, en France, en Amérique et en Bulgarie, si ce n’est qu’elles ne sont pas encore sorties, à la vue de tous. De telles chaînes sont là et dans l'aspect spirituel. Il est temps que tous les gens brisent ces chaînes de doute et disent: "Nous pouvons et sans chaînes sur les jambes!" La femme doit dire à son mari: "Si vous me croyez, tant mieux; si tu ne me crois pas, au revoir! »Et l'homme doit dire la même chose à sa femme. Les femmes contemporaines sont prêtes à abandonner leur mari, mais ne doutons plus. Non, vous allez certainement partir! Une femme abandonne son mari, mais elle ne l’abandonne certainement pas; Un homme abandonne sa femme, un ami abandonne son ami, mais il ne l'abandonne pas. Doute abandonné, n'y pense plus.
Il y a quelque chose d'idéaliste chez l'homme qui ne permet jamais le doute en soi. Quel est cet état idéaliste? Je vais vous présenter sous la forme d'une image de cet état idéaliste. Supposons que vous vivez dans un monde similaire à celui de la Terre, mais d' une beauté extraordinaire . Où que vous alliez, des arbres fruitiers partout avec un, deux, trois, quatre, au plus 12 fruits par arbre . En plus de cela, vous pouvez couper tous les fruits. Dans ce monde magnifique, il n'y a pas d'animaux: pas de mammifères, pas d'oiseaux, pas de poissons. L'eau dans les mers est calme et immobile; l'air est pur et transparent; le soleil brille, il est à son zénith. Imaginez que vous vivez seul dans ce monde. Comment vous sentirez-vous? Vous direz: "Peur que ce soit ici, une grande solitude existe, je ne peux pas vivre dans ce monde." Dans quel monde veux-tu que Dieu te mette? Sur Terre, vous êtes malheureux, vous pleurez et êtes affligé. Dans le monde des idées, vous ne pouvez pas vivre seul. Pour vivre dans le monde des idées, vous devez apprendre le langage des plantes et avec ces conversations. Ils vous montreront la voie divine par laquelle vous devez vivre. Il est dit dans les Écritures: "Les justes seront comme un arbre planté dans le jardin divin" (Ésaïe 61: 3-ndt). Si vous entrez dans le monde des idées, vous serez comme un arbre ou une petite fleur. Maintenant, les gens imaginent le paradis avec quelque chose de semblable à ce monde. Pensez-vous que si vous allez dans ce monde, vous serez le même que vous avez été ici? Il n'y aura pas de mémoire de votre formulaire externe. Comment allez-vous vous rencontrer (ndt) alors? Il y a un moyen par lequel les gens se connaissent. Pour rencontrer un homme et pour qu'il vous connaisse, vous devez vous faire confiance. Si vous n'avez pas la foi parmi vous, vous ne vous connaissez pas.
Les gens contemporains ne croient pas les uns aux autres. Vous louez quelqu'un, vous dites que c'est bon, il ne croit pas en vos paroles, il dit: "Vous ne parlez pas avec le cœur." Vous dites: "Vous êtes un peu irritable." - «Pourquoi m'attaques-tu?» Et quand vous louez cet homme et quand vous le lui reprochez, il est toujours malheureux. Dis-moi un mot en langue bulgare qui ne fait aucun doute chez l'homme. Une chose est importante pour vous: que vous trouviez un moyen de transformer votre doute seul et d’attendre que Dieu vous l’enlève. Si vous attendez que Dieu supprime votre doute, vous ne réaliserez rien. Le doute doit être remplacé par autre chose. C'est le moyen par lequel vous pouvez vous en débarrasser. Cela représente une brochette chez l'homme qui peut: ou être arrachée et au lieu de cela mettre une autre plante, ou il peut être re-greffé. Je demande alors: si l’homme vit dans le monde des idées, qui doutera-t-il?
Tout ce qu'il voudra, il l'aura à sa disposition: richesse, livres, musique, art, mais il sera absolument seul. Si vous voulez de la musique, vous appuyez sur une touche et écoutez la plus belle musique du monde. Vous voulez lire, vous appuierez sur une deuxième clé et, devant vous, seront commandés les livres les plus beaux et les plus sages du monde. Vous voulez étudier le ciel - vous appuierez sur une troisième touche et vous verrez devant vous les instruments les plus perfectionnés pour observer le ciel. Ce que votre âme désire, comme dans " Les mille et une nuits ". Vous lirez, étudierez, jouirez dans ce monde, réfléchissez, mais partout et dans tout, vous serez seul. Voulez-vous aller dans ce monde? Vous ne voudriez pas. Si c'est le cas, vous devez reconnaître que le monde dans lequel vous vivez maintenant est très beau. Dans ce cas, la vie idéaliste ne désigne qu'un seul homme. Quand deux hommes apparaissent, l'idée ne peut exister. L’idée n’est qu’une, si bien que dans le monde des idées, un seul homme peut vivre. Là où il y a deux personnes, il n'y a aucune idée, mais il y a la discorde. Lorsque deux hommes sont apparus dans le monde, le désarmement a eu lieu.
Imaginez que chacun de vous vit seul dans un monde; Comment vous sentirez-vous alors? C'est possible, mais l'homme doit d'abord passer par le nirvana pour entrer dans ce monde idéaliste supérieur. S'il traverse ce monde, l'homme ira dans le monde de la «lumière éternelle », où ni les arbres ni l'eau ne sont là. Il vivra dans la lumière éternelle, il restera silencieux et tranquille, il ne pensera plus à rien et il sera heureux qu'il ait souffert et qu'il vive dans la joie, en utilisant les biens que Dieu lui a donnés. donné.
Je dis: ce monde où vous vivez maintenant a de nombreuses positions menteuses que vous devriez garder. Par exemple, quelqu'un dit: Je suis vivant avec la connaissance, mais en réalité c'est un homme curieux. Vous verrez cet homme entrer ici et là simplement pour comprendre quelque chose qui l'intéresse. Gardez votre curiosité et renseignez-vous! Les autres personnes ne peuvent donc pas garder le secret. Quelqu'un vous a dit quelque chose et ils le transmettent immédiatement à quelques endroits. Il n'y a rien de criminel dans la transmission, mais quand vous transportez les mots d'un endroit à un autre, vous faites toujours une erreur. Si vous décidez de les cacher à tout le monde, c'est un autre extrême. L'homme doit comprendre quoi cacher et quoi dire. Je demande: la mère devrait-elle cacher les boîtes contenant les bonbons à ses enfants, ou ne devrait-elle pas?
Beaucoup disent que notre vie doit être ouverte. Cela est vrai dans une certaine mesure. Notre vie ne peut être ouverte qu'aux personnes raisonnables. Un homme ne veut être bon que pour les personnes avec lesquelles il est en contact. Pour ceux qui ne le connaissent pas, il est indifférent qu’il soit bon ou non. De ce point de vue, cependant, quand il s’agit de bonnes vertus, elles pénètrent dans tout le Cosmos . Le bien est une qualité divine qui vient des mondes supérieurs et traverse tous les mondes inférieurs. Le bien viendra, mais avant tout, l'homme doit faire face à une série de qualités négatives en lui-même: avec le doute, avec zèle, avec peu de courage, avec malice Avec vengeance S'il réussit avec ces qualités négatives, la repentance viendra, et ensuite, un sacrifice, qui effacera tous les péchés. Avec ces choses, vous devez vous battre avant d'entrer dans le Royaume de Dieu. Ces brochettes doivent être extraites de votre âme si vous voulez vous aider d'abord, puis vos voisins. Si l'homme apprend cet art par lui-même, il saura aider ses voisins.
Les gens contemporains travaillent pour l' éducation des jeunes, mais toujours avec des méthodes anciennes: ur zurra, punitions, menaces; Ces méthodes n'ont toutefois pas donné de bons résultats. L'homme de bien doit travailler avec de nouvelles méthodes que le bien impose. Si un tel homme fait des milliers de bontés et une erreur, cette erreur aura la force de milliers de bontés. Et vice versa: si le méchant fait des milliers de maux et fait du bon travail, un bon travail forcé équivaut à des milliers de maux. Le dernier travail de l'homme compense tous ses travaux antérieurs.
Alors, si vous avez fait du bien tout au long de votre vie, et après tout, vous faites du mal, ce mal ne gommera pas les bonnes œuvres, c’est-à-dire le bien en vous, mais il agira en contrepartie; s'il agit contre lui, il arrêtera - karmiquement - vos bonnes initiations. Ensuite, une série de malheurs viendra dans votre vie qui arrêtera temporairement votre développement. Celui qui comprend cette loi, il ne provoquera pas son karma. Parfois, le moment vient que Dieu bénisse quelqu'un et il commet une erreur avec laquelle il arrête la bénédiction de Dieu. Vient ensuite une série de souffrances à travers lesquelles il doit racheter son erreur pour que, après des années, la bénédiction de Dieu revienne sur lui. Nous avons de tels exemples avec David, Jacob et beaucoup d’autres. À cet égard, l'homme ne devrait pas avoir peur, mais être prudent et raisonnable.
Et donc, si vous parlez des erreurs des hommes, vous devez être très prudent, car ils sont extrêmement sensibles. Si vous décidez de redresser l'erreur d'un homme, il ne vous comprendra pas directement et commencera à douter de vous. J'ai fait une série de tests et je vois à quel point les gens sont douteux. Je dis à quelqu'un qui a telle ou telle erreur. Il s'offusque immédiatement et me demande: «Qui t'a dit ça?» Je dis: De toute façon, quelqu'un me l'a dit. D'abord, je vous verrai, alors, les gens me le diront; après cela, les anges me le diront et après tout, Dieu me le dira. Puis je vois d’abord des gens; ce que je ne vois pas, les anges le voient et me le communiquent: "Dites à cet homme que s'il ne corrige pas son erreur, de grandes souffrances seront attirées." Ne pensez pas que personne ne voit ce que vous faites.
Et ils vous voient et vous voyez - vous êtes tous des clairvoyants. De voir pour voir il y a une différence. Quand vous aimez un homme, vous voyez d'une certaine manière; quand vous ne l'aimez pas, vous voyez différemment. Pour que les choses soient vues dans le monde spirituel, l'atmosphère doit être silencieuse et calme afin que les réfractions et les reflets de la lumière puissent se produire correctement. En premier lieu, une atmosphère calme est nécessaire car, dans le monde spirituel, des perturbations se produisent, tout comme dans le physique. Si votre esprit n'est ni silencieux ni calme, vous ne pouvez pas percevoir les oscillations du monde spirituel. Si vous voulez redresser l'erreur d'un homme, vous irez tout d'abord à lui avec toute la noblesse de votre âme, pour le prédisposer, afin que vous compreniez son état. Lorsque vous comprenez son statut, vous pouvez l'aider. Si vous l'aidez, vous vous aiderez vous-même. Aide ton voisin, c'est une science.
La première tâche qui vous attend en tant que disciples est de déraciner le doute de vous-même. C'est la plus petite erreur par laquelle commencent tous les plus grands péchés. Le doute est insaisissable et, au microscope, on ne le voit pas, mais s'il pénètre dans l'esprit de l'homme, il entraîne une série d'erreurs. Si vous ne vous débarrassez pas du doute, les dons de votre esprit, de votre cœur et de votre âme ne peuvent pas se développer correctement.
Le doute donne des conditions pour le développement de tous les parasites qui détruisent le bien chez l'homme. Voici pourquoi le monde invisible agit par différentes méthodes sur vous, jusqu'à ce que vous deveniez maîtres de vous-même. Si vous devenez maîtres d'eux-mêmes, des choses belles et élevées commenceront à se développer en vous. Vous êtes tous des héros. Si vous êtes des héros, commencez à extirper le moindre mal de vous-même - le doute. Quand vous la débrouillerez, vous mettrez quelque chose de joli à sa place.
"Fidèle, vrai, pur et bienveillant, soyez toujours!"
“Les chaînes du doute”, leçon donnée par Maître Beinsá Dunó, février 1926
