Conférence du dimanche donnée par Maître Beinsá Dunó le 23 novembre 1924 à Sofia.
"Alors Pilate, voulant faire plaisir au peuple, libéra Barrabas et délivra Jésus, après l'avoir fouetté, pour qu'il soit crucifié" (Marc 15:15 - ndt).
Dans la manifestation d'une vie humaine raisonnable, trois grands principes agissent, desquels découlent trois lois. La première loi à laquelle l’homme est devenu familier depuis la nuit des temps, qu’il a étudiée jusqu’à présent, est l’amour pour soi-même, c’est-à-dire que vous vous aimez. Tous les êtres connaissent cette loi - du plus grand au plus petit. Et le plus petit être, que nous voyons à peine au microscope, a appris cette loi - et il s'aime. Il n'y a aucun être qui ne s'aime pas.
La deuxième loi est le soi-disant "amour du prochain", dont la loi oblige tous les êtres à se consolider, à vivre dans des sociétés, à adopter des comportements les uns envers les autres.
La troisième et dernière loi est "l'amour pour Dieu".
Et véritablement, l’homme a d’abord commencé avec la loi qui fait référence aux parties. La loi de l'égoïsme, l'amour de soi est une loi de comportement des parties envers le tout. L'amour pour Dieu, ou la loi du tout, est en soi incompréhensible et reste à étudier dans le futur. Quand on parle d'amour envers Dieu, cette idée est distraite, incompréhensible. Les gens disent: «Et qu'est-ce que l'amour envers Dieu? Nous comprenons notre amour pour nous-mêmes, mais ce qui est amour pour Dieu, nous ne pouvons pas comprendre. Je vais déterminer quelles sont les relations de tous les types d'amour, mais ce qu'est ce grand Amour en lui-même est inexplicable. Quelles manifestations peuvent apparaître dans l'amour envers soi-même? Vous êtes riche, vous avez un grand patio et vous élevez des poulets, des pattes, des petits pieds. Vous vous réveillez tôt le matin, mélangez des aliments, nourrissez-les, prenez-en soin, tournez-vous autour de vous plusieurs fois par jour. Tous ces êtres vivent autour de vous, apparemment vous passez par leur maître et ils se réjouissent tous. Ils pensent que tu les aimes. Cependant, un jour, en plus des rondes, vous en regardez une, une autre, jusqu'à ce que vous jetiez un coup d'œil à une poule grasse et jolie, et vous vous dites: «Cela va me réjouir. Après tout et je dois vivre, n'est-ce pas? »L'entoure une ou deux fois, jusqu'à ce qu'elle l'attrape et qu'elle pense que vous l'aimez. Vous la tuez, vous l'emmenez chez votre femme et vous dites: «Femme, petite graisse c'est ce poulet! Nous allons le cuisiner avec des pommes de terre, nous achèterons du vin, nous appellerons des musiciens, nous inviterons des amis de passage, nous ferons un bon festin! Voilà comment va la vie. C'est de l'amour! »Et vous, quand vous observez, vous voyez que quand ils attrapent cette poule, elle pousse un peu, mais il n'y a pas de loi pour la défendre. Ils ont mis le couteau dans sa gorge et elle est silencieuse. Ensuite, lorsque nous nous réjouissons, tous les autres êtres autour de nous souffrent. Demain, selon la même loi, vous prendrez une petite dinde, un petit veau ou un petit agneau et vous l'abatterez. Mais si l'amour apparaît dans votre âme envers Dieu, les manifestations de cette loi sont inversées. Vous prenez un poulet et c'est bien que vous alliez le massacrer, mais cette loi à l'intérieur vous dit: «Vous n'allez pas manger ce poulet qu'elle vit comme vous vivez. Il y a pour vous des lentilles, des pois, des haricots, comme il en existe et des fruits: noix, noisettes, figues, raisins secs, pommes, poires, bananes. Il y a aussi les pataticas, les pommes d'hiver et beaucoup d'autres ». Le Seigneur dit: "Tout ce que l'homme sème peut profiter de ses fruits." Et c'est une de ces variétés! Et ensuite vous dites: "Je vais libérer le poulet, je le laisserai vivre." Parce que? - Pour le Seigneur. C'est la plus petite manifestation de l'amour divin.
Maintenant, quand je pose cette question, tout le monde dit: "Comment, nous ne devrions pas vivre?" - Nous devons vivre, mais raisonnablement. Dans le monde, il y a deux vies: humaine et divine. Dans la vie humaine agit l'amour humain. Qu'est-ce que cela produit? - L'amour humain, l'amour de l'égoïsme a créé la vie de la mort. Ainsi, la première loi a donné naissance à la mort. Rien de beau ne peut sortir de l'amour humain. Par conséquent, tout homme qui croit en cet amour et l'accepte comme principe, aura sans aucun doute dans sa vie des joies et des afflictions. Une vie dans laquelle règne l'amour humain, là où le fort dispose avec la vie du faible. C'était donc partout et à tout moment.
Dans la troisième loi, dans la loi de l'amour divin, c'est la vie éternelle. La mort est exclue.
Et alors, comment l'amour humain se distingue-t-il du Divin? Où l'amour humain règne, les gens meurent. Dans cet amour, l'homme doit sans cesse mourir. Il y a des causes cachées profondes qui prouvent pourquoi l'homme doit mourir. L'homme doit mourir parce qu'il n'est pas le dernier être qui vit sur Terre. Après lui, il y a une multitude de petits êtres qui doivent le manger exactement comme il le fait et il mange d'autres êtres. Les bacilles de la peste, de la colère et de nombreuses autres maladies décident tous ensemble que l'homme doit mourir. Par conséquent, l'amour humain, par lui-même, apporte certains sédiments. Nice est l'amour humain, mais à cause de ces sédiments qu'il transporte, le sang est infecté, il devient impur et l'homme meurt. Ce poison vient toujours de ces êtres vivants que l'homme mange. Lorsque vous attrapez un poulet ou un agneau pour le massacrer, le sentiment de haine et de peur naît en eux. Cette haine, cette peur, aujourd'hui, ils introduisent un peu de poison dans le sang de l'homme, demain, ils introduisent un peu de poison, jusqu'à ce que ces sédiments s'accumulent tellement qu'il en résulte un empoisonnement sanguin parfait. Donc, la question ne réside pas dans ceci, avec ce que nous mangeons, mais dans comment cette nourriture a été reçue. Maintenant, je ne parle pas ici en faveur des poulets, pour les défendre. Laissons les poulets manger, cela leur est bénéfique, mais l’important est que nous ayons brisé le principe, nous avons transgressé la loi de l’Amour de Dieu. La question n'est pas et en cela nous ne mangeons pas de viande, mais la question importante est que l'homme raisonnable n'a pas été créé pour manger ni poulets, ni agneaux, ni dindes. L'homme a été créé pour un aliment complètement différent. Et Christ, quand il descendit du ciel, dit: "Je suis le pain vivant, et celui qui me mange, je vivrai, sera" (Jean 6:51 ddt). Je demande: Pourquoi Christ prend-il les mots « Je suis le pain vivant» ?
En général, nous, les contemporains, devons nous protéger de toutes les déceptions du passé qui se détachent temporairement dans notre conscience. C’est ainsi que le monde est, même le plus prudent, et le meilleur, les gens ont la possibilité de se tromper eux-mêmes dans leur vie. Et le voyageur le plus averti, s’il n’a pas de compas, peut se leurrer. Si le temps est brumeux sur un terrain, il ne saura pas où se trouvent l’est, l’ouest, le nord et le sud, et vous voyez, il a été trompé dans son adresse. S'il est un homme très prudent, s'il a observé la nature, il ne s'égarera pas, mais vous serez nombreux à être empêtrés. Alors, comment saurez-vous d'où vient l'Est? Pendant le jour, par exemple dans le brouillard, comment saurez-vous d'où vient l'Est, où se trouve l'Ouest, d'où se trouve le Nord et Où au sud? Si vous avez observé les pierres, vous saurez par celles-ci. Ces pierres qui sont au nord ont des couleurs, et celles qui se trouvent au sud ont d'autres couleurs. Par conséquent, les pierres seront votre boussole. Vous prendrez un caillou qui vous indiquera l’est de l’est. Lorsque vous trouvez l'Orient, vous trouverez des conjectures mathématiques spécifiques et les trois autres directions, à partir de là et de votre chemin.
Maintenant, vous dites que vous devez vivre. En quoi réside ta vie actuelle? Est-ce que la vie réside dans manger? Non, manger n'est qu'une condition de la vie. La vie est-elle dans le sommeil? Non, dormir est juste une condition de la vie. La vie réside-t-elle dans la pensée? Non, penser n'est qu'une condition de la vie. La vie réside-t-elle dans les sentiments? Non, les sentiments ne sont qu'une condition de la vie. La vie est-elle au travail? Non, le travail n'est qu'une condition de la vie. Hé, alors où réside la vie elle-même? La vie que nous n'observons pas en dehors de nous. La vie c'est nous. Certains veulent observer la vie de manière objective. Vous ne pouvez pas observer la vie de manière objective. Si vous prenez la vie de vous, vous êtes mort. Et ensuite, à quoi peut-il réfléchir, à quoi peut penser le mort? Par conséquent, la direction dans laquelle nous nous dirigeons maintenant est d’acquérir la vie. Quelle vie? Pas cette vie égoïste human l'humain, mais le Divin. Nous avons la vie humaine, mais cela ne nous satisfait pas, c’est une vie qui apporte constamment des changements. Tous les réformateurs qui apparaissent sur Terre, quels qu'ils soient, ne peuvent pas changer la vie humaine. Dans celui-ci il y a deux états. L'un des états est un état d'affliction et l'autre - de joie. Vous ne pouvez pas les changer. Celui qui veut être joyeux sur Terre, sans faute, doit être affligé; et celui qui est affligé sur Terre sera sans aucun doute heureux. Vous pouvez dire: "Pourquoi le Seigneur a-t-il rendu le muet comme ça?" Non, le Seigneur ne l'a pas fait. Aujourd'hui, des philosophes et des gens ordinaires disent: «Pourquoi fait-il si froid sur Terre? Pourquoi le Seigneur envoie-t-il le froid? ” Non, le froid et la chaleur que produit la Terre, le froid et la chaleur ne sont que sur Terre. Le soleil envoie seulement de l'énergie, il n'y a pas de froid là-bas. Dans les calculs contemporains des scientifiques, qui affirment qu'il y a une chaleur de 35 millions de degrés dans le Soleil, comment est-il possible de parler de froid? Eh, alors pourquoi fait-il froid sur la Terre? Quel est le froid? - Peu de chaleur. Par conséquent, la Terre forme la chaleur, la Terre et le froid. Le froid et la chaleur sont des qualités de la Terre. Je dis que nous sommes la cause de l'affliction et de la souffrance sur Terre et que Dieu envoie l'amour, c'est-à-dire cette énergie thermique. Et ainsi, les afflictions et les souffrances sont nos états. Vous êtes affligé Pourquoi es-tu affligé? - Parce que tu as perdu quelque chose. Tu es heureux. - Parce que? - Vous avez acquis quelque chose. Quelle philosophie y a-t-il là-dedans? La cause de la douleur est que vous avez perdu quelque chose ou que vous voulez beaucoup. Mais demain, lorsque vous l'acquérerez, vous le perdrez de nouveau et après cela, vous serez affligé. Vous avez une maison - vous êtes heureux, mais demain votre maison brûlera, vous serez affligé. Un fils vous est né - vous êtes heureux, demain votre fils meurt - vous êtes affligé. Vous avez un ami - vous êtes heureux, demain vous le perdez - vous êtes affligé. Eh bien, dans toute cette déception que nous, les contemporains, avons ici depuis des milliers d'années, avez-vous cherché l'immuable? Nous ressemblons tous à Napoléon, nous sommes Napolitains, mais de quelle manière? Lors d'une bataille à Waterloo, Napoléon participa avec sa cavalerie, mais il y avait une falaise profonde le long du chemin par lequel il devait passer. Pour franchir cette falaise, une grande partie de l'infanterie doit la remplir et laisser passer cette cavalerie sur Napoléon. Chacun de nous se jette dans cette falaise et quand Napoléon passe sur ses os, on se dit: « Que Napoléon gagne! Napoléon a-t-il battu? Où sont les résultats des guerres napolitaines? Où sont les résultats du roi romain César? Au bout du compte, ces excellents résultats sont réduits à néant. Souvent, les riches Américains, qui aiment la variété, vont quelque part dans le nord, dans des endroits froids, et ont l’habitude de faire de grands palais de glace, qui brillent très bien, mais quand le printemps et le printemps L'été, ceux-ci fondent, ils ne servent que pendant 3-4 mois. Tout ce que nous construisons, ce sont des palais de glace. Où sera notre désir?
Ici, dans le verset, il est question d'un dirigeant, Pilate, homme doté d'une position sociale élevée, gourmand, doté d'un grand esprit, à la manière des Romains, qui, pour faire plaisir à son peuple, donna le Christ entre ses mains. Il dit: "Je veux faire une faveur au roi juif, laissez-le partir, mais les gens ne veulent pas . " Non, pour avoir le plaisir de son peuple et lui faire plaisir, Pilate a libéré Barrabas et Jésus, après l'avoir fouetté, lui a accordé la crucifixion. Je demande: Pourquoi Pilate voulait-il faire plaisir aux gens et pourquoi accordait-il la crucifixion à Christ? Pourquoi les principaux sacrificateurs hébreux se sont-ils rebellés contre Christ? En cela, vous dites qu'il existe dans le monde une grande loi divine, que le Seigneur règne partout. Si le Seigneur est grand et règne partout, comment de telles anomalies peuvent-elles se produire dans son royaume? Cela se refléterait si je défendais une théorie matérialiste. J'aurais tiré une conclusion complètement différente, j'aurais dit qu'il n'y a pas de Seigneur dans le monde, qu'il n'y a pas de Providence Divine, qu'il s'agit d'un travail vide, que c'est un travail vide, etc. Tout est un travail vide et qu'est-ce qu'un travail complet? Quel est le plus réel? - Nourris-toi. Eh bien, voici ce que les gens disent est la chose la plus réelle, vous devez le faire trois fois par jour, et il se vide de toute façon, il coule. Ainsi, l'homme est un pot cassé qui se remplit et se vide constamment. Après tout, ce pichet se vide parfaitement et il ne reste plus rien dans le monde. Puis ils écrivent son nom et disent: "Cet homme était un poète éminent, un philosophe éminent!". Oui, il était un vase cassé. Et qu'est-ce qui a quitté le monde? - Des pages sombres. Il loua un pichet cassé, une rivière trouble, une fontaine trouble, etc. Et toutes ces rivières, fontaines et arbres loués sont finalement séchés et séchés. Les meilleurs d'entre vous, même ceux qui passent près des saints, ne sont pas si bons. Certains ont l'air joyeux, vous passez par des anges, mais ce n'est que votre bon côté. Tu n'es pas très bon. Vous ressemblez à cette jeune mariée dont le petit ami a été félicité pour sa douceur, sa noblesse, son tempérament et son éducation. Un jour, il emmène un de ses amis chez sa petite amie pour voir à quel point il est noble. Quand elle les a servis, il trébuche intentionnellement sur sa jambe et elle tombe, dépose tout le plateau avec des bonbons, des lunettes, des cuillères à thé - le tout au sol. Il se leva, secoua ses vêtements de la poussière et parut que cela ne le dérangeait pas, mais quand il tomba par colère, par mécontentement, il mordit le bord de la table et même fit un trou. Juste après son mariage, sa bien-aimée a compris qu'elle avait des dents. Un jour, alors qu'il était mécontent d'elle, il la frappa, mais à ce moment-là, elle le mordit bien et lui dit: "Je sais que tu peux frapper, mais j'ai des dents pour mordre." Ensuite, les gens disent: "Que ces dents soient en bonne santé!" Alors, où est la beauté dans la vie? Vous vous trompez en pensant que le beau est dans la vie humaine. Je dis la vérité elle-même, mais je ne mange pas d'enfants. Je ne parlerai pas de ça aux enfants, parce que si nous détruisons les poupées des enfants, il y aura un grand tumulte et des pleurs. Je ne vous considère pas comme des enfants, je pense que vous avez dépassé cet âge d'enfance. Si certains d'entre vous sont encore occupés avec vos poupées, mettez-les dans vos valises. Ce n'est plus le temps des poupées. À vous qui avez passé les poignets, je vous demande: en quoi réside la vie? - Hé, étudions. - Non, l'étude est une condition de la vie. - Hé, marie-toi. - Non, se marier est une condition pour développer notre vie. - Hé, épouser notre fille. - Non, c'est une condition pour se débarrasser de la charge. Alors, quelle est l'essence de la vie? Les Ecritures disent: "Que nous connaissions le Christ, que nous croyons en lui". Eh bien, quelle femme ne connaît pas son mari? Qui de vous n'a pas couru et pleuré derrière lui quatre rangées de larmes en disant: «Sans vous, je ne peux pas vivre, je meurs; Je ne peux vivre qu'avec toi! Hey, pourquoi après l'avoir pris avec lui, meurt-il encore? Et il dit que sans elle, il ne peut pas vivre - qu'il meurt, que c'est avec elle qu'il peut vivre, mais qu'après avoir été emmené avec elle, il meurt à nouveau. D'où vient cette contradiction? D'autres s'arrêtent et disent: "C'est la vie!" Comment pouvez-vous dire que la vie est comme ça? Oui, la vie présente est comme ça, mais ce n'est pas la vraie vie. Que nous acquérions la vraie vie et parlions ensuite.
Et alors, Pilate voulait faire plaisir aux gens. Pourquoi devrais-je frapper Jésus et lui accorder la crucifixion? Je demande: Pourquoi le Seigneur n'est-il pas intervenu dans le travail de Pilate? - Le Seigneur n'aime pas intervenir dans les œuvres humaines. Il dit: Le travail de Pilate consiste à faire plaisir aux gens et à donner une crucifixion à Jésus. Mon travail consiste à le ressusciter, à lui donner la vie, à le rendre éminent et à lui montrer comment il devrait vivre dans le futur . " Vous avez lu l'Evangile, vous savez plus ou moins combien de temps ce processus de jugement a été terminé. Pendant environ trois jours, ce processus de jugement a duré. Il a été réconcilié jusqu'à la mort de Pilate à César, en passant par Pilate, jusqu'à ce qu'il faille massacrer Christ comme une poule et lui servir de banquet. Rien de plus! Ensuite, dans tout ce processus, Pilate devrait faire plaisir aux gens. Ce n'est pas mal pour l'homme de plaire. Se faire plaisir, c'est bien, mais à qui devons-nous faire plaisir? Si tu te plais, tu mourras; si tu plais à tes voisins, tu mourras; Si tu plais à Dieu, tu vivras. Quand un homme veut plaire à Dieu, il ne peut pas attendre pour les gens, en disant que, comme je vis pour Dieu, j'aurai l'approbation et du peuple. Non, celui qui est venu à l'idée de servir Dieu, il est tellement occupé par cette grande pensée qu'il ne lui vient pas à l'esprit de s'occuper des petites choses de la vie. Vous êtes dans la position de ce disciple qui est allé voir un grand maître hindou et lui a dit: "Maître, je veux que vous m'enseigniez l'art de connaître les lois du grand amour." Il donne le test suivant: «Vous allez sortir sur la route et voir trois hommes - un grand adepte, un brahmane et un militaire. Vous irez à chacun d'eux et vous frapperez deux coups. Ensuite, vous viendrez me dire ce que vous avez appris. " Le disciple sort dans la rue et voit cet adepte occupé d'une grande idée de l'humanité; Allez chez le brahmane, allez et le militaire qui était occupé avec des plans pour libérer son peuple. Il va d'abord à l'armée et le bat. Il n'a pas eu le temps de le frapper et le deuxième battement, quand l'armée l'a frappé deux fois et aussi plus fort que le sien. Après cela, il se rend chez le brahmane, il bat deux coups et il lève à peine la main, mais aussitôt l'idée lui vouée de ne pas le faire et s'arrête, il baisse la main. Il se rend finalement chez l'adepte, il bat deux coups, mais il ne bouge même pas sa main, il ne fait pas attention. Le disciple retourne voir son maître et lui explique comment l’homme l’a battu deux fois. - Le coup n'est pas une mauvaise chose, mais sachez que c'est le destin actuel du monde. Là, quand vous battez un coup, deux vont vous frapper. Le brahmane représente donc la légalité actuelle, ces croyances ordinaires. Il a donc levé la main avant de la baisser. Toutefois, rares sont les personnes comme cet adepte qui était si dévoué à la réflexion sur le bien de l'humanité qu'il n'a même pas remarqué ces deux passages à tabac. Avec ce silence, il dit: "Quand ton esprit, quand ton cœur sera rempli du désir de ce grand Amour, viens à moi, je te montrerai le vrai chemin."
Et nous sommes de tels voyageurs envoyés ici sur Terre. Quelqu'un vient à vous, vous bat, et si vous êtes plus fort, vous en frapperez deux, comme ce soldat. Si vous êtes comme ce brahmane, vous réfléchirez au monde moral. Deux coups vous frapperont, mais vous ne ferez que lever la main et la baisser rapidement. Mais, il y a et une troisième position. Vous pouvez être et aimer cet adepte et ne pas remarquer que vous avez été battu.
Maintenant, beaucoup disent: « Les conditions de vie sont telles ». Tu ne parles pas des conditions! Les conditions que vous créez. Dieu est un être duquel ne découlent que des biens. Mais si nous faisons un obstacle à l'Amour Divin en nous, cet obstacle produit une fissure dans la conscience en nous. Lorsque la pression d'une canalisation est importante, elle peut produire une fissure, tout comme la pression de l'Amour Divin peut faire craquer la conscience de chacun de nous. L'amour divin est une force qui doit traverser l'esprit humain, le cœur humain et la volonté humaine en général, à travers toutes les parties du corps. Et il lui accorda la crucifixion .
Puis nous demandons: Où est le Seigneur? Certains peuvent dire qu'il n'y a pas de Seigneur. Je demande: Comment est-il possible, comment est-ce arrivé, à cet homme faible qui ne pouvait pas se défendre, à qui les Hébreux ont accordé la crucifixion, aujourd'hui Au moment où 500 millions de personnes s’inclinent devant lui et le reconnaissent comme Dieu? Vous direz qu'il était le Seigneur. Non, personne ne peut donc le crucifier. Maintenant, il n'y a aucune raison d'arrêter d'expliquer l'autre côté de la question, mais la force réside dans le fait que le Divin travaille à travers la souffrance. Dieu travaille dans les contradictions de la vie humaine. Supposons que vous soyez dans la position de Christ. Que vas-tu faire? Si vous avez un étui, n'allez-vous pas le prendre pour vous défendre? Vous dites: bien sûr que je vais me défendre. Hé bien, vous allez vous défendre, mais que gagnerez-vous? Tuez votre âme, car vous pourriez déjà être tué. Je demande: Où est l'héroïsme alors? Vous dites: "Je me défends d'être en vie". Je n'appelle pas un homme fort celui qui peut tuer son âme, qui peut tuer d'autres personnes. Un homme fort est celui qui peut transformer ses ennemis en amis. Par conséquent, le sens de la vie réside dans ceci: que des contradictions qui apparaissent dans nos vies nous prenons une excellente morale. Dans ce verset, nous avons deux contradictions. Comment devrions-nous les réconcilier?
Il y a plus de 25 ou 30 ans, deux Américains sont partis visiter la cascade du Niagara, mais ils se sont saoulés. Ils ont décidé de faire une promenade en bateau le long du courant de la rivière, au-dessus de la cascade; cependant, ils n'ont pas remarqué comment l'eau les a entraînés et les ont traînés vers la cascade. À un moment donné, le navire se trouvait dans les eaux de la cascade, au milieu du plus fort courant. À cause de ce fort courant, le navire fait demi-tour et l’un d’eux tombe, l’autre parvient à s’accrocher à un rocher et à y rester. La cascade au-dessous de lui rugit, gronde. Les Américains se rencontrent d’un côté, les Canadiens de l’autre, réfléchissent un jour, deux, trois, comment le sauver. Un navire ne peut pas y aller. Tout le monde était intéressé par cette affaire. Comment pensez-vous qu'ils l'ont sauvé? L'humanité contemporaine repose sur cette pierre au milieu de la cascade, comme cette American américaine sur ce rocher. Il y a des côtes sur les côtés, mais cette chute d'eau en dessous du soufflet et sur la plus petite glissière dodo est terminée! Finalement, les Américains ont décidé de lancer une corde sur le rocher avec un canon et que celle-ci était étroitement liée à celle-ci. Maintenant, je laisse l'histoire plus tard transmettre le fait. Vous lisez l'histoire, que voyez-vous si cet Américain a été sauvé ou non.
Un autre cas: un Américain, après avoir vécu un certain nombre d'années, a constaté que la vie n'avait pas de sens, s'est ennuyé et a décidé de se glorifier. Devenir un poète - ne peut pas. Devenir scientifique - je ne peux pas. Après avoir réfléchi de longues années, l’idée suivante lui vient enfin: tapisser un tonneau, bien le goudronner et le recouvrir de drap, pour qu’il descende de la cascade avec celui-ci. Ses amis partent avec lui pour laisser tomber le baril d'en haut, de la cascade. Ils le libèrent d'en haut et l'eau l'attrape. Après l'avoir tourné pendant environ une demi-heure, ses amis prennent le tonneau, l'ouvrent, mais il respire à peine à l'intérieur. Avec douleur, il se réveilla de ce vertige. Ses amis lui demandent: « Hé, comment était la situation dans le tonneau? - Une deuxième fois, même s'ils me donnent le monde entier, je ne pénètre pas dans un tonneau et je ne descends pas d'une cascade . " Il existe une loi selon laquelle l'homme ne peut être mis en évidence qu'une seule fois. La première fois est mise en évidence, mais lorsqu'il répète le même test, il est mis en évidence en deux; la troisième et quatrième fois, ils ne font plus attention. Cet Américain a appris une loi: bien que tout le monde l’ait déjà reçu, il n’entre pas une seconde fois dans un tonneau pour passer à travers la cascade. Un homme confus, je ne dois pas être, je n'ai pas besoin de gloire.
Et ainsi, le premier voulait faire une promenade en bateau à travers la cascade, mais reste sur le rocher. Le second traverse la cascade avec un tonneau et le troisième a voulu passer la cascade avec une corde. La première fois que vous passez la cascade avec une barre dans la main, vous avez l’équilibre. La deuxième fois qu'il passe sans barre et la troisième fois pour montrer son art, il passe la cascade avec une autre personne sur son dos et sans barre. Ça c'est de l'art! J'aime cet homme.
Et je souhaite que chacun d’entre vous, comme cela, passe devant la cascade. Chaque chrétien doit passer cette cascade trois fois: une fois avec un barreau à la main; une deuxième fois sans barre et une troisième fois sans bar et avec un homme sur le dos, sans perdre la présence de son esprit.
Maintenant, vous allez me demander: « Que devrions-nous faire de ces souffrances exaspérantes qui rongent nos cœurs et perturbent nos esprits? Je dis: vous aurez la présence de l'esprit, comme cet Américain qui passe la cascade une fois avec un bar, une deuxième fois sans un bar et une troisième fois avec un homme sur le dos, rien ne vous inquiète. Si vous pouvez le faire, bien; si tu ne peux pas le faire, descends de la corde, tu n'as aucune gloire. Un croyant doit avoir le courage de cet Américain. Il doit rester encore plus grand que cela. Toujours quand vous arrivez aux grandes difficultés de la vie, dites: "Je vais passer par cette corde." Christ s’est retrouvé sur cette corde et devait la passer, et ce n’était pas qu’il n’avait pas de force, il avait de la force, mais le passage à travers cette corde était inévitable. Christ a eu la force de marcher sur l'eau; Il a pu nourrir 5000 personnes avec cinq pains et deux poissons. Il avait la clairvoyance de dire à Peter que la pièce perdue avait été avalée par un poisson et qu'il la cherchait sur place, mais dans ce cas, il ne s'était pas utilisé même avec l'un de ces moyens. Puis, avec tout cela, le Christ a appris une grande leçon - une grande loyauté envers Dieu. Il dit: "Je vais accomplir cette grande leçon, je vais accomplir la volonté de Dieu, et ce que je ne peux pas, c'est bien, c'est son travail." Il y a des choses que nous, hommes, allons accomplir et il y a des choses que nous laisserons faire par Dieu. Quelles choses Par exemple, après la mort, où irez-vous? Qu'est-ce que Christ a dit? Après qu'ils vous ont déshonoré, après qu'ils aient tout pris, d'où viendra votre gloire? Pour cette chose, dit le Christ, il y a ceux qui prennent soin. Cela est conforme à l'enseignement du Christ, parce que dans un autre endroit, le Christ dit: " Ne cherchez pas la gloire des hommes, mais de Dieu ." La gloire humaine peut facilement être enlevée, la richesse humaine peut facilement être enlevée, mais la gloire de Dieu, la vie de Dieu, personne ne peut l'enlever.
Maintenant, dans cette position, tout le monde doit faire l'expérience de l'amour de Dieu. Chacun de vous doit arriver à un accord, en contact avec cette grande essence. Vous comprendrez alors que l'amour humain est en relation avec l'Amour de Dieu. Entre l'amour de Dieu et l'humain, il existe un lien entre une bombe et son briquet. Dans l'amour de Dieu, il y a les mêmes résultats que dans et dans la bombe, et l'amour humain est le briquet de cette vie éternelle. S'il n'y a rien qui puisse endommager le lien entre l'Amour de Dieu et l'homme, l'homme en viendra naturellement à connaître l'amour de Dieu, à connaître la vie éternelle. Votre conscience se développera constamment. Dans cette position, il passera de l'amour humain au Divin. Par conséquent, l'amour humain est une étape qui mène à l'amour de Dieu, à la vie éternelle. Christ éleva cette conscience et dit: "Ma vie est finie, je termine par l'amour humain et je commence à vivre avec l'amour de Dieu, avec la vie éternelle ." Pilate l'a livré à la crucifixion, il a été battu, il a été crucifié, mais aujourd'hui, 500 millions de personnes croient en lui. Ils croient que Christ est mort et ressuscité. Ils croient que Christ peut sauver l'humanité. Mais il y a quelque chose qu'ils devraient percevoir. Qu'est ce que c'est? - Ils doivent percevoir cet amour à travers lequel l'âme et l'esprit étaient liés à Dieu. Là, dans les Écritures, il est dit: "Je ne suis pas venu dans le monde pour faire ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé" (Jean 6:38 - ndt).
Quelle est la volonté de Dieu qui nous a envoyés sur Terre? Les chrétiens contemporains croient que pour accomplir la volonté de Dieu, nous devons tout refuser. Et ils disent: “dans cette position, dans un tel environnement, la vie perd tout sens, en cela il n'y a plus de satisfaction. S'il n'y a pas de nourriture, s'il n'y a pas de boisson, s'il n'y a pas de sommeil, s'il n'y a pas de plaisirs, alors quel est le sens de la vie spirituelle? ”- Sur Terre, il y a sommeil, au paradis, il y a du repos. Manger au paradis est lié au processus d'acquisition. Y los ángeles comen, se alimentan, y ellos tienen comidas como nosotros, pero después de alimentarse, sienten una expansión, su vida se vuelve más abundante y ellos se enriquecen. En nosotros no es así. El hombre, después de alimentarse, en primer tiempo, mientras es joven se expande, pero luego, cuanto más come, él poco a poco envejece y nada adquiere. ¿Por qué el hombre hasta cierta edad crece y adquiere, y luego envejece y disminuye? La ciencia contemporánea dice que el metabolismo no es correcto, o sea, que el hombre gasta más energía y adquiere menos. En su juventud el hombre adquiere más energía y en su vejez adquiere menos energía, en consecuencia de esto envejece. ¿Por qué exactamente en su vejez, cuando el hombre es más prudente, gasta más y adquiere menos, y en su juventud, cuando es más estúpido, adquiere más y gasta menos energía? Esto está en oposición a esta ley que dice que el hombre prudente debe ganar más. Pourquoi est-ce vrai? – La gente joven vive más cerca de Dios, y la gente vieja vive más lejos de Dios. El niño pequeño cree en todo lo que se le dice, y el hombre viejo es un filósofo, él dice: “Tú no me enseñes, yo he pasado por esto, lo he probado”. El niño cree en todo, y el viejo dice: “¡Traedme el libro para leer!” Él verifica cada cosa. Él es como Tomas el incrédulo. Toda la gente vieja son siempre Tomasitos. Él dice: “Yo que toque un poco y entonces me voy a convencer”. Los viejos dicen: “Nosotros somos hombres viejos, gente prudente, que toquemos un poco, que nos aseguremos. ¡Nosotros, la gente vieja, prudente, no nos vamos a dejar así que nos mientan, que nos engañen!” – ¡Ah, la gente vieja no podría engañarse! Exactamente son ellos los que más se engañan. Por ejemplo, algún hombre viejo, prudente, tiene dos hijas, muchachas en edad de casarse. Viene algún muchacho, y él se engaña – vende a su hija, por encima de esto da y 40-50, 000 levas, para que la pegue este muchacho tres veces al día. Tú, como eres un hombre viejo, prudente, ¿por qué diste a tu hija para que le peguen tres veces al día, y por encima de esto diste y 40-50, 000 levas como dote? Entonces, nosotros somos madres y padres que vendemos a nuestras hijas para que les peguen tres veces al día. Así y el pueblo hebreo traicionó a Cristo en las manos de Pilato para que Le crucificara. Pilato promovió el proceso de juicio. Él era un juez excelente, y en su autoridad estaba liberar a Cristo o crucificarle. Yo pienso que todos los jueces presentes se parecen a Pilato, lavan un poco sus manos según tal o cual ley, y quitan de sí cualquier responsabilidad. Yo os hablo simbólicamente. Hay tales ejemplos en el mundo. Se va algún comerciante al jefe de la estación del tren, le pide que le conceda un vagón, para sacar su mercancía. El jefe de la estación no concede el vagón, se lo niega. “¡Por favor, señor jefe, estamos en el invierno, tengo mujer, niños en casa, hacedme el favor!” – y levanta sus manos hacia arriba, señala sus 10 dedos. ¿Qué significa este levantamiento de las manos? Esto significa: “Eh, señor, por favor, hacedme el favor, 10, 000 levas recibiréis de mí, de otra manera mi mercancía se va a estropear”.
Inmediatamente el jefe da sus órdenes: “ Conceded vagones para este hombre. Estamos en el invierno, mujer, hijos tiene, que se le haga el favor ”. Pregunto ahora: ¿De dónde han penetrado todos estos defectos en el hombre? ¿Dónde está el humanitarismo, dónde está su nobleza? El soborno no está solo aquí. Éste existe y en otros lugares. Yo voy a transmitir otro tal ejemplo. Alguna mujer se casa con alguien. Ella debe ser honesta en sus comportamientos al respecto de su marido, debe amarle. Pero, la miras, va con su marido, aparentemente camina con él, pero mira a algún otro hombre. Inmediatamente él le pregunta: “¿Qué estás mirando?” No pasa mucho tiempo, pasa alguna mujer a su lado, y ahora, pues, el marido mira. “¿Qué estás mirando? – Eh, es bonita. – Así, así, bonita es”. ¡Ridícula es la gente! Los turcos dicen: “No es malo mirar lo bonito”. Una cosa mala es cuando nace en ti un celo, algo impuro. Cuando dices que amas al uno, y quieres obsesionar y al otro, y le mientes, juegas con él, ¿es esto honesto? ¿Dónde está lo humano? Que ames, esto lo comprendo, pero que en el nombre del amor juegues, que mientas, esto no lo comprendo. En el amor humano mentira se permite, todos estos comportamientos se permiten, pero en el Amor Divino la mentira no se permite en absoluto. ¡Una ley hay para esto!
Vosotros frecuentemente pensáis: “¿Cómo viven los seres en el Cielo?” – Muy bien viven, viven idealmente. Si una pareja del Cielo, que vive en toda la pureza, llega a la Tierra y permite entre sí la tentación más pequeña, la impureza más pequeña, ellos no pueden unirse más juntos, el divorcio entre ellos está terminado. Aquí en la Tierra ellos pueden errar, pueden manifestar alguna debilidad, pero en el Cielo no hay condiciones para errar. Aqu, en la Tierra, hasta que el marido se libere de su mujer, ver y sufrir . l la echa, ella no se va; ella le echa, l no se va. En el Cielo tales cosas no hay. Esta es una magna ley del Amor de Dios. Y entonces digo: cuando el Amor de Dios comienza a actuar, en nosotros nace esta magna conciencia, magna comprensi n de las cosas y nosotros ya no podemos pensar en alg n crimen. Suficiente es solo pensar en aquella magna entidad y nosotros nos ponemos en la posici n de un hombre. Yo soy jefe de la estaci n del tren. Alguien se vuelve para un favor hacia m y levanta sus manos. Digo: Amigo, y sin levantar tus manos yo puedo hacerte el favor, no hay necesidad de levantarlas .
Ahora, todos nosotros sufrimos por un defecto grande, queremos complacer. A qui n? Al pueblo. A qui nm s queremos complacer? A nosotros mismos. M s? A nuestros amigos. M s? A nuestros pr jimos. A qui nm s? A este, a aquel, a todos. S, complaceremos a todos, pero al final de todo nosotros sin dejar huellas perdemos nuestra vida. Nosotros, la gente contempor nea, nos columpiamos. Incluso hay almas avanzadas que dudan. La cuesti n importante en el mundo no depende de esto, en qu lugar permanece la vela, en qu candelabro est puesta, si es de madera, de plata o de oro, sino que depende de su luz. La vela puede ser puesta y sobre alguna piedra, lo importante es si flamea yc mo brilla. Por lo tanto, cada ense anza debe contener dentro de s vida, debe tener esp ritu. El Esp ritu de Dios que fluye de toda la gente, debe ser para ellos una conexi n com n, que los una en uno. Y entonces algunos preguntan: C mo voy a conocer si estoy en Dios o fuera de l?; c mo voy a conocer cu ndo Le he encontrado? Digo: La mano c mo conoce si ha encontrado al hombre o no? Si la mano est sana, ella est sobre el hombre, le ha encontrado. Si est sana ella se aprovechar de todos los jugos. Si la mano se corta, sta se separa del cuerpo, no puede aprovechar de sus jugos y comienza a estropearse, a oler. Hasta entonces, hasta que tienes en ti paz, una fe imperturbable, tendr s luz, conocimiento, tendr s una inteligencia; hasta que tienes la Verdad dentro de ti, tendr s libertad; hasta que el Amor reina en ti, t tendr s vida, estar s conectado con Dios. Cuando tu amor comience a vacilar, tu vida disminuye y tu luz se vuelve p lida; cuando dudas de la Verdad, tu libertad se limita, yt experimentas un aprieto grande. Si t no te guardas, puedes cortarte de Dios y perder tu vida. La cuesti n es que el amor hacia Dios da expansi n al alma y cari o hacia toda la gente. Yo no os hablo de este amor que vosotros sab is. No voy a detenerme para explicaros la diferencia entre el Amor de Dios y el humano, pero digo que el hombre debe escudri ar el amor humano en todas sus manifestaciones. Vosotros lo hab is probado en todas sus manifestaciones, no hay por qu probarlo ahora. Hay un Amor que no hab is probado, ste es el Divino. Para probarlo, vosotros pasar is por la vida de Cristo. Ahora muchos de vosotros dir n: Pero no hay otro camino? No hay otro camino en el mundo. Este es el nico camino, en el cual est n puestos muchas dificultades y obst culos. Y Dios prueba a toda la gente de si ellos han recibido Su Amor. El salmista dice: Pru bame, Se or, y mira si he recibido Tu Amor, prueba mi coraz n (Salmo 26:2 ndt).
Y as, de Pilato aprenderemos dos cualidades negativas: que no complazcamos como la la gente, y que no otorguemos a Cristo para que Le crucifiquen. Y qu debemos hacer? Tomaremos el lado positivo de las acciones de Pilato: complaceremos a Dios . Y en vez de otorgar a Cristo para que Le crucifiquen, Le otorgaremos a Sus amigos, a Sus ap stoles, los que Le aman. Cuando Pilato preguntaba: Quer is que suelte a Jes s?, esto significa que él tenía libertad de hacer esta cosa, en su autoridad estaba soltar a Cristo. Digo: ¡Dad libertad a vuestro espíritu! La Escritura dice: “¡No selléis el Espíritu, dejadle trabajar!” En cada hombre trabaja lo Divino, y si vosotros dais preponderancia a lo humano, a lo animal, a lo irrazonable en vosotros, las consecuencias de esta vida son malas, catastróficas. Y aquellos que han recibido la Verdad, que han entrado en este camino, deben ser valientes, caminar hacia adelante para alcanzar la perfección – la meta de vuestra vida. La perfección es para los discípulos verdaderos. Muchos de vosotros tienen que aprender la ley del sacrificio, de la auto-negación; algunos, pues, tienen que estudiar ciertas virtudes, y aquellos que han pasado esto deben estudiar el auto-perfeccionamiento, que se manifiesten y que den modelos de Amor Divino. Por ejemplo, muchos dicen que y sin dinero podemos vivir. ¿Quién puede vivir sin dinero? – Solo el hombre prudente puede vivir sin dinero. No entendáis que este dinero debéis tenerlo en vuestro bolsillo . Y Tolstoi decía que puede sin dinero, pero subía a los trenes y viajaba con estos. Si nosotros aceptamos esta posición de que se puede sin dinero, entonces no debemos subir a ningunos trenes, a ningunos coches, siempre a pie debemos caminar. Entonces y sin zapatos debemos caminar, y llevar solo esto lo que solos podemos hacernos. Tolstoi, cuando predicaba esto, entró en una contradicción. Nosotros podemos sin dinero, pero el dinero debe reemplazarse con otra cosa. Como digo que podemos sin dinero, esto será solo entonces cuando los corazones de la gente se obsesionen por el Amor Divino. El amor debe servir como una moneda de cambio. ¿Qué significa que trabajemos sin dinero y que el amor sea una moneda de cambio entre nosotros? Supongamos que tú vienes a mi hogar para trabajar sin dinero y por amor. Entonces yo te diré: “Hermano, te agradezco por el Amor Divino que manifestaste hacia mí, desde ahora tú tienes mi amor y yo diré a todos mis amigos que te hagan favores”. He aquí la moneda de cambio. Un tal señor se va a América y no tiene algún conocido en ninguna parte. Inmediatamente yo diré un verbo a un amigo mío y él le acepta, le acomoda, le revisa. Le digo: “Amigo, cuiden de este hombre, dadle un billete gratis, dadle alimento, dadle todo de lo que tiene necesidad”. Y un tal hombre puede pasar libremente de un extremo del mundo al otro sin dinero – cada uno le hará favor. ¿Pero cuándo? -
Cuando este Amor llene nuestros corazones.
Así que no es malo cuando estas contradicciones existen en el mundo, pero de este mundo debemos aprender dos leyes. Nosotros debemos ser tan activos como el mundo es activo. Trabajadores con la gente mala. Yo respeto a un lobo. Para tomarse un cordero él rondará por lo menos diez rediles. De aquí, de allá le perseguirán perros, pero de todas maneras tomará un cordero de alguna parte. ¡Trabajador es él! Yo no puedo juzgar a un lobo de que ha tomado un cordero. Nosotros con ley hemos colgado en ganchos los corderos, ¡y esto no era un crimen! ¡Pero era crimen esto de que un lobo se ha tomado un cordero! Inmediatamente le pegamos un tiro. Dicen: “Nosotros tenemos derecho”. Este derecho es humano. Estos razonamientos vuestros no son rectos. Todo en el mundo tiene su sentido. En el mundo contemporáneo, en todo este abono, en todos estos pensamientos negativos, nosotros esperamos alguna mejoría. No, nosotros debemos tener una fuerza para transformar todo esto en bien y detener el mal. Yo os voy a transmitir un ejemplo que un amigo mío, un búlgaro científico y eminente me contó. Él me escribe desde Alemania lo siguiente: “Yo hasta ahora en el diablo no creía, y en Satanás no creía, pues y ahora no creo, pero hace un mes soñé un sueño que me convenció de que hay diablo en el mundo. Así como vi a Satanás en sueño, él era más grande y más fuerte que yo, pero cabeza no tenía. Comprendí que si le doy mi cabeza, él podrá hacer mucha cosa, pero si no le doy mi cabeza, nada podrá hacer. En el mundo nosotros damos nuestra cabeza al diablo, por eso la gente se enloquece. Alguna gente tiene miedo del diablo. ¡No hay porqué tener miedo, pero no deis vuestra cabeza y vuestro pensamiento al diablo! ¡Sostened vuestra cabeza! La Escritura dice: “Humillaré a Satanás bajo tus pies” (Romanos 16:20 – ndt). Entonces vosotros os pareceréis a aquel santo que trató de disminuir al diablo y logró hechizarlo, de manera que le encerró en una vasija. Así encerrado en la vasija, el santo le hizo pasearle por todo el mundo, incluso y al Santo Sepulcro. Después de todo el santo le preguntó: “¿Tú me vas a torturar más? – No voy a torturarte”. El santo abrió la vasija y le liberó. Y así, cuando el diablo entre en la vasija, hechizadle, él retrocederá. Vosotros solo poned vuestra mano por encima y él hará cosas excelentes. Y por eso nosotros no debemos decir: “¡ Cuán cruel era Pilato !” Pilato era un hombre como toda la gente, con debilidades. Y hasta los cristianos más devotos alguna vez manifiestan tales debilidades.
Hoy en día, de toda la gente se requieren estudios del Amor de Dios. Por eso debe empezarse por el humano. No os asustéis que el amor humano vaya a desaparecer del mundo. No, y millones de años más el hombre tendrá hacia sí mismo amor. Incluso y en el Nirvana cuando entre, de nuevo quedarán particulitas de este amor. Algunos piensan que cuando entren en el Nirvana no van a manifestar amor hacia sí mismos. Digo: ¿Pues de dónde apareció el egoísmo de estos espíritus perfectos que salieron de Dios? En cada particulita del hombre existe amor hacia sí misma y por eso el amor egoísta en el hombre se manifiesta y se manifestará. Cada amor, sin embargo, está a su lugar.
Y así, nosotros estudiaremos estas tres magnas manifestaciones del amor. Cabeza de nuestra existencia será Dios. Se dice en la Escritura: “Cabeza de Tu Verbo es la Verdad” (Salmo 119:160 – ndt). Y así, en primer lugar está el amor que tenemos hacia Dios. Después de esto el amor que tenemos hacia nosotros mismos, el cual va a crear los pulmones y el sistema arterial. Y finalmente el amor hacia nuestros prójimos, el cual va a hacer los brazos, las piernas y el estómago. Por lo tanto, en estos tres principios se va a vestir el espíritu humano y vivirá conforme al Amor de Dios. Y así: conforme el Amor de Dios trabajaré, pensaré y ordenaré a todo lo inferior en mí; conforme a mi amor respiraré, y conforme a mi amor hacia el prójimo trabajaré fuera, me manifestaré. Pilato, el que otorgó a Cristo a crucifixión, no tenía cabeza. A él le pondremos la cabeza Divina, de manera que cuando venga una segunda vez, no va a crucificar a Cristo. Y Cristo, cuando venga una segunda vez, le mostrará cómo debe actuar, le mostrará dónde está su lado débil. Cristo le dará una buena lección . Eliphas Lévi cuenta una pequeña anécdota en la cual encontraré la imagen de Pilato. Satanás, después de trabajar 2000 años en el mundo, después de dar a la gente una buena experiencia, ellos no le escuchaban más, no querían saber de nada. Un día, él salió a descansar, se paró en un lugar pedregoso, agachó su cabeza y reflexionaba: “Así es, enseñaba, enseñaba al mundo y cuando le enseñé, hoy nadie te honra. Yo actué de una manera irrazonable, porque transmití mi enseñanza a esta gente no noble”. En un momento ve a Cristo que viene a dirección hacia él, y Satanás le dice: “Eh, muy tarde vienes a mí”. Parce que? – Hace 2000 años, cuando era tan fuerte, tan rico, tú no viniste a mí para darte todos estos mundos que tenía a disposición, sino vienes ahora cuando no tengo nada. – No, yo no vengo para tus reinos – le dice Cristo –, yo vengo para ayudarte”. Satanás es un hombre corpulento, muscular, pero Cristo vio en su pecho a dos grandes serpientes negras hinchadas. Cristo se acercó a él, empujó estas serpientes y éstas cayeron al suelo. Cristo entonces le dice: “Sí, tú muy bien enseñaste al mundo”. Esta es una alegoría. Que no digáis: “ He aquí lo que nos predica este hombre, que Satanás debería venir para enseñar a la gente”. Pues Satanás y ahora os enseña. ¿Qué os enseña? – Que os hagáis rifles, que os matéis y cualquier otra cosa, pero ahora Satanás está reformado. Y éste, el nuevo Satanás reformado, andará por un camino completamente diferente. Él andará conforme a la Enseñanza de Cristo.
Y así, ¿cuál es la idea principal? – Pondréis el Amor de Dios como cabeza de vuestra vida, vuestro amor – como sistema respiratorio, y el amor hacia vuestros prójimos – como condición para la creación de piernas, brazos, estómago, en general como partes de vuestro cuerpo. Entonces la filosofía de vuestra vida cobrará sentido. Vosotros podéis hacer una prueba y veréis que esta prueba saldrá exitosa.
Complacer al pueblo
