Conférence donnée à Dornach, le 19 janvier 1923
Ces mots ont exprimé trois grands idéaux tout au long de l'évolution de la conscience de l'homme, des idéaux qui ont été reconnus instinctivement comme représentant la nature sublime et le noble objectif de tout effort humain. Autrefois, à un degré plus élevé que le nôtre, l’être humain avait une connaissance plus approfondie de son union avec l’univers, puis Vérité, Beauté et Bonté avait une réalité plus concrète que celle qu’ils ont connue à notre époque. abstraction L’anthroposophie, ou science spirituelle, peut, une fois encore, indiquer la réalité concrète de ces idéaux, même si elle n’est pas toujours approuvée de notre temps, où les hommes préfèrent être indécis et nébuleux de la vie quotidienne.
Essayons de comprendre comment la vérité, la beauté et la bonté se rapportent à l’être humain, quelles réalités concrètes.
Nous voyons tout d’abord dans l’être humain devant nous son corps physique, qui est aujourd’hui le seul objet d’observation externe. La manière dont ses différents organes, la forme et les fonctions du corps ont été configurés au cours de périodes antérieures à celle de la Terre, est totalement ignorée. Au cours de ces périodes pré-terrestres, l'existence de l'homme se développait dans un monde purement spirituel, où, en communion avec les Êtres Supérieurs, il était engagé dans la construction du prototype spirituel, la forme spirituelle de son corps physique. Le corps physique, ici sur terre, est la dernière copie du germe spirituel élaboré, en un sens, par l'homme lui-même dans son existence pré-terrestre.
Dans la vie sur terre, l'être humain est conscient de son corps physique, bien qu'il ne sache pas ce que cela implique. Nous parlons de la vérité, presque sans nous rendre compte que le sentiment de la vérité est lié à notre conscience du corps physique. Lorsque l'homme est confronté à un fait simple, il peut soit former une idée qui s'harmonise strictement avec sa véracité, soit, en raison d'une imprécision, d'une paresse ou d'une aversion pour la vérité, il est impliqué dans une idée qui ne coïncide pas avec le fait. Quand ce qu'il pense est vrai, il est en harmonie avec le sentiment qu'il a de son corps physique, plutôt avec son sentiment de connexion entre sa corporalité et son existence pré-terrestre. Si ce n'est pas à cause de la paresse ou du mensonge que se forme une idée qui ne correspond pas au fait, c'est comme si elle coupait le fil qui la lie à son existence antérieure à la vie sur terre. Le mensonge est comme s'il coupait cette union. Un délicat complot spirituel est tissé dans l'existence pré-terrestre et est concentré dans sa copie ultérieure dans le corps physique. Les fils multiples sont ceux qui connectent ce corps physique avec l'existence précédente à la terre et sont séparés à cause du mensonge. La conscience intellectuelle pure, qui est une qualité caractéristique dans les premiers stades de l'âme spirituelle, ne réalise pas que cette séparation se produit. Et c'est pourquoi l'homme est sujet à tant d'illusions quant à son existence cosmique.
Pendant la majeure partie de la journée, l’homme s’occupe de la santé de son corps, d’un point de vue purement physique. Mais lorsque, par le biais du mensonge, il rompt les liens qui le lient à sa pré-existence terrestre, cela affecte directement son corps physique, et en particulier la constitution de son système nerveux. Le sentiment qu'il a de son corps physique lui donne son "sens spirituel d'être" dans l'univers. Et ce sens spirituel de l'être dépend avant tout du soin des unions du corps physique avec son existence pré-terrestre. S'ils se brisent, l'homme doit créer un substitut à ce sens sain de l'être et il le fait inconsciemment. Il est alors amené, inconsciemment, à s’attribuer le sentiment d’être "hors du commun". Mais même ici, il est tombé dans une incertitude intérieure qui le fait se sentir également dans son corps physique. Mais ce sens d'être purement spirituel, dont nous retrouvons l'existence avec une intensité croissante au fur et à mesure que nous remontons dans l'histoire, est-il si fortement présent dans l'homme aujourd'hui?
Le cas est très fréquent dans lequel un homme voudrait être une personne remarquable, non pas en vertu de sa vie spirituelle, mais en fonction de sa profession ou de son titre. Il aime avoir un titre comme celui de «secrétaire» ou de «notaire», puis il imagine qu'il est important lorsqu'il est décrit de manière conventionnelle. Cependant, l'essentiel est de savoir s'il pourra exercer et mener à bien son existence intérieure, en dehors de tout ce qui est extérieur.
Qu'est-ce qui peut renforcer ce sentiment d'être chez l'homme? Sur Terre, nous vivons dans un monde qui n'est qu'une copie de la réalité réelle et, bien entendu, nous ne comprenons correctement ce monde physique que lorsque nous nous rendons compte qu'il s'agit d'une copie de la réalité. Cela correspond toutefois à ressentir la réalité en nous: nous devons réaliser notre connexion avec le monde spirituel. Et cela n’est possible que si le lien qui nous unit à notre existence antérieure sur Terre reste intact.
Cette union est renforcée par l'amour de la vérité et de l'intégrité. Rien n’établit si fermement dans l’homme le sens véritable et original de l’existence en tant que sentiment de vérité et de mensonge. Se sentir absolument dans l’obligation, tout d’abord, de «tout prouver», en raison de la restriction de tous les mots, contribue à consolider le sens de l’existence, ce qui est important pour l'être Réaliser l'existence de l'esprit dans le corps physique, avec lequel, bien sûr, le sentiment d'être est connecté, est en réalité une affinité intime entre le corps physique psychopathe et cet idéal de vérité.
Nous acquérons le corps éthéré (le corps des forces formatrices) peu de temps avant la descente de l’existence pré-terrestre à l’existence terrestre. Nous avons obtenu les forces du monde éthéré ensemble, comme elles étaient, pour construire notre propre corps éthéré. Dans les premiers temps de l'évolution, l'homme connaissait mieux le corps éthérique qu'aujourd'hui. En vérité, au lieu de ressentir la réalité du corps éthéré, il se moque aujourd'hui de la simple idée de son existence.
Le sens de la réalité du corps éthéré est renforcé par l'expérience de la beauté. Lorsque la vérité et le mensonge entrent dans le domaine de l'expérience réelle, nous vivons dans un sens comme il se doit dans le corps physique. Un développement élevé du sens de la beauté nous donne une relation correcte avec le corps éthérique des forces formatrices. Tandis que la vérité est liée au corps physique, la beauté est liée au corps éthérique.
Cela apparaîtra clairement si nous pensons à la signification de la beauté, telle que manifestée dans l'art. Si nous avons devant nous un être humain en chair et en os, nous savons qu'il est un parmi beaucoup d'autres. Vous n'avez simplement aucun sens sans tout le monde qui vit autour de vous. En vérité, les racines qui lient l'homme à l'existence physique sont minces, sans les autres autour de lui.
Si nous essayons, par le biais de la sculpture, de la peinture ou du drame, de créer un portrait d’un être humain à travers un art, nous nous efforçons de créer une figure suffisante et complète en soi, qui contient le monde entier, de la même manière que l'homme contient en lui-même le corps éthérique, parce qu'il rassemble les forces éthériques de l'univers entier pour façonner son corps éthérique de manière à exister sur la terre.
Un sentiment intense de beauté, tel qu'il était alors conçu, existait autrefois. Rien de tel dans la civilisation moderne. L’homme n’était pas un homme véritable sans ce sens de la beauté. En vérité, pour avoir le sens de la beauté, il faut connaître la réalité du corps éthérique. Ne pas avoir le sens de la beauté signifie ignorer ou nier le corps éthérique.
Dans l'homme moderne, tout est inconscient. Lorsque les Grecs se sont approchés de leur temple ou ont regardé à l'intérieur de la statue du dieu, ils ont fait l'expérience d'une chaleur intérieure rayonnante, une sorte de lever de soleil intime. C'est ainsi que toutes ces forces ont fonctionné dans leur être et dans leurs différents organes. Regardant la statue de Dieu de tout son cœur, il cria: "Je ne ressens jamais la structure périphérique de mes mains et de mes doigts aussi vivement que lorsque je suis devant la statue! Je n'ai jamais cette sensation intérieure de la voûte de mon front temple! " Intérieurement rayonnait de chaleur, inspiré par Dieu, si bien que le Grec s'est senti en présence de la beauté. Et ce n'était rien de plus qu'une expérience dans le corps éthérique.
En présence de la laideur, les Grecs se sentaient complètement différents de celui de l'homme moderne, qui exprime tout au plus ses sentiments abstraits sur la laideur avec une grimace sur ses traits. La laideur a provoqué une sensation de froid dans tout le corps du Grec, qu'il a ressentie même dans tous les pores de sa peau. Dans l'Antiquité, les hommes ont vivement ressenti la réalité du corps éthérique, une partie de la nature humaine qui a été perdue au cours de l'évolution. Toutes ces choses dont j'ai parlé, qui étaient des expériences réelles dans le passé, restent dans l'inconscient de l'homme d'aujourd'hui, qui, avec sa rationalité intellectuelle et son amour de l'abstraction, a tendance à tout voir de la tête, de l'organe auquel Ces qualités appartiennent.
L’enthousiasme pour la vérité et la vérité peuvent susciter chez l’homme, de toute façon dans la profondeur inconsciente de son âme, un sentiment de son existence pré-terrestre. À une époque de civilisation où ce sentiment est absent, cela peut signifier un sens irréel de vérité et de vérité. Mais lorsque ce sens est très développé, il unit fortement l'homme à son passé pré-terrestre et sa plus grande expérience immédiate de son présent sur terre peut provoquer une certaine mélancolie qui naît en lui. Cette mélancolie ne peut trouver du réconfort que si le sens de la beauté est éveillé dans votre âme. La beauté nous procure à nouveau de la joie, même en présence de mélancolie, qui doit toujours être accompagnée d'un grand enthousiasme pour la vérité. L'enthousiasme nous dit de manière subtile et subtile: la vérité, malheureusement, n'est vraiment présente que dans l'existence pré-terrestre. Ici, dans le monde terrestre, nous n'avons que son écho. Après avoir quitté la vie terrestre, nous ne restons plus dans la substance essentielle de la vérité. Seul l’enthousiasme pour la vérité peut nous aider à garder notre relation intacte avec l’existence antérieure à celle de la Terre.
Un véritable sentiment de beauté forge un lien qui nous unit dans cette vie sur terre, une fois de plus, avec l'existence antérieure. Nous ne devrions jamais dévaluer ce que la beauté signifie dans l'éducation et la culture. Une civilisation qui regorge de machines, de cheminées et de vapeurs laides, qui se passe de la beauté, est un monde qui ne lutte pas dans l'union de l'homme avec son existence pré-terrestre; et ça le fait vraiment fondre en larmes. Ce n'est pas simplement une analogie, mais nous pouvons vraiment dire: une ville purement industrielle est le bon endroit pour endurer les êtres démoniaques qui voudraient que l'homme oublie son existence pré-terrestre dans le domaine de l'esprit.
Même se faire plaisir en beauté doit payer le coût de la réalisation que la beauté, dans son essence, n'a pas son soutien dans la réalité de la terre. Aussi parfaitement que nous représentons la figure humaine, c’est-à-dire en sculpture ou en peinture, nous devrons admettre dans une plus grande mesure que cela ne correspond pas à la réalité extérieure du monde. Ce n'est rien d'autre que le confort qui nous donne l'apparence de la beauté, et pour cette raison, il ne dure que jusqu'au moment où nous passons la porte de la mort.
Le monde des esprits, dans lequel nous vivons notre existence avant celle terrestre, est toujours présent. Nous n'avons qu'à étendre nos bras, comme nous l'avons dit, à ce monde d'esprit avant le terrestre. Bien qu’elle soit toujours présente, son union avec les profondeurs de la vie inconsciente ne peut être forgée que lorsque l’homme déborde d’enthousiasme pour la vérité et la vérité. Et quand son cœur s’excite dans son amour pour la beauté; Tout cela forme un lien avec notre existence précédente.
Si l'homme veut être fidèle à un degré élevé, ce qui signifie au sens spirituel, il ne doit pas oublier qu'il a vécu une existence spirituelle avant celle de la terre. S'émerveiller pour la beauté signifie que, dans l'âme de l'homme, l'image est créée, au moins, d'une nouvelle union avec la spiritualité du monde pré-terrestre.
Comment l’homme peut-il actuellement développer la capacité qui mène directement au monde qu’il avait quitté lorsqu’il est descendu dans son existence sur Terre? La réponse réside dans le remplissage de la bonté, la bonté qui émerge chez les hommes et qui n’est pas dans leur propre intérêt, consciente uniquement de ce qu’ils vivent dans leur propre être. Cette bonté peut amener l'âme à entrer dans les qualités, la nature et les expériences d'autres êtres. Cela inclut d'innombrables forces psychiques, forces qui infiltrent à présent des éléments de l'être humain et qui ne peuvent s'en imprégner totalement que de son existence antérieure à celle terrestre. Par son sens de la beauté, il rejoint, à travers une image, l'esprit qu'il a quitté à cause de sa descendance. S'il est vraiment gentil, il lie sa vie sur terre à celle qui la précède. Un homme de bien est celui qui peut prendre sa propre âme dans l'âme d'un autre. Toute la vraie moralité en dépend, et sans elle, vous ne pouvez pas maintenir le véritable ordre social de l’humanité.
Lorsque cette vraie morale devient des impulsions morales transcendantes de la volonté, elle devient alors de véritables actes moraux et commence à devenir une impulsion accélérée dans l'âme, puisqu'un homme peut ressentir une véritable compassion pour les préoccupations reflétées dans le visage de l'autre et de ses semblables. son propre corps astral ressent une douleur face aux souffrances des autres. Exactement lorsque le sens de la vérité manifeste dans l’homme la relation correcte avec le corps physique et que la chaleur enthousiaste de la beauté s’exprime dans le corps éthéré, la bonté vit dans le corps astral. Et le corps astral ne peut pas être en bonne santé, ni être maintenu dans sa vraie position dans le monde, si l'homme n'est pas capable de lui verser les forces provenant de la Bonté.
La vérité est donc liée au corps physique. Beauté avec l'éther et Bonté avec le corps astral. Nous avons ici la réalité concrète des trois abstractions de vérité, beauté et bonté. En bref, nous pouvons parler de l'être de l'homme d'aujourd'hui comme tout ce qui est exprimé instinctivement dans ces trois idéaux.
Ces idéaux nous montrent comment l'homme peut être capable de remplir toute sa nature humaine, alors qu'il vit d'abord dans son corps physique rempli d'un vrai sens de la vérité, plutôt que d'opinions conventionnelles. Une humanité complète ne permet qu'une existence précieuse, quand l'homme peut animer son corps éthéré dans la vie à travers son sentiment de beauté. En vérité, celui qui est incapable de réagir à la vue de la beauté, au même niveau que les Grecs, ne possède pas un vrai sens de la beauté. On peut simplement regarder quelque chose de beau ou en faire l'expérience. Le fait est qu’aujourd’hui, la plupart des gens ne font que regarder, et cela n’apporte pas nécessairement d’énergie au corps éthéré. Regarder la beauté, ce n'est pas en faire l'expérience. Cependant, au moment où nous en faisons l'expérience, le corps éthéré devient vivant.
Un homme peut faire le bien par commodité, ou parce qu'il peut être puni si ce qu'il fait est une grave erreur, ou autrement, car les autres le respecteront moins s'il ne fait pas ce qui est bien. Il peut cependant faire du bien pour le pur amour du bien. Il en a parlé il y a quelques années dans mon livre «La philosophie de la liberté ou activité spirituelle». Une telle expérience du bien mène toujours à une reconnaissance de la réalité du corps astral. En réalité, seule cette reconnaissance enseigne à l'homme tout ce qui concerne l'essence du Bien. Il ne peut s'agir que d'une connaissance abstraite ou d'un discours incohérent sur le bien, si un enthousiasme amoureux pour son essence ne mène pas à une expérience actuelle du corps astral.
Voyons maintenant que le bien n’est pas, comme l’expérience de la beauté, le sentiment d’une union avec l’existence préexistante, qui prend fin lorsque l’homme franchit la porte de la mort. Faire l'expérience du bien est, en vérité, la seule chose qui s'unit au monde, ce que je peux dire, est toujours présent. Nous devons influencer cela. Cependant, l'homme est séparé de ce monde dans l'existence matérielle. L'expérience du bien mène directement au monde qui entre après la mort.
Les forces qui subsistent au-delà du seuil de la mort sont présentes dans les actions de l'homme ici-bas, s'il mène une vie de bonté. Le sens de la vérité est un héritage de son existence pré-terrestre. Le sens de la beauté créera au moins une image de votre lien spirituel avec votre existence avant le terrestre. Et il y a l'impulsion en nous, non pas pour rompre notre lien avec l'esprit, mais plutôt pour maintenir intacts les liens que nous développons par le pouvoir intérieur du bien.
Être vrai, c'est être correctement uni à notre passé spirituel. Sentir le beau signifie que dans le monde physique, nous ne nions pas notre relation avec l'esprit. Être gentil, c'est construire une graine vivante pour le monde spirituel dans le futur.
Passé présent et futur; Ces trois concepts, dans la mesure où ils jouent leur rôle dans la vie humaine, prennent une signification accrue lorsque nous comprenons la réalité concrète des trois autres concepts de vérité, de beauté et de bonté.
L'homme qui est faux nie son passé spirituel; Le menteur rompt ses liens avec son passé spirituel. Celui qui est indifférent au beau construit une demeure sur la terre où le soleil de l’esprit ne brille jamais, où il se promène dans l’ombre. L'homme qui cache le bien renonce à son avenir spirituel; et il aimerait toujours pouvoir bénéficier de cet avenir grâce à une solution externe. En vérité, Vérité, Bonté et Beauté étaient, à partir de l’instinct profond, le support des plus grands idéaux de l’effort humain. Bien qu’ils aient disparu en mots indéfinis, seule notre époque actuelle peut leur donner une réalité concrète.
Rudolf Steiner
-> vu sur rebistabiosofia.com
