Table des matières masquer 1 2 LES PHRASES: LO FEEL, POR PLEASE, LOST ME NAME REP 3 LE REPENTANCE I FEEL IT 4 LE PER-DON POR S'IL VOUS PLAÎT, pardonnez-moi NOM 5 Une bonne explication de la liturgie Hooponopono
LES PHRASES: "DÉSOLÉ", "S'il te plaît, pardonne-moi"
HA je
Bonjour, PáKAU!
Voyons chacune des PHRASES . Les outils sont des "béquilles" sur lesquelles on peut compter pour changer notre perception. Nous sommes formés pour la réaction. Nous sommes formés à partir de la polarité qui nous conduit au jugement. Cette formation est ancestrale. Au début, nous avons donc besoin de ces supports pour changer notre vision du monde.
Dans cet atelier, nous avons déjà compris comment nous donnons un sens à tout de nos mémoires et, à partir de ce sens, nous concevons nos expériences. Nous savons maintenant que ce sens peut être conscient et que nous pouvons le changer à tout moment. C'est à quoi servent les outils. Se rappeler que nous avons le cadeau du choix. Ils doivent être attentifs à recevoir leurs propres outils pour des situations liées à leur propre expérience. Normalement, ce sont des mots simples, des mots qui sont familiers et qui nous résonnent surtout dans une vibration élevée.
LA REPENTANCE - "JE LE SENS"
Qu'est-ce que je regrette? Pourquoi devrais-je le regretter? Quel est le regret?
D'après nos souvenirs, le regret serait quelque chose comme accepter que nous ayons fait quelque chose de mal et que, par conséquent, nous n'étions pas "assez bons", ce qui nous placerait immédiatement dans la catégorie des "mauvais" par défaut. C'est ... si je dois me repentir de quelque chose, c'est parce que je ne l'ai pas bien fait, de sorte que je suis mauvais, que je fais les choses mal ou qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez moi, c'est un jugement qui va directement au subconscient et devient un mandat: "Je ne suis pas bon, donc je suis mauvais." Ainsi, le moi agit en réagissant à partir des souvenirs.
Au fur et à mesure que les souvenirs découlent des différentes significations que nous avons données à nos expériences, de la culpabilité et de la crainte subséquente que notre séparation "apparente" de la Source a provoquée, nous disons que nous les avons créées, acceptées et accumulées. Ensuite, nous les avons crues, elles sont donc devenues des "croyances" et d'autres, des mandats ancestraux ou des croyances collectives d'un esprit complètement déformé et fou. Ce concept, je le répéterai plusieurs fois dans la deuxième partie de cet atelier. Le concept lui-même est très simple, mais il est parfois coûteux de l'incorporer.
Mais alors que signifie "je regrette"? Pourquoi je le regrette? Pourquoi je dis "je suis désolé"?
La seule raison pour laquelle je le regrette, c'est parce que j'ai lié ces souvenirs à ma réalité. Je regrette d'avoir choisi ce mauvais esprit à un moment donné. Je regrette d'avoir choisi réaction et inconscience. Je regrette d'avoir cherché «à l'extérieur», alors que toutes les réponses sont «à l'intérieur». Je regrette d'avoir donné le contrôle de ma vie à la culpabilité. "Je suis désolé" parce que je peux reconnaître que j'ai créé ces souvenirs et les ai ensuite crus; Maintenant, je SAIS que je peux choisir à nouveau de manière totalement consciente et je SAIS que rien de mal ne m’arrive. Je sais que ce ne sont que des souvenirs "touchant" à nouveau, tourmentant mon enfant, disant que je ne suis pas assez bon. Je n'ai pas été au courant de cela. Je ne savais pas que je pouvais choisir. Maintenant je le sais.
Il n'y a pas de faute à cela. Être inconscient ne signifie pas être coupable de quelque chose. ENCORE, IL Y A PLUS: La fameuse "séparation" de la Divinité est un piège du mauvais esprit. Il n'y a pas une telle séparation. La Divinité réside en chacun de nous et bien que nous éprouvions le fait d'être séparés les uns des autres, nous sommes UN. UN SEUL Fils de la Divinité! Il n'y a pas meilleur ou pire ... il n'y en a qu'un! Il n'y a pas de dualité ici. La fameuse séparation a amené la dualité, qui a amené la culpabilité et la peur, qui a apporté le jugement et la douleur ... MAIS une telle séparation N'EXISTE PAS ... Donc, CULTE ... n'existe pas non plus !!! Tout le reste n’existe pas non plus… même si nous le vivons… ils sont le produit de nos choix et des significations attribuées depuis le début de notre création: ce sont nos MÉMOIRES.
LE PARDON - "S'il te plait, pardonne-moi ..."
À qui est-ce que je m'excuse? S'il n'y a pas de faute ... pourquoi dois-je demander pardon?
Dans nos souvenirs, demander pardon est très similaire à dire "je suis désolé" ... et finalement nous concluons que nous avons fait quelque chose de mal, donc nous ne sommes pas bons. Demander pardon est un coup bas pour l'ego. C'est une étape au-delà de dire "je suis désolé." Il y a aussi la "culpabilité" qui s'infiltre d'une certaine manière, uniquement pour produire le tourment ancestral bien connu.
Voyons comment nous voyons le "pardon" de nos souvenirs. Lorsque nous disons que nous pardonnons à quelqu'un, cela signifie que nous considérons que quelqu'un nous fait quelque chose et que, en fait, cela a été une mauvaise chose. Quelqu'un nous a fait quelque chose de mal et nous pardonnons l'acte "hostile". Tout ce concept est faux. Le concept entier est taché par des souvenirs.
Accepter que quelqu'un m'ait fait quelque chose contre ma volonté me place dans la catégorie des victimes sans défense (rôle favori de l'ego et de la mémoire). Si j'ai pris la responsabilité à 100% de tout ce qui se passe dans ma vie, je suis le seul à en être le propriétaire et le responsable ... et personne ne peut rien me faire, à moins que je ne le permette.
Quoi qu'il en soit, même sans ce concept ... si je considère vraiment que quelqu'un m'a fait quelque chose (même si c'est impossible ...), ce que je considère également comme "mauvais" ... dire que j'ai pardonné, c'est déjà me dire que j'ai fini par m'y accrocher et Je ne peux pas l'oublier J'accepte que cela me concerne (je l'ai autorisé) et que je ne "pardonne" rien ... parce que je ne peux pas le libérer. TOUT le concept que nous avons sur le pardon est une erreur ancestrale. Incohérent du début à la fin, ainsi que l'esprit erroné qui l'a créé. La signification de PER-DONATE est incluse dans le mot lui-même.
La même chose se produit avec le mot anglais: FOR-GIVE. C'est un concept trop simple et clair. DONNER ... LIVRER. Cela a déjà été expliqué dans la section prière. Tout ce qui me distrait du fait que je suis convaincu que j'ai tout (si j'ai Dieu, j'ai tout ... je n'ai besoin de rien), tout ce qui perturbe ma Paix, est de LIVRER l'Amour Divin.
Quand je dis " perds-moi, je t'en prie ", je parle avec Divinity À L'INTERIEUR de moi. J'ai reconnu qu'il existe un concept ou une expérience erroné, un concept déformé que je dois LIVRER à l'amour divin pour être corrigé.
À mon tour, en demandant pardon, je suis disposé à faire ce qui est bien, à apporter des modifications, à donner une solution définitive à mon choix erroné. Je n'en ai plus besoin Je n'ai pas besoin de ça qui me dérange, qui me met en colère, qui me rend malade et me tue. Tout ce qui me distrait me fait croire qu'il me manque quelque chose et je sais que ce n'est pas possible, car si j'ai la Divinité à l'œuvre dans ma vie, j'ai TOUT. Je ne peux rien manquer! Si j'ai tout!
Lorsque quelque chose ne va pas, nous cherchons immédiatement le coupable autour de nous (à l'extérieur). Nous sommes légers pour juger les enfants de Dieu. Nous avons tendance à "glorifier" nos chagrins, nos carences, nos maladies "nous en parlons, nous nous justifions, nous nous victimisons, nous nous sentons coupables". Nous avons cette tendance à "redoubler" nos problèmes ... Plus nous serons lourds et tordus, mieux ce sera, après tout, que ferons-nous sans nos problèmes?
Ils nous ont définitivement éloignés de La Fuente. Nous ne pouvons pas servir deux maîtres en même temps. Ou nous glorifions Dieu, nous glorifions nos problèmes (qui, finalement, ne sont que nos mémoires qui se répètent constamment dans notre subconscient). C’est pourquoi, en délivrant tout ce qui nous distrait du fait que nous n’avons besoin de rien, parce que, ayant Dieu, nous avons tout, c’est une façon de dire à la Divinité que seule elle nous suffit Nous n'avons besoin de rien d'autre.
Le pardon ne signifie que «délibérément», «livrer», «laisser aller» pour vivre le présent, ce qui est un cadeau, voilà pourquoi appelez «présent». Laisser le présent être ce qu'il est sans résistance. Comme le dit Maître Tolle: Il n'y a rien de plus inutile que de résister à ce qui est…
La paix commence avec moi. Depuis que je suis la paix.
SOURCE: L'auteur de ce texte, Mario Liani (site web) est inconnu: http://38uh.comUne bonne explication sur la liturgie Hooponopono
