Transversalité: un travail de triade pour la compréhension de la réalité.

Trois âmes constituent une âme

L'âme de chacune des parties du corps est le créateur.

L'âme qui ressent, pense et désire est le Connaisseur.

L'âme qui utilise les deux autres est celle du Créateur.

Robert Browning

L'histoire de l'évolution est l'histoire de la conscience et l'expansion croissante du principe de "devenir conscient". Les histoires définissent la gamme de personnages et les environnements dans lesquels ils agissent, les actions permises et compréhensibles et fournissent ainsi une carte des rôles et des mondes possibles dans lesquels l'action, la pensée et la définition de l'être sont permises. Cet être découle de notre capacité à réfléchir à nos actions, par le biais de la métacognition. Les êtres humains perçoivent, ressentent et pensent en même temps, ils agissent également dans les limites de ce qu'ils "persistent". Représentons le dialogue qui se produit dans l'esprit d'un être humain.

TRANS : Avez-vous pensé au monde et à la réalité en dehors de notre perception? Ne pensez-vous pas qu'il existe plusieurs niveaux de réalité en fonction du niveau de perception? Qu'est-ce qu'un tiers inclut à la connaissance?

Le simple ou le complexe ne sont pas des choses, mais la relation entre elles et le niveau de conscience et de perception.

DISCIPLINE : Et quels seraient ces niveaux de perception et de réalité?

INTER : Je suis content que vous ayez posé cette question. Cela m'a toujours dérangé. Pour moi, la réalité à l'étude doit être projetée dans le programme et doit être basée sur la réciprocité et la réciprocité. L'interdisciplinaire implique le partage d'un thème entre plusieurs disciplines, le partage d'un domaine linguistique et la convergence de plusieurs dimensions de la réalité.

TRANS: Chacun de nous représente un niveau différent de compréhension de la réalité. Vous, discipline, concevez la réalité comme une structure et un objet que vous essayez d'explorer, de décrire, de comprendre. Vous, inter, comprenez la réalité et intervenez en termes de collaboration, de coopération. Chacun de vous a fourni des visions et des connaissances complémentaires. Vous êtes comme des vagues faisant partie de la mer.

DISCIPLINE ET INTER: Complémentaire, vagues, troisième inclus. Explique toi. Explique ce qu'est cette vague de mer.

TRANS: La mer a toujours été une source d’inspiration non seulement poétique et vitale, mais transcendante. C'est une ressource pour ressentir la réalité. Le troisième niveau de conscience perçoit une réalité multidimensionnelle et transcendante.

INTER: Je commence à comprendre, Trans. Complémentarité, incertitude, ambiguïté, récurrence, seraient les catégories qui alimenteraient la pensée complexe et les stratégies d’un programme d’études pour la vie.

TRANS: Ce ne serait que l'une des conséquences du troisième niveau de conscience de la réalité. Un programme qui part de la vie et s’oriente vers la vie. Pour intégrer un nouveau look dans les environnements virtuels, la réalité environnementale et l’éthique des valeurs filtrent toutes les connaissances. Sentipensa r est l'expression vivante de cette rencontre dans laquelle dialogue, pensée, sentiment et action. Sentipensar est la voie éducative de l'éducation réenchant.

Se sentant d'entendre son nom, il réalisa qu'il avait eu un vrai rêve. Sentipensar effectuait un vol intercontinental et transocéanique, voyageant d’Espagne en Colombie, tout en essayant de comprendre ce que serait un programme basé sur la complexité, tout en contemplant la en avion la géographie majestueuse de notre planète, il est tombé dans un état de rêverie. Au réveil, il réalisa que les réflexions curriculaires (Inter et Trans) étaient dans son esprit (Discipline). Et il le savait car il avait prêté attention aux derniers commentaires d'Inter et de Trans.

INTER: La raison et l'émotion, la pensée et le sentiment forment la danse de la lumière et de l'ombre de la liberté conquise. Chacun de nous, en le contemplant, pleure et rit des rêves que nous avions, des intuitions subliminales, du jeu explicite des contradictions, de l’histoire configurée.

TRANS : Je partage votre opinion et j'ajouterais que les processus de synergie, d'intuition, de conscience supérieure, lorsque nous interagissons avec une réalité multidimensionnelle, concourent à tout acte d'investigation et de formation.

Sentipensar commence à soulever des questions problématiques concernant la langue, l’éducation et la culture.

TRANSDISCIPLINARITÉ, TRANSVERSALITÉ ET CONVERGENCE.

PROBLÈME 1: Quelle est l’approche curriculaire choisie pour configurer une culture?

OBJECTIF 1: Déterminer l'approche curriculaire qui répond aux problèmes sociaux.

Notre connaissance est comme la carte que nous faisons pour traverser le territoire de la réalité. Nous ne pouvons jamais acquérir une carte exactement identique au territoire que vous essayez de représenter. Nos représentations sont des modèles qui tentent de reconstruire la structure de la réalité, mais ne la reflètent jamais.

La transdisciplinarité repose sur une attitude ouverte, de respect mutuel et même d'humilité, en relation avec les mythes, les religions et les systèmes d'explication et de connaissance. La transdisciplinarité est, par essence, transculturelle. La transdisciplinaire repose sur trois piliers théoriques, à savoir:

1. Niveaux de réalité.

2. La logique de tiers inclus.

3. La complexité.

Une recherche véritablement transdisciplinaire implique une pensée systémique et une dynamique conceptuelle entre sciences "exactes", "humaines", art et tradition. De cette manière, cette approche transdisciplinaire est inscrite dans notre cerveau par l’interaction dynamique entre ses deux hémisphères.

Si l'approche transdisciplinaire est une nouvelle façon de comprendre la réalité, la transversalité est une nouvelle façon d'aborder le programme. Les deux font référence à une manière de voir, interpréter et assumer la réalité, à une façon de vivre les relations humaines dans une perspective holistique, ce qui contribue à surmonter la fragmentation de la connaissance. Ce qui précède favorise la formation intégrale des personnes, définissant les domaines de l’être, du savoir, du savoir faire, du savoir vivre ensemble, de manière à ce que les sujets puissent réagir de manière critique aux défis historiques, sociaux et culturels. de la société dans laquelle ils sont immergés.

Ainsi, l'intégration dans l'éducation implique d'aller au-delà des contenus explicites du programme, qui, bien qu'importants, sont insuffisants pour aborder l'éducation à l'exercice des droits de l'homme. Il faut donc que la transversalité soit installée dans les expériences quotidiennes de l’école, que chacun des membres de la communauté éducative, dans ses pratiques, témoigne de son processus de transformation, que la transformation des pratiques pédagogiques et de la culture scolaire contribue au construction d'environnements démocratiques.

La convergence transdisciplinaire de la recherche scientifique et technologique, autour de phénomènes fonctionnels et émergents, découlant des activités neurophysiologiques du cerveau et du système nerveux, appelées généralement esprit et comportement, a donné naissance aux sciences cognitives. De même, il existe une convergence entre les nanotechnologies, les biotechnologies, l'informatique et les sciences cognitives, de sorte que les scientifiques ont constaté que les frontières entre ces disciplines disparaissaient. Par exemple, si une nouvelle nanoparticule est insérée dans une cellule, s'agit-il d'un acte biotechnologique ou nanotechnologique? Si cette molécule dispose d'une mémoire capable d'enregistrer ce qui se passe à l'intérieur de la cellule, s'agit-il de la nanotechnologie ou de l'informatique?

ESPRIT, MODÈLE ET RÉALITÉ

PROBLÈME 2: Quel est le modèle pédagogique qui répond au défi éducatif du nouvel âge?

OBJECTIF 2: Déterminer le modèle pédagogique d’enseignement de la compréhension, qui intègre les deux aspects de l’énergie divine: la connaissance et la sagesse.

Dans chaque système physique, il existe un système concret composé d'éléments, de relations et d'opérations, un système conceptuel à partir duquel nous pouvons organiser le réel et le comprendre comme notre monde, c'est le modèle mental avec lequel nous modélisons le réel pour l'organiser. Il existe également un modèle symbolique faisant référence au système conceptuel.

MATÉRIEL CONCEPTUEL SYMBOLIQUE

Symboles Concepts Solides

Axiome Liquide Raisonnement

Algorithmes de principes gazeux

Intuitions des Images Plasmiques

Sons acoustiques sonores

Lumières photoniques

Ondes de fréquences quantiques

Les théories constructivistes de l'apprentissage proposent un modèle construit ou développé à partir de notre expérience, mais pas directement extrait de celui-ci. Pour le constructivisme, apprendre consiste à construire des modèles pour interpréter les informations que nous recevons.

Le système d'apprentissage et l'esprit en tant que système

Chaque situation d'apprentissage peut être analysée à partir de quatre composants de base d'un système ouvert: entrées-processus-sorties-retours.

• Le contenu de l'apprentissage, les intrants ou ce qui sera appris.
• Les processus d'apprentissage, ou comment ces changements se produisent, à travers lesquels des mécanismes cognitifs tels que l'attention, la perception et la mémoire.
• Les résultats d'apprentissage ou la manière dont ce qui est appris sera mis en évidence, les performances de l'élève.
• Les conditions ou le type de pratique mis en place pour démarrer les processus d'apprentissage, ainsi que le retour d'informations nécessaire.

Les processus font référence à l'activité mentale de la personne qui apprend. L’apprentissage humain a deux types de processus: les processus cycliques, réversibles et cumulatifs, basés sur la répétition et liés au maintien de la stabilité (apprentissage par association) et les processus évolutifs irréversibles, qui produisent une réorganisation et une complexité accrue (apprentissage). par restructuration). Nous trouvons un système complexe avec une organisation hiérarchique qui intègre divers processus. L'esprit humain en tant que système complexe doit être analysé à partir de différents niveaux ou niveaux de complexité, chacun d'entre eux possédant les propriétés émergentes des précédents.

1. La connexion entre les unités d’information.
2. L'acquisition et le changement de représentations.
3. Conscience réfléchie.
4. La construction sociale de la connaissance.

Complexité et inclusion.

En analysant l’esprit en tant que système, nous constatons qu’il fonctionne selon diverses structures. L'intelligence devient une superstructure et n'est pas perçue comme un élément unitaire regroupant différentes capacités spécifiques avec différents niveaux de généralité, mais comme un ensemble d'intelligences multiples, distinctes et indépendantes.

Ainsi, l'une des vocations essentielles de l'éducation du nouvel âge sera l'examen et l'étude de la complexité humaine. Elle amènerait à prendre conscience de la condition commune de tous les humains et de la diversité très riche et nécessaire d’individus, de peuples, de cultures et de nos racines en tant que citoyens de la terre. Cependant, il est pertinent de concevoir une unité qui assure et favorise la diversité, diversité inscrite dans une unité. Telle est la devise de l'inclusion qui dépasse celle de l'intégration.

L'être humain est le même singulier et multiple à la fois. Nous avons dit que chaque être humain, tel qu'un hologramme, porte le cosmos lui-même. Nous devons également veiller à ce que chaque être, même le plus enfermé dans la plus banale des vies, constitue en lui-même un cosmos. Il porte en lui ses multiplicités intérieures, ses personnalités virtuelles, une infinité de caractères chimiques, une poly existence dans le réel et l’imaginaire.

L’éducation devrait illustrer ce principe d’unité / diversité dans tous les domaines. Dans le domaine individuel, il existe une unité / diversité génétique. Dans le domaine de la société, il existe une unité / diversité des langues des organisations sociales et des cultures. Dans le domaine culturel, il existe une diversité de croyances, d’idées, de valeurs et de mythes transmis de génération en génération, reproduits dans chaque individu, contrôlant l’existence de la société et préservant la complexité psychologique ainsi que la social, dont on retrouve l'unité dans les archétypes de l'inconscient collectif.

La pensée complexe:

La pensée est un dialogue complexe d'activités et d'opérations mettant en œuvre les pouvoirs complémentaires de la triade cerveau-esprit-conscience. La pensée complexe est directement liée au concept de retour d’information dans l’analyse d’un système ouvert et de ses composantes intrants-processus-extrants.

Le développement de la physique quantique a conduit à une révolte de la dualité, onde et particule; continuité et discontinuité, séparabilité et non séparabilité; causalité locale et causalité globale; symétrie et rupture de symétrie, réversibilité et irréversibilité du temps, etc., donnant lieu à un tiers inclus, celui qui unifie les contraires. C'est ainsi que les triomphes apparaissent.

Nous avons trouvé une triade bio-anthropologique à l'intérieur du cerveau. Les relations entre ses trois composantes sont non seulement complémentaires mais également antagonistes, impliquant les conflits bien connus entre impulsivité, cœur et raison; corrélativement, la relation triennale n'obéit pas à une raison / affectivité / impulsion; il existe une relation instable, hiérarchie permutante, rotation entre ces trois instances

Il existe une relation individuelle triade-société-espèce. Les individus sont le produit du processus de reproduction de l'espèce humaine, mais ce même processus doit être produit par deux individus. Les interactions entre les individus produisent la société et cela, qui certifie l’émergence de la culture, a un effet rétroactif sur les individus de la même culture.

L'homme n'est achevé en tant qu'être pleinement humain que par et dans la culture. L'esprit humain est une émergence née et affirmée dans la relation cerveau-culture. Une fois que l'esprit a émergé, elle intervient dans le fonctionnement du cerveau avec un effet rétroactif. Il y a alors une triade en boucle entre cerveau-esprit-culture, où chacun des termes a besoin des autres. L'esprit est une émergence du cerveau qui suscite une culture qui n'existerait pas sans le cerveau.

Ce sont ces triades ou boucles de rétroaction qui facilitent la réflexion complexe et donc la compréhension. La tendance actuelle à la complexité nous permet d’acquérir des connaissances et de les transmuter en sagesse avec l’aide de la compréhension, et d’acquérir ainsi une véritable illumination. Lorsque la triade cerveau-cœur-esprit est activée, trois autres triades le sont également: la triade de la connaissance, la triade de l'amour et la triade de la bonne volonté. En raison de l'activité de la triade de la connaissance, nous avons civilisation-culture-développement. L'activité de la triade de l'amour génère une collaboration-compression-compassion. L'activité de la triade des volontés génère une planification participative.

Il est donc possible de penser à une école démocratique où l’équilibre entre rationalité et sentiment, entre système et individu, entre personne et société est fécondé. En d'autres termes, permettre l'externalisation des écoles ésotériques qui travaillent avec les préoccupations, les aptitudes et les attitudes du microcosme de leurs disciples en ligne avec le macrocosme. Ce modèle pédagogique de la globalité est caractéristique de la transversalité même, d'une vision holistique de la réalité.

Psychologie profonde et écologie:

La transversalité fait partie d’un nouveau paradigme social que l’on pourrait appeler la vision holistique, dans la mesure où elle considère le monde comme un tout intégré, plutôt que comme une collection discontinue de parties. La perception de l'écologie profonde reconnaît l'interdépendance fondamentale de tous les phénomènes et le fait que, en tant qu'individus et en tant que sociétés, nous sommes tous immergés dans les processus cycliques de la nature. La perception issue de la psychologie profonde reconnaît l'émergence d'archétypes de l'inconscient collectif, immergés dans les concepts de masculin et de féminin, afin de mettre en évidence l'isolement de l'individu et de le reconnaître comme faisant partie d'un ensemble plus vaste dont le volume et la profondeur le dépassent.

Tout au long de l’histoire de l’homme, il existe un triple fil conducteur, et l’interaction de ces trois fils est l’histoire de l’évolution. Un fil guide les pensées de l’homme pendant qu’il s’occupe de développer l’aspect forme des tendances raciales et montre que les formes des races, des pays, de la faune et de la flore de notre vie planétaire ont disparu, parallèlement aux besoins des enfants de Dieu qui émergent lentement. Le deuxième fil nous amène à comprendre le développement de la conscience et indique le stade émergent qui va de la perception instinctive à la perception intellectuelle et de là à l’illumination intuitive, objectif actuel de la conscience.

Le troisième fil conducteur concerne le plan lui-même, né du sentiment de responsabilité sociale. Quel est le plan et quel est son objectif peuvent déjà être compris par tous les membres d'une communauté.

La vie et la conscience sont des noms différents de la même essence, quand l'attention est fixée sur l'unité, on parle de la vie; et quand dans la diversité, la conscience; mais on oublie que la diversité est l'essence de la matière sur la surface réfléchissante de laquelle l'Un se diversifie dans les Divers. Le fil de la conscience est dans le cerveau et le fil de la vie dans le cœur. Ces deux pôles de l'être humain interagissent pour développer l'aspect médian ou équilibrant qu'est l'amour ou la conscience de groupe, de sorte que la connaissance puisse être subordonnée aux intérêts du groupe et que la vie puisse être consacrée consciemment et intentionnellement à l'ensemble du groupe. . Le service est une technique scientifique permettant d'atteindre cet équilibre.

ÉDUCATION ET CULTURE

PROBLÈME 3: Quels sont les axes transversaux qui donneront vie au curriculum?

OBJECTIF 3: Faire la transition des maillages curriculaires aux réseaux conceptuels.

Le but de toute éducation est de produire une forme de culture. L'éducation pourrait être définie comme la science des bonnes relations humaines et de l'organisation sociale. La consolidation de la pédagogie en tant que science constitue l'étape immédiate du développement mental de la race. La pédagogie en tant qu'action de l'homme sur l'homme nécessite l'intervention des structures mentales des apprenants et la configuration de réseaux conceptuels.

La conception du programme implique le tracé de lignes horizontales, verticales et transversales. Cette analogie est tirée de la géométrie, une discipline qui définit la surface comme celle générée par une ligne, appelée génératrice, lorsqu’elle se déplace sur une courbe ou plusieurs, appelée repère. Une proposition d’enseignement pour la compréhension désigne ces lignes comme étant topiques (horizontales), en fils (verticales) et en axes (transversales).

Les THÈMES génératifs sont les idées, les concepts, les thèmes, les faits ou les objets centraux ou fondamentaux qui vont à l’essence de chaque discipline et qui l’organisent (composants).

Les pilotes THREADS sont les performances attendues, aident à tisser des idées avec d’autres et donnent un sens d’unité à ce qui est fait (compétences).

Les AXES transversaux sont les règles qui permettent au renseignement de prendre le contrôle. Les axes transversaux sont conçus pour guider l’interaction avec les espaces d’apprentissage formels et informels et le dialogue avec les mythes, les attitudes et l’imaginaire, pour mener à bien leur analyse et leur resignification. De plus, les axes transversaux condensent les besoins d'apprentissage des étudiants, car les projets pédagogiques doivent aborder des thèmes, des contenus et des connaissances spécifiques. Ces apprentissages sont ceux qui, lorsqu'ils sont intériorisés dans leur ensemble, permettent aux étudiants une science avec conscience, la fusion de conscience et de vie.

Enfin, les triades problématiques sont le point de rencontre de trois conceptions d’une situation et vous permettent de façonner un texte en contexte. Les questions problématisantes aident à limiter et structurer les sujets générateurs et facilitent l'intégration disciplinaire. Ils impliquent la gestion de cadres théoriques, de concepts et de procédures de divers domaines de la connaissance pour comprendre ou résoudre les problèmes posés.

Les problèmes stimulent la dynamique conceptuelle, étant le concept le plus important de la triade de l'intelligence active: pensée, travail et action. De la même manière, ils stimulent la créativité humaine en ce qui concerne l'utilité et l'originalité avec laquelle les problèmes seront résolus. La pensée systémique a contribué à l'analyse des problèmes de l'humanité.

L'intrigue sera matérielle (disciplinaire), la chaîne sera morale (interdisciplinaire) et le tissu sera culturel (transdisciplinaire).

Processus culturels et relations humaines.

La capacité à produire des connaissances, à les améliorer continuellement et à élaborer des stratégies pour les transmettre aux nouvelles générations a permis à l’homme d’exercer un contrôle extraordinaire sur les processus naturels et sociaux et, en devenant plus conscient, il commençait à se rendre compte que les changements dont il était capable d'introduire sur la planète Terre, grâce à sa science et à sa technologie, ils peuvent modifier le délicat équilibre qui permet qu'il soit si improbable que nous appelions la vie, il commence à prendre conscience des dommages irréparables qu'il a causés sur ce produit magnifique, toujours dynamique, avec des processus évolutifs complexes et complexes tels que la vie. La prise de conscience d'un besoin d'éthique est aujourd'hui ressentie par un secteur de plus en plus vaste des cultures humaines.

Du curriculum aux programmes curriculaires

Les enseignants, les apprenants et les disciples ont été regroupés en trois divisions principales afin que les domaines de l'évolution humaine - science, philosophie et religion - puissent être correctement desservis. Le plan est donc divisé en trois parties principales, avec les trois objectifs principaux qui répondent aux trois problèmes des lignes du développement humain, une fois résolu, apportera la solution rapide aux problèmes globaux de gouvernement, de matière et de foi.

Bien que le travail porte sur trois domaines de la pensée et de l’activité humaines, le résultat final est un effort visant à produire une synthèse et une grande campagne préparatoire afin de révéler les merveilles du cinquième règne.

Du programme scolaire aux projets pédagogiques.

Les progrès dans les connaissances psychobiologiques et socio-affectives des enfants et des adolescents, les nouvelles orientations de l'éducation et les besoins à résoudre pour parvenir à un développement plus intégré des pays ont conduit à gouvernements nationaux à une restructuration des systèmes éducatifs.

L’objectif est de développer chez tous les disciples les compétences et aptitudes nécessaires pour développer leur potentiel d’intelligence et nuire au service et à la participation à la transformation de la réalité sociale.

Chacune des sept lignes d’intervention devient un programme (analyse verticale et horizontale)

Tandis que les programmes dynamisent les stratégies, les projets dynamisent les activités.

Du projet pédagogique au projet de vie.

Les projets pédagogiques organisent les activités pour atteindre les objectifs de la formation intégrale des disciples qui y participent. Le projet s’articule autour d’un problème ou d’une question spécifique, mais son rapport à la vie quotidienne est beaucoup plus direct, bien qu’il traite de la complexité et de la diversité avec lesquelles le la vie

DÉVELOPPEMENT DE LA PERSONNALITÉ

PROBLÈME 4: Quelle est l'attitude de la personnalité à l'égard de la vie et quelle est la mesure des résultats de son intelligence à un moment donné de l'espace-temps?

OBJECTIF 3: Déterminer la manière dont la personnalité est conditionnée par la qualité de son intelligence.

L’objectif général de l’éducation de base est le plein développement de la personnalité. Un homme peut être considéré comme une personnalité quand le corps et l’esprit ont été unifiés . Lorsque l'intelligence exerce une influence sur la personnalité et pénètre toutes les manifestations inférieures, c'est seulement à ce moment-là que la personnalité prendra sa véritable signification et constituera le masque de l'âme, l'apparence extérieure de l'homme. les forces spirituelles internes. L'essence, la conscience et l'apparence sont les trois aspects de la divinité et de l'homme.

Il y a sept intelligences qui intègrent la conscience, sept lignes de développement du plan qui incarnent le but de la vie. Lorsque cette intégration des intelligences est réalisée, l'entité pensante consciente connaît la réalité de l'unité de conscience et de la synthèse de la vie.

Quatre disciplines ont conduit à la cinquième en tant que pensée systémique:

• Le domaine personnel
• La vision partagée.
• Les modèles mentaux
• L'équipe travaille.

Grâce à l'intelligence active, quatre compétences sont développées:

• L'harmonie est réalisée par le conflit (ligne quatre).
• L'unité est maintenue tout en préservant la diversité (ligne cinq).
• Les droits sont exercés dans le respect des obligations (ligne six).
• Le pouvoir est exercé tout en maintenant l'ordre (ligne sept).

La manière d'appliquer tout cela doit être liée à l'expression quotidienne de la vie et, à un moment donné, la personnalité doit comprendre la nature réelle de sa double vie de disciples, illustrée par trois croix qui se chevauchent. À partir du moment où un disciple est dirigé par un Maître, il a déjà épuisé une grande partie de son bon et de mauvais karma et est prêt à construire son propre quaternaire sur lequel il s'affirme.

Quaternaire Mutable: vie de contact spirituel.

1. Dieu, ou la réalité divine, que toutes les formes observent.
2. La matière, c'est-à-dire le pôle opposé de Dieu, par lequel la nature divine est exprimée.
3. La méthode pour cette révélation, basée sur les tendances de l'intelligence.
4. Le mode de réalisation, c’est-à-dire le pôle opposé du procédé. Le disciple en formation travaille toujours sous l'angle de la réalisation, du succès obtenu. Le serviteur disciple assume cette attitude envers lui-même et le travail qu'il doit faire.

Cardinal Quaternary: durée de vie

1. Unité . À la suite de sa vie mutable réussie, le disciple se sent unifié avec la vie qui réside sous toutes ses formes et avec l’humanité en particulier.
2. Cela se traduit logiquement par la compréhension . Parce qu'il n'y a pas de barrières ni de différences connues, le disciple peut "s'accorder" avec la vie sous toutes ses formes, établissant ainsi la pleine mesure de l'inclusivité, avec tout ce que ce mot implique.
3. La motivation du disciple est la bonne volonté, ce qui constitue un pouvoir croissant lorsque la volonté de bien (avec laquelle il entre indirectement en contact dans la vie de l'enseignant) commence à l'affecter.
4. Cette bonne volonté - une fois libérée - s’exprime normalement dans la vie quotidienne.

La conscience est une sorte d'organe de perception et d'orientation dirigée qui utilise quatre fonctions pour s'orienter dans l'espace.

Quaternaire fixe: vie de compréhension.

1. L'intuition Maîtrise des hypothèses et des pressentiments. Savoir
2. La perception Utilisez des impressions sensorielles. Tais-toi
3. La pensée. En tant que fonction rationnelle, juge et exclut. Osar
4. Sentiment Fonction rationnelle qui formule un jugement précis. L'amour

Le moi est au centre, doté d'une force créatrice que nous appelons volonté. Le plus grand cadeau de l'univers est la vie. Le plus grand bonheur pour cette vie est la conscience. La joie pour cette conscience est la volonté. La racine de la volonté est l'amour.

Par conséquent, le disciple vit et agit simultanément sur trois niveaux d'activité et est en train de démontrer - dans la mesure du possible et en permettant son stade de disciple - les trois aspects divins; l'aspect Volonté, qui régit ses travaux dans le quaternaire fixé en relation avec le grand mouvement d'avenir; l'aspect Amour, qui régit son quaternaire mutable et produit une fermeté spirituelle dans la forme; l'aspect de l'intelligence, qui régit son cardinal quaternaire et en fait un sage serviteur de ses semblables.

Lorsque le sentiment rejoint la pensée (sentipense), la conscience qui perçoit reconnaît son identité et met fin au règne des Quaternaires. Un triangle initial est formé par la volonté, la sagesse et l’intelligence. Il en découle deux points pour les processus d’extension générant une double progression et une expansion du réseau. Le contact établi entre les trois points de chaque triangle, formant ainsi un contact nuptile et un afflux d’énergie, la Fleur du Soi est complètement formée.

Le réseau de triangles sera transformé en un réseau de cercles imbriqués, indiquant que l'imbrication des relations est terminée. C'est la fleur de la vie.

NOTES DU RÉDACTEUR

1. Le dialogue interdisciplinaire est tiré de l'article de Saturnino de la Torre. Université de Barcelone

2. L’approche transdisciplinaire a été reprise de l’article de Ignacio Gerber.

3. Le modèle pédagogique est tiré du livre Apprentis et Enseignants de Juan Ignacio Pozo Municio.

4. El pensamiento complejo está basado en el libro Los siete aprendizajes básicos de la educación del futuro de Edgar Morin.

5. El desarrollo de la personalidad fue tomado del libro Educación en la Nueva Era de Alice Bailey.