Tout est comme il se doit, n'est-ce pas?

  • 2015

"Cela devait arriver ", "il doit y avoir un objectif plus élevé derrière", "tout est exactement comme il est supposé être." Des expressions faites facilement parmi celles d'inclination spirituelle. Souvent, de telles expressions sont confrontées à des situations ou à des événements qui semblent dénués de sens, tragiques ou cruels. Accidents, maladies, graves revers qui mettent à l’épreuve notre sens de la justice. Pourquoi cela m’arrive-t-il, pourquoi est-ce que cela doit arriver? L'idée que pour tout ce qui se passe, il doit exister un ordre supérieur, une main divine qui veut notre bien, est réconfortante. Mais est-ce vrai?

L'idée que tout se passe comme il se doit est une notion déterministe: elle exprime qu'il existe un pouvoir supérieur qui prédétermine ce qui se passera dans nos vies terrestres. Ce pouvoir supérieur peut être Dieu, ou votre âme ou votre moi supérieur. Quoi qu'il en soit, le pouvoir créateur ne vous appartient pas, mais à cette source supérieure. L'idée que nous, en tant qu'êtres humains, avons le libre arbitre et pouvons choisir librement, est donc sérieusement mise en doute.

Par conséquent, un paradoxe émerge: la plupart des gens considèrent que leur pouvoir de faire des choix et de prendre des responsabilités dans leur vie est essentiel à leur identité. Sans ce pouvoir, toute la notion de croissance interne et de transformation serait obsolète. En même temps, il y a une expression qui sonne parfois comme une invocation, selon laquelle "tout est comme il se doit" ou, comme disent d'autres, "tout est dans l'ordre divin".

Cette "marée bénie" qui dit que tout est comme il se doit, me dérange et m'étonne. Premièrement, il y a une souffrance massive sur la terre, ce qui est évident lorsque vous jetez un coup d'oeil aléatoire à la presse, quel que soit le jour. Il existe une intense souffrance physique, émotionnelle et spirituelle pour de nombreux êtres humains et pour la nature. Alors, comment tout se passe comme il se doit? Deuxièmement, il y a le paradoxe précédent selon lequel le libre arbitre et la prédestination ne vont pas bien ensemble. C’est un point qui mérite d’être pris en compte lorsque l’idée se présente que tout va bien et dans l’ordre divin. Troisièmement, j'ai remarqué que ces mots sont accompagnés d'une note typique de chagrin, un type de condescendance spirituelle, qui implique des choses comme: «Ah, créature, je vois que tu ne comprends pas encore, pris au piège dans tes pensées, tes émotions et tes humeurs. trop humain, mais il y a vraiment une signification supérieure derrière tout ce qui se passe, et un jour, vous le verrez aussi. " Les gens veulent souvent notre bien, j'en suis sûr, mais de toute façon ...

Quand je venais de guérir d'une dépression sévère avec des épisodes psychotiques en 2010 et que j'étais toujours aux prises avec cette expérience horrible, quelqu'un m'a dit "il est clair que vous avez dû faire l'expérience de cela, et que le but était de vous permettre d'aider d'autres personnes avec des affections similaires maintenant ". Je ne pouvais pas répondre à cette suggestion en essayant de récupérer, mais j'avais alors compris qu'en fait trois suggestions avaient été faites implicitement: 1. La dépression était prédéterminée et je ne pouvais pas l'éviter. 2. C'est arrivé pour mon bien même si je me sentais très mal. 3. Le but spirituel derrière cela était de faire de moi un meilleur enseignant et un guérisseur pour les autres. La dernière suggestion m'a instantanément conduit au martyrologe. Ce qui s’était réellement passé, c’est que je me suis sacrifié et que j’ai enduré tout cet enfer pour le salut des autres. Oh mon Dieu, c'est très flatteur de me mettre sur un piédestal de cette façon; mais je soupçonne qu'il y a un peu d'équilibre là-haut.

Ce qui sous-tend les trois suggestions, c'est le grand écart qui existe entre ce que je ressentais à propos de ce qui s'était passé et la "vraie" vérité spirituelle. Ce que je me sentais brièvement mal, c’était «vraiment» quelque chose de bien, ce que je voulais éviter plus que tout autre chose avait été prédéterminé «vraiment» et ce que j’ai vécu comme test personnel pendant ma dépression était «vraiment» quelque chose que je pensais devenir un meilleur enseignant d'autres La colère, la tristesse et le découragement que je ressentais plus tard au sujet de ce qui m’était arrivé n’étaient tout simplement que l’errance de mon ego qui ne pouvait céder le pas à un ordre supérieur. Cet exemple montre un raisonnement général qui peut être appliqué à de nombreuses situations différentes. La tendance générale est de regarder un événement ou une situation qui, au début, semble terrible, tragique ou absurde, puis de l'atténuer à l'aide de la thèse spirituelle selon laquelle "les choses sont toujours comme elles devraient être " ou "il existe un ordre divin qui gouverne les événements de sorte que tout va bien à un niveau plus profond. "

Que faire avec cette approche typique de lissage? L'idée que tout est prédéterminé et manifesté selon la volonté divine ne peut être réfutée sur des bases logiques. C'est une affirmation métaphysique irréfutable, qui ne peut être falsifiée (ou confirmée) par des preuves empiriques. Cependant, en réalité, cela va à l’encontre de notre profond sentiment que nous pouvons influencer nos vies, que nous avons le libre arbitre et le pouvoir de choisir. La notion de "tout va bien tel qu'il est" ou de "tout est comme il est supposé être" est en conflit avec ce que nous ressentons dans notre vie quotidienne. Quand une thèse spirituelle est en contradiction flagrante avec le sens commun, avec notre intuition quotidienne, cela allume un feu rouge. De plus, je pense que c'est par notre nature sensible que nous nous connectons avec notre âme. Plus que l'esprit et les idéologies qu'il développe, c'est le cœur, centre de nos sentiments et de nos intuitions, qui constitue la porte d'entrée de la vérité spirituelle. Quand il y a un grand fossé entre ce qui se sent réellement bien pour vous et ce qu'un enseignement spirituel pose comme quelque chose de bon et de vrai, je choisis toujours en faveur du sentiment humain comme approprié. L'air de supériorité et de complaisance avec lequel sont formulées des affirmations spirituelles supposées intuitives n'aide pas non plus.

Alors quoi? Si les choses ne sont pas prédéterminées, s'il n'y a pas de plus grande signification derrière tout ce qui se passe, la vie est-elle alors un simple jeu de coïncidences? N'y a-t-il pas une plus grande histoire, ni un but? Et si tout est libre et ouvert et que vous croyez toujours en Dieu, pourquoi Dieu permet-il tant de souffrances et de douleurs? Quelle serait l'explication? Je voudrais dire qu'il y a des raisons de sens spirituel pour que les choses se passent comme elles se produisent, mais cela ne signifie pas que ce qui se passe est bon et bon. Il y a une raison pour tout, mais cela n'implique pas que cela aurait dû arriver. Mon approche est qu'il y a une différence entre reconnaître une logique spirituelle derrière l'événement qui se produit et croire en la prédestination. Il existe effectivement des lois spirituelles qui fonctionnent dans nos vies, mais elles ne sont pas en opposition avec notre libre arbitre.

Pour clarifier ce que je veux dire, appliquons-le à l'exemple précédent. Ma dépression était évidemment causée par mes peurs et mes croyances négatives. Je pense que le but de mon âme est de ramener ces peurs négatives et ces croyances à la surface de ma perception à un moment donné, afin qu'elles puissent guérir. Mais cela ne signifie pas que les choses doivent se passer exactement comme elles l'ont été ou que je n'avais pas le choix quant à ce qui s'est passé dans ma vie. Je me souviens très bien qu'avant que la dépression ne me prenne (et finisse à l'hôpital), j'ai reçu plusieurs signaux, notamment de mon corps, qui m'ont montré que j'étais très stressé et devrait appliquer les freins. Je n'ai pas et ce n'était pas prédéterminé. Il ya une explication au fait que je n’ai pas agi en fonction de mon intuition et des signes de mon corps: j’avais peur d’échouer, de peur de lui dire «non». les gens, parce qu'il valorisait sa reconnaissance et craignait le rejet. Cela explique pourquoi je n’ai pas appliqué les freins à temps. Cependant, même s’il existait des raisons précises, c’était mon choix. Le simple fait qu'il soit conscient de ces signaux et de ces intuitions montre qu'il y avait de la place pour le choix.

Donc, rétrospectivement, j'ai fait des choix incorrects. Maintenant, on ne peut pas se reprocher indéfiniment les choix malheureux que l'on a faits dans le passé. La discrimination grossière engendre des sentiments de culpabilité destructeurs et contre-productifs (je parle ici de ma propre expérience). Se poursuivre soi-même n'est pas très utile. Cependant, dire que je ne pouvais pas m'en empêcher, parce que c'était supposé se produire, c'est comme aller à l'autre extrême, c'est du pur déni. Il n'y a aucun moyen d'éviter le fait qu'il aurait pu choisir autre chose. La meilleure façon de régler ce problème consiste à adopter une vision de compassion et d'affection. En étant compatissants envers nous-mêmes, nous reconnaissons que nous sommes humains et que nous pouvons échouer, et il est beaucoup plus facile d'apprendre de nos erreurs. Si nous sommes capables de nous pardonner, nous pouvons voir les difficultés du passé comme des leçons significatives qui nous ont permis de gagner en introspection pour faire de meilleurs choix dans le futur.

De cette manière, les situations tragiques deviennent significatives et ont un but, non pas parce qu'elles sont intrinsèquement appropriées ou souhaitées (généralement, elles ne le sont pas) mais parce que l'on est prêt à apprendre d'elles et transformer d'eux. Par conséquent, de cette manière, les situations tragiques deviennent significatives et ont un but, non pas parce qu'elles sont intrinsèquement appropriées ou désirées (ce qui n'est généralement pas le cas), mais parce que le fait que quelque chose ait un sens spirituellement n'a pas de sens. Elle est déterminée par les événements objectifs en eux-mêmes, mais par la manière dont nous les interprétons et les expérimentons.

De cette manière, le libre arbitre et un certain degré de prédétermination peuvent être conciliés. Imaginez que votre âme aimerait vivre certaines expériences dans cette vie. C'est la raison pour laquelle son âme a choisi de faire face à certains défis préprogrammés dans sa vie . Certaines personnes que vous rencontrez, différentes opportunités ou erreurs qui vous viennent à l'esprit, peuvent en fait avoir été définies à l'avance. La question ici, cependant, est de savoir comment vous, l’être humain qui a le choix libre, allez réagir à ces rencontres et situations et dans quelle mesure vous pouvez détecter le but et la signification de ce qui vous arrive. Ce n'est pas inébranlable, et le but ultime de votre âme est de tirer profit des leçons inhérentes aux défis, avec amour et acceptation. De cette façon, vous ferez des choix différents à l'avenir et attirerez des rencontres et des situations plus positives, éliminant ainsi la nécessité de relever sans cesse le même défi.

Il est parfois difficile de relever les défis les plus graves avec confiance et acceptation. C'est pourquoi je dis que c'est le but ultime de son âme. Parfois, il est difficile de reconnaître la valeur d'expériences profondes de perte, de douleur ou de rejet. La résistance et le désespoir sont normaux et très humains. Néanmoins, je crois que c’est là l’invitation profonde de notre âme à embrasser même la partie la plus sombre de notre vie et à la comprendre avec affection, non pas parce que «sois bien comme ça», mais parce que l’accepter et la travailler est la seule issue. . C'est le seul moyen de la lumière.

Quand j'étais au milieu de ma dépression psychotique, je ne ressentais aucun sens ni aucune signification dans ce qui m'arrivait. Mes proches ont également souffert du cauchemar. Finalement, j'ai été hospitalisé dans un service psychiatrique contre ma volonté. Mon rétablissement a commencé là-bas.

Après avoir récupéré, j'ai compris ce que cela fait de ressentir une profonde souffrance. Dès que je me suis tourné vers la lumière et que je voulais revivre, j'ai éprouvé une grande joie et remarqué l'abondance de ma vie comme jamais auparavant. Ce qu'il prenait pour acquis auparavant est devenu une source d'émerveillement et de profonde gratitude. Je m'arrêtais souvent devant ma maison, revenant du marché et j'étais étonnée par le fait qu'il y avait une place pour moi sur terre, où je pouvais vivre avec les deux personnes que j'aimais le plus, mon mari et ma fille. Le soutien et le soin sincères de mon entourage, qui étaient connus auparavant, sont devenus des amis proches. Non seulement cet état d'abattement total provoqué par la psychose m'a permis de mieux comprendre ce que je pensais auparavant, mais il m'a également apporté des connaissances durables qui m'aident désormais à vivre ma vie avec moins de peur et un plus grand épanouissement . Quelques années plus tard, j'ai écrit un livre sur ma nuit noire de l'âme, ce qui m'a permis d'intégrer l'expérience plus complètement et avec le recul. Après avoir publié ce livre (en néerlandais, j'espère le publier en anglais d'ici la fin de l'année), j'ai reçu des lettres de personnes qui se sont reconnues dans mon histoire et se sont senties soutenues et rassurées. Par conséquent, ma nuit sombre de l'âme a gagné en sens. Peu à peu, cette expérience horrible apparaît sous un jour différent, celui de la guérison et du sens. Cependant, cela ne signifie pas que cela était «supposé se produire» ou que «vraiment» était une bonne chose.

Est-ce que tout est comme il se doit? Est-ce la seule façon possible? Non! Il y a beaucoup de souffrance et de tragédie sur la terre. Je crois que nous attirons certaines situations négatives dans nos vies afin que nous soyons conscients de la négativité en nous (colère, peur, méfiance). Ces situations peuvent être préréglées en partie. Mais le but derrière ces défis est que nous fassions des choix différents dans le futur pour pouvoir nous libérer de la négativité et cesser de l'attirer dans nos vies. Un événement douloureux ou tragique n’est intrinsèquement bon ni précieux, il ne le sera que lorsque les humains auront le courage et la clarté d’esprit nécessaires pour y trouver un sens et le laisser les transformer. Nous avons le choix quant à notre façon de réagir à «ce qui est». Nous avons le potentiel de transformer la négativité et la douleur grâce à notre attitude interne et de rendre la vie plus légère et plus heureuse pour nous-mêmes et pour les autres. C'est le but de la spiritualité. L'ordre supérieur que nous recherchons si désespérément derrière les événements extérieurs de notre vie ne se trouve pas en dehors de nous.

Nous devons le créer nous-mêmes: c'est notre mission en tant qu'enfants de Dieu libres.

Traduction: Fara González

Source: http://www.jeshua.net/

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